Un Programa Educativo. Manual para Educadores I

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1 VALORES PARA VIVIR Un Programa Educativo Manual para Educadores I Una publicación de Brahma Kumaris World Spiritual University con el soporte y la colaboración de la Consejería de Educación y Cultura de Madrid.

2 VALORES PARA VIVIR: UN PROGRAMA EDUCATIVO INVESTIGACIÓN Y REDACCIÓN: Pilar Quera Colomina Miriam Subirana Vilanova ASESORES: Myrna Belgrave (Barbados) Neil Hawkes (Reino Unido) Ruth Liddle (Malasia) Juan Merín Reig (España) Gayatri Naraine (Estados Unidos) José Juan Ortiz Brú (España) PRODUCCIÓN: Brahma Kumaris World Spiritual University ADMINISTRACIÓN Y REDACCIÓN: 2 Brahma Kumaris World Spiritual University Barcelona 1996 DISEÑO GRÁFICO: Eva Raquel Hernández Guerrero Guillermo Simó Kadletz Fernando Vázquez Suances TRADUCCIÓN: Luis González Sabater Enrique Simó Kadletz PUBLICADO POR: Comité Español de Unicef y Brahma Kumaris COPYRIGHT: Brahma Kumaris World Spiritual University Se pueden solicitar ejemplares a cualquier Centro de Brahma Kumaris o Unicef. 1ª Edición 1996 dedicada al cincuentenario de UNICEF 2ª Edición Revisada, Barcelona, 1998 Pintura Portada: Miriam Subirana Paseo por un Mundo Nuevo / Senderos de Alegría, 1998 Este documento puede ser reproducido total o parcialmente siempre que se haga constar explícitamente el nombre de la Universidad Espiritual Mundial Brahma Kumaris y del Comité Español de Unicef y el documento del que ha sido extraído. Imprime: Tallers Gràfics Canigó, SL. DLB ISBN:

3 OBJETIVOS DEL MANUAL Este manual se ha escrito con el objetivo de ofrecer al educador un conjunto de ideas, planteamientos, propuestas y experiencias para impulsar el trabajo de los valores en la comunidad educativa, e inspirar a todos los educadores a que experimenten con los valores en la escuela y/o en cualquier ámbito educativo. Propone un enfoque de la educación entendida en su sentido más pleno: Una educación para la vida llena del conocimiento de los principios elementales, los valores, ayudando a su reconocimiento y vivencia. Cuando nos llenamos de los valores, empezamos a formarnos con seguridad y a crecer con una fuerza interna que nadie nos puede quitar. No sólo se trata de cuestiones morales sino de cuestiones prácticas para la vida. El manual nos abre a la toma de conciencia de nuestro compromiso, tanto a nivel individual como global, de avanzar hacia una educación integral y comprensiva, que tenga una sólida base en unos valores humanos, éticos, morales y espirituales. Estimula la práctica diaria de los valores, tanto en los adultos como en los niños/as y jóvenes. Para ello se propone crear entornos seguros y propicios para que las personas puedan estudiarlos y expresarlos así como ofrecer un intercambio de experiencias que les posibilite elaborar un verdadero proyecto de vida. Se ofrecen y plantean diferentes métodos, técnicas y dinámicas de grupo para el autodesarrollo y la autogestión, que pueden utilizarse para restablecer y fortalecer los valores más elevados: los espirituales. 3 CÓMO USAR EL MANUAL Contiene 5 capítulos principales: Capítulo I. Valores para Vivir. En este capítulo se razona sobre la necesidad e importancia de dar relevancia a los valores en el campo de la educación. Nuestros valores motivan cada acción que realizamos y por ello son la base para una educación en la vida. Nuestros valores son lo que compartimos en todo momento, a través de nuestras actitudes, comportamientos y relaciones. Queremos resaltar que si nuestra aproximación a lo que significa enseñar y aprender está basada en una educación en valores, esto ayudará de una forma significativa a la infancia y la juventud a desarrollar sus facultades intuitivas, emocionales e intelectuales. Capítulo II. La Puesta en Práctica de los Valores: Sesiones y Actividades. Se exponen puntos guía para presentar las actividades en las aulas o en diferentes contextos educativos. Se sugieren propuestas para crear un ambiente propicio para vivir y compartir los valores. A partir de estas ideas los educadores pueden programar las actividades

