La Luz de Teresa y el Bardo Bululú Pensamientos sobre Teresa: la jardinera de la luz

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1 Anagnórisis. Revista de investigación teatral, nº. 12, diciembre de 2015 ISSN: La Luz de Teresa y el Bardo Bululú Pensamientos sobre Teresa: la jardinera de la luz Denis Rafter Autor y Director Escrita y dirigida por Denis Rafter para el Grupo de Teatro Lazarillo de Tormes (ONCE Salamanca), Teresa: la jardinera de la luz es un proyecto incluido en el programa de actividades de la Junta de Castilla y León para conmemorar el V centenario del nacimiento de Santa Teresa de Jesús. Este montaje está concebido para ser representado en iglesias, escenarios naturales para que un grupo de monjas carmelitas, en los momentos previos a la muerte de su madre Teresa de Jesús se vean obligadas a salir en su defensa para lo que tendrán que hacer una retrospectiva de su vida y obras además de recitar sus poemas y cantar canciones de autores de esa época, acompañadas al órgano por el maestro ciego Francisco de Salinas. Denis Rafter, de origen irlandés, aunque afincado en España desde hace décadas, es doctor en Filosofía y Letras, así como de Teoría, Historia y Práctica del Teatro por la Universidad de Alcalá de Henares y Premio Extraordinario por su tesis Hamlet en España. Rafter se formó como actor en el Abbey Theatre, el Teatro Nacional de Irlanda, y en el Guildhall, la prestigiosa Escuela de Música y Drama de Londres, donde también se licenció como Profesor de Voz y Drama. Ha recibido el Premio Adolfo Marsillach de la ADE (2013) en reconocimiento a su trayectoria teatral y docente, así como a su labor cultural por tender puentes entre Irlanda y España. Su libro Hamlet y el Actor recibió el III Premio Artez Blai (2010) y su monólogo The Remarkable Oscar Wilde ganó el premio al Mejor Monólogo en el Festival de Teatro de Edimburgo (1981). Con sus proyectos ha viajado por medio mundo y participado en varios festivales internacionales, entre los que destacan el Festival de Edimburgo, Mérida, Elche, Almagro, Sitges y Waterford. Sus trabajos sobre Shakespeare son admirados por su profunda comprensión de los personajes y la honestidad y singularidad de sus puestas en escena. Fue nombrado comisario general de Irlanda en la Expo 92 de Sevilla por el Gobierno de su país, ofreciendo al mundo lo mejor de la cultura irlandesa.

2 2 DENIS RAFTER A menudo, en un texto se combinan palabras que parecen contradictorias. Qué tiene que ver el Bardo Bululú con Teresa el nombre de una santa española del siglo XVI? El Bardo Bululú es un irlandés que se ha atrevido a escribir y presentar una fábula dramática sobre una mujer formidable que conseguía hace cuatrocientos años luchar contra unas autoridades estatales y eclesiásticas reaccionarias y, a la vez, ganar respeto y reconocimiento por su valor, inteligencia y coraje, no solo en España, su país de nacimiento, sino por todo el mundo. Estudiando la vida de Teresa, su categoría de santa no me interesaba mucho; santa es un título impuesto después de su muerte por algunos que fueron enemigos durante su vida. Así es el mundo: amor y cariño después de la muerte, odio y envidia durante la vida. Era una de las cosas que Teresa tenía que soportar continuamente: envidia y celos.

3 3 «LA LUZ DE TERESA Y EL BARDO BULULÍ. PENSAMIENTOS SOBRE TERESA: LA JARDINERA DE LA LUZ» No buscaba éxitos, ni fama, ni riquezas, solo quería seguir su camino. Y cuál fue este camino? Sembrar la bondad a través del trabajo, del amor y de la paz menudo camino en la España del siglo XVI. Como autor de una obra sobre ella y, después, como director, esto fue, precisamente, lo que quería transmitir. Por qué una mujer del siglo XVI, enferma y con todo en su contra, empezó un viaje tan largo, difícil, lleno de peligros y con poca recompensa material? Por qué estaba tan segura de que lo que hacía era su destino, su deber y razón de ser? Su motivación está clara: su fuerte fe y su gran amor hacia lo divino es lo que la impulsaban. La Iglesia, finalmente, la vio como una santa, pero yo, como autor y director de teatro, la muestro como mujer. Por ello, no me muevo en tierras de la sobrenatural, sino en tierras de la incertidumbre, de las dudas y de la farándula. Era mística, pero antes mujer.

