Un análisis de la palabra profética dirigiendo la historia de Israel hasta nuestros días. Virgilio Zaballos LOGOS

Transcripción

1 Un análisis de la palabra profética dirigiendo la historia de Israel hasta nuestros días Virgilio Zaballos LOGOS 2011

2 Los textos bíblicos están tomados de la Biblia Reina Valera Cuando se trate de otra traducción se indicará especificamente. Título: El enigma Israel Autor: Virgilio Zaballos Diseño portada: Lucie Toutouh I.S.B.N.: I.S.B.N. (libro electrónico): Dep. Legal: Edita: Librería Logos, S.L. C/. Treinta de Marzo, Alicante Telf Web: Impreso en España Imprime: Publidisa Reservados todos los derechos. Ni la totalidad ni parte de este libro puede reproducirse o transmitirse por ningún procedimiento electrónico o mecánico, incluyendo fotocopia, grabación magnética o cualquier sistema de almacenamiento de información o reproducción, sin permiso previo y por escrito de los titulares del Copyright.

3 Índice Prólogo del autor...11 Introducción...13 Capítulo 1. Algunos recuerdos proféticos...17 Capítulo 2. Historia antigua del pueblo de Israel...25 El periodo de los patriarcas ( a.c.) La salida de Egipto y la Torah (1500 a.c.) El cumplimiento de la promesa La época monárquica (1000 a.c.) El pecado de Jeroboam y el cautiverio de Israel y Judá El retorno del cautiverio, la restauración El período intertestamentario a. Período persa ( a.c.) b. Período griego ( a.c.) c. Periodo de los Macabeos ( a.c.) d. Periodo Romano (63 a.c. hasta la época de Jesús) Capítulo 3. El cumplimiento del tiempo, la llegada del Mesías...57 Profecías que apuntan a Jesús, (Yeshúa), como el Mesías Los cambios que produjo la llegada del Mesías Capítulo 4. La plenitud (el tiempo) de los gentiles...75 Capítulo 5. Las dos grandes crisis de la antigüedad...79 La destrucción del templo de Jerusalén en el año 70 d.c La rebelión de Bar Kojba en d.c Capítulo 6. La gran diáspora judía: 1800 años...83 Algunos escritos de los padres de la iglesia y el Talmud La llegada del Islam, Mahoma y el Corán Las cruzadas, la peste y la Inquisición Capítulo 7. La restauración en su génesis Los orígenes del Sionismo moderno El sonido del Shofár El Holocausto: Una densa oscuridad Capítulo 8. El resurgir de una nación: el estado moderno de Israel La partición de la ONU

4 Capítulo 9. Las guerras árabe-israelís La Guerra de La Guerra de los Seis Días La guerra del Yom Kipur (6 de octubre de 1973) Algunas consideraciones Capítulo 10. Teología al servicio del antisemitismo Capítulo 11. La teología del reemplazo Las preguntas claves Textos en los que se basa esta enseñanza La enseñanza de Pablo sobre el misterio de Israel La enseñanza de Pablo en la carta a los Efesios Analicemos el término iglesia Capítulo 12. Palestina y los palestinos Una breve historia de ERETS ISRAEL Epílogo Apéndice Apéndice Apéndice Bibliografía

5 PRÓLOGO DEL AUTOR No ha sido fácil escribir este libro. El tema es controvertido, y está preñado de ignorancia y posiciones preconcebidas. Buscar el equilibro entre Israel y la Iglesia puede prestarse a caer en extremismos. He pretendido, en la medida de mis posibilidades, no caer en ninguno de ellos, sino ser lo más objetivo posible, y aunque en ocasiones puede dar la impresión de que cargo más sobre la responsabilidad de la iglesia, especialmente durante la larga Edad Media, no por ello dejo de tener presente los extremos a que muchos han llegado hoy en su amor por Israel, descalificando el mundo cristiano y una parte de su doctrina fundamental. Mi intención ha sido exponer hasta donde puedo los errores que hemos cometido y el futuro que tenemos en común. Comencé a escribir las primeras páginas hace más de dos años, luego tuve que hacer un paréntesis por motivos laborales para retomarlo hace unos pocos meses. Por otro lado, a pesar del arduo trabajo, he disfrutado estudiando y contrastando la información histórica. En definitiva, entrego el texto a los lectores orando al Dios de Jacob que traiga luz y revelación en el enigma de Israel. Terrassa (Barcelona),

