ESTUDIOS CULTURALES. Enfoques teóricos y objetos de análisis (Comisión Maestría)

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1 Universidad Nacional de La Plata Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Secretaría de Posgrado Maestría en Ciencias Sociales ESTUDIOS CULTURALES. Enfoques teóricos y objetos de análisis (Comisión Maestría) Año lectivo: 2013 Régimen de cursada: Segundo cuatrimestre Profesores a cargo: Mg. Rodolfo Iuliano Carga horaria: Número de encuentros: 9 36 horas Período: 1 de octubre al 3 de diciembre (1/10; 8/10; 15/10; 22/10; 29/10; 5/11; 12/11; 26/11 y 3/12) Días y horas: Martes de 18 a 22hs 1. FUNDAMENTACIÓN Y OBJETIVOS Existen diferentes estilos y tradiciones para abordar la cuestión cultura en las ciencias sociales. Dos caminos suelen transitarse habitualmente. Uno de ellos consiste en delimitar una serie de prácticas como culturales, estéticas y/o identitarias, y aplicar a su análisis el arsenal teórico y metodológico de las ciencias sociales, tomando a la cultura como objeto con límites más o menos establecidos (sea como una obra literaria, pictórica, fílmica, sea como un producto más o menos terminado, que en su propia materialidad remite a un simbolismo). Una segunda posibilidad, es introducir el análisis de la dimensión cultural como parte de la indagación de cualquier relación social, tomando a la cultura como la dimensión simbólica inherente a toda relación, práctica o proceso social, tenga este como consecuencia intencional o no intencional expresar algún simbolismo o no. Dado que este curso se sitúa en el eje formativo obligatorio de la Maestría en Ciencias Sociales de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de La Plata, nos parece más pertinente aventurarnos en un camino panorámico sobre como ha sido tratada la cuestión cultura en algunas tradiciones teóricas, no con el objeto de una pura erudición, sino como opciones de enfoque para enriquecer la construcción de objetos de investigación en ciencias sociales que, siguiendo el eje del segundo camino mencionado, pueda reconocer las implicancias de las relaciones entre sociedad y cultura, sin necesidad de reunir y separar los artefactos que pertenecerían a los estudios de la cultura de los que por efecto de esa propia selección, permanecerían en los confines de todo aquello que aparece como objetos de la cultura estudiados sociológicamente. En la medida que postulamos que la cultura es una dimensión inherente a las relaciones sociales, y no, un objeto adyacente (aunque esto no quiere decir que no haya objetos comunicacionales o expresivos), proponemos retornar a ciertos clásicos de la sociología U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación 1

2 y la antropología para reconocer en ellos la posibilidad de problematizar la dimensión cultura y volver a conectarla con la aspiración holista de las ciencias sociales. En definitiva, lo que buscamos es relacionar, antes que separar y especificar, la cuestión cultura con las problemáticas habituales en el estudio de la vida social, tales como el poder, la dominación, los intercambios, la socialización, la diferenciación, las formas de sociabilidad, la formación de las clases sociales, la desigualdad, etc. En este sentido es que proponemos a los alumnos la lectura y el análisis de textos clásicos y contemporáneos que, de un modo recursivo, plantean esos problemas generales en abordajes empíricamente sustentados. Objetivos: Presentar críticamente a los principales debates y problemáticas de los estudios contemporáneos sobre la dimensión cultural de la vida social. Desarrollar y problematizar las perspectivas analíticas y las categorías teóricas que sustentan dicho campo de estudios. Abordar reflexivamente un corpus de trabajos empíricos recientes abocados al estudio de la dimensión cultural como uno de los niveles de las prácticas y las instituciones sociales. Estimular a los asistentes a interrogar a sus objetos de investigación a la luz de las perspectivas y discusiones abordadas en el seminario. 2. CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA Sesión 1: Presentación del curso y sus principales ejes. Un primer acercamiento a la relación cultura-sociedad desde la perspectiva teórica. - Wolf, Eric (2001), Conceptos polémicos, en Figurar el poder. Ideologías de dominación y crisis, Ciesas, DF, México. - Archer, Margaret (1997), Cultura y Teoría Social, Buenos Aires: Nueva Visión, selección. - Benzecry, Claudio (2012), Introducción. Cultura. Instrucciones de uso, en Benzecry Claudio (comp.), Hacia una nueva sociología cultural. Mapas, dramas, actos y prácticas, Universidad Nacional de Quilmes Editorial, Bernal. - Corcuff, Philippe (2013), Las nuevas sociologías. Principales corrientes y debates , Siglo XXI, Buenos Aires. - Kuper, Adam (2003), Cultura. La versión de los antropólogos, Paidós, Buenos Aires. U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación 2