4 que ayudarán a potenciar y desarrollar las capacidades de los estudiantes de una forma más global. Es el propio educador quien mejor conoce la realidad donde actúa y, con su criterio y reflexión podrá adaptar de forma creativa todas las sugerencias. Capítulo III: Experiencias. Se presentan experiencias prácticas que han realizado profesionales de la educación en diferentes países del mundo. Potencian los valores como contenidos fundamentales en la educación. A través de estas experiencias el lector podrá disfrutar de las historias, vivencias y procesos que aportan. Son por ellas mismas una fuente de comunicación, de recursos y de inspiración. Son un testimonio de la creciente cantidad de profesionales, escuelas y colectivos implicados en la educación en valores y de la garantía de los resultados que se obtienen. Capítulo IV: La Evaluación como Parte de un Proceso. La evaluación se plantea desde una perspectiva comprensiva que tiene como misión el mejorar el conocimiento de la realidad y del progreso de los alumnos. La evaluación podría entenderse como el arte de conocer, comprender, aprender y crear. El reto está en que una enseñanza y una evaluación comprensiva y globalizadora exige un cambio de ideología, tanto dentro del sistema educativo como de los propios docentes, requiere también de una mentalidad más abierta y diferenciada sobre lo que es importante en la enseñanza y el desarrollo del currículum. La evaluación dentro de este proceso dinamizado por los valores supone un primer paso para detectar, proponer, ajustar y llevar a término propuestas alternativas en la educación. 4 Capítulo V: Formación del Profesorado. Se presentan ideas y recursos para la autoformación o, en su caso, formación compartida con otros profesionales. Los profesionales de la educación somos los primeros que hemos de aceptar el reto de comprender y practicar los valores, nuestro estilo y las relaciones que establecemos con ellos y con los compañeros marcan la pauta. Acompañar educativamente a nuestros estudiantes supone aceptar los distintos niveles de partida y ritmos de crecimiento. Necesitamos construir un verdadero proceso de innovación educativa basado en los valores a partir de las experiencias que vamos creando, de las intuiciones que nos dan una primera orientación, del análisis y de la reflexión sobre lo que sucede cuando aplicamos unos planes y no otros. La sabiduría está en saber acertar el momento a intervenir. Nota: los diferentes ejemplos y experiencias son un reflejo del contexto determinado donde han acontecido. Por este motivo se ha respetado la manera de expresarlo de sus autores y autoras.

5 ÍNDICE VALORES PARA VIVIR: UN PROGRAMA EDUCATIVO Objetivos del Manual. Cómo usar el Manual. PROPÓSITO VALORES PARA VIVIR: UN PROGRAMA EDUCATIVO Declaración de los Derechos de los Niños. Pluralidad de los Valores en el Corazón del Sistema Educativo. Fay Chung. Mensaje de Don Joaquín Ruiz-Giménez Cortés. Consideraciones sobre la Educación en Valores: Brahma Kumaris. CAPÍTULO I: VALORES PARA VIVIR 1. Valores en la educación. 2. Compromiso del Liderazgo en la Educación La Fuerza de una Decisión: Una Experiencia Personal. CAPÍTULO II: LA PUESTA EN PRÁCTICA DE LOS VALORES: SESIONES Y ACTIVIDADES 1. Cómo Generar un Buen Ambiente que Potencie la Comprensión de los Valores. 2. Aspectos Fundamentales para Crear las Actividades. 3. Cómo Introducir el Desarrollo de los Valores en el Aula. Algunos Ejemplos Concretos. 4. Comunicación y Vivencia de los Valores en la Comunidad Educativa. CAPÍTULO III: EXPERIENCIAS RELACIÓN DE EXPERIENCIAS BANCO DE IDEAS UNA CONCEPCIÓN DE LA EDUCACIÓN BASADA EN VALORES: Enseñar o Aprender? Un Nuevo Enfoque de Aprendizaje en la Educación. Mary Lohmann. USA. Aprendices Reflexivos. Neil Hawkes. Reino Unido. Los Valores: Una Excelencia Educativa. Leela Agarwal. India. Los Valores en las Entrelíneas de los Contenidos. Márcia Maria Lins de Medeiros. Brasil

