Memoria de la Pasión, Crucifixión y Muerte de Nuestro Salvador. Teodor Suau i Puig

Transcripción

1 Memoria de la Pasión, Crucifixión y Muerte de Nuestro Salvador Teodor Suau i Puig

2 1. Jesús Crucificado. Vitral de la Capilla del Descendimiento

3 VIERNES SANTO MEMORIA DE LA PASIÓN, CRUCIFIXIÓN Y MUERTE DE NUESTRO SALVADOR Crucifixión y muerte de Nuestro Señor: Evangelio de Marcos 15, Le conducen al lugar del Gólgota, que quiere decir: Calvario. Le daban vino con mirra, pero él no lo tomó. Le crucifican y se reparten sus vestidos, echando a suertes a ver qué se llevaba cada uno. Era la hora tercia cuando le crucificaron. Y estaba puesta la inscripción de la causa de su condena: «El Re de los judíos.» Con él crucificaron a dos salteadores, uno a su derecha y otro a su izquierda. Y los que pasaban por allí le insultaban, meneando la cabeza y diciendo: «Eh, tú!, que destruyes el Santuario y lo levantas en tres días, sálvate a ti mismo bajando de la cruz!» Igualmente los sumos sacerdotes se burlaban entre ellos junto con los escribas diciendo: «A otros salvó y a sí mismo no puede salvarse. El Cristo, el Rey de Israel!, que baje ahora de la cruz, para que lo veamos y creamos.» También le injuriaban los que con él estaban crucificados. Llegada la hora sexta, hubo oscuridad sobre toda la tierra hasta la hora nona. A la hora nona gritó Jesús con fuerte voz: «Eloí, Eloí, lema sabactaní?», que quiere decir «Dios mío, Dios mío! por qué me has abandonado?» Al oír esto algunos de los presentes decían: «Mira, llama a Elías.» Entonces uno fue corriendo a empapar una esponja en vinagre y, sujetándola a una caña, le ofrecía de beber, diciendo: «Dejad, vamos a ver si viene Elías a descolgarle.» Pero Jesús lanzando un fuerte grito, expiró. Y el velo del Santuario se rasgó en dos, de arriba abajo. Al ver el centurión, que estaba frente a él, que había expirado de esa manera, dijo: «Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios.»

4 De las celebraciones del triduo pascual, la más sobria es la que se celebra al atardecer del Viernes Santo: la Iglesia, admirada ante el dolor por la muerte de su Señor, renuncia a celebrar la Eucaristía en este día, único del año, junto al Sábado Santo, que desembocará en la magna fiesta de la Luz y de la Vida, en el corazón de la noche. Celebración al servicio de la contemplación del misterio: también amar puede ser sufrir; también amar puede engendrar una extraña violencia que mata y destruye al que ama. 2. Exvoto (s. XV), en memoria de los difuntos de la inundación de Palma de 1406

5 Un hecho sin explicación posible, a pesar las razones que lo explican, donde converge el grito de todos los maltratados por la vida y por la historia, desde Abel el Justo hasta el último de entre nosotros que ha recibido la visita de la muerte. También Jesús conoció este tormento. Y lo hizo de manera absoluta: Padre! Por qué me has abandonado?. Realmente, dirá sorprendido el Centurión, viendo como moría Jesús, este hombre era el Hijo de Dios. Que quiere decir: verdaderamente, este pobre condenado a un tan cruel suplicio estaba muy convencido de que Dios era su Padre! De otra manera, no habría sido posible una muerte así, de alguien que es capaz de poner su vida entera en las manos de Alguien confesado y reconocido como al Dios más fuerte que el Mal y que el Absurdo. A los pies de la cruz de Jesús, no es preciso entender tantas cosas que no podremos nunca entender. Hay que abandonarse y confiar. No tengas miedo; solo confía. Es la palabra que el mismo Jesús ofreció al padre de la muchacha, ante el hecho irrecuperable de su muerte, que se convirtió en la puerta de la resurrección. 3. Sillería del Coro

