VLADIMIRACOSTA EL CONTINENTE PRODIGIOSO MITOS E IMAGINARIO MEDIEVAL EN LA CONQUISTA AMERICANA

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1 A ASO a VLADIMIRACOSTA EL CONTINENTE PRODIGIOSO MITOS E IMAGINARIO MEDIEVAL EN LA CONQUISTA AMERICANA UNIVERSroAD CENTRAL DE VENEZUELA EDICIONES DE LA BIBLIOTECA. CARACAS, 1992.

2 ÍNDICE. PREFRCIO 7 INTRODUCCIÓN 9 CflPITULO PRIMERO EL IMRGINRRIO MEDIEURL EN LR UISION COSMOGRRFICR V ETNOLOGICR DE LOS CONQUISTRDORES...15 COSMOGRAFÍA MEDIEVAL Y VISION GEOGRÁFICA DEL MUNDO, Tierra plana o tierra esférica?, Los mapamundi medievales: tres continentes, islas y modelo T-O, El contenido de los mapas: pobreza geográfica contra riqueza imaginativa. El Asia, el Oriente Maravilloso y el Paraíso Terrenal, 25. LAS MARAVILLOSAS ISLAS DEL OCÉANO, Importancia y variedad de los motivos insulares, Las grandes islas asiáticas: las islas índicas; Taprobana y Cipango, Las islas reales y míticas del Atlántico: las Afortunadas, las Azores, las islas de Cabo Verde, las Hespérides, San Brandan, Brasil, Salvatges, Satanastagió, Antilia y la Isla de las Siete Ciudades, 33. ETNOGRAFÍA MEDIEVAL Y CREENCIA EN PUEBLOS DE MONSTRUOS, La periferia del mundo y los pueblos de monstruos que la habitan, Un texto de Pierre d'ailly, Los animales, reales y míticos, 43. MITOS MEDIEVALES, IMPRENTA Y LIBROS DE CABALLERÍAS, Invención de la imprenta y auge del libro de viajes, Libros de caballerías y difusión masiva de fantasías y mitos, 45. CflPITULO II LOS TEMRS PRRRDISIRCOS, LR BUSQUEDR DEL PRRRISO TERRENRL V LR GÉNESIS DEL MITO DEL BUEN SRLURJE 51 LOS TEMAS PARADISIACOS. LA BÚSQUEDA DEL PARAÍSO TERRENAL, El Paraíso Terrestre del imaginario medieval, Lo paradisíaco, ámbito geográfico revelador del cercano Paraíso, Las primeras descripciones

3 de América. Presencia de lo paradisíaco, Lo paradisíaco se convierte en Paraíso. El misticismo medieval de Colón y las fantasías renacentistas de Vespucio, 59. LA GÉNESIS, CRISIS Y RENACER DEL MITO DEL BUEN SALVAJE, Del Mal Salvaje medieval al Buen Salvaje renacentista, Primer esbozo del mito: lo Paradisíaco, la Edad de Oro y el Buen Salvaje, Fugacidad de los primeros mitos. Desprecio y masacre. La temprana y cruel realidad de la Conquista, El renacer del mito del Buen Salvaje. Franciscanos, dominicos y jesuítas. Los franceses en la costa del Brasil. Los caníbales sabios y justos de Montaigne y su entorno paradisíaco, 73. CRPITULO III DOS MITOS TEMPRRNOS: LR FUENTE DE LR JUUENTUD V EL PUEBLO DE LRS RMRZONRS 91 EL MITO DE LA FUENTE DE LA JUVENTUD, Dificultades que plantea el examen de algunos mitos americanos, Algunas perspectivas de estudio y sus problemas, Ponce de León y la búsqueda de la fuente rejuvenecedora, Las expediciones de Vázquez de Ayllón y los mitos de la tierra de Chicora, Pedro Mártir y la difusión en España del mito del agua salutífera, La Fuente de la Juventud un mito indígena leído en clave europea?, 93. EL PUEBLO DE LAS AMAZONAS, El mito clásico de las amazonas en el imaginario medieval, Las amazonas en España. No sólo libros de caballerías, El mito de las amazonas. Las mujeres guerreras parecen estar en todas partes, 103. En las Antillas, 103. En México, 105. En Sudamérica, 107. En los cronistas y exploradores ulteriores, 111. CflPITULO IU MITOS DEL ORO V BUSQUEDR DE CIUDRDES PRODIGIOSRS. EL DORRDO, MRNOR, EL PRITITI, LR CIUDRD DE LOS CESRRES, CIBOLfl V QUIUIRR 125 EL MITO DEL DORADO, Dificultades de aprehensión. El mito devorado por la Historia, Los cronistas de Indias y el mito del Dorado,121. Oviedo: escéptica descripción del indio dorado,121. Castellanos: primera mención del ritual de la laguna, 123. Cieza y Aguado: nada de importancia, 124. Herrera: nuevos detalles sobre el indio informante, 125. Simón: orígenes y riqueza del ritual dé la balsa y la laguna, 127. Rodríguez Freyle: otra visión del ritual de la laguna, 129. ORIGEN, EVOLUCIÓN Y VARIANTES DEL MITO DEL ORO Y DE LA BÚSQUEDA DEL DORADO. FORMULACIONES SUCESIVAS. MOTIVOS COMPARABLES, La génesis. Exploraciones azarosas, reminiscencias mexicanas y creencia en el oro de la equinoccial, El mito propiamente dicho. Lagunas y polvo de oro. El indio reluciente de la laguna de Guatavita, Versiones peruanas del Dorado y la ciudad perdida. El Marañón y los Omaguas. El Paititi. Los Césares de la Patagonia, El nuevo Dorado en la Guayana venezolana. Manoa, la Ciudad del Dorado, y su búsqueda

