ANTROPOLOGÍA III INTRODUCCIÓN A LA TEORÍA ESTRUCTURALISTA

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1 ANTROPOLOGÍA III INTRODUCCIÓN A LA TEORÍA ESTRUCTURALISTA 1. NOMBRE DE LA ASIGNATURA Antropología III: Introducción a la teoría estructuralista 2. NOMBRE DE LA ASIGNATURA EN INGLÉS Anthropology III: Introductrion to the structuralist theory 3. TIPO DE CRÉDITOS DE LA ASIGNATURA SCT/ X UD/ OTROS/ 4. NÚMERO DE CRÉDITOS HORAS DE TRABAJO PRESENCIAL DEL CURSO 3 Horas 6. HORAS DE TRABAJO NO PRESENCIAL DEL CURSO 6 Horas 7. OBJETIVO GENERAL DE LA ASIGNATURA Familiarizar a los estudiantes con el análisis estructural realizado por Lévi- Strauss sobre el parentesco, el "pensamiento salvaje" (del mito al cuento y de estos a los relatos históricos) y la cocina. Además problematizar su perspectiva teórica y metodológica, ver los aportes del estructuralismo al psicoanálisis y conocer algunas de las críticas que se le han hecho desde el universo ritual-sacrificial. 8. OBJETIVOS ESPECÍFICOS DE LA ASIGNATURA 1. Conocer los postulados centrales del estructuralismo en antropología y dé como se diferencia del paradigma funcionalista y hermenéutico. 2. Comprender los diversos resultados del análisis estructural en cuatro campos: parentesco, mitología, cocina y violencia (sacrificial). 1

2 3. Manejar los conceptos básicos del análisis estructural (lengua-habla, sintagma-paradigma, consciente e inconsciente, etc.) y sacrificial (de la mimesis de apropiación a la mimesis antagónica). 9. SABERES / CONTENIDOS 1. Introducción; L-S y sus tres fuentes: lingüística, el psicoanálisis de Freud y el marxismo; las cinco oposiciones fundamentales (1. lengua-habla; 2. sincronía-3diacronía; 3. sintagma-paradigma; 4. consciente-inconsciente; 5. metáfora-metonimia). 2. Parentesco 1. El átomo del parentesco y la prohibición del incesto. Estructuras elementales del parentesco, Cap. I a III. Se complementa con la lectura del don de Godelier. 3. Parentesco 2. Las modalidades positivas del la prohibición y sus reglas universales. Estructuras elementales del parentesco, Cap. IV VIII. Se complementa con la lectura de Dumont y Sahlins. 4. Parentesco 3: Las modalidades del intercambio. Estructuras elementales del parentesco, Cap. IX, X, XXVIII y XXIX. Se complementa con la lectura de Clastres y Bourdie. 5. Parentesco 4: El debate de género sobre el intercambio de mujeres. 6. Representaciones: hacia la morfología del cuento: Propp-LS. 7. Representaciones: hacia la morfología del relato histórico: White y Ricouer. 8. Pensamiento Salvaje I: mito, Edipo y la mitología amerindia (las cuatro mitológicas). 9. Pensamiento Salvaje II: Cuatro mitos Winnebago. 10. Pensamiento Salvaje II: Totemismo. 11. El triangulo culinario y la cocina chilena. 12. Pensamiento Salvaje IV: El pensamiento salvaje hoy (Keck), el perspectivismo (Descola y Viveiros de Castro) y el rizoma (Deleuze y Guattari). 13. Psicoanálisis y Estructuralismo: Lacan 14. Psicoanálisis y Estructuralismo: Lacan 15. Estructuralismo y sacrificio I: Girard 16. Estructuralismo y sacrificioii: Girard- Hinkelammert. 10. METODOLOGÍA Lecturas dirigidas en forma obligatoria con el fin de complementar y profundizar lo expuesto en clase. 2

3 11. METODOLOGÍAS DE EVALUACIÓN Todas las clases se inician con un control de lectura. Habrá además dos pruebas, una parcial y otra final que comprenderá toda la materia. Los controles de lectura equivalen a un 50% de la nota final, y las dos pruebas parciales al otro 50% (cada una comprendiendo un 25%) 12. REQUISITOS DE APROBACIÓN NOTA DE APROBACIÓN MÍNIMA : PALABRAS CLAVE Estructuralismo; Levi-strauss; rito; mito; pensamiento salvaje; parentesco; psicoanálisis. 14. BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA Parentesco Bourdieu, P. (1991) Los usos sociales del parentesco, en El sentido práctico, Taurus,Madrid, 1991, pág.: (1 Edición en francés 1980). Dumont, L. (1970) Homo hierarchicus. Ensayo sobre el sistema de castas, Aguilar, Madrid. Dumont, L. 1975( ) Introducción a dos teorías de la antropología social, Anagrama, Barcelona. Clastres, P. (2001) Arqueología de la violencia: la guerra en las sociedades primitivas, en Investigaciones en antropología política, Gedisa, Barcelona (pág.: ). Collard, C. (2000) Femmes échangées, femmes échangiste. A propos de la théorie de l alliance de Claude Lévi-Strauus", en L Homme, N , París, (pág.: ). Golelier, M. (1996) El enigma del don, Paidos, Barcelona. Héritier, F. (2000) A propos de la theórie de l échange. Commentaire de Femmes échangées, femmes échangiste ", en L Homme, N , París, (pág.: ). 3

