LERÉS. Arquitectura Popular de la Comarca de la Jacetania: Lerés

Transcripción

1 LERÉS COMUNIDAD AUTÓNOMA: ARAGÓN PROVINCIA: HUESCA COMARCA: JACETANIA ZONA: CAMPO DE JACA TÉRMINO MUNICIPAL: JACA LOCALIDAD O PEDANÍA: LERÉS C. UTM: 30T m FORMA DE ACCESO: Carretera N DEMOGRAFÍA DE LERÉS Lerés se levanta a 1088 metros de altitud en una meseta desde la que se divisa una espectacular panorámica de toda la Val Ancha. Formó parte del municipio de Baraguás hasta su incorporación al de Guasa en Veinte años más tarde, en 1966, quedó integrado en el de Jaca al que pertenece en la actualidad. El fogaje o censo del Reino de Aragón mandado elaborar por Fernando el Católico en 1495 otorgaba a Lerés 2 fuegos. Madoz en su Diccionario elaborado entre nos dice de Lerés: Lerés de Jaca: con ayuntamiento. En la provincia de Huesca, [ ] tiene 7 casas [ ] población: 5 vecinos, 31 almas. Contaba con 39 habitantes en 1900 y 11 en NOMBRES DE LAS CASAS Casa Cañardo; Casa Víu; Casa el Cojo; Casa Chorche y casa del Pueblo (parcialmente espaldada). Casas desaparecidas (entre 1910 y 1920): casa Botellón y casa de Pedro Beliu. 1

2 CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LAS CASAS DE LERÉS El reducido casco urbano de Lerés se articula en torno a una calle principal que sirve de eje y a la que se abren las fachadas de las cuatro casas de la localidad, desde casa el Cojo hasta desembocar en la mole de casa Cañardo. Esta calle principal es la que, en ligera pendiente conduce hasta la iglesia. En su caserío debemos destacar el rincón de la casa del Pueblo con pasadizo en arco sobre el que se dispone una ventana con arquillo conopial que, según José Mª Establés fue reutilizada y procedía de casa Cañardo. Sus edificios responden, lógicamente, a las características generales de la arquitectura popular en el Campo de Jaca. El entramado urbano de Lerés se organiza o bien mediante casas unifamiliares aisladas (casa Chorche y casa Cañardo), o bien en hilera, compartiendo muros de medianería (casa el Cojo con casa Víu). Respecto a las tipologías de casas, dos de ellas, casa Víu y Chorche responden a la tipología de casa- bloque. La casa el Cojo, podría incluirse dentro del tipo de casa- patio puesto que las construcciones auxiliares (cuadras, pajares ) se articulan en torno a un patio presidido por el pozo de agua. Respecto a casa Cañardo fue catalogada por D. José María Establés dentro de las casas fuertes del Campo de Jaca, puesto que, en origen, parece que la casa estuvo adosada a una torre fuerte que contaba con aspilleras (aunque hoy en día la casa ha sufrido importantes modificaciones). Lerés. Reconstrucción del conjunto de edificios de Casa Cañardo realizada por D. José María Establés Elduque. A la izquierda del dibujo el autor ha señalado el emplazamiento original de la torre fortificada. 2

3 Los edificios domésticos de Abay presentan en su mayoría planta rectangular y generalmente constan de tres o cuatro pisos: en la planta baja está el patio, la masadería, las cuadras y cochiqueras; en el primer piso encontramos como elemento principal y distribuidor de todo el espacio doméstico la cocina. Centro vital de la casa Pirenaica, en Lerés han desparecido en su totalidad los fogariles antiguos, según nos comentaron los vecinos. En este segundo piso y en el tercero (si lo hay) se encuentran la sala y los dormitorios. Por último y como remate de toda la estructura, la última planta la ocupa la falsa (si la hay). Las construcciones se realizan a base de piedra tallada en mampuestos, reservándose el sillarejo para reforzar las esquinas, mientras que la piedra sillar bien escuadrada se emplea para las embocaduras de vanos y puertas. En dos de los casos, los muros de los edificios se presentan revocados en blanco remarcando los esquinazos y las embocaduras de los vanos con la piedra vista (casa Víu y casa el Cojo). La casa Cañardoy parte de casa Chorche presentan, en la actualidad, los muros con la piedra en su color. Casa Cañardo con la piedra vista casa Víu y el Cojo con muros revocados. En las fachadas los vanos, puertas y ventanas, se distribuyen de manera irregular, respondiendo a las necesidades de las habitaciones interiores y no respetando, en general, ningún eje de simetría. 3

4 Respecto a las puertas de las casas, la mayoría no presentan interés y son portadas adinteladas. Sí debemos destacar, sin embargo, la excepcional portada en arco de medio punto dovelado de casa Víu, con el intradós moldurado. En la clave del arco se conserva parcialmente una inscripción año 1767, posiblemente correspondiente a su construcción. Sobre la portada y empotrados en el muro hay dos cabezas, una masculina y otra femenina, y lo que parece una serpiente. (Ver apartado de símbolos de protección de las casas). Lerés. Puerta de casa Víu en arco de medio punto dovelado y rodeada por dos rostros (masculino y femenino) y lo que parece una cabeza de serpiente. Las ventanas son de pequeño tamaño en relación con la fachada, normalmente arquitrabadas y con dintel, jambas y alféizar de sillar. Sobre la puerta de casa Víu y en eje con ella, se conserva, aunque parcialmente fragmentado, el alféizar de la ventana decorado con grabados de ruedas solares. Y otra ventana a destacar en la localidad, aunque ahora permanece cegada, es la situada sobre el arco de la casa del Pueblo. Se trata de una mínima ventana con dintel labrado a la manera de arquillo conopial. 4

