DEL MODELO DE PARQUES ARQUEOLÓGICOS E CASTILLA- LA MACHA A LA PROBLEMÁTICA ACTUAL DE SEGÓBRIGA

Transcripción

1 DEL MODELO DE PARQUES ARQUEOLÓGICOS E CASTILLA- LA MACHA A LA PROBLEMÁTICA ACTUAL DE SEGÓBRIGA El pasado mes de febrero se hacía eco la noticia, en diversos medios de comunicación, del cierre del Parque Arqueológico de Segóbriga en la provincia de Cuenca, y en concreto, en la localidad de Saelices. Las razones dadas ante este hecho se han dado en relación a una mala gestión del patrimonio, aún cuando en estos últimos años su propio equipo de investigación y divulgación del conjunto constituida en su dirección por los profesores J. M. Abascal, M. Almagro-Gorbea y R. Cebrián, han situado Segóbriga en uno de los centros más importantes de interés científico, patrimonial y social de Castilla- La Mancha. Durante los meses de marzo y abril Segóbriga permanecerá abierta para visitas concertadas que deberán ser tramitadas a través del Centro Regional de Patrimonio, posteriormente la Diputación de Cuenca pasará a gestionar el yacimiento. El problema sin duda viene dado a la hora de incluir los contenidos del patrimonio arqueológico en una explotación del turismo masivo 1 puesto que, según la idea habitual, invertir en conservación e instalaciones en estos tiempos de crisis supone una perdida económica a corto plazo y no una inversión segura del capital. Dentro de esta situación el consejero de Educación, Cultura y Deportes, Marcial Marín, no ha dudado en achacar las culpas al anterior gobierno socialista calificando el modelo de gestión pública y privada de intervencionista, despilfarrador sin límites y cerrado, respondiendo a su vez que los parques no les importaban un bledo ante las preguntas arrojadas entorno a la privatización de parques. Mientras tanto actualmente Segóbriga, aunque permanece abierta al contrario que otros Parques Arquelógicos como Recópolis o Carranque sigue sin firmar el convenio en relación a su gestión 2. Ante estas circunstancias llama la atención que el modelo 1 2 Ayuntamientos y diputaciones se harán cargo de los Parques Arqueológico: Petición: html 1

2 de parques arqueológicos apenas se recoja en diversas normativas autonómicas, ni en la propia ley de Patrimonio Histórico Español. Origen de una legislación entorno a monumentos inmueble y una nueva ley de patrimonio en Castilla-La Mancha La declaración del ICOM, dependiente de la UNESCO, en 1974 ampliaba su definición abriendo la veda por toda Europa a un ámbito más amplio que el habitual modelo de museo en otras formas de conservación inmueble como parques arqueológicos, etnográficos o naturales muy volcados en su labor de difusión. Esta definición quedo consolidada en 1983 al incluirla en su apartado referente a los parques naturales, los arqueológicos e históricos y ratificada en la Asamblea del ICOM, celebrada en Barcelona en el año En los datos publicados por el Ministerio de Cultura sobre museos y colecciones museográficas bajo el epígrafe de Museos de Sitio aparece en cuarto lugar con una media de visit./museo, por encima de la media de visitantes por museo que para ese año se estableció en visit./museo 3. Esto, sin duda alguna, pone de manifiesto el interés del público por el patrimonio inmueble musealizado y su sensibilidad ante su gestión integral. También en la IV Jornada sobre La Gestió del Patrimoni Sostenible en Barcelona organizada por la Fundación Abertis se enfatiza que los parques arqueológicos son una realidad que no cuenta con una normativa vigente a pesar de ser una de las herramientas fundamentales para la aplicación de políticas territoriales de desarrollo sostenible. Desde la promulgación de la Ley de Patrimonio Histórico Español, sigue sin figurar en la clasificación de Bienes Inmuebles declarados bienes de interés cultural (BIC). Este vacío legal ha supuesto que en 1986 el Ministerio de Cultura desarrollase políticas de redes de Parques Arqueológicos 4. La Comunidad Autónoma de Castilla-La Mancha es la única que en el año 2001 recoge esta definición, y no solo eso, sino que le dedica la Ley 4/2001 en marco de 2001, de Parques Arqueológicos de la cual se establece, entre otros artículos, que: Art. 2º. Se entiende por Parque Arqueológico el espacio físico dentro del cual, sin perjuicio Parques Arqueológicos y Culturales: museos de gestión social e integral del patrimonio/ Rafael Azuar Ruiz. Verdolay nº 11. Murcia. P. 342 Ibíd. P. 345