6 IMPORTANCIA DEL TRABAJO EN EQUIPO: Reflexionar sobre los Valores y la Manera de Compartirlos. Samantha Fraser. Tanzania. 43 IMPLICACIÓN DE LA COMUNIDAD EDUCATIVA: Una Propuesta con Futuro: Interacción de Toda la ComunidadEducativa a Través del Amor, el Entendimiento y la Apertura. Ruth Liddle. Malasia. Una Actuación con Fuerza, un Trabajo Efectivo, un Entusiasmo que se Expande. Encarnación Royo. España VALORES, AMBIENTE Y COMUNICACIÓN: La Creación de un Ambiente de Entusiasmo y Felicidad: Facilidad y Éxito. Dominique Ache. Francia. 49 LOS VALORES Y LAS EXPERIENCIAS PERSONALES: 6 Una Nueva Esperanza: la Fuerza de los Valores. Dipty Naran. Sud África. La Experiencia Creativa del Silencio. Máría László. Hungría. Un Aprendizaje para la Vida: los Valores. Kristan Mouat. Nueva Zelanda. CAPÍTULO IV: LA EVALUACIÓN COMO PARTE DE UN PROCESO 1. Cómo Enfocamos la Evaluación en la Educación en Valores. 2. Factores a Tener en Cuenta. 3. Qué y Cómo Evaluar: Saber Observar; Cuándo Evaluar y Quiénes Evalúan. 4. Ejemplos de Evaluación. CAPÍTULO V: FORMACIÓN PARA EDUCADORES 1. FORMACIÓN PERSONAL 1.1 Cómo Empezar una Reflexión Sobre los Valores Conocimiento de los Valores. Clarificar Nuestros Valores Personales Las Actitudes y Papel del Educador. Qué Valores nos Ayudan La Comprensión de los Procesos de Ajuste, Transformación, y Cambios que se Manifiestan en Cualquier Proceso de Innovación en el Aula. 2. LA ACCIÓN EN EL AULA 2.1. Qué Valores Sustentan el Currículum? 2.2. Diferentes Lenguajes que el Educador Puede Introducir en el Aula

7 APÉNDICE I: BRAHMA KUMARIS. 83 APÉNDICE II: MATERIAL DE SOPORTE EDUCATIVO. 85 APÉNDICE III: BIBLIOGRAFÍA. 87 APÉNDICE IV: DIRECCIONES DE INTERÉS. 89 APÉNDICE V: AGRADECIMIENTOS. 92 7

8 PROPÓSITO DE VALORES PARA VIVIR: UNPROGRAMAEDUCATIVO Este manual es un recurso para educadores, que surge del Programa Educativo Internacional Valores para Vivir en la que trabajan conjuntamente Brahma Kumaris y Unicef. Valores para Vivir ofrece unos principios y recursos para el desarrollo integral de la persona, reconociendo su dimensión física, intelectual, emocional y espiritual. OBJETIVOS Colaborar con los niños, niñas y jóvenes a reflexionar sobre los distintos valores. Comprender la implicación práctica de los valores en relación a uno mismo, los demás, la sociedad y el mundo en general. Animar a educadores, cuidadores y familias a enfocar la educación como medio que proporciona a los estudiantes una filosofía de vida y facilita su desarrollo integral. 8 Inspirar a los niños, niñas y jóvenes a elegir sus propios valores personales, sociales, morales y espirituales y, a conocer métodos prácticos para desarrollarlos y profundizar en ellos. Favorecer elecciones de forma que puedan participar en la comunidad con respeto, entendimiento, confianza y compromiso. DECLARACIÓN DE LA VISIÓNGLOBAL 1, PUNTO5: All people have equal opportunities to realize their potential through an educational process that has human, moral and spiritual values at its heart. Chacun a les mêmes chances de réaliser son potentiel grâce à un système d éducation pénétré de valeurs humaines, morales et spirituelles. Todas las personas gozan de igualdad de oportunidades para desarrollar su potencial, por medio de un proceso educativo centrado en valores humanos, morales y espirituales. 1 Puntos extraídos de la Declaración de la Visión Global en el libro Visiones de un Mundo Mejor. (1995) Londres. Editado por Brahma Kumaris. Pág. 62. Para más información Apéndice I. Explicación del Proyecto. Pág 83.

