Book Review Fantasmas en el Cerebro. Los misterios de la Mente al Descubierto.

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1 179 Book Review Fantasmas en el Cerebro. Los misterios de la Mente al Descubierto. ISBN: Título de la obra en portugués: Fantasmas no Cérebro. Uma Investigação dos Mistérios da Mente Humana. ISBN: Título de la obra en inglés: Phantoms in the Brain. Probing the Mysteries of the Human Mind. ISBN: El autor: Vilayanur S. Ramachandran, MD, PhD, neurólogo, neurocientista, nacido y criado en la India. Profesor y director del Centro del Cerebro y de la Cognición, Universidad de California, San Diego; profesor adjunto del Instituto Salk de Estudios Biológicos, La Jolla, Oxford, USA. Vive con su familia en Del Mar, California, USA. Definición: (Diccionario Michaelis, Portugués) Fantasma es una visión quimérica, generalmente aterrorizante, producto de la fantasía; cosa espantosa; simulacro; supuesta aparición de persona muerta o ausente; espectro; espíritu o alma del otro mundo; en la Concienciología recibe el nombre de Psicosoma, cuerpo de las emociones. Fantasmas en el Cerebro está considerado por los neurocientistas un trabajo de gran mérito en los medios científicos de los Estados Unidos. Un libro que llegó para revolucionar la neurociencia, con 417 páginas, 12 capítulos, más una serie de figuras e ilustraciones. Este libro fue utilizado en el 5º Curso de final de año, Heterocrítica de una Obra Útil, impartido por Waldo Vieira, en Foz de Iguazú, PR, Brasil, en diciembre de En este trabajo, cuyo fin es el seminario de pesquisa, no ha sido elaborada una heterocrítica exhaustiva de la obra, como se hace en el curso del Dr. Waldo Vieira. Fueron seleccionados los temas de mayor relevancia en un contexto relacionado con el seminario de pesquisa, para facilitar la exposición del tema. Al hacer la evaluación técnica concienciológica de esta obra, se tuvieron en consideración los siguientes procedimientos:

2 180 Journal of Conscientiology, Vol. 6, No. 22 a) Formas Heterocriticables, b) Contenidos Heterocriticables, c) Contenidos Consensuales. Formas Heterocriticables Listamos 10 errores de importancia constatados en la presentación de la obra científica del autor, que perjudican en algunos aspectos la forma y el contenido (confor): Bibliografía. 342 obras citadas como referencia bibliográfica, sin que estén numeradas. Notas. Presenta notas al final. Se refieren a resúmenes de capítulos abordados o citaciones de textos de otros autores. (Rellenando el volumen con descripciones repetitivas). Índice remisivo e índice onomástico. Hace un único índice, añadiendo el remisivo al onomástico. Índice de las Ilustraciones. Presenta varias ilustraciones en el texto, sin embargo, no presenta un índice de las mismas. Frases de Personalidades. En el inicio de cada capítulo presenta frases de personalidades. Este género de lenguaje poético (verso épico) no corresponde con una obra científica. Ficha Catalográfica. La ficha catalográfica no es presentada de manera destacada. Glosario. No presenta glosario. Explicación de las Abreviaturas, Abreviaciones, Siglas y Símbolos. Providencia no tenida en cuenta por el autor. Índice Geográfico. Providencia no tenida en cuenta por el autor. Índice de extranjerismos. Providencia no tenida en cuenta por el autor. Casos Relatados: En sus experimentos el investigador, neurocientista, utiliza desde vendas en los ojos de los pacientes, bastoncillos de algodón en sus rostros o un simple espejo, hasta detectores de mentiras y sofisticados equipamientos de resonancia magnética. En su opinión, estos instrumentos acaban proporcionándole la hipótesis de como

