EXPOSICIÓN TEMPORAL. JasukaVenda ARTE RUPESTRE EN EL CENTRO DEL MUNDO: CUADERNO DE NOTAS

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1 Jasuka Venda, arte rupestre en el centro del Mundo: cuaderno de notas JasukaVenda ARTE RUPESTRE EN EL CENTRO DEL MUNDO: CUADERNO DE NOTAS EXPOSICIÓN TEMPORAL

2 Jasuka Venda, arte rupestre en el centro del Mundo: cuaderno de notas P Á G I N A 2 PROYECTO PATRIMONIO CULTURAL DEL PUEBLO PAÎ TAVYTERÂ EN JASUKA VENDA Arqueología y arte rupestre de Itaguy Guasu (Abrigo 1) 2008 Iniciativa: Paî Retâ Joaju (Asociación de Comunidades Indígenas Paî Tavyterâ) Director: José Antonio Lasheras Corruchaga Director del Museo Nacional y Centro de Investigación de Altamira Coordinación General: Pilar Fatás Monforte Subdirectora del Museo Nacional y Centro de Investigación de Altamira Equipo técnico del Museo de Altamira: Alfredo Prada Freixedo. Arqueología y restauración Eusebio Dohijo Gutiérrez. Fotografía y diseño gráfico Francisco Terán González. Producción y soporte técnico Técnicos contratados: Ramón Montes Barquín. Arqueología y arte rupestre Emilio Muñoz Fernández. Arqueología y arte rupestre Antonio Gómez Laguna. Arqueología y dibujo Socio / Contraparte en Paraguay: Servicio de Apoyo Indígena (ONG) Asesores especialistas en Paraguay: Graciela Ocariz Pennoni. Gestora cultural y miembro de Icomos-Py Cristóbal Ortiz. Sociólogo especialista en cultura y lengua Paî Proyecto subvencionado por: Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID) Con la colaboración de: Ministerio de Cultura, Dirección General de Bellas Artes y Bienes Culturales EXPOSICIÓN JASUKA VENDA Arte rupestre en el centro del mundo: cuaderno de notas Guión y contenidos: Museo de Altamira Diseño: NXO

3 Jasuka Venda, arte rupestre en el centro del Mundo: cuaderno de notas P Á G I N A 3 Sabiduría tradicional y conocimiento científico del Arte rupestre en Jasuka Venda (Paraguay). Cronología en Paraguay y presencia en America de Sur. Desde 2008 un equipo del Museo de Altamira ha desarrollado un proyecto de cooperación cultural y científico bajo el nombre de Patrimonio cultural del pueblo Paî Tavyterâ en Jasuka Venda, Dep. de Amambay, Paraguay, subvencionado por la Agencia de Cooperación Internacional para el Desarrollo, y con la implicación del Ministerio de Cultura (Dirección Gral. de Bellas Artes y Bienes Culturales, Sub. Gral. de Museos Estatales). Tekoaruvicha Paî (depositario de la sabiduría tradicional). Excavación en Itaguy Guasú por el miembros del Museo de Altamira.

4 Jasuka Venda, arte rupestre en el centro del Mundo: cuaderno de notas P Á G I N A 4 La finalidad del proyecto era investigar, inventariar y preparar el Plan de Manejo del patrimonio arqueológico y el arte rupestre de los abrigos del cerro Jasuka Venda, el lugar sagrado de la etnia guaraní Paî Tavyterâ, cuya asociación, el Paî Retà Joaju (Asociación de Comunidades Indígenas Paî Tavyterâ) es la propietaria legal y legítima de este territorio. Los resultados de la campaña de trabajo se entregaron a las autoridades Paî Tavyterâ, y al Ministro de la Secretaría Nacional de Cultura de Paraguay en marzo de 2009, mediante informes científicos, que se hicieron públicos en conferencias impartidas en la Universidad Nacional y en el Centro Cultural de España Juan de Acto de entrega del material arqueológico a la comunidad Paî, marzo de Salazar en Asunción. A principios de julio se presentaron ante la comunidad científica en el Congreso Internacional de Arte Rupestre celebrado en la ciudad brasileña de S. Raimundo Nonato, Documentación en el abrigo de Itaguy Guasu. Ahora, esos resultados pueden verse en el Museo de Altamira, gracias a una exposición temporal articulada en las siguientes cuestiones: 1. Quiénes son los Paî 2. Qué es Jasuka Venda 3. El abrigo Itaguy Guasu: arqueología y arte rupestre 4. Arte rupestre con representación de pisadas en Sudamérica 5. Arqueología del primer doblamiento: los útiles de piedra y la cronología del abrigo y de su arte rupestre. 6. El trabajo del Museo de Altamira para los Paî: el Proyecto Patrimonio cultural del pueblo Paî Tavyterâ en Jasuka Venda.