9 DECLARACIÓN DE LOSDERECHOS DE LOSNIÑOS Adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 20 de Noviembre de ARTICULO 28: 1. Los Estados Partes reconocen el derecho del niño a la educación y, a fin de que se puedan ejercer progresivamente y en condiciones de igualdad de oportunidades ese derecho, deberán en particular: A/ Implantar la enseñanza primaria obligatoria y gratuita para todos; B/ Fomentar el desarrollo, en sus distintas formas, de la enseñanza secundaria, incluida la enseñanza general y profesional, hacer que todos los niños dispongan de ella y tengan acceso a ella y adoptar medidas apropiadas tales como la implantación de la enseñanza gratuita y la concesión de asistencia financiera en caso de necesidad; C/ Hacer la enseñanza superior accesible a todos, sobre la base de la capacidad, por cuantos medios sean apropiados; D/ Hacer que todos los niños dispongan de información y orientación en cuestiones educacionales y profesionales y tengan acceso a ellas; E/ Adoptar medidas para fomentar la asistencia regular a las escuelas y reducir las tasas de deserción escolar. 2. Los Estados Partes adoptarán cuantas medidas sean adecuadas para velar por que la disciplina escolar se administre de modo compatible con la dignidad humana del niño y de conformidad con la presente Convención. 3. Los Estados Partes fomentarán y alentarán la cooperación internacional en cuestiones de educación, en particular a fin de contribuir a eliminar la ignorancia y el analfabetismo en todo el mundo y de facilitar el acceso a los conocimientos técnicos y a los métodos modernos de enseñanza. A este respecto, se tendrán especialmente en cuenta las necesidades de los países en desarrollo. ARTICULO Los Estados Partes convienen en que la educación del niño deberá estar encaminada a: A/ Desarrollar la personalidad, las aptitudes y la capacidad mental y física del niño hasta un máximo de sus posibilidades; B/ Inculcar al niño el respeto de los derechos humanos y las libertades fundamentales y de los principios consagrados en la Carta de las Naciones Unidas; C/ Inculcar al niño el respeto de sus padres, de su propia identidad cultural, de su idioma y sus valores, de los valores nacionales del país que vive, del país de que sea originario y de las civilizaciones distintas de la suya; D/ Preparar al niño para asumir una vida responsable en una sociedad libre, con espíritu de comprensión, paz, tolerancia, igualdad de los sexos y amistad entre todos los pueblos, grupos étnicos, nacionales y religiosos y personas de origen indígena; E/ Inculcar al niño el respeto del medio ambiente natural. 2.Nada de lo dispuesto en el presente artículo o en el artículo 28 se interpretará como una restricción de la libertad de los particulares y de las entidades para establecer y dirigir instituciones de enseñanza, a condición de que se respeten los principios enunciados en el párrafo 1 del presente artículo y de que la educación impartida en tales instituciones se ajuste a las normas mínimas que prescriba el Estado. 9

10 PLURALIDAD DEVALORES EN EL CORAZÓN DELSISTEMAEDUCATIVO Hoy en día hay cien millones de niños desescolarizados de edades comprendidas entre los seis y once años, la mayoría de ellos en el sur de Asia y África. Dos tercios de éstos son niñas. En términos estadísticos, esto es una mejora con respecto a 1990, cuando se estimaban ciento treinta millones de niños desescolarizados. Pero la educación no sólo consiste en los números matriculados: hay una seria preocupación sobre el contenido y el proceso de la educación. Qué está sucediendo en realidad en el colegio? Qué conocimiento y habilidades se están enseñando? Qué valores se están desarrollando? Educación para qué? Qué estamos intentando conseguir? Qué es el desarrollo y cómo contribuye a ello la educación? Qué se está haciendo para tratar el problema de las aulas masificadas, la violencia y las drogas a medida que se aceptan más niños? Se les está dando igualdad de oportunidades para la educación a las niñas, y se las respeta cuando están en el colegio? Son reticentes los padres a mandar a sus hijas a la escuela por miedo al acoso sexual y a los embarazos en la adolescencia? 10 Los valores éticos son un aspecto crítico de la educación. El trabajo hecho por Brahma Kumaris en introducir vuestros valores 2 en el contexto de la escuela es importante dentro de esta visión de valores como el corazón de un sistema educativo. Vivimos en un momento en que aceptamos la existencia de una pluralidad de valores. También vivimos en un momento en el que respetamos la libertad de culto. Muchos de vuestros valores puede que tengan una aplicabilidad universal, mientras que otros puede que sean más personales y locales. Parte de poseer una buena educación significa poder entender y aceptar los valores de los demás incluso si son diferentes de los propios. Es en este espíritu que doy la bienvenida a vuestro manual Valores para Vivir: Un Programa Educativo como parte de un diálogo importante con gobiernos, comunidades, padres, profesores y estudiantes. Fay Chung Directora del Claustro de Educación del Unicef Nueva York, 24 de Septiembre Vease Apéndice II. Pág. 85.