5 Respecto a las inscripciones conservadas en las casas de Lerés, sólo se han localizado dos ejemplos: La primera de ellas está grabada en la clave de la portada de casa Víu año 1767-; y la segunda figura en una ventana de casa Cañardo en la que puede leerse año 1897, que según nos explicaron corresponde a la fecha en la que compraron la casa la familia de los actuales propietarios. En relación con las cubiertas de las casas, predomina como material de construcción la losa asentada sobre tasca, de la que todavía quedan buenos ejemplares, sobre todo en las construcciones auxiliares (pajares, cuadras ) porque en la localidad se puede apreciar como partes de algunos de los tejados de losa antiguos han sido reparados y rehechos con otros materiales como la teja árabe, formado un puzzle entre losas y tejas (casa el Cojo o casa Chorche), y en otros casos la losa tradicional ha sido totalmente sustituida por otros materiales, más prácticos y duraderos aunque menos respetuosos con la arquitectura popular de la zona, como es la teja plana moderna (casa Cañardo) y la Uralita. La inclinación de las cubiertas no sobrepasa los 30º, respondiendo al clima duro del invierno del Campo de Jaca, pero más benigno que en los altos valles donde la habitual presencia de la nieve hace que la inclinación del tejado sea mayor. Las cubiertas más habituales en la localidad vierten a dos aguas. En cuanto a los aleros, vuelan bastante poco sobre la línea de la fachada y existen ejemplares de tablas sobre canes de madera, o de losas de piedra sobre canetes del mismo material. En este apartado cabe destacar el alero de casa Víu formado por tres hiladas de losas superpuestas en altura y cada vez más voladas, sustentado por canecillos de piedra. En el epígrafe de chimeneas o chamineras cabe destacar la de Casa Víu, de sección troncocónica, y desarrollo medio en altura, cubre con tejadillo de losas y remata con espantabrujas, elemento práctico para soportar las losas de remate pero también signo protector de la casa y de uno de sus puntos más vulnerables, la chimenea, por la cual, según las creencias populares pirenaicas, era por donde accedían las brujas y los malos espíritus a las casas. 5

6 CREENCIAS, SÍMBOLOS Y RITOS DE PROTECCIÓN DE LAS CASAS - Ruedas solares: labradas en el alféizar de una ventana de casa Víu, utilizados como motivos de protección de la familia. - 3Rostros tallados y empotrados en la fachada principal de casa Víu. Son dos rostros humanos, uno masculino y otro femenino, dispuestos a ambos lados de la puerta. En opinión de Fernando Biarge, estos motilones de ambos sexos se colocaban en lugares destacados de las fachadas como símbolo de los dioses de la familia y los antepasados, de forma que velen por sus moradores y controlen el adecuado desenvolvimiento de la casa. El tercer rostro que aparece en el muro es el de lo que parece una serpiente que reafirmaría ese sentido protector de la casa y sus habitantes, así como el deseo de fertilidad. Para prevenir y exconjurar las malas tormentas de granizo y pedrisco, en Lerés se volteaban las campanas de la iglesia, dejando la boca hacia arriba, y lo mismo ocurría en la festividad del Domingo de la Trinidad, cuando los romeros de Santa Orosia acudían a Yebra de Basa y las campanas, después de voltearlas, quedaban boca arriba hasta San Miguel. Como protección de las casas y las familias se colocaban en las puertas de las casas los ramos bendecidos del Domingo de Ramos. También se bendecían para esa fecha unas varas de sanguiño que se plantaban en los campos como símbolo de protección frente a tormentas y plagas. 6

7 OTRAS CONSTRUCCIONES AUXILIARES DE LA ARQUITECTURA POPULAR Según nos relataron en la localidad, las 4 casas conservan sus pozos de agua pero ninguna conserva los hornos de pan. La casa del pueblo está parcialmente espaldada, y dentro de ella era donde estaba la herrería de Lerés, de la que no queda nada en su interior. El pueblo confía en la promesa de que pronto esta casa será rehabilitada como local social. BIBLIOGRAFÍA - BIARGE, Fernando y BIARGE, Ana, Líbranos del Mal. Creencias, signos y ritos protectores en la zona pirenaica aragonesa, 2000, Pág. 30 y 38 (casa Víu). - ESTABLÉS ELDUQUE, José María, Castillos y pueblos medievales de Aragón. Castillos y casas fuertes del Campo de Jaca, ed. El autor, Vitoria, 1991, Pág MADOZ, Pascual, Diccionario geográfico- estadístico- histórico de España y sus posesiones de Ultramar, (ed. Facsímil D.G.A., 1986). - RÁBANOS FACI, Carmen, o La Casa Rural en el Pirineo Aragonés, ed. Instituto de Estudios Altoaragoneses, 1990, Pág. 135 (estudia la arquitectura del Campo de Jaca) Arquitectura popular aragonesa, ed. Moncayo, Zaragoza, 1996, Pág UBIETO ARTETA, Antonio, Historia de Aragón. Los pueblos y los despoblados, Zaragoza, CATALOGADOR: BELÉN LUQUE HERRÁN FECHA: 27/03/2009 7