Lectura, escritura y desarrollo en la sociedad de la información

Transcripción

1 Lectura, escritura y desarrollo en la sociedad de la información CERLALC y AECID Santiago, diciembre 2010 Informe Octubre 2010 Elaboración y Redacción : Jesús Martin Barbero y Gemma Lluch

2 Ámbitos del estudio Busca entender las experiencias como ámbitos de comunicación que provocan cambios culturales y no como procesos aislados. el objetivo central del proceso de investigación que guía a este proyecto tiene su punto de partida en la construcción de un mapa diagnóstico de los diversos tipos de prácticas de lectura y escritura con el fin de poder elaborar un mapaprospectivo des localizar saberes trastornar jerarquías individuos y colectivos insertar culturas orales sonoras y visuales nuevos lenguajes. Cómo pueden entenderse hoy los movimientos del libro y la lectura sin plantearse la complicidad y complejidad de relaciones entre la oralidad que perdura, como experiencia cultural primaria de las mayorías, y la visualidad social que configuran las gramáticas tecno perceptivas de la radio y el cine, de la televisión, el video, y las culturas digitales?

3 Cultura y Desarrollo en la sociedad de la Información: Cambio políticas públicas implica interlocución industrias culturales consumo cultural innovación obsolescencia desarrollo social sostenibidad cultural. Lo que mejor caracteriza al proyecto: reubicación espacial y social prácticas culturales familia el barrio los grupos de edad el museo o el hospital lectoescrituras espacio estratégico interacción diversos lenguajes, culturas y escrituras cotidianos

4 Dos ejes del entramado político y conceptual En lo que concierne al primer eje se trata de redefinir la aun tradicional idea de lector de manera que la lectura sea asumida como parte de una práctica cultural que incluye la escritura. El de la ligazón de la lectura con la escritura y el de la diversidad de modos de leer hoy, estando ambos temas explícitamente insertos en el propósito de proyectar su pertinencia en las políticas sobre cultura y desarrollo. El segundo eje plantea que en la misma manera en que no hay ciudadanía sin alguna forma de ejercicio de la palabra, en la sociedad actual ese ejercicio y esa palabra desbordan al soporte de la escritura letrada, pues la expresividad ciudadana mediada por la mutación tecnológica de la comunicación está recobrando las oralidades, sonoridades, y visualidades, desde las que, no sólo pero especialmente, los más jóvenes escriben y componen sus relatos, es decir, nos cuentan sus historias.

5 Contexto Histórico Ciudad letrada habla entonces del tejido de escrituras que ordena y estabiliza una sociedad sometiendo estructuralmente al poder el amenazante mundo de la oralidad plebeya y mayoritaria. Un psicólogo que hace su tesis en Ciudad Bolívar esa enorme subciudad de Bogotá, repleta de desplazados por la guerra desde el país entero, y especialmente de la Costa Caribe observó como los maestros de una escuelita trataban de domesticar el lenguaje oral y gestual de los niños costeños que tienen muy poco que ver con el vocabulario y la gestualidad de los bogotanos. Y mucho menos con los de los libros que se leen en las escuelas en choque manifiesto con la riqueza de un vocabulario que se halla profundamente ligado a una gran creatividad narrativa y una rica expresividad corporal La lectura que practicaban en el siglo XIX los anarquistas andaluces que compraban el periódico aun sin saber leer para juntarse con otros correligionarios y buscar alguno que se lo leyera; y la lectura en voz alta que se hacía en las fábricas de tabaco en Cuba ( Ortiz 1970) hasta bien entrado el siglo XX, en las que mientras los obreros y obreras torcían las hojas de tabaco se leían relatos políticamente edificantes y folletinescos, una práctica de lectura que está sin duda en la base de la afición y la sensibilidad que gestaron la radionovela cubana; hasta la lectura privada de la novela que introduce la modernidad.

6 Por qué De ahí que la alfabetización exigiera la investigación y elaboración de un vocabulario conformado por palabras generadoras. Generadoras de qué?, del universo vivo de la cultura cotidiana de los alfabetizandos, de su memoria y de sus sueños. Palabra generadora es la que al mismo tiempo enraíza y moviliza la lengua. en situaciones y contextos tanto cotidianos como extraordinarios. La polisemia del verbo contar en castellano resulta entonces maravillosamente pedagógica. Pues contar significa a la vez contar cuentos y ser tenidos en cuenta por los otros, y además hacer cuentas.