11 MENSAJE DE DON JOAQUÍN RUIZ-GIMÉNEZ CORTÉS 1.- Sean cuales sean nuestras creencias religiosas, o, simplemente, nuestros principios éticos, nuestras ideas sociales y políticas, hemos de reconocer que el valor de la vida, es fundamento de todos los demás. Nadie puede disponer de la vida ajena, y menos que nadie los Poderes públicos, por lo que inequívocamente rechazamos, en este final de siglo, la pena de muerte y las guerras, civiles o internacionales. Quienes persisten en defender - o propugnan por restablecer - penas de esa índole, o de legitimar guerras - con el pretexto de su carácter defensivo, en circunstancias extremas -, nos hacen correr el peligro de un retorno a la barbarie y requieren tratamiento psiquiátrico o, por lo menos, educativo. También, aunque la cuestión es más compleja y delicada, lo requieren quienes propugnan la extensión del aborto no terapéutico o de la eutanasia activa. La vida, pues, realidad radical, en el decir de Ortega y Gasset, y valorbásico de todos los otros. Así, a la luz del Evangelio de Cristo y de las Enseñanzas de muchas otras creencias religiosas o de concepciones filosóficas de inspiración humanista, a lo largo de todos los tiempos. Pero no se trata, sólo y obviamente, de la mera vida física, sino de una vida en plenitud, abierta a las tres religacionessustanciales que analizó egregiamente Xavier Zubiri: la religación con los demás seres humanos, la religación con las cosas que nos sostienen y nos sustentan, y la religación con lo absoluto, con lo trascendente, con Dios, para muchos creyentes, de distintas confesiones. 2.- Millones de personas, en este tiempo de acelerada secularización, siguen fieles a valores y, en cuanto encarnados en la propia vida, virtudes teologales para los cristianos -la fe, la esperanza y la caridad-, y las cardinales -prudencia, justicia, fortaleza y templanza-, compartidas éstas con pensadores de una o varias escuelas o corrientes filosóficas desde Grecia y Roma hasta nuestros días, y en la religiosidad oriental. 11 Concretamente, desde la Revolución francesa las mas genuinas corrientes socio-políticas de signo democrático, asumen como postulados fundamentales los de libertad, frente a todas las esclavitudes; igualdad. frente a todas las discriminaciones; y fraternidad, o solidaridad, frente a todos los odios y resentimientos. Sagazmente, con su humanismo irónico, G.K. Chesterton, calificó esos tres lemas como ideas cristianas que se habían vuelto locas, ésto es, que -por muchos factores históricos concurrentes- de algún modo perdieron su honda raíz evangélica y quedaron a merced de todos los vientos. Pero ahora, recuperan cada vez más su sentido y su alcance, como exigencias básicas de la Ética cívica, hacia un mundo en justicia y en paz. 3.- Principalmente, confieso mi sintonía, sincera y profunda, con la declaración de la Universidad Espiritual Mundial Brahma Kumaris, sobre Valores para Vivir, prioritariamente, la honestidad, la humildad o sencillez, la generosidad, la tolerancia, el respeto, la cooperación, el amor, y, en suma, la paz.

12 Quienes luchamos por acabar con el drama -tragedia, en muchos lugares y momentos- de que son víctimas millones de seres humanos, y principalmente los más débiles o marginados -mujeres, niños, refugiados, ancianos-, sabemos que sólo una inmensa movilización universal y conjunta de todas las Iglesias, confesiones religiosas, corrientes de espiritualidad liberadora, Organizaciones no Gubernamentales, portadoras de esos valores para la viday transformadoras de estructuras socio-económicas inícuas, hará posible la construcción de una paz en la justicia. Joaquín Ruiz-Giménez Cortés Presidente del Comité Español del Unicef Madrid, 28 de Octubre de