5 Jasuka Venda, arte rupestre en el centro del Mundo: cuaderno de notas P Á G I N A 5 El proyecto se enmarca en la línea de cooperación internacional española con los pueblos indígenas, en este caso concreto, con el pueblo Paî Tavyterâ, quienes manifestaron su interés por disponer del conocimiento científico que el Museo de Altamira pudiera aportar para sumarlo a su sabiduría tradicional, y para cumplir con la legislación paraguaya que les obliga a inventariar el patrimonio natural y cultural en su propiedad. La realización del mismo ha supuesto un apoyo a su identidad y un fortalecimiento de sus instituciones indígenas ante su propia comunidad y ante las instituciones y la sociedad de Paraguay. Los Paî se vinculan simbólicamente, a través de su tradición oral y del relato de su cosmogonía con este abrigo excavado; y se plantea una cierta coincidencia entre esto y la realidad arqueológica. El proyecto ha contribuido también a la visibilidad de los Paî Tavyterâ en la sociedad paraguaya y, gracias a ellos, ha permitido al país Entrada a Jasuka Venda. disponer de una Prehistoria científica, hasta ahora inexistente o basada en fantasías eurocentristas que la ocultaban negando el poblamiento aborigen o su cultura. De este modo Paraguay ocupa un lugar en la Prehistoria de América del que hasta ahora carecía en las publicaciones científicas y divulgativas. Planificación diaria del trabajo con los líderes Paî.

6 Jasuka Venda, arte rupestre en el centro del Mundo: cuaderno de notas P Á G I N A 6 Los Paî Tavyterâ Poblado Paî. Los Paî Tavyterâ son un pueblo guaraní formado por unas personas, que reside en 50 comunidades en la cordillera del Amambay, en Paraguay. Aquí según su sabiduría, se encuentra su origen y su territorio. Son un pueblo consciente y celoso de su identidad, que conserva viva su religiosidad, tradiciones, ritos y normas consuetudinarias. En 1990, constituyeron el Paî Retâ Joaju (Asociación de Comunidades Indígenas Paî Tavyterâ) como órgano de liderazgo, autoafirmación y reivindicación cultural de su identidad y derechos, y de defensa ante los expolios de que son objeto. Huerto Chacra en Jasuka Venda.

7 Jasuka Venda, arte rupestre en el centro del Mundo: cuaderno de notas P Á G I N A 7 Jasuka Venda Vista panorámica de Jasuka Venda. Jasuka Venda (Cerro Guasú) es el lugar sagrado para los Paî, ya que en él surgió Ñame Ramoi, dios creador de la tierra, los seres vivos y la Humanidad. En él edificó su casa y nombró al pueblo Paî Tavyterâ su guardián y custodio. Es un cerro de más de trescientos metros que destaca en el paisaje y preside el territorio de los Paî, donde todavía se conserva el único bosque primario de la región. Este lugar es propiedad del Paî Retâ Joaju desde Semilla del urucu (planta de valor ritual) y cartel indicador de Jasuka Venda. Bosque primario en Jasuka Venda.

8 Jasuka Venda, arte rupestre en el centro del Mundo: cuaderno de notas P Á G I N A 8 El proyecto de investigación arqueológica en Jasuka Venda Fue iniciativa del Paî Retâ Joaju, con el fin de documentar los valores naturales y culturales de este bien declarado Patrimonio natural y cultural por el Parlamento de Paraguay. Para ello contó con el apoyo de la ONG Servicio de Apoyo Indígena, y la AECID, además de la colaboración del Museo de Altamira para la investigación del patrimonio arqueológico y del arte rupestre. El estudio se realizó en 2008 bajo la supervisión y criterio de los líderes Paî. Proceso de excavación en el abrigo de Itaguy Guasu supervisado por los Paî. Cronología de los niveles arqueológicos encontrados en Itaguy Guasu. El trabajo consistió en la realización de una pequeña excavación, donde se hallaron restos de fauna consumida: venados, aves y armadillo; junto con útiles para cortar, raspar y raer de talla unifacial de lascas de cuarcita (extraídos de los cantos del abrigo), y también puntas de flecha o jabalina ta- Útil sobre lasca plano convexa (lesma) tallado por una sola cara. lladas por ambas caras, con pedúnculo central. Este tipo de industria lítica se mantuvo vigente durante varios milenios en un amplio territorio de América del Sur, que en Brasil ofrece dataciones de hasta hace años. Junto con ello se pudo identificar los restos de un hogar de hace años, lo cual atestigua la presencia humana más antigua en Paraguay en las áreas limítrofes de otros países.