4 infructuosa, Mitos norteños sobre oro y ciudades prodigiosas: la búsqueda de Cíbola y Quivira.146. COMPONENTES DEL MITO DEL ORO Y DEL DORADO. DUDOSA O NULA INFLUENCIA DEL IMAGINARIO ANTIGUO Y MEDIEVAL.151. CflPITULO U EL IMflGINRRIO GEOGRflFICO MEDIEUflL V LR IDER DE RMERICfl: RNTILIfl. OFIR V TRRSIS. EL RUREO QUERSONESO. LRS HESPERIDES V EL MITO DE LR RTLRNTIDR 171 AMÉRICA DESCUBRIMIENTO O INVENCIÓN?, 158. COSMOGRAFÍA E IMAGINARIO MEDIEVALES Y DESLINDE DE LA IDEA DE AMÉRICA,162. LOS MITOS PRINCIPALES DEL IMAGINARIO GEOGRÁFICO AMERICANO Antilia. Ofir y Tarsis. El Áureo Quersoneso, América y las Hespéridas o la breve manipulación de un viejo mito, La Atlántida o una lectura platónica de América, 181. CRPITULO Ul EL IMflGINRRIO HUMRNO V RNIMRL. MONSTRUOS HUMRNOS V RNIMflLES EHTRRÑOS. INTENTO DE RECREflCION LIBRESCfl DE Lfl RNTROPOLOGIR V LR ZOOLOGIR MEDIEURLES EN RMERICR 2B7 PROCESO Y CRISIS DEL IMAGINARIO ANTROPOLÓGICO MEDIEVAL EN AMÉRICA. IMAGINARIO Y REALIDAD. LA JUSTIFICACIÓN DE LA CONQUISTA: DEL MONSTRUO FÍSICO AL MONSTRUO MORAL. LECTURAS LIBRESCAS ULTERIORES Los primeros indicios de monstruos. Los viajes de Colón, Los monstruos más frecuentes: enanos y gigantes, 197. Los enanos o pigmeos,198. Los gigantes, Los monstruos morales: sodomitas, antropófagos y asesinos rituales, 209. Los sodomitas, 210. Los antropófagos o caníbales, 214. Los asesinos rituales o sacrificadores de hombres, Los monstruos más curiosos y librescos, 222. LA ZOOLOGÍA DE LOS CONQUISTADORES. POBREZA DE LA FAUNA. BÚSQUEDA DE ANIMALES PRODIGIOSOS. IMAGINARIO Y REALIDAD EN LA FAUNA AMERICANA, 226. CflPITULO UM EL PRIMER GRRN MITO CRIOLLO: EL DESCUBRIMIENTO DEL PRRRISO TERRENRL EN SUDRMERICfl V LR PRIMERR RFIRMRCION DE LO RMERICRNO. LOS JESUITRS BRRSILEÑOS V EL PERURNO RNTONIO DE LEÓN PINELO 257 LO PARADISIACO EN EL BRASIL. INDICIOS DEL PARAÍSO TERRENAL EN TIERRAS BRASILEÑAS, Los jesuítas y otros misioneros europeos en el Brasil. La descripción de la naturaleza brasileña. Sus rasgos paradisíacos,