4 Héritier, F. (2007) México. Masculino/Femenino II. Disolver la jerarquía, FCE, Lévi-Strauss, C. 1969(1947) Las estructuras elementales de parentesco, Paidos, Buenos Aires. Lévi-Strauss, C. 1972(1945) "El análisis estructural en lingüística y en antropología", en Antropología Estructural, Eudeba, Buenos Aires (pág.:29-50). Lévi-Strauss, C. (1974)(?) "La familia", en Mirando a lo lejos, Lévi-Strauss, Emecé, Buenos Aires, (pág.:61-86). Morandé, P. s.f. "La polémica sobre el divorcio en Chile. Pensamiento Salvaje Deleuze, G. y Guattari, F. (2006) Mil mesetas. Capitalismo y esquizofrenia, Pre-Textos, Valencia. Descola, P. (2002) Antropología de la naturaleza, IFEA y Lluvia Editores, Lima. Keck, F. (2005) Lévi-Strauss y el pensamiento salvaje, Ediciones Nueva Visión, Buenos Aires. Köngäs, E. & Maranda, P. (1971) Structure models in folklore and transformational essays, Mouton, París. Lévi-Strauss, C. 1965(1962) El totemismo en la actualidad, FCE, México. Lévi-Strauss, C. 1972(1955) "La estructura de los mitos", en Antropología Estructural, Eudeba, Buenos Aires (pág.: ). Lévi-Strauss, C. 1979(1960) "La estructura la forma. Reflexiones acerca de una obra de Vladimir Propp", en Antropología Estructural II, Siglo XXI, México (pág.: ). Lévi-Strauss, C. 1968(1964) Mitológicas. Lo crudo y lo cocido, FCE, México. Lévi-Strauss, C (1979) La vía de las máscaras, Siglo XXI, Paidós, Barcelona. Lévi-Strauss, C (1973) Cuatro mitos winnebago, en Antropología 4

5 estructural (II), Siglo XXI, México (pág.: ).. Propp, V. 1971(1928) Morfología del cuento, Editorial Fundamentos, Caracas. (la traducción al ingles es de 1958). Scubla, L. (1998) Lire Lévi-Strauss, Editiones Odile Jacob, París. Viveiros de Castro, E. (2004) Perspectivismo y multinaturalismo en la América indígena, en Tierra Adentro. Territorio Indígena y percepción del entorno, (ed) Alexandre Surrallés y Pedro Garcia Hierro, IWGIA, Copenhague. Cocina Lévi-Strauss, C. (1968) El triángulo culinario, en Lévi-Strauss: estructuralismo y dialéctica (ed) B. Pingaud, Luc de Heusch y C. Lévi- Strauss, pág.: Estructuralismo e historia Braudel, F. (1958) Historia y ciencias sociales: la larga duración, en Cuadernos Americanos, Año XVII, N 6, pág.: Sahlins, M (1985) Islas de historia. La muerte del Capitán Cook., Gedisa, Barcelona. White, H. (1992) Metahistoria: la imaginación histórica en la Europa del siglo XIX, FCE, México (lectura de la introducción, pag.:13-50). Estructuralismo y Psicoanálisis Lacan, J. () La instancia de la letra Lacan, J. () La posición del inconsciente freudiano. Lacan, J. () Los tres tiempos del edipo Pensamiento hermenéutico y post estructuralismo Derrida, J. (1971) De la gramatología, Siglo XXI, México. Girard, R. (1982) Salamanca. El misterio de nuestro mundo, Ediciones Sígueme, Girard, R. (1984) Literatura, mímesis y antropología, Gedisa, Barcelona. Hinkelammert, F. (2003) El asalto al poder mundial y la violencia sagrada del Imperio, DEI, San José, Costa Rica 5

6 Ricoeur, P. (1967) Estructura y hermenéutica, en Claude Lévi-Strauss. Problemas del estructuralismo, Verstraeten et.alter., Editorial Universidad de Córdoba. Ricoeur, P.l (1987) Tiempo y narración (I. Configuración del tiempo en el relato histórico), Ediciones Cristiandad, Madrid. NOMBRE COMPLETO DEL DOCENTE RESPONSABLE / COORDINADOR Roelf Rene Heinz Foerster Gonzalez 6