6 También nosotros a menudo pasamos por momentos oscuros. No siempre entendemos el por qué. Cuando vemos sufrir al inocente. O cuando las cosas se muestran excesivamente duras para nuestras pobres posibilidades humanas. Entonces, con los ojos puestos en el Señor Crucificado, podemos decir con Él: Padre! Y empezar a resucitar. La celebración del Viernes Santo, rememorando las palabras antiguas que hablan del Dios entraña de la vida, del Dios que saca de la nada al ser y llama a la vida aquello que está muerto, nos llevarán desde el silencio y la plegaria a la contemplación de la muerte del Salvador. Después, porque no puede ser de otra manera, tomaremos el pan consagrado en la liturgia del Jueves, comida de los

7 peregrinos y de quienes buscan, para continuar el camino hacia la Tumba Vacía, que veneraremos en la noche pascual. En Mallorca, en nuestra Catedral, como final de esta reunión de os fieles cristianos, tiene lugar el Descendimiento de la Cruz: una tradición del siglo XIV, que haciendo uso de las palabras del Beato Ramon Llull, invitan a la meditación mientras acompañamos a Jesús muerto hasta el lugar de su sepultura. Mientras resuenan las palabras que cantan: Descansa y repone en paz; descansa de tus trabajos. Para nosotros es el momento de permanecer en la oración para dejarnos poseer por Cristo. Y poner toda nuestra confianza, como Él, en la bondad sin límites del Padre. 4. Predela del retablo de J. Blanquer. Capilla del Corpus Christi (s. XVII)

8 Toda iglesia cristiana se halla presidida por la cruz, que ha a de ser por excelencia el signo del cristiano. Antoni Gaudí colocó en la cima del baldaquín que cubre el alatar mayor de nuestra Catedral, en 1912, la cruz con el crucificado y a su lado, María y el discípulo amado. La cruz es figurada con vivos colores: no es signo de la muerte y del desastre; es imagen de la gloria que alcanza la eternidad. Distribuidos en todo su interior, en la sacristía y en el museo, las representaciones de la cruz, muy numerosas, manifiestan la centralidad del misterio del Crucificado. Un exvoto del siglo XV, por ejemplo, que conmemora la inundación de la Ciudad en 1406, reproduce la crucifixión de Jesús que con su sufrimiento comparte el dolor de sus hermanos. En la cima del ventanal sobre la capilla del 5. Descendimiento. Ricard Ankermann (1886) 6. Representaciones de la Cruz y de la Crucifixión

9 descendimiento, se ve el Crucificado que da su Espíritu a la humanidad; Maria está a su lado. También puede contemplarse la figura del crucifijo sobre las sillas del coro. Hemos querido añadir la escena del Descendimiento de Ricardo Ankermann (1886) y la narración del juicio de Jesús, pórtico de la pasión, que se encuentra a la predela del retablo de Jaume Blanquer, una verdadera obra de arte que introduce en el misterio de una humanidad, figurada en los representantes del poder civil y religioso, que se juntan para condenar al Justo. Sin embargo, lafigura más bella del conjunto és el condenado, que introduce un punto de calma y de paz en el caos de las acusaciones y en el deseo de muerte a que se ve sometido injustamente. También vale la pena contemplar la bellísima imagen de la Piedad que se encuentra en la Capilla del mismo nombre (la Madre de Jesús,que sostiene su cuerpo en sus brazos), signo elocuente de la ternura de María, que mantiene la esperanza en la victoria de la vida sobre la muerte. Con los ojos y el corazón puestos en ella, seguimos caminando en compañía de las mujeres hacia la Tumba Vacía del Señor Jesús. 7. Baldaquín de Antonio Gaudí. Altar Major

10 8. Representaciones del Via Crucis en la Sillería del Coro 9. Imagen de la Piedad. Capilla de la Piedad (s. XV)

11 ITINERARIO 1) Jesús Crucificado. Vitral de la Capilla del Descendimiento ) Exvoto (s XV), en memoria de los difuntos de la inundación de Palma de ) Sillería del Coro ) Predela del retablo de J. Blanquer. Capilla del Corpus Christi (s. XVII) 5) Descendimiento. Ricard Ankermann (1886) 6) Representaciones de la Cruz y de la Crucifixión ) Baldaquín de Antonio Gaudí. Altar Mayor 8) Representaciones del Via Crucis en la Sillería del Coro 9) Imagen de la Piedad. Capilla de la Piedad (s. XV)

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