6 INTRODUCCIÓN No deja de sorprenderme la ignorancia alarmante que veo en mi país, incluyendo los ámbitos evangélicos, sobre la historia y la realidad de Israel como pueblo de Dios y como Estado moderno. Comprendo que ha habido y hay mucho interés en mantener esa ignorancia desde la perspectiva de las potestades territoriales, que alimentan desde tiempos inmemoriales la oscuridad mediante teologías desvirtuadas y medios de comunicación partidistas y sectarios que a su vez se retroalimentan de prejuicios antisemitas o judeófobos. Sea como fuere, el hecho es que Israel ha venido a ser un concepto muy confuso y errado en grado sumo. La Historia de Israel es en gran parte la Historia del ser humano tropezando con la misma piedra una y otra vez. Es la piedra de la Soberanía de Dios, que escogió a este pueblo para trazar sus planes sobre toda la Humanidad, y de cómo los demás pueblos han tratado de destruir ese plan sin conseguirlo. Como se le diría al judío Saulo de Tarso: Dura cosa te es dar coces contra el aguijón. Y no tengo ninguna duda que la estrategia espiritual de esa oposición tiene su origen en el Adversario de Dios, tratando de materializar su voluntad a través de la ceguera, el velo, la cubierta que cubre a todas las naciones. Y destruirá en este monte (Sion) la cubierta con que están cubiertos todos los pueblos, y el velo que envuelve a todas las naciones (Isaías 25:7). Por tanto, cuando abordamos un tema como éste hay que saber que la oposición está garantizada, la controversia es habitual y que en realidad necesitamos el sometimiento a la Soberanía de Dios o de lo contrario no estaremos en disposición de 13

7 Virgilio Zaballos avanzar mucho en este misterio. Y digo misterio usando las palabras del apóstol Pablo cuando dijo: 14 Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; y luego todo Israel será salvo, como está escrito: Vendrá de Sion el Libertador, que apartará de Jacob la impiedad. Y éste será mi pacto con ellos, cuando yo quite sus pecados. Así que en cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la elección, son amados por causa de los padres. Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios (Romanos 11:25-29). Una mirada superficial a la Historia de Israel nos lleva a constatar un hecho trágico: este pueblo ha sido perseguido por la mayoría de los demás pueblos de la tierra, odiado, rechazado, expulsado; se le ha querido exterminar en varias ocasiones (por ejemplo, Amán y Hitler) y el motivo ha sido el ser judíos, por su identidad, lo que nos conduce otra vez al hecho de su elección como pueblo. Y esta elección no ha sido por ser mejores que otros, sino únicamente por la voluntad de Dios. Porque tú eres pueblo santo para Adonai tu Dios; Adonai tu Dios te ha escogido para serle un pueblo especial, más que todos los pueblos que están sobre la tierra. No por ser vosotros más que todos los pueblos os ha querido Adonai y os ha escogido, pues vosotros erais el más insignificante de todos los pueblos; sino por cuanto Adonai os amó, y quiso guardar el juramento que juró a vuestros padres, os ha sacado Adonai con mano poderosa, y os ha rescatado de servidumbre, de la mano de Faraón rey de Egipto (Deuteronomio 7:6-8). Lo que llamamos cultura occidental, especialmente en Europa, tiene buena parte de sus raíces en un trasfondo judeocristiano, aunque hoy se quiera negar la evidencia porque no es políticamente correcto. Pues bien, precisamente ha sido en este continente donde más se ha perseguido, expulsado, expoliado y causado un sinfín de sufrimiento y muerte al pueblo de Israel. Teologías de reemplazo, según las cuales Israel ha sido sustituido por la Iglesia, e ideologías racistas y antisemitas han sido

