Una revisión textual
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- Bernardo de la Fuente Álvarez
- hace 8 años
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Transcripción
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2 Una revisión textual
3 Por eso yo, que estoy preso por la causa del Señor, les ruego que vivan de una manera digna del llamamiento que han recibido Efesios 4:1 NVI
4 Pablo exhorta al creyente a vivir la vida cristiana de una manera digna en tres esferas: en la Iglesia (Ef. 4:1-16). en la Sociedad (Ef. 4:17-5:20). en el Hogar (Ef. 5:21-6:9). Pablo comenzó tratando con la vida del creyente en la Iglesia como una premisa.
5 Porqué Pablo comienza tratando con la vida del creyente en el contexto de la iglesia? La iglesia es una familia extendida en la cual todo nuevo creyente nace a la vida cristiana, y como tal debe proveer el marco en el que se dé el aprendizaje de los conceptos elementales propios de la vida cristiana práctica.
6 Sin embargo, es claro que la vida del creyente no es ajena a la vida en la sociedad. En tal sentido, los principios que gobiernan nuestras vidas al interior de la comunidad de fe deben extenderse también hacia el exterior de la misma. No puede haber una dicotomía entre lo que soy en la iglesia y lo que soy en el mundo, mucho menos con lo que soy en mi hogar.
7 La Vida Digna del Creyente en la Sociedad Efesios 4:17-32
8 Así que les digo esto y les insisto en el Señor: no vivan más con pensamientos frívolos como los paganos. A causa de la ignorancia que los domina y por la dureza de su corazón, éstos tienen oscurecido el entendimiento y están alejados de la vida que proviene de Dios. Han perdido toda vergüenza, se han entregado a la inmoralidad, y no se sacian de cometer toda clase de actos indecentes. Ef. 4:17-19
9 No fue ésta la enseñanza que ustedes recibieron acerca de Cristo, si de veras se les habló y enseñó de Jesús según la verdad que está en él. Con respecto a la vida que antes llevaban, se les enseñó que debían quitarse el ropaje de la vieja naturaleza, la cual está corrompida por los deseos engañosos; ser renovados en la actitud de su mente; y ponerse el ropaje de la nueva naturaleza, creada a imagen de Dios, en verdadera justicia y santidad." Ef. 4:20-24
10 Por lo tanto, dejando la mentira, hable cada uno a su prójimo con la verdad, porque todos somos miembros de un mismo cuerpo. «Si se enojan, no pequen.» No dejen que el sol se ponga estando aún enojados, ni den cabida al diablo. El que robaba, que no robe más, sino que trabaje honradamente con las manos para tener qué compartir con los necesitados. Ef. 4:25-28
11 Eviten toda conversación obscena. Por el contrario, que sus palabras contribuyan a la necesaria edificación y sean de bendición para quienes escuchan. No agravien al Espíritu Santo de Dios, con el cual fueron sellados para el día de la redención. Abandonen toda amargura, ira y enojo, gritos y calumnias, y toda forma de malicia. Más bien, sean bondadosos y compasivos unos con otros, y perdónense mutuamente, así como Dios los perdonó a ustedes en Cristo. Ef. 4:29-32
12 Si bien Pablo en Ef. 4:1-16 ha hablado de la vida del creyente en la Iglesia, es fácil notar que en el resto del capítulo él continúa tratando con la vida diaria del creyente, tanto en la iglesia como en la sociedad, sin separar una cosa de la otra. Él insiste en la necesidad de adoptar un estilo de vida que marque una diferencia con aquella que es propia de los paganos.
13 Marcada Diferencia Pablo describe los rasgos del estilo de vida de los paganos: Viven en la frivolidad de sus pensamientos Debido a la ignorancia que los domina Dureza de corazón Entendimiento oscurecido Entregados a la inmoralidad Ajenos a la vida de Dios El factor determinante de este tipo de conducta es la ignorancia que los domina.
14 El dios de este mundo ha cegado la mente de estos incrédulos, para que no vean la luz del glorioso evangelio de Cristo, el cual es la imagen de Dios. 2 Corintios 4:4 NVI
15 El Proceso de Endurecimiento La situación de aquellos que viven ajenos a la vida de Dios pareciera seguir un proceso que podríamos describir de la siguiente forma: El diablo ejerce su nefasta acción en la mente El inconverso desarrolla una filosofía de vida banal En su corazón se produce insensibilidad espiritual El obrar del diablo en la mentalidad de los seres humanos tiene un efecto moral petrificante que termina produciendo ceguera espiritual.