3 - Ortner, Sherry. (1999): Introduction, en Ortner, Sherry (ed.), The Fate of Culture. Geertz and Beyond, Los Angeles, University of California Press, pp Sesión 2: Cultura, capitalismo y clases sociales en perspectiva marxista. El análisis social del lenguaje en la perspectiva de Bajtin: polifonía y acentos de clase. Las relaciones entre estructura e ideología en Althusser. Fetichismo, cosificación y reificación en la escuela de Frankfurt. Hegemonía y cultura de clase: la relectura de Gramsci por el marxismo británico. Los Estudios Culturales. - Berger John (2005), El traje y la fotografía, en Mirar, Ediciones de la Flor, Buenos Aires, Argentina. - Williams, Raymond (1980), Marxismo y literatura, Península, Barcelona, selección. - Adorno, Theodor y Horkheimer, M. (1971) Dialéctica del Iluminismo. Buenos Aires, Sur, Althusser, Louis (2005) Ideología y aparatos ideológicos del estado, en Ideología: un mapa de la cuestión, Slavoj Zizek compilador, Buenos Aires, FCE. - Bajtín, Mijaíl (2005) Estética de la creación verbal, Buenos Aires, Siglo XXI Editores. - Eagleton, Terry. (1988), Una introducción a la teoría literaria. Madrid: FCE. - Eagleton, Terry (2005), Ideología: Una introducción, Barcelona, Paidós. - Gramsci Antonio (1998), La religión, la lotería y el opio de la miseria, en Notas sobre Maquiavelo, sobre la política y sobre el Estado moderno, Nueva Visión, Buenos Aires, Argentina, pp. 277 a Jameson, Frederik y Zizek, Slavoj (1998). Estudios culturales. Reflexiones sobre el multiculturalismo. [compilación y prólogo de Eduardo Gruner] Buenos Aires, Paidós. - Kaplan, Temma (2001), Ciudad Roja, período azul. Los movimientos sociales en la Barcelona de Picasso , Mujeres sin control y Concienciación femenina y lucha comunitaria , Península, Barcelona, Thompson, Edward Palmer (1995), Costumbres en común, (capítulos IV y V) Crítica, Barcelona. - Zizek, Slavoj (2005) Ideología: un mapa de la cuestión, Buenos Aires, FCE. U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación 3

4 Sesión 3: Cultura y modernidad. La cuestión del significado en la sociología alemana. De la teoría de la acción social de Weber a las formas de sociabilidad en Simmel. Acción social subjetivamente mentada, asociación, sociabilidad, socialización y cierre social. El ejemplo del dinero. La herencia simmeliana en la sociología norteamericana. De Park a Becker: oficios del investigador e instrumentos conceptuales. - Becker, Howard (2009), Convertirse en un consumidor de marihuana, en Outsiders. Hacia una sociología de la desviación, Siglo XXI. - Geertz, Clifford (1992), Descripción densa: hacia una teoría interpretativa de la cultura, en La interpretación de las culturas, Gedisa, Barcelona. - Simmel, Georg (2002), La Lucha y La sociabilidad, en Sobre la individualidad y las formas sociales, Universidad Nacional de Quilmes. - Goffman, Erving (2006), Frame Analysis. Los marcos de la experiencia, Siglo XXI, Madrid. - Goffman, Erving (1979), La presentación de la persona en la vida cotidiana, Amorrortu, Buenos Aires. - Heritage, John (1995), Etnometodología, en Giddens, Athony, La teoría social hoy, Alianza, Madrid. - Ortner, Sherry (2005), Geertz, subjetividad y conciencia posmoderna, en Etnografías contemporáneas, Nº 1, Abril. - Schutz, Alfred (2003), El problema de la realidad social. Escritos I, Amorrortu, Buenos Aires. - Weber, Max (1996), Conceptos sociológicos fundamentales, en Economía y Sociedad. Esbozo de una sociología comprensiva, FCE, México, Weber, Max, (1983), Las sectas protestantes y el espíritu del capitalismo, en Ensayos sobre sociología de la religión, Taurus, Madrid. - Weber, Max (1985), La ética protestante y el espíritu del capitalismo, Península, Barcelona. Sesión 4: Cultura y regulación social. Mito y ritual en Durkheim. Marcel Mauss: Intercambio de dones, reciprocidad y rivalidad. La moralidad en la perspectiva de la sociología francesa. Las estructuras clasificatorias y la cultura. La elaboración estructural de la cultura en Levi-Strauss. U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación 4