8 El enigma Israel el caldo de cultivo para fundamentar el odio y antisemitismo que culminó en el Holocausto nazi con seis millones de víctimas a través de la industria de la muerte que el educado y culto pueblo alemán llevó a cabo durante la Segunda Guerra Mundial. Al respecto quiero resaltar la honrosa visita que el 18 de marzo de 2008 hizo la canciller alemana, Ángela Merkel, al Parlamento de Israel, el Knesset, donde hizo un discurso que repara al menos la dignidad y la historia reciente de ese pueblo, sin olvidar los esfuerzos de compensación que se han hecho anteriormente. Curiosamente no ha trascendido a los medios de comunicación esa visita como debería. Qué significativo! Sin embargo, el pueblo de Israel ha dado a la Humanidad la revelación del Dios único, la ley moral con la que se han regido las naciones más avanzadas de la tierra; a través de Israel hemos recibido las Sagradas Escrituras, los pactos, las promesas, el Mesías. La salvación viene de los judíos, dijo Jesús. Han destacado en múltiples ciencias, siendo el pueblo que más premios Nobel ha recibido en proporción a su densidad de población, el 0,02 % de la población mundial. Nos hemos apropiado de gran parte de su herencia y a cambio han recibido el desprecio, la marginación y el rechazo. Éste ha sido un gran pecado de la Europa cristiana del que no nos hemos arrepentido, aunque haya habido excepciones y reconocimiento del daño causado. Al respecto, es saludable resaltar las palabras del Concilio Vaticano II sobre la relación entre la iglesia católica y los judíos, en la declaración Nostra Aetate: Pues la Iglesia de Cristo reconoce que los comienzos de su fe y de su elección se encuentran ya en los Patriarcas, en Moisés y los Profetas, conforme al misterio salvífico de Dios. Reconoce que todos los cristianos, hijos de Abraham según la fe, están incluidos en la vocación del mismo Patriarca y que la salvación de la Iglesia está místicamente prefigurada en la salida del pueblo elegido de la tierra de esclavitud. Por lo cual, la Iglesia no puede olvidar que ha recibido la Revelación del Antiguo Testamento por medio de aquel pueblo, con quien Dios, por su inefable misericordia, se dignó a establecer la Antigua Alianza. Ni puede olvidar que se nutre de la raíz del buen olivo en que se han injertado las ramas del olivo silvestre que son los gentiles. Cree, pues, la Iglesia que Cristo, nuestra paz, reconcilió 15

9 Virgilio Zaballos por la cruz a judíos y gentiles y que de ambos hizo una sola cosa en sí mismo. Roma, 28 de octubre de Además quiero citar las palabras de arrepentimiento que el Papa Juan XXIII redactó poco antes de su muerte, el 3 de Junio de Reconocemos ahora que muchos, muchos siglos de ceguera han tapado nuestros ojos de manera que ya no vemos la hermosura de Tu pueblo elegido, ni reconocemos en su rostro los rasgos de nuestro hermano mayor. Reconocemos que llevamos sobre nuestra frente la marca de Caín. Durante siglos Abel ha estado abatido en sangre y lágrimas porque nosotros habíamos olvidado Tu amor. Perdónanos la maldición que injustamente pronunciamos contra el nombre de los judíos. Perdónanos que, en su carne, te crucificásemos por segunda vez. Pues no sabíamos lo que hacíamos. 16

10 Capítulo 1 ALGUNOS RECUERDOS PROFÉTICOS En la España actual predomina la ignorancia sobre el misterio de Israel; y sobre el conflicto árabe-israelí la mayoría de los medios de comunicación están influidos por la manipulación partidista de la propaganda palestina. Históricamente nuestro país ha sido antisemita, a pesar de que en ciertos períodos de la Edad Media hubo una gran comunidad judía muy pujante e influyente habitando el suelo patrio. Aunque hay que decir también que España no ha sido diferente del resto de Europa en su rechazo a los judíos; lo que hizo más llamativa y dolorosa la expulsión de los judíos de España en 1492, en comparación a otras expulsiones que ya se habían efectuado en otros países europeos, fue el grado de arraigo y relevancia que habían alcanzado los descendientes de Abraham en la Península Ibérica. También debemos reconocer que la Inquisición Española tuvo ciertos componentes exclusivos que la hicieron más dañina para generaciones enteras de hebreos, especialmente con los conversos y las leyes de pureza de sangre. Al respecto de este episodio oscuro de nuestra Historia y que ha sido una de las dos heridas más dolorosas en el alma judía (la otra es el Holocausto), quiero compartir con vosotros el privilegio que tuve de participar en el acto de arrepentimiento y reconciliación que se llevó a cabo en Toledo en Octubre de Fue un acto organizado por la Embajada Cristiana de Jerusalén, representada en España por Samuel del Coso, en colaboración con todas las iglesias de España que quisieran apoyarlo, para revocar el edicto de expulsión cuando se cumplían quinientos años de su aprobación por los Reyes Católicos. Se realizó en Toledo, cuna de judíos. Incluso algunos dicen que 17