Navidad a la Mexicana

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1 Navidad a la Mexicana Estas celebración es un ejemplo más que refleja la fusión cultural que posee el territorio mexicano, donde a pesar de que el aniversario del nacimiento de Jesucristo sea homenajeado a nivel mundial, en México adquiere su propia personalidad, por lo que aquí nos asomamos a algunos estados. Michoacán, fusión de creencias Cada 25 de diciembre, muchas comunidades purépechas salen a la calle a disfrutar de la Fiesta de Takari, una antigua costumbre colonial cargada de simbolismos prehispánicos. Cuenta la leyenda que una familia muy pobre y numerosa que habitaba en las afueras del pueblo, con motivo de esas fechas, vestían a todos sus hijos con paja y llegaban al pueblo para bailar uno por uno delante del sacerdote para que éste les regalara una naranja. De aquí surgió la costumbre de organizar bailables por las calles. La tradición ha permanecido, la danza comienza a la entrada del pueblo y llega hasta la plaza o iglesia, donde el sacerdote reparte naranjas a los participantes. Todos los danzantes utilizan coloridos atuendos y máscaras de madera. Los jujuros, niños y jóvenes del pueblo que representan a los hijos de esta familia, visten ropajes elaborados con paja. La celebración se realiza durante cuatro días, del 25 al 28 de diciembre, en los que la tradición, la danzas, los colores visten las calles de Michoacán.

2 Es organizado por un carguero (huanánche), quien se encarga de todos los aspectos de la fiesta desde la decoración de la iglesia hasta la organización de los danzantes. Para los purépechas es tradicional colocar una estrella en lo alto de la casa, y no pueden faltar dos elementos claves en este festejo: el pulque y el torito de petate. La Rama una costumbre en Yucatán y Veracruz La Rama es una tradición navideña en la Península de Yucatán (incluyendo Quintana Roo) y en Veracruz. Se canta durante las fechas de las posadas, del 16 al 24 de diciembre. Principalmente son niños los que cargan La Rama, de cualquier árbol como tamarindo, ramón o naranjo pero sin hojas, y la adornan con guirnaldas o tiras de huano y de papel de China, pelo de ángel, globos y, a veces, un farolillo de cartón. Adornada así, La Rama podría parecerse a un árbol de Navidad, con la diferencia de que no se coloca en un sólo lugar sino que se lleva en procesión por los barrios. Estos recorridos se realizan por la noche y en varias casas. Antes, el recorrido terminaba en la casa donde se ofrecía la posada, con dulces típicos y piñatas. En el trayecto de La Rama, los niños cantan versos y piden aguinaldo. Se asemejan a los peregrinos que piden posada y que van de casa en casa cantando villancicos. Tradicionalmente, contaban con acompañamiento musical, ya sea de

3 instrumentos de la región o de una simple lata con piedritas dentro a modo de maraca. Espiritualmente La Rama se interpreta como un rito para purificar hogares, calles y ciudades. Se dice que con las ramas se barre la basura, las enfermedades, las malas vibras. Que cuando se lleva La Rama a los hogares, es señal de buena voluntad y por ese buen gesto la familia anfitriona ofrece la tradicional posada, repartiendo hojuelas, tamales, dulces y atole. Desde el punto de vista religioso, La Rama incorporó el diezmo de la iglesia al pedir aguinaldo en especie o monedas, el cual, al no ser concedido, provoca la picardía de los intérpretes cuanto cantan la despedida. Los versos que se cantan son generalmente villancicos de seis sílabas, aunque la composición puede variar según el ingenio de los cantores. La letra más tradicional de la canción en Quintana Roo, es: Me paro en la puerta me quito el sombrero porque en esta casa vive un caballero. Vive un caballero, vive un general y nos da permiso para comenzar. Naranjas y limas limas y limones aquí está la virgen de todas las flores. En un jacalito de cal y de arena nació Jesucristo para Nochebuena. A la media noche un gallo cantó y en su canto dijo: Ya Cristo nació. Zacatito verde, lleno de rocío el que no se tape se muere de frío. Señora Santana, por qué llora el niño? Por una manzana que se la ha perdido. Que no llore por una, yo le daré dos una para el niño y otra para Dios. La calaca tiene un diente, tiene un diente. Y la muerte tiene dos. Si nos dan nuestro aguinaldo, aguinaldo

4 se lo pagará el señor. (Y dependiendo de si se le da algo a La Rama se canta ) Ya se va la rama muy agradecida porque en esta casa fue bien recibida. Pasen buenas noches, así les deseamos pasen buenas noches, nosotros nos vamos. (O si no le toca nada a La Rama, pues ) Ya se va la rama muy desconsolada porque en esta casa no le dieron nada. Pasen buenas noches, así les deseamos Tepotzotlán, y sus pastorelas Celebrar la temporada navideña gozando de las representaciones del nacimiento de Cristo en Tepotzotlán, Estado de México, se ha convertido en toda una tradición nacional e incluso internacional. En estas pastorelas se conjugan los elementos de

5 la Navidad con los de las fiestas mexicanas, las tradiciones indígenas de nuestro pueblo con la influencia española. Año con año, desde 1964 se llevan a cabo estas representaciones teatrales donde participan alrededor de 150 personas, tomando como marco el Ex convento Jesuita de Tepotzotlán. En el escenario se despliega la alegría de la banda, el mariachi y el canto popular mexicano. Los fuegos artificiales iluminan el patio conventual y el pícaro sentido del humor mexicano, combinado con la poesía y la reflexión humanista del tema bíblico, se apodera de la atención de los asistentes. Las frías noches de invierno se tornan cálidas con el sabor del ponche, los tamales, el atole y los buñuelos, que se ofrecen al tiempo que se disfruta de esta representación. Navidad en la Sierra Tarahumara En la Sierra Tarahumara, en Chihuahua, hay un poblado llamado Sisoguichi que significa lugar de las flores. En este sitio se celebra una Navidad muy peculiar al más puro estilo de los tarahumaras. La versión tarahumara de estos festejos es una muestra más del sincretismo religioso que se observa en otras regiones del país. Más de un siglo tardaron los misioneros españoles en llegar a la sierra de los tarahumaras con la doctrina cristiana, fundado por el sacerdote jesuita Antonio Oreña. comunidad y agradecer a Dios por las bendiciones. El ritual del Baile de los Matachines, que se repite los días 8, 12, 24 y 31 de diciembre, así como el Día de Reyes en enero. Estos bailes duran toda la noche y su propósito es el de hacer una oración por el bienestar de la La música tarahumara que es tocada en vivo con violines e instrumentos de percusión elaborados por los mismos artesanos de la comunidad.

6 La preparación del tónari, un cocido de res en el que se incluyen la carne y vísceras del animal. Este platillo tarahumara solo se come en ocasiones muy especiales. La misa de Navidad el 25 de diciembre por la mañana, a la que acuden más de 500 personas de todas las comunidades tarahumaras cercanas. Todos podemos festejar la Navidad a nuestra manera, lo importante es que conozcamos y respetemos cada una de las costumbre y hábitos. Y rescatemos de todas estas celebraciones la alegría y el gusto de vivir y atesoremos ese sentimiento que nos hace más humanos.

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