5 - Alexander, Jeffrey (2000), Cultura y crisis política: el caso Watergate y la sociología durkheimiana, en Sociología Cultural. Formas de clasificación en las sociedades complejas, Barcelona, Anthropos. - Garriga, José (2005), "Amigos y no tan amigos. Los integrantes de una hinchada de fútbol y sus relaciones personales, en Cuadernos del IDES, Nº7, octubre, - Mauss, Marcel (2009), Ensayo sobre el don. Forma y función del intercambio en las sociedades arcaicas, Katz Editores, Buenos Aires. - De Santos, Martín (2010), Los fact-totems y la imaginación estadística: la vida pública de una estadística en la Argentina de 2001, en Apuntes de Investigación Nº 18, Buenos Aires, Argentina. - Durkheim, Emile, (1993), Las formas elementales de la vida religiosa, Madrid, Alianza, selección. - Levi Strauss, Claude (1998), Las estructuras elementales del parentesco, Paidos, Buenos Aires, Argentina, selección. Sesión 5: Cultura, interdependencia y poder: el análisis de la cultura en la sociología procesual de Norbert Elías. Los procesos de monopolización del significado de las relaciones sociales como garantes de la dominación social. Privación material y privación moral. - Elias, Norbert (1998), Ensayo teórico sobre las relaciones entre establecidos y marginados, Sobre los seres humanos y sus emociones: un ensayo sociológico procesual y L Espace privé, o Privatrum o espacio privado?, en La civilización de los padres y otros ensayos, Norma, Bogotá. - Elias, Norbert (1999), Sociología Fundamental, Gedisa, Barcelona. - Elias, Norbert. (1989), Sociogénesis de la oposición entre cultura y civilización en Alemania, en El Proceso de la Civilización. Investigaciones Sociogenéticas y Psicogenéticas. México: Fondo de Cultura Económica. - Elias, Norbert, (2009), Los alemanes, Nueva Trilce, Buenos Aires. - Elias, Norbert, (1996), La sociedad cortesana, FCE, México. U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación 5

6 Sesión 6: Cultura y distinción en Pierre Bourdieu. La economía de los intercambios lingüísticos. El abordaje homológico: la relación entre el sistema de posiciones sociales, las categorías del gusto y los consumos culturales. Los discursos y los dispositivos de subjetivación en Michel Foucault. - Bourdieu, Pierre (2007), La economía de los bienes simbólicos, en Razones Prácticas. Sobre la teoría de la acción, Anagrama, Barcelona. - Foucault, Michel (2008), Sexo y poder, Barcelona, Folio. Selección. - Bourdieu, Pierre (1998), La distinción. Criterios y bases sociales del gusto. Ediciones Santillana, Santa Fé de Bogotá (primera edición en francés: 1979), selección. - Bourdieu, Pierre (1983), Gostos de classe e estilos de vida en Colecao Sociología, Atica. San Pablo. - Foucault, Michel (2002), El orden del discurso, Tusquets, Buenos Aires. - Foucault, Michel (2008), Historia de la sexualidad, Vol. I, Siglo XXI, Buenos Aires, Argentina. Sesión 7: Reformulaciones teóricas en torno a la relación entre cultura y prácticas sociales: cuatro lecturas críticas a la omnipresencia de la reproducción social y la ubicuidad del poder. Grignon y Passeron contra el populismo y miserabilismo. El mundo social como mundo practicado en De Certau. La diferencia entre el hacer y el decir según Bernard Lahire. La noción de actancia en Bruno Latour. - Grignon, Claude y Passeron, Jean-Claude (1991), Lo culto y lo popular. Miserabilismo y populismo en sociología y en literatura, Nueva Visión, Buenos Aires, Selección. - Lahire, Bernard (2004), Escena I: El actor plural y Escena II: Los resortes de la acción, en El hombre plural. Los resortes de la acción, Bellaterra, Barcelona. - Spataro, Carolina (2012), Señora de las cuatro décadas : un estudio sobre el vínculo entre música, mujeres y edad, en Revista da Associação Nacional dos Programas de Pós-Graduação em Comunicação E-compós, Brasília, v.15, n.2, maio/ago, disponible en U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación 6

