Discapacidad, cultura y cine

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1 Instituto de Formación Docente Continua Bariloche Capacitación docente Año 2015 EJE: Inclusión de la población infantil con discapacidad Nombre del proyecto: Discapacidad, cultura y cine Resumen: Esta capacitación destinada a docentes de nivel inicial y primario de modalidad común y especial, apunta a generar un espacio para abordar nuevos conocimientos y/o profundizarlos respecto a la dimensión sociocultural y las experiencias subjetivas de la discapacidad. Con una modalidad de taller propone generar, a través de una selección de films de distintos períodos históricos, contextos geográficos y socioculturales, y con el soporte conceptual de bibliografía específica, el análisis y la reflexión sobre la discapacidad desde una perspectiva histórica y sociocultural, que a su vez colabore en la revisión de los modos en que nuestra cultura y nuestras escuelas incluyen a la niñez con discapcidad. Responsable del dictado: Lic. Mariana Caram. Perspectiva socio antropológica. Profesorado de Educación Especial en discapacidad Intelectual. IFDC-Bche. Colaboradores: Se prevé la participación de invitados en algunos de los encuentros. Destinatarios Docentes en general. Fundamentación Si bien discapacidades de algún tipo se encuentran en todas las culturas (universalidad), no existe un entendimiento compartido y unívoco acerca de qué se considera una discapacidad ni cómo se la aborda (particularidad), (Ingstad, B. y Reynolds, W. S y 2007). Estas presencias universales adquieren sentidos particulares y diversos entre las distintas culturas, al interior de las mismas sociedades, así como también a lo largo de la historia. Por ello, un primer concepto relevante es el de producción sociocultural de la discapacidad (Oliver, 1998; Barnes, 1998), en el sentido que ésta aparece como el resultado de la interacción de una condición o diferencia particular de la persona con un entorno específico que demarca y atribuye el sentido (negativo) de discapacidad a esa diferencia o condición. Los conceptos de condición y de situación de la discapacidad (Pantano, 2009) [que retoma la Clasificación Internacional del Funcionamiento, de la Discapacidad y de la Salud, más conocida como CIF/2001 de la OMS], ayudan en cierta medida a clarificar la distinción entre lo que serían las condiciones particulares de una persona con un determinado déficit o condición de salud, de los contextos y entornos en los cuales interactúa esa persona con dicha condición generando situaciones de discapacidad singulares. Si las condiciones de la discapacidad no son siempre las mismas -por ello se suele hablar de discapacidades en plural-, las situaciones que acompañan esas condiciones, es decir los contextos culturales e históricos tampoco. 1

2 No obstante, la perspectiva antropológica nos advierte acerca de cómo distintas sociedades consideran discapacidades a diferentes condiciones personales y en este sentido ejemplos aportados por estudios etnográficos ponen en cuestión la pretensión de una definición universal que no se aparta de demarcadores de orden biomédico. Un ejemplo de ello nos remite al pueblo Songye de la República Democrática del Congo (ex Zaire) quien distingue dentro de la categoría de anormal : el niño que mantiene lejos la lluvia, mellizos, y niños nacidos con el cordón umbilical alrededor del cuello, con una mano en la mejilla, o que nacen con los pies o manos primero. Es decir atributos que en términos biomédicos y occidentales no clasifican dentro de una deficiencia o una discapacidad. Estos niños si están dentro de una clasificación de anormales en los términos de la cultura songye (dando cuenta de la construcción cultural fuertemente etnocéntrica de la noción de normalidad/anormalidad), pero mantienen un estatus social alto pues se los considera niños ceremoniales. En función de ello reciben ceremonias especiales, se les da un nombre específico, y se cree que algunos de ellos tienen un poder especial y capacidades sanadoras. (Devliger Patrick, 1995) La correspondencia no unívoca de ambos términos, condición y situación, inclusive dentro de nuestras sociedades occidentales, permite pensar en la construcción y el dinamismo de la categoría discapacidad : por ejemplo frente a adecuaciones y cambios contextuales significativos, los impedimentos de una persona, se logran superar ampliamente borrando la frontera de la discapacidad ; por el contrario, situaciones personales que no suelen considerarse discapacidades en el sentido más ortodoxo, sin embargo lo son como es el caso cada vez más frecuente en la población adulta avanzada. Estas distinciones no son menores ya que desde una perspectiva antropológica, más que focalizar en los aspectos biomédicos del déficit, se intenta abordar la dimensión sociocultural de la discapacidad dando cuenta de los procesos de construcción de sentidos que se generan a partir de la demarcación de ciertas diferencias en contextos particulares, y de las experiencias subjetivas de las personas con discapacidad también en situaciones localizadas. Nos interesa enfocarnos en las situaciones contextuales, los entornos sociales, culturales, actitudinales, económicos, políticos, ideológicos en tanto definen la discapacidad y sus modos de tratamiento, su significado y alcance. En esta capacitación lo transitaremos utilizando como medio de reflexión a distintas producciones cinematográficas. El cine entendido como una expresión artística o séptimo arte surge a fines del S. XIX, y viene desde muy tempranamente y con continuidad abordando el tema de la discapacidad con variedad de propuestas y concepciones. Por ello es un interesante medio para plantear algunas preguntas y dialogar con la historia y la antropología en relación a las representaciones sociales de la discapacidad, en al menos tres ejes: 1. cómo el cine ha visualizado la discapacidad? Bajo qué representaciones y en qué contextos? 2. cómo el cine da cuenta de los cambios producidos en la historia occidental de las representaciones sociales sobre la discapacidad? 3. cómo distintos cines (de distintos contextos culturales) abordan la temática de la discapacidad? y cómo esta mirada cinematográfica transcultural incita a la reflexión sobre lo universal/particular o, local/global del tema; sobre las propias representaciones y contextos; sobre la condición y la situación de la discapacidad? Todo esto tiene como propósito: -Favorecer la reflexión acerca de los sentidos culturales, sociales e históricos de la discapacidad que nos aporta y genera la observación de una selección de filmografía universal. 2

