Proyecto de Espiritualidad Juvenil Salesiana. La vivencia del sacramento de la Reconciliación

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1 Proyecto de Espiritualidad Juvenil Salesiana La vivencia del sacramento de la Reconciliación

2 Proyecto de Espiritualidad Juvenil Salesiana junio 2011 La vivencia del sacramento de la Reconciliación 1 Algunas consideraciones generales 1.1 Todo camino de espiritualidad cristiana es seguimiento de Jesucristo. Al querer hacer camino para renovar la vivencia del sacramento de la Reconciliación en nuestras casas, nos parece necesario renovar nuestro deseo de ver a Jesús y de presentarlo a nuestros jóvenes: ven y verás : Cuál es la misión que el Padre le asignó? He venido para que tengan vida y vida en abundancia. La Reconciliación es una apuesta a la alegría del encuentro con Jesús que perdona mis pecados y me regala el don de su amistad. Es importante en este camino hacer referencia a la Palabra de Dios y en especial a los Evangelios. 1.2 Don Bosco quiso retratarse confesando a un niño y rodeado de otros chicos y jóvenes salesianos esperando el momento de hacerlo. Todo fue muy preparado. El niño elegido era Pablo Álbera que fue el segundo sucesor de Don Bosco. Esta imagen es un verdadero ícono pensado y querido por nuestro Padre para señalar uno de los pilares de su sistema educativo basado en una pedagogía sacramental: Reconciliación y Eucaristía. 1.3 La crisis del Sacramento de la Reconciliación hay que verla en un contexto amplio: - Vivimos en una cultura muy diferente, donde el lenguaje religioso es difícil y la propuesta cristiana se presenta lejana para la mayoría de nuestros destinatarios y para el conjunto de la sociedad. - A nivel global de la sociedad en general y de la vida cristiana en particular hay una falta de sentido del pecado o de la responsabilidad moral. Parece estar bien lo que todos hacen o lo que me causa placer si no va contra otro. - Hay una crisis de credibilidad de la Iglesia y está particularmente afectada la figura del sacerdote. Mucha problemática que antes se consultaba con el sacerdote hoy la gente la lleva al psicólogo. También hay una dificultad en cuanto a la preparación actual de los sacerdotes para celebrar este sacramento. - Existen también posturas teológicas (y pastorales) diferentes que no hacen fácil elaborar una criteriología común y aceptada por todos. - En nuestras casas constatamos la apertura de los jóvenes cuando la propuesta está bien hecha y motivada.

3 2 Llamada de Dios 2.1 Creemos que hoy Dios nos llama a renovar en nuestras casas y en los grupos juveniles (la pedagogía y la celebración) la práctica de la celebración de la reconciliación sacramental. Sin duda que esto nos lleva también a reflexionar sobre nuestra vivencia personal del sacramento. 2.2 Creemos que Dios nos llama a ser educadores de la conciencia moral de nuestros jóvenes, y de contribuir a que descubran la presencia de Dios Salvador que ha enviado su Hijo al mundo para redimirnos del pecado y de la muerte. Somos portadores de la gracia de Dios, de la misma vida de Dios. 2.3 Creemos que el sacramento de la Reconciliación es el sacramento de la alegría del corazón. Esa alegría que es el sello del Espíritu Santo en todo aquél que acepta el llamado a la vida cristiana y se pone en camino, como el ciego de Jericó, tras las huellas de Jesús. 2.4 Creemos que Dios nos llama a proponernos y a proponer la santidad, al igual que nuestro Padre Don Bosco, que entusiasmó con esta invitación a los jóvenes de Valdocco y a aquellos primeros hermanos nuestros. 3 Situación A nivel de la sociedad: 3.1 La conciencia moral estaba muy marcada por la sociedad y ahora es extremadamente autónoma. Donde es legítimo casi todo. Hay una gran distancia entre la moral cultural de la sociedad y la conciencia moral católica. ( Se da una ruptura de generaciones con acentuaciones que hacen difícil la actitud de reconciliación, conflictos familiares, etc. ). A nivel eclesial: 3.2 Es una realidad que eclesialmente se vive un momento de crisis, que tiene doble significado. Por una parte se da una pérdida de sentido de pecado y del mismo sacramento para muchos cristianos. Por otra parte se da una búsqueda de un modo más auténtico de vivir el sentido de pecado y de celebrar el sacramento. 3.3 Muchos tienen una renovada percepción del sacramento, que pasó de una vivencia ritualista y legalista a un sentido más personal y centrado, no en el pecado como hecho puntual, sino en el encuentro personal con Cristo. Para nosotros salesianos: 3.4 También para nosotros salesianos ha cambiado la práctica tradicional de la vivencia del sacramento. Entre otras cosas se ha pasado de una frecuencia semanal a una vivencia más espaciada y poco visible. 3.5 Hay menos sacerdotes para acceder al sacramento y se nos ve menos con los muchachos.