3 Book Review 181 el cerebro produce nuestras sensaciones, sentimientos y porque no, la propia conciencia. El autor estudia y aborda en su obra varios fenómenos relacionados con la mente humana, la mayoría de ellos sobre miembros fantasmas. Listamos abajo tan solo 20 de los principales casos patológicos encontrados y discutidos en su libro. 01. Una mujer parcialmente ciega que ve a un personaje de dibujos animados sentándose en el regazo del médico que está enfrente de ella (síndrome de Charles Bonnet). 02. Una mujer que tenía tendencia a impulsos de autoestrangulamiento. Su mano izquierda se agarraba al cuello de su víctima (ella misma) procurando matarla. 03. Una bibliotecaria que tuvo un tipo distinto de derrame, empezó con ataques incontrolables de risa y un día muere de tanto reír. 04. Un atleta amateur que perdió su brazo en un accidente de coche, pero siente dolores terribles en su mano fantasma. 05. Un joven que sufrió una lesión craniana en un accidente de coche cree que sus padres son impostores, que suplantaron el lugar de los verdaderos (síndrome de Capgras). 06. Un hombre, de 32 años, utilizando una enorme cruz engastada de joyas, colgada de un cordón de oro, que sufre epilepsia del lóbulo temporal desde su adolescencia, afirma categóricamente que Dios comenzó a hablar con él. 07. Una profesora que sufrió un derrame que paralizó el lado izquierdo de su cuerpo, todavía insiste en que su brazo izquierdo se mueve. 08. Un médico neurólogo que a los 60 años de edad, empieza a tener ataques de epilepsia, causándole visión poética, quedándose fascinado por la poesía. 09. Eminente cardiólogo que determina amputar su pierna debido al dolor producido por calambres insoportables. Incluso después de amputada, el dolor fantasma continúa. 10. Un paciente, que después de la amputación de su brazo, empieza a sentir una sensación peculiar de que algo estaba corroyendo su brazo fantasma. 11. Un paciente que sentía los dolores agudos de sus uñas clavándose en la palma de su mano fantasma. 12. Una paciente que sufre pseudociesis, gravidez fantasma o falsa gravidez.

4 182 Journal of Conscientiology, Vol. 6, No Una persona de ojos azules se queda más tarde con ojos marrones. 14. En un paciente la química de la sangre cambia juntamente con su personalidad. 15. Joven de 27 años que después de sufrir un terrible accidente de coche tiene alucinaciones visuales y ve un mono sentado en el regazo de su médico. 16. Monjas piadosas desarrollando estigmas (llagas) en las palmas de sus manos, en unión esotérica con Jesús de Nazaret. 17. Señora que siente orgasmo en su pie fantasma durante el acto sexual. 18. Paciente que siente su pene fantasma después de haber sido amputado debido a un carcinoma. 19. Señora que siente dolores en su seno fantasma después de una mastectomía radical. 20. La pesquisa relata que un tercio de las mujeres que sufren una mastectomía radical, siguen sintiendo un hormigueo y sensaciones eróticas en sus pezones fantasmas. Contenidos Heterocriticables En el análisis del contenido, presentamos el listado de la evaluación técnica, de acuerdo con el Manual de Redacción de la Concienciología: Equívocos francos, temeridades, precipitaciones o apriorismos. Como dice el psicólogo británico Stuart Sutherland - la conciencia es un fenómeno fascinante, pero esquivo: es imposible especificar que es, que hace o porque evoluciona. Nada que valga la pena leer ha sido escrito sobre ella. Expresiones inadecuadas, incorrectas, anticuadas o envilecidas. La mayoría de las personas ahora concuerdan que la conciencia nace en cerebros y no en brazos, hígados, páncreas o cualquier otro órgano. Correcciones erróneas, equivocadas, falsas o infelices (hiperrevisión). Desde el tiempo de Weir Mitchell ha habido todo tipo de especulaciones sobre fantasmas, que van desde lo extraordinario hasta lo ridículo. Recientemente, hace unos 15 años, un trabajo publicado en el Canadian Journal of Psychiatry declara que los miembros fantasmas son, meramente, resultados de la racionalización