3 -Generar un análisis y debate crítico respecto de representaciones y tratos hacia la discapacidad en distintos universos locales. -Contribuir a profundizar los conocimientos de la dimensión sociocultural de la discapacidad en la formación docente continua. Contenidos Historia de las representaciones y tratos sociales hacia la discapacidad en la cultura occidental. Distintos modelos: de la prescindencia, médico rehabilitador, social. Perspectiva antropológica y transcultural de la discapacidad. Etnocentrismos. Tensión naturaleza cultura; universal particular, global local. Condición y situación de la discapacidad. Cine, historia y discapacidad. Modalidad operativa Se proponen encuentros de 4 horas con una frecuencia quincenal en el transcurso del segundo semestre del año Con modalidad de taller, los encuentros presenciales se componen de: 1. un espacio de presentación de temas y conceptos acerca de la discapacidad y la cultura; 2. una presentación del film del día, a cargo de la docente, profesores y/o expertos invitados; 3. proyección del film seleccionado; 4. debate, reflexión grupal; 5. elaboración de forma grupal de un escrito corto para entregar. Evaluación Consta de tres instancias: a. Se evaluará a lo largo de los encuentros la participación activa, comprometida y pertinente de los participantes. b. Se solicitará al final de cada encuentro la entrega de un escrito corto con reflexiones grupales sobre el tema planteado en cada oportunidad. c. Para acreditar el taller se solicitará asimismo un informe integrador final que recupere los distintos temas, debates y reflexiones desarrolladas en el transcurso de los encuentros. Acreditación Criterios: Asistencia al 80% de los encuentros. Participación activa, comprometida y pertinente en las actividades grupales. Entrega en tiempo y forma de los escritos solicitados en cada encuentro. Entrega en tiempo y forma de un informe final integrador de conceptos, temas, films, bibliografía, reflexiones y debates; cuya nota no deberá ser menor a 6 (seis). Duración 30 horas reloj: de las cuales 24 hs. estarán distribuidas en 6 encuentros presenciales de 4 horas cada uno; y 6 hs. estarán destinadas al trabajo no presencial de lectura, sistematización de bibliografía y escritura del informe final. 3

4 Días y lugar de los encuentros Sábados de 9,30 a 13,30 hs en el IFDC-Bche. Cupo 30 personas Cronograma tentativo: Agosto: sábados 8 y 22 Setiembre: sábados 5 y 19 Octubre: sábados 3 y 17 Bibliografía de referencia Barnes, C. (1998) Las teorías de la discapacidad y los orígenes de la opresión de las personas discapacitadas en la sociedad occidental. En: Barton, L. (comp.) Discapacidad y Sociedad. Ediciones Morata, España. Caram, M. (2010) La discapacidad desde una perspectiva intercultural. Ficha de cátedra. Espacio Antropología Sociocultural. IFD Bariloche, mimeo. Carvalho, R. E. (2009) La clasificación de la funcionalidad y su influencia en el imaginario social sobre las discapacidades. En: Brogna, P. (comp.) Visiones y revisiones de la discapacidad. Fondo de Cultura Económica, México Devliger Patrick (1995) Por qué discapacitado? La comprensión cultural de la discapacidad en la sociedad africana. En: Benedicte Ingstad and Susan Reynolds Whyte (Ed.) Disability and Culture. University of California Press, U.S.A. Ingstad, B. y Reynolds, W. S. (1995) Disability and Culture. University of California Press. Los Angeles, London. Ingstad, B. y Reynolds, W. S. (ed.) (2007) Disability in local and global words. University of California Press. Los Angeles, London. Oliver, M. (1998) Una sociología de la discapacidad o una sociología discapacitada?. En: Barton, L. (comp.) Discapacidad y Sociedad. Ediciones Morata, España Palacios, A. (2008) El modelo social de discapacidad: orígenes, caracterización y plasmación en la Convención Internacional sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad. Madrid: Colección Cermi.es N 36. Grupo Editorial Cinca Pantano, L. (2009) Nuevas miradas en relación con la conceptualización de la discapacidad. Condición y situación de discapacidad. En: Brogna, P. (comp.) Visiones y revisiones de la discapacidad. Fondo de Cultura Económica, México Terzaghi, M. (2011) Diagnósticos en la infancia: entre médicos y maestros. El fenómeno de la patologización y medicalización de la infancia. En: Benasayag, L. y Dueñas, G. (comps.) Invención de enfermedades. Traiciones a la salud y a la educación. La medicalización de la vida contemporánea. Noveduc, Argentina Vallejos, Indiana (2002) El otro anormal Páginas de investigación Cuadernillo Nº 27- UNER 4

5 Verdugo Alonso, M.A. y Schalock, R. L. (2010): Últimos avances en el enfoque y concepción de las personas con discapacidad intelectual. SIGLOCERO Revista Española sobre Discapacidad Intelectual Vol. 41 (4), Núm. 236, 2010 Pág. 7 a pág. 21 Vergara, J. (2002) Marco histórico de la Educación Especial ESE Nº002 San Carlos de Bariloche, 18 de febrero de

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