13 CONSIDERACIONESSOBRE LAEDUCACIÓN ENVALORES: BRAHMA KUMARIS La conferencia mundial sobre EDUCACIÓN PARA TODOS, que se celebró en marzo de 1990 en Jomtien, sirvió de catalizador para que la educación tomara el protagonismo a medida que nos vamos acercando al año No sólo se ofreció un enfoque sobre el acceso universal a la educación, sino también acerca de la calidad de los contenidos (conocimiento, valores, principios y habilidades), los cuales proporcionan un significado y propósito en la vida y determinan también la calidad de la misma. Durante los últimos sesenta años, Brahma Kumaris World Spiritual University ha estado investigando y enseñando un entendimiento de la persona que refuerza la identidad espiritual y el valor intrínseco del ser humano, así como su bondad inherente. Esta experiencia de aprendizaje utiliza los principios de la reflexión silenciosa y la contemplación para explorar el potencial humano y desarrollar al máximo sus capacidades. Como resultado de esta experiencia, muchas personas en todo el mundo han experimentado un cambio verdadero en su conciencia, actitud y valores y, posteriormente, en sus comportamientos y estilos de vida. La base para mejorar la calidad de vida se encuentra en un cambio en el entendimiento que tenemos acerca de nosotros mismos, en la percepción profunda de nuestro ser interior y el impacto que eso produce en nuestro entorno. Con fuerza de voluntad se genera una disciplina espiritual que nos permite trasladar a la práctica nuestros principios y, nuestra visión se convierte en acción y nuestras palabras en realidades. Recientemente, Brahma Kumaris World Spiritual University inauguró en su Sede central en Rajasthan (India) la Academia para un Mundo Mejor. Esta Academia se creó con la visión de construir un campus moderno situado en un entorno rural. Ofrece a las personas de todas las culturas, razas y religiones programas educativos sobre el aprendizaje a lo largo de la vida, que estuviesen basados en valores y principios humanos, morales y espirituales. Desde una perspectiva holística que incluye toda una serie de plataformas formales e informales, se organizan los programas a través de áreas especializadas, para profundizar en la experiencia de las diferentes disciplinas profesionales. En la Academia se enfatiza en la necesidad de crear un entorno creativo que facilite el descubrir, aprender y desarrollar la interconexión que existe entre todas las áreas y permita la expresión de las diferentes habilidades personales, artes, talentos y valores culturales. 13 Brahma Kumaris ha coordinado varios proyectos a nivel internacional, en especial en el campo de los valores, tratando de encontrar métodos para aplicarlos en los estilos de vida cotidianos de las personas 3. Proyectos que muestran que un mundo mejor es posible a través del compromiso personal y de un cambio colectivo. 3 Véase Apéndice II. Pág.85

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15 CAPÍTULO 1 VALORES PARA VIVIR 1. Valores en la Educación. 2. Compromiso del Liderazgo en la Educación. 2.1 La Fuerza de una Decisión: Una Experiencia Personal. 15 En la educación se transmiten y ejercitan los valores que hacen posible la vida en sociedad. Preámbulo de la Ley de Ordenación General del Sistema Educativo Español (LOGSE)

16 1. VALORES EN LA EDUCACIÓN Valores para Vivir es un Programa Educativo que ofrece unos principios y recursos para el desarrollo integral de la persona, reconociendo su dimensión física, intelectual, emocional y espiritual. Uno de los objetivos básicos de Valores para Vivir es el principio que se cita en el Preámbulo de la Carta de las Naciones Unidas: Para reafirmar la fe en los derechos fundamentales, en la dignidad y el valor de la persona humana, principio que se complementa con el Preámbulo de la LOGSE en el que se anuncia: El objetivo primero y fundamental de la educación es el proporcionar a los niños y a las niñas, a los jóvenes de uno y otro sexo, una formación que les permita conformar su propia y esencial identidad, así como construir una concepción de la misma. Los valores, al ser la base de nuestra convivencia diaria, nos aportan una mejor calidad de vida. Los cauces por los que nuestra vida discurre están determinados por nuestra jerarquía de valores. Los valores ayudan a crecer y hacen posible el desarrollo armonioso de todas las cualidades del ser humano y, desde la escuela, hemos de potenciar aquellas que afectan a la conducta, que configuran y modelan las ideas, los sentimientos y las actuaciones. 16 Hay una relación vital entre los valores y la educación, ya que una buena educación se basa en una fundación clara de valores que la sustentan. En la educación intentamos transmitir y poner en la práctica los valores que hacen posible una vida civilizada en la sociedad. Hablar de valores en la educación supone considerar la forma en que los seres humanos nos relacionamos con el mundo, nuestro entorno y cómo aprender a resolver conflictos, a dialogar y a cooperar. Supone también reflexionar sobre los valores y la forma de compartirlos. El sistema educativo es fundamental en la transformación de la sociedad. La escuela es un agente intermediario entre la familia y el estado. La familia actúa como célula fundamental de la estructura social, el estado actúa como organizador, planificador y administrador. La escuela es el mecanismo transformador que históricamente se va adecuando de acuerdo a las necesidades del momento presente y futuro. Los centros escolares, a través de sus propios proyectos, han de poder definir sus estrategias de acción para desarrollar las directrices de carácter general que establecen los poderes públicos de cada país. La escuela es una de las unidades impulsoras del cambio en cualquier proceso de innovación o renovación. Un reto de la educación es plantear propuestas, desde los diferentes programas educativos, que generen situaciones vivas y reales, y proporcionen resultados positivos. De qué sirve la educación si carece de la motivación de enseñar a resolver estos retos, y sólo nos remite a situaciones teóricas, que nunca facilitan la resolución práctica de las situaciones cotidianas que nos tocan vivir? De lo que se trata, es de plantear la educación en un sentido más amplio y no reducirla a respuestas teóricas. Crear estrategias para resolver todo tipo de situaciones, que hagan emerger las capacidades de seguridad, autoestima y autonomía, entre