7 - De Certeau, Michel (2008), La invención de lo cotidiano 1. Artes de hacer. Universidad Iberoamericana, Selección. - Lahire, Bernard, (2005). El trabajo sociológico de Pierre Bourdieu: deudas y criticas, Siglo XXI, Buenos Aires. - Latour, Bruno (2008), Reensamblar lo social. Una introducción a la teoría del actor-red, Manantial, Buenos Aires, Sobre la dificultad de ser una hormiga (ANT- TAR): interludio en forma de diálogo. Sesión 8: Cultura y sistema mundo. La crítica al euro-centrismo de Aníbal Quijano. La perspectiva de los estudios subalternos. Las relaciones entre cultura popular, cultura masiva y modernidad en América Latina: culturas híbridas o culturas no-modernas. Los debates en torno a la noción de identidad. Bibliografía obligatoria - Brubaker y Cooper (2002), Más allá de identidad, en Apuntes de investigación nº 7, Buenos Aires. - Quijano, Aníbal (2003): "Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina" en Lander (comp.) La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas. Buenos Aires, CLACSO, Bibliografía ampliatoria - Bhabha, Homi (2002), El lugar de la cultura, Buenos Aires, Ed. Manantial. Selección. - DaMatta, Roberto (2002), Carnavales, malandros y héroes. Hacia una sociología del dilema brasileño, México, FCE, Selección. - García Canclini, Néstor (2004), Diferentes, desiguales y desconectados. Mapas de la interculturalidad. Barcelona, Gedisa. - García Canclini, Néstor (2008), Culturas híbridas: Estrategias para entrar y salir de la modernidad, Buenos Aires, Paidós. - Grimson, Alejandro (2011), Los limites de la cultura. Crítica de las teorias de La identidad, Siglo XXI, Argentina. - Hall, Stuart y Du Gay, Paul comp (2003), Cuestiones de identidad cultural, Amorrortu, Buenos Aires. - Lins Ribeiro, Gustavo (2001), Post-imperialismo: para una discusión después del post-colonialismo y multiculturalismo, en Daniel Mato, comp. Estudios U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación 7

8 Latinoamericanos sobre Cultura y Transformaciones Sociales en tiempos de globalización. Buenos Aires: Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO). pp pues_del_postcolonialismo_y_multiculturalismo.pdf - Said, Edward (2004) Orientalismo. Barcelona, Sudamericana. Selección. - Semán, Pablo, (2009), Culturas populares: lo imprescindible de la desfamiliarización,en Maguaré, Nº 23, - Spivak, Gayatri (2003), Puede hablar el subalterno?, en Revista Colombiana de Antropología, Vol. 39, enero-diciembre, pp Sesión 9: Discusión de los trabajos e instancia de evaluación. Bibliografía de consulta: - Becker, Howard (2009), Trucos del oficio. Cómo conducir su investigación en ciencias sociales, Siglo XXI, Buenos Aires. - Becker, Howard (2011), Manual de escritura para científicos sociales, Siglo XXI, Buenos Aires. - Lahire, Bernard (2006), El espíritu sociológico, Manantial, Buenos Aires, cap. 13: Una astróloga en el planeta de los sociólogos o cómo volverse doctora en sociología sin poseer el oficio de socióloga. 3. METODOLOGÍA DE TRABAJO Y SISTEMA DE EVALUACIÓN La propuesta didáctica de las 8 primeras sesiones consta de: 1) la exposición y sistematización de los contenidos conceptuales por parte de los docentes; 2) el abordaje analítico de determinados objetos de investigación a partir de las perspectivas teóricas trabajadas por parte de los docentes; 3) la presentación y discusión por parte de los alumnos de una selección de problemáticas teóricas y empíricas propias del seminario; 4) integración de esas instancias formativas por parte de los docentes. La última sesión se destinara a la discusión y evaluación de los trabajos finales de los alumnos, tal cual se detalla seguidamente, en el sistema de evaluación. Para la evaluación se tomarán en cuenta: 1) La participación en las discusiones propuestas para cada encuentro. 2) La elaboración grupal de una reseña bibliográfica, y su presentación en clase. 3) La elaboración y entrega de un trabajo individual breve, consistente en el análisis de la bibliografía del curso, o bien, en el abordaje de algún material empírico en base a dicha bibliografía. 4) La presentación y discusión del trabajo final con los docentes, en la última sesión del seminario. U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación 8

9 Los docentes harán un seguimiento de la elaboración de los trabajos finales, respondiendo dudas y orientando a los maestrandos en el proceso de producción de textos académicos. Se valorará positivamente la apropiación crítica de los alumnos de los contenidos conceptuales y de los abordajes empíricos desarrollados en el seminario. Para aprobar el seminario los participantes deberán asistir al 75% de las clases como mínimo. 4. BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA Durante el desarrollo del seminario se recomendará bibliografía complementaria en función de los temas abordados y los objetos elaborados por los maestrandos. U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación 9

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