3 de la concurrencia de otros valores culturales o naturales, confluyen necesariamente los siguientes factores: a) La presencia de uno o varios bienes de interés cultural declarados, con categoría de Zona Arqueológica, conforme a la legislación de Patrimonio Histórico vigente. b) Unas condiciones medioambientales adecuadas para la contemplación, disfrute y comprensión públicos de las mencionadas Zonas Aqueológicas. Art. 3º. Son principios inspiradores de la presente Ley los siguientes: a) La protección, investigación, difusión y disfrute del patrimonio arqueológico en su entorno natural. b) El fomento del desarrollo sostenible del ámbito geográfico y socioeconómico del Parque. c) El impulso de una adecuada distribución de los recursos y usos del territorio, que haga a éstos compatibles con la conservación del patrimonio arqueológico y medioambiental. d) La consideración del patrimonio arqueológico como un elementos esencial para el conocimiento del pasado de las civilizaciones. No obstante, la Ley de Parques Culturales de Aragón amplía en su enunciado y pretensiones, los fines de la Ley de Parques Arqueológicos de Castilla-La Mancha, al incluir el concepto global de Patrimonio Cultural. Esta definición no aparece en el marco de la ley española pero, sin embargo, encabeza el título de la mayoría de las leyes de diversas comunidades autónomas desarrolladas posteriormente. Estos nuevos modelos de musealización, más integrales e integradoras en el territorio, así como el interés social, han obtenido la respuesta de las distintas comunidades autonómicas que han desarrollado sus propias redes de yacimientos arqueológicos musealizados abiertos al público. Actualmente se ha propuesto un proyecto de ley de Patrimonio Cultural en Castilla-La Mancha que como diría su consejero de Educación, Cultura y Deportes del Gobierno autonómico esté acorde con el rico patrimonio cultural e histórico que atesora la región puesto que en relación a la anterior normativa era estrictamente necesaria al datar de los años 90, habiendo quedado totalmente obsoleta y desactualizado. Al primer borrador propuesto en abril de 2012 le ha sobrevenido un segundo con propuestas, consideraciones y alegaciones públicas de la ciudadanía siendo parte de ellas aceptadas. Dicho borrador consta de siete títulos, con 91 artículos, cinco disposiciones adicionales, dos disposiciones transitorias, una disposición derogatoria y cuatro disposiciones finales. Además para garantizar la máxima protección y divulgación del patrimonio cultural de Castilla-La Mancha, se prevé la creación de nuevos órganos e instrumentos de cara a garantizar la ley. Con este fin, se creará un 3

4 Consejo Regional como órgano consultivo y una Junta de Valoración como órgano asesor para valorar las figuras de protección que la Administración regional se proponga adquirir junto con un inventario del patrimonio cultural para incrementar el conocimiento relativo al patrimonio de la región. Del mismo modo, se ha anunciado la introducción de la actividad inspectora y un estricto régimen sancionador 5. Debemos recordar que esta ley fue uno de los compromisos adquiridos por la presidenta María Dolores de Cospedal en su discurso de investidura. Como ha anunciado su aprobación definitiva se producirá próximamente 6 por lo que solo nos cabe esperar que sea eficaz y satisfactoria con una Consejería competente y con todos sus instrumentos al alcance y amparo de la ley a la vista de la cantidad de parques arqueológicos, que como Segóbriga, presentan un futuro realmente incierto. Importancia del conjunto patrimonial de Segóbriga: devenir histórico, economía y sociedad El interés que suscita Segóbriga está ya mencionada por Plinio como caput Celtiberae. Su importancia radica en ser uno de los ejemplos más estudiados y conocidos de romanización de una ciudad celtíbero- romana originaria del siglo VI a. C según los hallazgos encontrados en excavaciones, su transformación en oppidum en el siglo I a. C; surgida para controlar territorios extensos con una población central que, en muchas ocasiones, tenían carácter etnopolítico como heredera de Contrebia Carbica; centro administrativo de toda la Carpetania, y su estatus de municipium romano en el 15 a. C. por Augusto. Su estudio por tanto es fundamental para entender la evolución de una población prerromana en una importante civitas romana 7. A partir de este hecho se emprende un gran programa urbanístico para dotar 5 4 Nueva Ley de Patrimonio: gobierno-regional-avanza-nueva-ley-patrimonio-cultural-estara-acorde-rico- patrimonio-region html 6 Cuenta atrás para la nueva Ley de Patrimonio: mancha/politica/item/2921-cuenta-atr%c3%a1s-para-la-nueva-ley-de-patrimonio- cultural 7 De Sego a Augusto: los orígenes celtibéricos de Segóbriga/ M. Almagro-Gorbea y A. J. Lorrio Alvarado. BSAA arqueología, LXXII- LXXIII, , p. 2-3.