17 otras, permitiendo, que los niños y niñas crezcan y se formen plenamente como personas en la realización de sus valores. Desarrollar su autonomía a través del aprendizaje es un factor positivo, ya que las personas que son autónomas son las que cuestionan, contrastan, escogen y son capaces de conseguir una orientación clara de su vida a partir del propio sistema de valores, y comprometerse en su puesta en la acción. La educación en valores ha de favorecer el desarrollo del pensamiento, de la capacidad de análisis y la afectividad, ya que nuestras acciones no sólo están guiadas por la cabeza sino que también ponemos el corazón en todo lo que hacemos. En este sentido se ha de tener muy presente la dimensión cognitiva y afectiva para que los valores no queden como creencias intelectuales y ayuden a desarrollar un compromiso en la vida. De hecho, no debemos limitarnos a enseñar los valores, ya que estos se transmiten principalmente a través de las vivencias. Como educadores nuestro ejemplo es importante para ayudar a los alumnos a que descubran los valores mediante experiencias significativas, que los respiren en lo que ven y sienten, para poder hacerlos suyos de una forma natural. Cuando la persona descubre un valor y éste pasa a formar parte de su experiencia, eso le da un sentido a su actuar. Reconocer su importancia le ayuda a comprometerse de acuerdo a los objetivos que se propone. En ese sentido, el profesor o profesora debe ser consciente de su responsabilidad en los valores que transmite. Educar en los valores no significa imponer sino más bien proponer, abrir diferentes caminos y opciones y, ayudar a que cada uno vea cuáles son los mejores para él. Educar es ayudar a los niños y niñas a desarrollar la capacidad de elección y a actuar de acuerdo a sus metas e ideales, impulsando la coherencia entre lo que piensan, dicen, y hacen. La educación y formación del niño, niña y adolescente basadas en el desarrollo y potenciación de valores, garantizan que en un futuro sea una persona madura, activa e integrada en la sociedad. Este proceso culminará en el momento en que los pueblos del mundo vivan en base a un conjunto de valores universales que se puedan comunicar sin barreras políticas o culturales. 17 Ahora, más que nunca, se trata de entrar en la acción y abandonar la inercia y la rutina. Hemos de dejar de ser espectadores y promover los valores positivos siendo inventores, actores, diseñadores y creadores de nuestro papel en las escuelas. Nuestro alumnado debe reencontrar en el futuro su auténtico esplendor. Debemos establecer una nueva forma de vida inspirada en una cultura de paz y sostenida por valores o principios tales como el respeto, la igualdad y la felicidad. La paz será una consecuencia natural de interiorizar esos principios y vivir en base a unos valores aceptados a nivel universal. El educador debe conocerse bien a sí mismo para poder transmitir a los niños y niñas los valores que les ayudarán a crear un siglo XXI lleno de libertad, justicia y dignidad. Debe ser partícipe de una educación que esté a la altura de nuestros sueños y esperanzas para hacer posible la utopía de un mundo mejor para todos los pueblos.