4 4 DENIS RAFTER Así empecé mi búsqueda de Teresa, la mujer, con dudas y con mi mente abierta al encuentro con un personaje de la Tierra y no del Cielo. Esta decisión fue clave a la hora de escribir un drama sobre ella. Mujer, por encima de todo, una mujer independiente y feminista antes de su tiempo. Una obra de teatro necesita conflicto. La vida de Teresa había estado repleta de ellos, con la Iglesia, con la Inquisición, con las hermanas de su propia orden de carmelitas, con la princesa de Éboli; pero, sobre todo, con ella misma. Teresa era su más exigente y feroz crítica, siempre autocastigándose por sus errores y debilidades humanas. Aunque fue el Santo Oficio quien presentaba el mayor peligro para ella, pues no solo podía acabar con sus fundaciones, sino, también, con su propia vida. Y es en este conflicto donde decidí enfocar la obra.

5 5 «LA LUZ DE TERESA Y EL BARDO BULULÍ. PENSAMIENTOS SOBRE TERESA: LA JARDINERA DE LA LUZ» Si bien la relación de Teresa con la Inquisición es ya un tópico: el Bien contra el Mal, en esta vida no todo es lo que parece y, respecto a la Inquisición, pensaba que muchos de sus miembros y seguidores, en el fondo, eran pobre gente involucrada en contra de su voluntad, gente manipulada por los poderosos inquisidores. Y, entonces, pensaba en el personaje del monseñor, un dominico enviado para cuestionar a esta monja, llamada Teresa de Jesús.

6 6 DENIS RAFTER Con la creación de este personaje ficticio, la obra fue más fácil de construir desde el punto de vista humano. Pues nadie en la obra tiene toda la razón, ni nadie tiene toda la culpa. Así, poco a poco, estaba saliendo a la luz el Bardo Bululú y la fábula de una mujer española del siglo XVI. Pero cómo hacerla creíble y emocionante? Quería demostrar su pasión, su sabiduría, su honestidad y, sobre todo, su gran humanidad. Y, sin un buen texto lleno de verdad e inteligencia, una obra no puede hacer sentir al público. La pregunta parecía difícil, pero la respuesta era fácil: a través de las propias palabras de Teresa, de sus obras Libro de la vida, Libro de las fundaciones y El Castillo Interior, en otras. En sus escritos se encuentran estas cualidades. A través de sus palabras, de su voz, se encuentra toda la pasión y los sentimientos que la obra de teatro necesitaba. Es en su poesía donde se encuentra una belleza sublime que inspiraba a las actrices a dar lo mejor de ellas a la hora de interpretar sus respectivos papeles, a las monjas de sus fundaciones.

7 7 «LA LUZ DE TERESA Y EL BARDO BULULÍ. PENSAMIENTOS SOBRE TERESA: LA JARDINERA DE LA LUZ» Otro reto para el autor-director fue la puesta en escena, porque la obra estaba destinada para espacios en iglesias, catedrales y basílicas. Muchas eran góticas, románicas, antiguos espacios con luz natural y un acústica problemática. A veces, incluso, el altar era de mármol e inamovible y se encontraba justo en el centro del espacio escénico; otros espacios no tenían pulpito para el monseñor-inquisidor. En cada lugar, el elenco tenía que adaptarse a un nuevo escenario, a escaleras diferentes, sillas magistrales para los príncipes de la iglesia, entradas y salidas incómodas... Los actores y el músico-organista forman parte de la compañía Lazarillo de Tormes de Salamanca. Esta es una compañía extraordinaria. Sus componentes tienen talento, entrega, coraje y la pasión que el buen teatro necesita. En los diferentes lugares a los que se ha llevado la obra, el público se puso en pie para en ocasiones entre lágrimas ovacionar al elenco. Hasta

8 8 DENIS RAFTER la fecha y desde el estreno en Gotarrendura, en la provincia de Ávila, donde Teresa de Cepeda y Ahumada nació en 1515, la compañía ha hecho casi cien funciones, y más excepcional todavía, estas cien funciones se han producido en casi cien sitios diferentes. Y en el año 2016 el viaje continúa, un viaje apasionante en compañía de esa pequeña mujer, llamada Teresa.

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