9 Jasuka Venda, arte rupestre en el centro del Mundo: cuaderno de notas P Á G I N A 9 El arte rupestre de Itaguy Guasu Panel central del abrigo Itaguy Guasu. En Jasuka Venda existen varios abrigos con grabados, entre los que destaca Itaguy Guasu, donde se desarrolló la excavación y el estudio del arte rupestre. Itaguy Guasu reúne la mayor concentración de grabados de la zona. Fueron realizados por medio de surcos profundos en la pared de arenisca y representan pisadas de jaguar, ñandú, venado y huellas humanas. También aparecen motivos vegetales y vulvas, puntos y rayas. Este tipo de representación se definió hace años para la Patagonia como Estilo Pisadas. Varios cerros con representaciones rupestres se elevan sobre las planicies del Amambay, a modo de delimitación territorial. Estos abrigos constituyen, hasta el momento, la evidencia más antigua de la presencia humana en aquel país. Huellas de distintos animales.

10 Jasuka Venda, arte rupestre en el centro del Mundo: cuaderno de notas P Á G I N A 1 0 El Estilo Pisadas Fue definido a partir de rocas y abrigos de la Patagonia donde aparecen grabados identificados con huellas de puma, guanaco y ñandú y humanas, y se le ha atribuido una cronología inicial de hace años. Después se han estudiado otros sitios similares en Argentina, Bolivia y Brasil aunque ha sido esta excavación la primera en señalar un hito cronológico para este tipo de signos y representaciones fuera del ámbito de la Patagonia. En Itaguy Guasu, la datación del hogar, aplicada al abrigo y a los grabados, supone que estos grabados pudieran haber alcanzado mayor intensidad y variedad, su centralidad simbólica, en Amambay, aunque las ideas y mensajes acompañados de estos signos están presentes en otras regiones de América años, la datación obtenida en el abrigo, es la más antigua datación hasta el momento que puede aplicarse sin dudas a este tipo de signos y representaciones grabadas. Estos signos acompañaban la vida diario del grupo y los relatos de los sabios, aludiendo a los mitos y los ritos que marcarían su identidad, y que estarían visibles para todos permanentemente. Distribución en espacial del estilo pisadas.

11 Jasuka Venda, arte rupestre en el centro del Mundo: cuaderno de notas P Á G I N A 1 1 LISTADO DE IMÁGENES Portada. Panel central del abrigo Itaguy Guasu (Amambay, Paraguay). Página 2. Bosque primario en Jasuka Venda. Página 3. Tekoaruvicha Paî (depositario de la sabiduría tradicional). Página 3. Excavación en Itaguy Guasú por el miembros del Museo de Altamira. Página 4. Acto de entrega del material arqueológico a la comunidad Paî, marzo de Página 4. Documentación en el abrigo de Itaguy Guasu. Página 5. Entrada a Jasuka Venda. Página 5. Planificación diaria del trabajo con los líderes Paî. Página 6. Poblado Paî. Página 6. Huerto Chacra en Jasuka Venda. Página 7. Vista panorámica de Jasuka Venda. Página 7. Bosque primario en Jasuka Venda. Página 7. Semilla del urucu (planta de valor ritual) y cartel indicador de Jasuka Venda. Página 8. Proceso de excavación en el abrigo de Itaguy Guasu supervisado por los Paî. Página 8. Cronología de los niveles arqueológicos encontrados en Itaguy Guasu. Página 8. Útil sobre lasca plano convexa (lesma) tallado por una sola cara. Página 9. Panel central del abrigo Itaguy Guasu. Página 9. Huellas de distintos animales. Página 10. Distribución en espacial del estilo pisadas.