18 2. COMPROMISO DEL LIDERAZGO EN LA EDUCACIÓN El objetivo prioritario en las escuelas debería ser el de crecer en dirección a una cultura mucho más rica en valores éticos y espirituales, en la que todos sus participantes se formen en su globalidad, como futuros ciudadanos de un mundo mejor, más libre, solidario y altruista. Todo profesor comprometido con estas prioridades se transforma en un portador de sus própositos en el aula y a la vez en el maestro de su propio proceso. En la medida que el colectivo de educadores adopte ese compromiso personal, sus propuestas tendrán muchas más posibilidades de que el alumnado las viva de forma significativa y natural. Al ser el centro el primer escalón del sistema educativo, es en este nivel donde se tendrían que tomar las decisiones más importantes respecto a la organización y el desarrollo de la acción educativa y de la vida escolar en general. También es decisivo en la escuela el papel del equipo directivo y, en especial del director, como eje vertebrador a través del cual se proponen y coordinan los objetivos de su ideario y los valores que han de sustentarlo. Las decisiones que adopte ese equipo directivo orientarán la dinámica del centro, la participación y la implicación de todo el colectivo en la puesta en acción de todas esas propuestas. 18 El director, junto con su equipo y el claustro de profesores, como promotores de este proceso dentro de la comunidad educativa, son quienes deben facilitar y canalizar las propuestas, buscar conciliar las partes enfrentadas que pudiera haber y, saber motivar e incentivar para que todos sus miembros hagan suyas las propuestas que adopta el ideario de la escuela. Un buen equipo es aquél que adopta un estilo claro y comprometido con esos valores que sustentan el ideario de la comunidad. El equipo directivo y el director, no deben ser simples administradores, sino que deben estar plenamente comprometidos e involucrados en ese proceso. No deben imponer, sino inspirar a todos con su propio ejemplo. Para ser un líder, en el aula con los alumnos o dentro del equipo de dirección de la escuela, es necesario desarrollar una serie de habilidades de liderazgo, como: saber escuchar, estar disponible, ser tolerante y flexible, tener una buena capacidad de discernir, saber tomar decisiones en el momento oportuno, ser responsable y tener espíritu de equipo, para saber ofrecer y tomar cooperación. Un estilo de dirección comprometido así, se manifiesta como: facilitador de sus propuestas, conciliador, gestor de recursos humanos, animador de procesos, papeles decisivos para la comunidad y, esenciales en los buenos líderes. En las organizaciones escolares o educativas, hay una relación estrecha entre la calidad de su ideario y el proceso que sigue la comunidad. Lo podemos observar, valorar y mejorar mediante las actuaciones individuales, el entendimiento entre las relaciones de los componentes de los grupos, los esfuerzos para conseguir los objetivos, el desarrollo personal de cada uno y el tipo de opciones por las que se opta.

19 2.1 LA FUERZA DE UNADECISIÓN: UNA EXPERIENCIA PERSONAL Myrna Belgrave 1 nos cuenta su experiencia: Fueron: Soy la directora del Colegio de Secundaria Garrison en Barbados, un colegio mixto con aproximadamente 1040 estudiantes. Cuando asumí el puesto de directora en 1989, había una necesidad de establecer un nuevo ethos en el colegio, basado en una nueva visión de la educación para los estudiantes. Junto con el personal administrativo y el personal docente, emprendimos un cambio en el colegio para convertirlo en una comunidad en la que se respetara a cada individuo. Esto incluía a los profesores, estudiantes, personal no docente, así como a los padres y a los residentes de la zona (comunidad) en la que el colegio está localizado. Juntos seleccionamos tres valores o principios sobre los que empezar a construir. 1. Respeto. 2. Cooperación. 3. Tolerancia. De nuestros debates y lluvias de ideas pudimos crear: a. Un ideario. c. Una nueva ética interpersonal. b. Un código de conducta. d. Una nueva visión para el futuro del colegio. Ahora se está haciendo una revisión del currículum para reflejar este nuevo ethos del colegio. La educación en los valores se incluirá en las áreas de: Educación para la vida familiar, que incluye: educación sexual, educación sobre el VIH y sobre las drogas. 2. Estudios sobre el medioambiente. 3. Programa de desarrollo personal. Durante los últimos cinco años ha habido un cambio en la conciencia y la actitud del personal del colegio, tanto docente como administrativo y en los miembros de la comunidad. Esto se ha comprobado en: a) Las relaciones interpersonales. Hay menos peleas y los conflictos se resuelven de forma más pacífica. b) Mayor respeto por el material escolar, las pertenencias, etc. c) Más compromiso en hacer los deberes y hacia la educación en general. d) Se ha mostrado más tolerancia y cuidado por la diversidad y la adversidad. e) Ha emergido un nuevo estilo de liderazgo, no sólo a nivel de la dirección, sino también a nivel del personal administrativo. Como líder, estoy comprometida en una educación basada en los valores. 1 Myrna Belgrave. Directora de la St. Winifred s School; Pine Hill St. Michael. Barbados. Tel Fax: ;

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