16 Dureza de Corazón Pórósis viene de pórós, que quería decir originalmente una piedra que era más dura que el mármol. Llegó a usarse como término médico, como en español osteoporosis, para indicar las calcificaciones que se forman en las articulaciones y que llegan a paralizarlas totalmente; y también los callos que se forman donde se ha roto un hueso y se ha vuelto a soldar, que son más duros que el hueso mismo. Por último, la palabra vino a significar la pérdida de toda sensación. Describía algo que se había endurecido o petrificado hasta el punto de perder totalmente la sensibilidad. W. Barclay, Comentario al Nuevo Testamento, Vol. X, p. 188
17 La Conducta Cristiana La base de la conducta apropiada del creyente es el aprendizaje correcto de la enseñaza verdadera. No fue ésta la enseñanza que ustedes recibieron acerca de Cristo, si de veras se les habló y enseñó de Jesús según la verdad que está en él. El rol de la instrucción bíblica en el desarrollo de la conducta es determinante, por cuanto proporciona el conocimiento de los principios elementales que nos ayudan a moldear el carácter.
18 la verdad que está en Él Cuando Cristo es el sujeto, el objeto, y el medio ambiente de la instrucción moral que se imparte, podemos estar confiados de que ésta es auténticamente cristiana. J. Stott, El Mensaje de Efesios, p. 168
19 La Conducta Cristiana Debemos reconocer que mucho de la conducta impropia de la vida del creyente en la sociedad obedece en parte a una enseñanza incorrecta de las verdades cristianas centrales. No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal. (Jn. 17:15) El misticismo y el ostracismo son elementos ajenos a la conducta propia del creyente en la sociedad. Estamos llamados a ser la sal de la tierra y la luz del mundo (Mt.5:13-14)
20 La Conducta Cristiana La instrucción bíblica en cuanto a la conducta cristiana es clara: quitarse el ropaje de la vieja naturaleza ser renovados en la actitud de la mente Este es el fundamento sobre el cual descansan todas las demandas que Pablo especifica luego. De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es: las cosas viejas pasaron, todas son hechas nuevas. (2 Cor. 5:17 RV-95)
21 La Conducta Cristiana La actitud de quitarse la vieja vestidura, propia de la vida antigua sin Cristo, era simbolizada en el acto mismo del bautismo al dárseles túnicas blancas a los nuevos creyentes. El acto mismo del bautismo representa la muerte por decisión propia a la antigua forma de vivir sin Cristo, para entrar en un nuevo estado de vida por medio de un nuevo nacimiento (resurrección) espiritual (cp. Ef. 2:1 y Rom. 6:3).
22 No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación de su mente. Así podrán comprobar cuál es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta. Romanos 12:2 NVI
23 La Conducta Cristiana Pablo enumera una serie de conductas que debían evitarse: La falta de control al hablar (mentira, obscenidades, calumnias). La falta de control en nuestra forma de reaccionar (ira, gritos). La falta de honradez al trabajar (robar) La preocupación principal que Pablo transmite es que al incurrir en este tipo de conductas impropias de un creyente el Espíritu Santo sea agraviado y tengamos que sufrir las consecuencias (Is. 63:10).
24 Pero ellos se rebelaron y afligieron a su santo Espíritu. Por eso se convirtió en su enemigo, y luchó él mismo contra ellos. Is NVI
25 La Conducta Cristiana Pablo también describe lo que sí debía hacerse: Hablar con veracidad procurando la edificación. Trabajar para poder ayudar a otros. Ser bondadosos, compasivos y perdonadores. En el listado final de los rasgos de la conducta que Pablo desafía a evidenciar, vuelve a aparecer algo ya antes mencionado: el trato hacia los demás.