5 Book Review 183 del deseo. Los autores argumentan que el paciente quiere desesperadamente volver a tener su brazo, por lo tanto, siente un fantasma de la misma forma que una persona puede tener sueños recurrentes o incluso ver el espíritu de su padre fallecido recientemente. Este argumento, como veremos, es completamente absurdo. Error de fondo, de idea o de contenido de la tesis en estudio: Hay mucho de verdad en la famosa observación paradójica de Sir Arthur Eddington: No acredite en los resultados de experiencias hasta que sean confirmadas por la teoría. Errores de forma, de ideas o de contenido de la tesis en evaluación: Un ejemplo más común de interacción cuerpo-mente envuelve a la influencia recíproca entre el sistema inmunológico y a las pistas perceptivas procedentes de alrededor de nuestro mundo. Contenidos Consensuales Aquí fueron incluidos algunos tópicos que coinciden con las ideas de la Concienciología. Inclusiones oportunas o allegadas, todavía más esclarecedoras en el texto. Un hombre que sufre epilepsia del lóbulo temporal desde la adolescencia, en la consulta del médico dice: El universo está repleto de mensajes espirituales; solo hay que dejarse sintonizar. Expresiones felices, correctas, enriquecedoras o ideas originales; El surgimiento de esas sensaciones fantasmagóricas en el miembro perdido llevó al señor de los mares a proclamar que estos fantasmas eran una prueba directa de la existencia del alma. Preguntas positivas, correctas, cuestionamientos oportunos de la tesis en evaluación: Si la mente puede hacer surgir algo tan complejo como la falsa gravidez, qué más podrá hacer el cerebro a/o por el cuerpo humano? Cuáles son los límites de las interacciones cuerpo-mente y que vías median estos extraños fenómenos? Observaciones finales Según la Comunicología, una obra científica que no sea producida mediante el estilo exhaustivo, la técnica de llevar hasta las últimas

6 184 Journal of Conscientiology, Vol. 6, No. 22 consecuencias deductivas el proceso analítico del texto, pierde gran parte de su valor. Según la Holocarmalogía, la medicina clásica convencional o fisicalista, todavía preocupada tan solo con 1 vehículo de manifestación conciencial, el cuerpo humano, no es suficiente para entender las implicaciones de las enfermedades holocármicas, que van de una vida humana a otra, a través de las seriexis, adscritas a la parapsicopatología del Psicosoma y del Mentalsoma. Según la Psicosomática, sabemos que, en rigor el Psicosoma, el paracuerpo emocional, no siente dolor, no sufre por heridas, ni lesiones o accidentes, como sucede con el cuerpo humano. Según la Parapsicopatología, los disturbios causados durante la vida intrafísica de una concín, a través de sus miembros fantasmas (Psicosoma), tienen implicaciones muy serias en el cuerpo humano (soma), causando dolores en general, parálisis, alergias, prurito, ardores, calambres, deformaciones y otras dolencias más, que pueden ser atribuidas, en parte o en todo a las parapsicopatologías del Psicosoma Según la Pensenología, el flujo de los pensamientos (pensene = pen+sen+ene), parte de la conciencia, a través del Mentalsoma, pasa por el paracerebro del psicosoma, hasta llegar al cerebro físico, produciendo o no una acción. El autor habla en su libro, algunas veces, en conciencia, pero no hace distinción entre cerebro y conciencia. Según la Holosomática, el no abordar, en su pesquisa en los Misterios de la Mente Humana, la existencia de los demás Vehículos de Manifestación de la Conciencia, hace con que su autor no llegue a sacar ninguna conclusión más clara y lógica en su trabajo, dejando mucho que desear. El autor, médico neurólogo, no admite la teoría de la seriéxis (seri+exis) que, de acuerdo con Vieira, es la seriación existencial evolutiva de la conciencia, sus existencias sucesivas o los renacimientos intrafísicos y desomas en serie, consecutivamente, intercalados por períodos intermisivos, dentro de grupos evolutivos o grupocarmas. Todavía, a pesar de las conclusiones formuladas arriba, la obra Fantasmas en el Cerebro no deja de tener su valor en lo que concierne a las ciencias convencionales, hecho este evidenciado por el empeño del investigador en estudiar y abordar los eventos

7 Book Review 185 más oscuros que, todavía hoy, asolan las vidas de las conciencias en nuestro planeta-escuela-hospital. Dilson Amaral Rua São Francisco, 141 ap , Florianópolis-SC Brasil Tel.: Traducido por Liliana Alexandre Revisado por Gerardo Teus y Ana Gastón

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