5 a la ciudad de una gran monumentalidad como las murallas, sus tres puertas principales: una al norte, otra al oriente, flanqueada por una torre octogonal y, una tercera, al occidente. A ambos lados de la vía principal se construyó un teatro y un anfiteatro. La puerta norte daba al kardo maximus desde donde salían las calles transversales en sentido este-oeste o decumani. En la entrada de la ciudad se construyó el foro con un suelo enlosado y rodeado de pórticos en donde estaban también la curia y la basílica. Frente al foro se alzaba el templo dedicado al culto imperial y cercano a él se hallaban las termas monumentales. La parte más alta se debía a la acrópolis y una gran parte del solar de la ciudad estaría destinadas a calles con casas y tiendas. Según Plinio su actividad principal no se refería únicamente a la agricultura y ganadería sino también a la explotación de minas de lapis specullaris para su colocación en ventanas y suelos debido a su cristalización transparente. Su situación geográfica hacía de Segóbriga una confluencia de calzadas con lo que el comercio era sumamente rico en la zona que controlaba el más importante cruce de vías de comunicación y de ganadería trashumante de la Meseta Sur como la unión de Cartago 7ova con Complutum y su conexión con Segontia y Toletum desde donde se llegaba a Emerita Augusta siendo su momento de máximo esplendor para Segóbriga entre los siglos I y III d. C. Los objetos de origen mediterráneo encontrados en las excavaciones como un fragmento de un recipiente de pasta vítrea modelado sobre núcleo de arena o un colgante fálico de corraliza engarzado en un alambre de oro de origen púnico indican un rico comercio de bienes suntuarios probando la existencia de élites sociales abierta a los intercambios comerciales 8. Asimismo la presencia de este tipo de objetos indica contactos con iberos, fenicios y griegos ya desde los siglos V- IV a. C y I d. C, donde la cultura ibérica asimila elementos de carácter económico y social como el torno del alfarero, la cerámica pintada a bandas, el molino circular y el inicio del desarrollo urbanístico. Esta fase finalizaría con la crisis que debió suponer la guerra, destrucciones y desestructuración cultural de los ejércitos de Aníbal a finales del siglo III a. C, y de sus posteriores luchas por la conquista romana a inicios del II a. C. No obstante, Segóbriga siguió siendo un centro abierto al Mediterráneo. Más tarde Segóbriga se rindió a Roma como otras ciudades celtíberas y desde entonces la ciudad pasaría a ser estipendiaria, quedando como aliada y sometida a tributo dentro de la política de Roma. Sus élites se vincularían a las principales familias romanas, también en el ejército y en el 8 5 Ibíd., p.14