26 Benignos unos con otros Así que Pablo llega a la cima de sus consejos. Nos dice que seamos amables (jréstós). Los griegos definían esta cualidad como la disposición de la mente que tiene tanto en cuenta los asuntos del prójimo como los propios. La amabilidad ha aprendido el secreto de mirar siempre hacia fuera, y no solamente hacia dentro. Pablo nos dice que perdonemos a los demás como Dios nos ha perdonado a nosotros. Así, en una frase, Pablo establece la ley de las relaciones personales: Debemos tratar a los demás como Jesucristo nos ha tratado a nosotros. W. Barclay, Comentario al Nuevo Testamento, Vol. X, p. 196
27 La Conducta Cristiana Hablar la verdad con el prójimo, procurando la mutua edificación. Trabajar para poder ayudar a otros. Ser bondadosos (benignos), compasivos y perdonadores, son demandas muy elevadas. El asumir este tipo de conducta como un estilo de vida, definitivamente implica un cambio radical de nuestra actitud mental, lo que nos lleva de regreso al motivo central de nuestro análisis de la epístola: la vivencia práctica del amor cristiano.
28 El Amor ágape El amor ágape es la marca distintiva del creyente genuino y exige de nosotros una vivencia de fe cristiana auténtica. Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios. El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor. (1 Jn. 4:7b-8 RVR)
29 Agape tiene que ver con la mente. No es una mera emoción que se desata espontáneamente en nuestros corazones, sino un principio por el cual vivimos deliberadamente. Agape se relaciona íntimamente con la voluntad. W. Barclay, Palabras Griegas del Nuevo Testamento, p. 17
30 Valores ético morales o vivencia de fe? Espiritualidad o Vida en el Espíritu?
31 Arnold Toynbee, un filósofo de la historia de Inglaterra, visitó varios países de América Latina en la década de Impresionado por la notable cantidad de monumentos a la guerra y sus héroes dijo que, si él pudiera, haría fundir todos los monumentos bélicos, para con el mismo material fabricar estatuas de la Virgen de Guadalupe. Qué quiso sugerir? Que lo que más necesitamos para salvarnos, históricamente hablando, son los valores espirituales. David ben Gurión, padre del Israel moderno, que a los sesenta años de edad aprendió griego para leer a Platón, afirmó: "... nosotros tenemos la Biblia, que no es nada inferior a Platón... creo que la hora actual necesita mucha espiritualidad; es demasiado materialista..." Según él, "se trata de combinar los altos valores éticos, sin los cuales no puede existir ninguna sociedad humana". Que la iglesia reaccione con eficacia ético espiritual! Fuente: Comentario Bíblico Mundo Hispano, Tomo 21, p. 170
32 La Vida Cotidiana de la Iglesia y decidieron vivir como una gran familia. Y cada día los apóstoles compartían con ellos las enseñanzas acerca de Dios y de Jesús. También celebraban la Cena del Señor y oraban juntos. Al ver los milagros y las maravillas que hacían los apóstoles, la gente se quedaba asombrada. Los seguidores de Jesús compartían unos con otros lo que tenían. /
33 Vendían sus propiedades y repartían el dinero entre todos. A cada uno le daban según lo que necesitaba. Además, todos los días iban al templo, y celebraban la Cena del Señor y compartían la comida con cariño y alegría. Juntos alababan a Dios, y todos en la ciudad los querían. Cada día el Señor hacía que muchos creyeran en él y se salvaran. De ese modo el grupo de sus seguidores se iba haciendo cada vez más grande. Hch. 2:42-47 Biblia en Lenguaje Sencillo
34 En su Apología contra los gentiles, Tertuliano nos ofrece un testimonio de primera mano sobre la vida de los cristianos primitivos. Allí leemos que los paganos, admirados de la fraternidad que se entablaba entre los seguidores de Jesús, murmuraban envidiosos: «Mirad cómo se aman». Sin duda, esta concepción de la Iglesia como comunidad fundada en el amor, donde todos con sus flaquezas e imperfecciones tienen cabida fue el fermento que facilitó la expansión de la fe en el Galileo; y deberíamos preguntarnos, con espíritu crítico, si no habrá sido precisamente el decaimiento de esa concepción y su sustitución por otra demasiado «legalista» la que ha determinado a la postre su retroceso. Juan Manuel de Prada
35 En realidad, ustedes son personas nuevas, que cada vez se parecen más a Dios su Creador, y cada vez lo conocen mejor. Colosenses 3:10 Biblia en Lenguaje Sencillo
36 agosto 2009
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