Milagros,sanacionesdivinas, yángeles:creenciasentre adultosestadounidensesde 45añosymayores. consobremuestrahispana

Transcripción

1 Milagros,sanacionesdivinas, yángeles:creenciasentre adultosestadounidensesde 45añosymayores consobremuestrahispana August2008

2 Milagros, sanaciones divinas, y ángeles: creencias entre adultos estadounidenses de 45 años y mayores con sobremuestra hispana Informe escrito por Gretchen Andeson, analista investigadora Member Value Research Knowledge Management Encuesta dirigida por Opinion Research Corporation Copyright AARP Permitida su reimpresión sólo con autorización 601 E St. NW Washington, D.C Agosto de 2008 Agosto de

3 Objetivo y metodología El objetivo de esta investigación fue conocer lo que piensan los estadounidenses mayores de 45 años acerca de los milagros y hechos milagrosos, que incluye lo que creen acerca de las sanaciones divinas, los ángeles guardianes, las circunstancias bajo las cuales un milagro puede obrarse sobre una persona y de qué manera estos milagros modificaron su visión de la vida. Se reunió esta información para elaborar un artículo para AARP The Magazine y AARP Segunda Juventud, que será publicado próximamente. Las preguntas formaron parte de una encuesta general (ómnibus) realizada entre el 17 y el 21 de julio de La encuesta general CARAVAN, llevada a cabo por Opinion Research Corporation (ORC, por sus siglas en inglés), es una encuesta telefónica semanal y de alcance nacional que se realiza a los hogares estadounidenses. OCR dirigió una muestra de llamadas telefónicas al azar, estratificada que incluyó preguntas sobre cuestiones demográficas, estilos de vida, cuestiones sobre milagros y otros temas. La encuesta abarcó a personas de 45 años y mayores y todas las respuestas fueron ponderadas según edad, sexo, etnia y región para que resultara representativa de toda la población estadounidense de 45 o más años de edad. El margen de error es +/- 3%. Además de la muestra general sobre la que se llevó a cabo esta encuesta, se agregó una sobremuestra hispana entre el 16 y el 23 de julio de ORC dirigió una encuesta telefónica estratificada, mediante el método de marcación al azar. Esta muestra se concentró en áreas cuya población presentaba, al menos, un 30% de hispanos. Las preguntas fueron formuladas en el idioma que prefirió el encuestado, inglés o español. La sobremuestra hispana abarcó a 251 personas mayores de 45 años. El margen de error es +/- 6%. Las respuestas no fueron ponderadas según variables demográficas. Una comparación de esta muestra con la nacionalmente representativa American Community Survey de 2006 reveló una distribución demográfica similar sobre variables relacionadas. Por consiguiente, las comparaciones entre las muestras generales y las hispanas se realizaron utilizando datos ponderados para la general y datos no ponderados para la sobremuestra. Agosto de

4 Resumen Población general De cada cinco encuestados, cuatro (el 80%) dicen creer que los milagros suceden en la actualidad tal como ocurrían antiguamente, en tanto cerca de dos tercios creen que las enfermedades y lesiones o heridas pueden sanarse por intercesión divina (el 67%). Las mujeres son más proclives que los hombres a declarar que creen en ambas cosas (el 85% frente al 73% para los milagros y el 74% frente al 59% para las sanaciones divinas). Los encuestados más jóvenes (de 45 a 54 años) son más proclives a creer en milagros (el 85%), si los comparamos con encuestados mayores de 55 años (el 77%). Los adultos más jóvenes son también más proclives a creer en ángeles (el 84% frente al 75% entre mayores de 55 años) y en espíritus o en el Espíritu Santo (el 89% para el grupo de entre 45 y 54 años frente al 82% para los mayores de 55 años). Más de un tercio (el 37%) de los encuestados afirmó haber presenciado un milagro. Se encontraron muy pocas diferencias demográficas en las subcategorías (aun en categorías como nivel de educación o ingresos, en las que se esperaría encontrar alguna diferencia). Un porcentaje muy poco menor de encuestados señaló haber sido testigo de una sanación divina (el 29%). Las mujeres (el 31%) son más proclives que los hombres (el 26%) a decir que fueron testigos de una sanación. La mayoría de las personas que afirmaron haber sido testigos de una sanación divina conocían a la persona que resultó sanada. Más de la mitad (el 53%) dijo que había sido un familiar, pero más de 4 de cada 10 (el 42%) dijeron que ellos habían sido las personas sanadas. Entre los que habían presenciado una sanación, sólo poco más de la mitad reconoció haber modificado su conducta o su visión de la vida como resultado de esa sanación. Los encuestados que habían sido sanados eran más proclives a haber modificado su conducta/actitudes que los encuestados que sólo habían presenciado la sanación de otra persona. Los encuestados están divididos respecto de creer que algunas personas tienen más posibilidades que otras de que se obre un milagro sobre ellas (el 45% respondió afirmativamente, el 49 % respondió negativamente). Los más proclives a declarar que algunas personas son más aptas que otras a que se obre un milagro sobre ellas son los adultos más jóvenes (entre 45 y 59 años), las personas con menor nivel de educación y menores ingresos, y aquellas que habían presenciado un milagro. Cuando se les preguntó qué hacía a una persona digna de recibir un milagro, la mayoría consideró, como determinantes, los siguientes factores: tener fe (el 73%), orar (el 67%) y desearlo con fervor (el 55%). Agosto de