6 sistema clientelar. Las monedas de este periodo son escasas, pero nos ponen de manifiesto la progresiva romanización ideológica de la población al sustituir al jinete con lanza como Héros Ktístes por la identificación del emperador hasta que al adoptar la categoría de municipium en el 15 a. C. aparece la cabeza de Augusto laureado con la leyenda Augustus Divi Filius. El auge económico que supuso la conversión en municipium permitió uno de los programas urbanísticos más impresionantes de Hispania documentado por recientes excavaciones. Desde Augusto hasta Vespasiano, el antiguo castro celtíbero se convirtió en una espléndida ciudad romana prueba inconfundible de la romanización del territorio. De esta época son sus edificaciones más monumentales en relación al culto imperial que ya hemos citado con anterioridad. La ciudad creció y se desarrolló hasta su paulatino abandono como prueba de la decadencia económica del siglo IV d. C. siendo convertida en centro rural. A pesar de ello, Segóbriga seguía siendo una importante ciudad con obispos que acudían a los concilios de Toledo entre los siglos VI y VII. La vida urbana se reducía, a pesar de la construcción de una gran basílica y la extensa necrópolis que la circunda. La invasión islámica propició el abandono de las élites y la construcción de una fortificación árabe en la antigua acrópolis. Como indican algunos restos de incendios, es posible que Segóbriga sufriera el fin de su diócesis por parte de los árabes, aunque aún siguieran siendo mencionadas como sedes episcopales de época árabe y mozárabe propia de la tradición eclesiástica. La población tornó su capital en el municipio de Uclés 9. Posteriormente, tras la Reconquista, la población se traslado al actual pueblo de Saelices denominándose como Cabeza de Griego. Desde ese momento comenzó su despoblación 10. Modelo de Parque Arqueológico y su puesta en valor Ya en el siglo XVI hay un interés por parte de los humanistas españoles de encontrar el emplazamiento de la antigua Segóbriga como es el caso de Antonio de Nebrija, Florián de Ocampo o Pedro de Alcocer. Pero no fue hasta 1789, encontrada una inscripción sepulcral de 9 6 Segóbriga y su conjunto arqueológico/ M. Almagro-Gorbea. Madrid: Real Academia de la Historia, p Red de Parques Arqueológicos de Castilla-La Mancha:

7 los obispos Sefronio, Nigrino, Caonio y, probablemente, Honorato, cuando se envió un informe al Conde de Floridablanca que remitió al director de la Real Academia de la Historia, el Conde Campomanes para comisionar la visita al entorno de Cabeza de Griego para su estudio publicado en el año La aparición de monedas con varias inscripciones con el nombre de la antigua ciudad han llevado a pensar a los arqueólogos e historiadores de los siglos XIX y XX que realmente Cabeza de Griego es la antigua Segóbriga. En este momento se publican trabajos epigráficos en el Boletín de la Real Academia de la Historia poniendo en valor la importancia del redescubrimiento. Después de la década de 1920 y la Guerra Civil, las excavaciones se emprendieron de nuevo de forma esporádica, con mayor o menos acierto, pero es a partir de 1962 cuando el estudio científico de M. Almagro Basch ha permitido recuperar el conjunto tal y como lo conocemos hoy en día. Esta fecha además coincide con la organización un año antes del Museo de Cuenca creado por las autoridades municipales y provinciales de dicha ciudad 11. Las excavaciones realizadas en Segóbriga desde 1962 y su importancia hicieron que en el año 1995, el conjunto arqueológico fuera elegido por la Administración regional para formar parte de la Red de Parques Arqueológicos de Castilla-La Mancha, cuyo funcionamiento quedó regulado por ley (4/2001, D.O.C.M., de 18 de mayo de 2001) aunque los restos encontrados en las excavaciones hayan tenido etapas de mayor y menos actividad, debido no solo a la reducción o aumento de las subvenciones sino también a la necesidad de atender a la conservación de las mismas y de sus hallazgos aportados. De este modo han sido tres los criterios básicos que han guiado desde entonces los trabajos. En primer lugar, se debía detener la destrucción de los vestigios hallados. En segundo lugar, se marcó el añadido a la ruina original siguiendo el criterio anterior o de la discreta restauración de lo conservado. Tercero, se empleó materiales reversibles 12. En cuanto a la valoración cultural de los hallazgos, el 10 de julio de 2002 fue inaugurado el Centro de Interpretación promoviendo el conocimiento del público en relación a la ciudad y los hallazgos arqueológicos más importantes con un vestíbulo de recepción, una exposición Vicisitudes de las ruinas de Segóbriga y problemas de su estudio y conservación/ M. Almagro-Gorbea. Zaragoza: Instituto Fernando el Católico (CSIC), p. 27 Ibíd. p. 30