4 3.6 Existe entre los sdb sacerdotes cierta disparidad en la modalidad de la celebración del sacramento, unido también a diferentes visiones teológicas sean éstas conscientes o no. También hay diversidad de opiniones en teología moral. A nivel de nuestros jóvenes: 3.7 Incide que muchos de nuestros animadores y catequistas no tienen una suficiente formación y praxis del sacramento. 3.8 En la vida de nuestros jóvenes, en sus decisiones, tienen mucha fuerza los estados afectivos, más que la conciencia moral, la que está poco trabajada en la formación religiosa de los niños y jóvenes. 3.9 Muchas veces aún en la misma reconciliación cuesta encontrar el sentido del pecado, y consecuentemente del arrepentimiento y por lo tanto no existe la materia del sacramento. Se habla de errores o fallas pero poco de pecado. Hay cierta tendencia a hacer de la reconciliación una conversación sobre la problemática de la vida pero no un encuentro sacramental Tampoco hay una conciencia de lo que significa la gracia de Dios, vivir en gracia, hacer un camino de vida espiritual creciendo en las virtudes que hacen a la vida cristiana. 4 Líneas de acción. Hacia los sdb 4.1. Vivencia del Sacramento PROPUESTAS PARA LA COMUNIDAD INSPECTORIAL Renovar la vivencia del sacramento entre los sdb. Facilitar la celebración a los hermanos que viven en el interior Conocimiento de la realidad Estudiar la realidad juvenil y cultural para ofrecer una vivencia del sacramento que responda a las características de nuestros jóvenes Formación. Renovar la formación teológica, moral y pastoral respecto a este sacramento, teniendo en cuenta que es el sacramento que más ha variado en su praxis en la historia de la Iglesia.

5 Aprovechar los Ejercicios Espirituales y retiros mensuales para revisar y reflexionar sobre la vivencia de la reconciliación. En ese sentido, es bueno aprovechar los EE para celebrar bien la Reconciliación, pero que no sean momentos formativos de reflexión y de estudio. Revisar el aporte de Anselm Grum, desde la experiencia de la culpa en la cultura de hoy. Hacia los agentes pastorales. Se considera que es importante que los agentes pastorales se confiesen pero como parte de un camino de discipulado y profundización de la fe, en el que estén integrados la necesidad del perdón y la reconciliación Formación. Retomar itinerarios de formación de la conciencia (CG 23) y en la teología de la Reconciliación. Proponer ideas para una adecuada presentación del sacramento en cada sector (C. Docentes, Parroquias, O. Sociales). 4.5 Actividades propuestas: Preparar material enriquecido por diversas visiones, sobre la teología y la práctica del sacramento. Ofrecer fichas, itinerarios, celebraciones penitenciales, etc. Hacia los jóvenes 4.6. Propuesta en actividades inspectoriales. Que la reconciliación sea visiblemente ofrecida en actividades inspectoriales (Acampada, Animando, etc.) 4.7. Formación. Realizar alguna instancia de formación conjunta sdb, laicos y jóvenes (al estilo del taller de oración) Subsidios. Ofrecer exámenes de conciencia adecuados, y material formativo sobre la vivencia del sacramento. Retomar la reflexión de la SEPSUR. Sistematizar y compartir experiencias y caminos pedagógicos que se están realizando Otros aportes. La Reconciliación con los niños es una oportunidad que no debe desaprovecharse para que sea un encuentro de gozo.

6 Hacer camino con los niños para que crezcan y tengan conciencia de lo que es pecado y lo que no. Es necesario destacar el valor comunitario que tiene la Reconciliación. Seguir la práctica pedagógica del acompañamiento espiritual, como lo hacía Don Bosco, a través de la Reconciliación. También con la dirección espiritual ambiental y las buenas noches, para desembocar en la Reconciliación. PROPUESTAS PARA LA COMUNIDAD LOCAL En los itinerarios locales, en la catequesis Incorporar en los itinerarios de pastoral locales formación para la reconciliación En cada grupo de adolescente o jóvenes hacer dos catequesis en el año sobre el tema Insistir en los encuentros de catequesis en la formación del sentido religioso, purificando las imágenes de Dios y proponiendo un estilo de relación personal, cercana y amorosa En los grupos, tratar el tema directamente con testimonios de la vivencia de este sacramento por parte de otros jóvenes Cuando en la Formación Cristiana de secundaria se trata el tema Las dimensiones de la persona, hacer especial hincapié en el tema Conciencia Moral y, a partir de ella, en la reconciliación. Tener presente este tema en los retiros, tanto de alumnos como de animadores Aprovechar la etapa de la preparación a la confirmación para dedicar varias reuniones a reflexionar sobre el tema En los momentos litúrgico fuertes cuaresma, adviento y en la fiesta de la Comunidad proponer un camino espiritual y celebrativo que lleve a la reconciliación. Preparar y proponer la celebración del sacramento de la reconciliación Generar los espacios, tiempos y presencia sacerdotal visible para la celebración del sacramento Hacer un camino pedagógico de reconciliación, proponiendo y ofreciendo la celebración del sacramente pues uno aprende a confesarse confesándose. Por eso, si bien es necesaria la preparación y formación, no hay que esperar a que esté todo claro para reconciliarse Promover en forma insistente su celebración entre los animadores pastorales, para que sean testigos significativos de la fe Ser más exigentes en la vivencia de los animadores, pues se predica con el ejemplo y muchas veces transmiten cosas que no viven o las desvalorizan Ofrecer más instancias para poder hacer el Sacramento de la Reconciliación En agosto organizar un retiro y la celebración de la reconciliación en torno a la fiesta de Don Bosco.

7 4.24. Ayudar a que los adolescentes y jóvenes descubran en Don Bosco la invitación a celebrar la Eucaristía y la Reconciliación para experimentar a un Dios que los llama a vivir desde la alegría del encuentro y el perdón A nivel de primaria se quiere hacer el esfuerzo de proponerla en forma más sistemática. Disposición de los sacerdotes Programar en forma comunitaria tiempos oportunos y periódicos de disponibilidad de sacerdotes para la celebración personal y/o comunitaria del sacramento Continuar con la buena disposición de los sacerdotes para confesar A nivel parroquial, se sugiere tener el tema presente en las homilías.

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