5 Indicios del Paraíso Terrenal. Los indios, buenos salvajes. Su supuesta longevidad. La Tierra sin Mal de los tupí-guaraníes, El padre Simio de Vasconcellos y su relación de las cosas curiosas y maravillas del Brasil. De lo paradisíaco a la intuición del Paraíso, 251. EL PARAÍSO TERRESTRE EN EL PERÚ. DESCRIPCIÓN PARADISIACA DEL MUNDO SUDAMERICANO. EL PRIMER GRAN MITO CRIOLLO, El tratado El Paraíso en el Nuevo Mundo de Antonio de León Pinelo, El Paraíso estuvo en el Perú amazónico. Su descripción. El viaje de Noé. Los gigantes y las huellas de población antediluviana en América, Relación de maravillas y descripción de la naturaleza americana. La granadilla o parchita, fruta del Pecado Original. Los cuatro grandes ríos sudamericanos, ríos paradisíacos: el Amazonas-Nilo, el Plata-Ganges, el Magdalena-Eufrates y el Orinoco-Tigris, Afirmación de lo americano y primer gran mito criollo, 275. CRPITULO UMI LOS MITOS DEL POBLRMIENTO DE RMERICfl. DILUUIO UNIUERSRL V DILUUIO RMERICRNO. GIGRNTES PRIMIGENIOS. INDICIOS DIUERSOS DE POBLRCION POSTDILUUIflNfl 3B1 FUENTES Y COMPONENTES DEL PROBLEMA, 277. PREGUNTAS, RESPUESTAS, INDICIOS Y NUEVAS INTERROGANTES, El mito de la gran inundación Diluvio universal o diluvio americano? Confirmación del relato del Génesis o simple fábula india?, Los gigantes pobladores primigenios o recientes? Indicios diversos de poblamiento postdiluviano de las Indias, 292. CRPITULO IX LOS MITOS DEL PROBLRMIENTO DE RMERICR. LOS DESCUBRIMIENTOS PRECOLOMBINOS. LOS POBLRDORES POSTDILUUIRNOS: OFIRITRS, CRMITRS, FENICIOS V TRRTRROS, LRS TRIBUS PERDIDRS DE ISRREL 331 r EL CAOS DEL POBLAMIENTO AMERICANO ORIGINARIO, 303. EXPEDICIONES DESCUBRIDORAS Y COLONIZACIÓN PRECOLOMBINA: JUDÍOS DE SALOMÓN. FENICIOS Y CARTAGINESES. GRIEGOS Y ROMANOS. NAVEGANTES Y VIAJEROS MEDIEVALES. CHINOS Y TÁRTAROS. NEGROS DEL ÁFRICA, 306. POBLADORES POSTDILUVIANOS DEL NUEVO MUNDO: OFIR Y YECTAN. CAMITAS Y CANANEOS. FENICIOS Y CARTAGINESES. ATLANTES. MIGRANTES ASIÁTICOS TERRESTRES O VENIDOS POR ISLAS. LOS INDIOS Y LAS TRIBUS PERDIDAS DE ISRAEL, Los indios descendientes de Noé? malditos como Cam o Canaán?, Los indios venidos de la Atlántida o de los confines del Asia y de sus islas?, Los indios descendientes de las Tribus Perdidas de Israel?, 321. El mito judeo-cristiano y su contexto apocalíptico, 322. Defensores y adversarios de la tesis. Los argumentos esgrimidos, 325. El racismo anti-indio. Los indios, bestias de carga. El padre Simón y la Tribu Perdida de Isacar, 330. La lectura milenarista judía. Aarón-Leví, alias Antonio de Montezinos. Menasseh ben Israel

6 y su Esperanza de Israel Los defensores tardíos. Persistencia del mito, 340. CflPITULO K LOS MITOS RSOCIRDOS fl LR EURNGELIZRCION PREHISPRNICR DE RMERICR. LflS HUELLRS DE SRNTO TOMRS. CRUCES, RPOSTOLES CRISTIRNOS V HÉROES CIUILIZRDORES DEL MUNDO INDIGENR 375 EL PROBLEMA DE LA EVANGELIZACION PREHISPANICA Y SUS IMPLICACIONES, 343. LOS PRIMEROS INDICIOS: PROFECÍAS DE LA CONQUISTA Y SUPUESTAS HUELLAS DE LA PRESENCIA APOSTÓLICA EN AMÉRICA, 347. EL APÓSTOL EVANGELIZADOR: SANTO TOMAS O SAN BARTOLOMÉ, 349. EL MITO DE LA EVANGELIZACION PREHISPANICA DE AMÉRICA EN EL SIGLO XVI. ORIGEN Y PRIMERAS VERSIONES. PAY SUMÉ, QUETZALCOATL Y VIRACOCHA, Origen del mito en el Brasil. Primeras huellas de santo Tomás. El Pay Sumé de los tupí-guaraníes, El mito en México y su desarrollo. Quetzalcóatl, héroe civilizador mexicano. Su identificación con el apóstol Tomás, El mito en el Perú y Bolivia. Viracocha, héroe civilizador andino. Su identificación con santo Tomás o con san Bartolomé, 371. LA PLENITUD DEL MITO EVANGELIZADOR EN EL SIGLO XVII. EL CAMINO DE PAY SUMÉ. BOCHICA Y NEMTEREQUETEBA. SANTO TOMAS QUETZALCOATL, Los jesuítas y la expansión del mito en el Brasil y el Paraguay, La difusión del mito en el mundo peruano-boliviano. Los agustinos Ramos y Calancha. Cruces, pisadas y reliquias. El mito cristianizado de Tunapa, El mito evangelizador en la Nueva Granada. Bochica y Nemterequeteba, La plenitud del mito en México. Santo Tomás Quetzalcóatl, apóstol de América y bandera de los criollos mexicanos, 393. BIBLIOGRRFIR 437.

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