8 permanente y una sala de audiovisuales. En la Sala de Exposiciones se presentan objetos originales encontrados en las excavaciones, réplicas y paneles explicativos. En el vestíbulo se explica el origen y la historia de la ciudad destacando en ella la imagen escultórica de un emperador de la dinastía Julio- Claudia dedicada al culto imperial y encontrada junto al foro. El interior de la Sala está dedicada a la sociedad, economía, monumentos, vida diaria y religión de la ciudad. En este último aspecto destaca la reproducción del santuario rupestre dedicado a la diosa Diana, situado en una zona boscosa al sur de la ciudad. Al fondo de la Sala se ha situado la imagen del reverso de la serie en moneda del emperador Augusto con un jinete lancero a derecha y el nombre de la ciudad en la parte inferior. Además, el Parque Arqueológico cuenta con una Zona Arqueológica y un admirable paisaje para promover el disfrute y formación en zonas geográficas de alto nivel monumental y medioambiental. Esta conversión del Yacimiento de Segóbriga en Parque Arqueológico por parte de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha intenta además de su conservación el desarrollo cultural, social y económico sostenible. El Parque Arqueológico además pone a disposición del público una amplia oferta educativa con visitas guiadas en grupo que incluyen una proyección audiovisual, visita a la Sala de Exposición y un recorrido a pie del itinerario señalado por el Yacimiento Arqueológico. El área educativa incluye para visitas escolares fichas didácticas para que el profesor pueda orientar la visita en clase con sus alumnos con el fin de la total compresión de los monumentos. Al finalizar la visita el profesor deberá contestar un cuestionario para mejorar el servicio que se presta a los centros escolares. Esto permite romper las barreras entre el libro y la recepción de conocimientos en los estudiantes de una forma en la que puedan disfrutar en el medio natural y el yacimiento real. En definitiva, esta labor educativa permite concienciar de la importancia para conservar y preservar el patrimonio arqueológico 13. Por otra parte, pone a servicio del visitante audio guías, folletos explicativos, mapas de itinerario, información sobre el horario y tarifas de precio, localización, transporte público, contacto, guías de alojamiento y restaurantes. Finalmente, por todos estos motivos y su marcado interés por la difusión cultural y formación de expertos, creo bastante importante que la sociedad en su conjunto se vuelque en preservar un modelo de parque arqueológico con toda la ley de su parte para seguir con su formidable labor. Segóbriga es una importante 13 8 Segóbriga y su conjunto arqueológico/ M. Almagro-Gorbea. Madrid: Real Academia de la Historia, P. 14.

9 fuente de investigación de nuestro pasado en común que debe ser preservado para las futuras generaciones por su interés cultural y no meramente económico como algunos lo consideran, siendo un perfecto ejemplo de disfrute social en su entorno natural apoyado en el museo monográfico del yacimiento y el propio Museo de Cuenca. Bibliografía Páginas web: - (26/03/13) Petición: - (26/03/13) Parques Arqueológicos y Culturales: museos de gestión social e integral del patrimonio/ Rafael Azuar Ruiz. Verdolay nº 11. Murcia. pp : - (27/03/13) Nueva Ley de Patrimonio: - (27/03/13) Cuenta atrás para la nueva Ley de Patrimonio: - (27/03/2013) Red de Parques Arqueológicos de Castilla- La Mancha: Publicaciones: - ALMAGRO-GORBEA, M y LORRIO ALVARADO, A. J. De Sego a Augusto: los orígenes celtibéricos de Segóbriga. BSAA arqueología, LXXII- LXXIII, Pp ALMAGRO-GORBEA, M. Segóbriga y su conjunto arqueológico. Madrid: Real Academia de la Historia, ALMAGRO-GORBEA, M. Vicisitudes de las ruinas de Segóbriga y problemas de su estudio y conservación. Zaragoza: Instituto Fernando el Católico (CSIC),