5 Como era de esperar, las dos figuras que se ubicaron en lo más alto a la hora de conceder milagros fueron Dios (el 84%) y Jesús (el 75%). Las mujeres son más proclives que los hombres a creer en que Jesús (el 78% frente al 70%) y el Espíritu Santo (el 78% frente al 68%) son los que los conceden. Sólo el 47% de los encuestados piensa que los ángeles confieren milagros. Uno de cada diez (el 11%) dijo haber visto un ángel. Se encontraron muy pocas diferencias demográficas entre los que refirieron haber visto un ángel. Cuando se les preguntó de qué manera los ángeles influían en la vida de las personas, cerca de las tres cuartas partes de los encuestados (el 73%) dijeron que los ángeles actúan como guardianes en la vida de las personas. Sólo una menor cantidad de adultos mayores de 45 años (el 69%) cree que los ángeles ayudan a las personas en problemas o con necesidades. Más de un tercio se describe como muy religioso o espiritual (el 36%), en tanto la mitad de los encuestados mayores de 45 años se describe como algo religioso o espiritual y alrededor de uno de cada diez (el 9%), como nada religioso ni espiritual. Las mujeres son más proclives a considerarse muy religiosas o espirituales (el 42%) comparadas con los hombres (el 30%). Cuando se les preguntó acerca de las actividades religiosas, cerca de tres cuartos de los encuestados dijeron que oraban o meditaban un par de veces a la semana o más (el 72%). Las mujeres son más proclives a declarar que oran con esta regularidad (el 78%) que los hombres (el 64%). Las mujeres son más proclives a decir que comparten su fe con otras personas diariamente o varias veces por semana (el 29%) comparadas con los hombres (el 24%). Población hispana Además de la encuesta realizada sobre la población en general, se sondeó a una sobremuestra complementaria de 251 hispanos de 45 años y más. Los resultados que se encuentran a continuación establecen una comparación entre hispanos y blancos no hispanos. Una gran mayoría de hispanos informó que creía en los milagros (el 86%), espíritus y ángeles (el 86%) y sanaciones divinas (el 82%), lo que representa una cantidad mucho mayor con respecto a los blancos no hispanos. Cuando se les preguntó si alguna vez habían presenciado un milagro, la mayoría de hispanos respondió afirmativamente (el 56%), marcando, otra vez, una diferencia mucho mayor con respecto a los blancos no hispanos (el 35%). Más de la mitad de los hispanos encuestados informó que habían presenciado una sanación divina de una enfermedad, lesión o herida (el 56%). Las tres cuartas partes de los hispanos encuestados (el 76%) dijeron que habían modificado su conducta o su visión sobre la vida como resultado de esta sanación, un número mucho mayor que los blancos no hispanos (el 49%). Agosto de

6 Entre las cosas que, según los hispanos, hacen a una persona digna de recibir un milagro, encontramos: tener fe (el 85%), haber enfrentado suficientes pruebas en la vida (el 58%) y la fuerza de las convicciones (el 58%). Como dato de interés, surge que la oración que es la segunda razón más importante para merecer un milagro que mencionaron los blancos no hispanos (el 66%) quedó, con el 49%, en el último lugar entre los hispanos. Como era de esperar, Dios (el 84%) y Jesús (el 77%) fueron las dos figuras sobrenaturales que se ubicaron en lo más alto a la hora de conceder milagros entre los hispanos. Sin embargo, los hispanos son más proclives a pensar que otras entidades espirituales también conceden milagros. Los hispanos creen, en una proporción significativamente mayor que los blancos no hispanos, en los lugares sagrados, y han viajado para visitarlos (el 23% de hispanos ha visitado un lugar sagrado frente al 6% de blancos no hispanos). Sólo el 17% de hispanos informó haber visto un ángel. No obstante, una mayoría cree que los ángeles actúan como guardianes en la vida de las personas (el 79%), ayudan a la gente con necesidades (69%) y brindan inspiración o entendimiento (el 60%). Los hispanos y los blancos no hispanos presentan similitudes al momento de reconocerse como religiosos o espirituales. Sin embargo, cuando se les preguntó sobre la frecuencia con la que se involucran en actividades religiosas, los hispanos son más proclives que los blancos no hispanos a decir que oran, comparten su fe con otras personas y ven o escuchan programas religiosos semanalmente. Agosto de