7 Acciones de la investigación

8 Los interlocutores de la investigación

9 El mapa de la investigación

10 La investigación acción

11 Las acciones previas que lleva a cabo este mediador son:

12

13

14 Cambia la manera de comunicar la ciudad Potencia el compromiso cívico Facilita y potencia la integración en la sociedad Facilita y propicia el paso a las lectoescrituras Diversifica las lectoescrituras Enseña nuevos usos de las lectoescrituras

15 Aumenta la lectura y el ejercicio de la escritura Aumenta las visitas a la biblioteca y se revaloriza concepción del libro Potencia los consumos culturales de calidad Diversifica el uso del tiempo libre

16 Valora el pasado Valora la opinión propia Posibilita el acceso a la información Valora la escritura como ejercicio ciudadano

17 Aumenta la valoración de la democracia Potencia la interculturalidad Valora de las diferentes identidades Visibiliza a los individuos y potencia su individualidad Mejora la convivencia de los diferentes grupos sociales que participan Cohesiona a los diferentes grupos sociales Crea una identidad ciudadana propia

18 Da a conocer y valora la comunidad virtual Genera nuevos espacios de comunicación y de diálogo Crea espacios públicos virtuales de comunicación Amplía la visión de uno mismo

19 Mejora la actitud en la escuela Muestra y ejemplifica el sentido real de los aprendizajes escolares Transforma los aprendizajes escolares en aprendizajes reales Multiplica las prácticas de lectoescrituras de la escuela

20 Dimensiones del desarrollo Inclusión / cohesión social Participación ciudadana Sostenibilidad cultural Indicadores Confianza en sí mismos por valoración del individuo dentro del grupo Autoestima por ser tenidos en cuenta en sus capacidades e iniciativas, Seguridad personal ganada con el saber expresarse mejor y poder contar a los otros sus propias historias Valoración de la propia opinión ganada en el debate con los otros Mejora de la inserción en el entorno escolar Mayor cohesión familiar que posibilita una mayor integración social Mayor y mejor convivencia entre maestros, padres y alumnos Mejoras en la vida profesional de las personas implicadas en proyectos culturales Visibilidad en la comunidad y en la instituciones participantes de los sujetos más vulnerables o más estigmatizados socialmente Afianzamiento del sentido de pertenencia: por integración en grupos de proximidad y conocimiento de la historia de su comunidad Identificación con problemas e iniciativas de la comunidad local Adecuación de servicios institucionales a las posibilidades de los usuarios Integración entre asociaciones comunales e instituciones públicas Exigencia de reconocimiento y ejercicio de derechos socioculturales Valoración del ser ciudadanos como algo que rebasa el ámbito partidario o sectorial Valoración de la movilización y la organización colectiva Reconocimiento del valor de la información para poder ejercer la ciudadanía Se empieza a tener incidencia sobre la agenda y el debate públicos Construcción local de reglas de convivencia y resolución de conflictos La organización ciudadana gana visibilidad social con los proyectos Valoración de la democracia y de la autonomía de la comunidad Compromiso con la comunidad y cooperación entre las diversas asociaciones Asociatividad por relaciones construidas en intercambios virtuales Reconocimiento a todos del derecho a la palabra Colaboración entre los estamentos del municipio: alcaldía, biblioteca, otros servicios Usos de la biblioteca pública como espacio donde se ejercen derechos ciudadanos Aprendizaje del reconocimiento de la diversidad cultural en el municipio y el barrio Reconocimiento y visibilización del patrimonio y otros bienes y servicios culturales Entenamiento en la capacidad de cambio y de gestión cultural con autonomía Visibilidad de los jóvenes como generación diferente en lo cultural Reconocimiento del derecho a leer y escribir en todos los soportes y formatos Ejercicio de interculturalidad por la interacción entre libros, medios y tecnologías digitales de información Presencia del libro como parte las fiestas del municipio o la comunidad. Implicación de los padres en la vida cultural de sus hijos Valoración y respeto de las diferentes identidades culturales en la escuela y la familia Crecimiento de la expresividad y creatividad en la escritura de sus propias historias Ampliación de los gustos y los consumos culturales

21 Jesús Martin Barbero Director de Proyecto Gemma Lluch Coordinadora de Proyecto Roxana Morduchowicz Coordinadora de Proyecto Patricia Correa Investigadora Alma Martínez Investigadora Yuri Rodriguez Asistente Investigación Anderson Tibau Investigador Olga Naranjo Asesora CERLALC Zully Pardo Asesora CERLALC Pablo Andrade Blanco Investigador