Material 2 (Unidad 4) Modos de organización del discurso

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1 Universidad Nacional Abierta Dirección de Investigaciones y Postgrado Maestría en Educación Abierta y a Distancia Área de Incumbencia: Diseño y Medios Unidad Curricular: Comunicación Interpersonal Análisis del discurso: posibilidades de aplicación Material 2 (Unidad 4) Modos de organización del discurso Prof. Saskia Sánchez

2 Bajo este titulo en el capítulo 10 y en el capítulo Los géneros discursivos y las secuencias textuales, estudian Calsamiglia y Tusón (1999) la temática referida a la clasificación de los discursos. Sin profundizar en el tema, vamos a revisar los aspectos más significativos del asunto desde el punto de vista analítico e informativo de las especialistas ya nombradas. Establecer categorías, tipos, clasificaciones, es decir analizar y re-organizar se presenta como una constante del pensamiento humano, y ella se hace presente cuando se estudia la actividad discursiva. Pero, esta experiencia analítica que divide, compara y contrasta para poder entender la globalidad de los fenómenos y facilitar su comprensión, también puede dar como resultado una visión deformada de ellos, lo cual evidencia cuando se aplican mecánicamente esquemas y conceptos rígidos a realidades complejas, variables en el tiempo, difíciles de encasillar. Tal ocurre con el comportamiento discursivo de los seres humanos, por eso las diferentes clasificaciones que se han hecho, y se hacen, siempre generan polémica; aunque también es cierto que los muy variados estudios, desde diferentes perspectivas, que se han realizado a lo largo de la historia muestran ciertas tendencias regulares en los comportamientos discursivos: las personas tenemos necesidad de explicarnos el mundo y a nosotros mismos, de trasmitir unos valores y unas creencias, polemizar, discutir, etc., y, más allá de las diferencias en que plasmamos y verbalizamos esas necesidades existen similitudes que permiten el planteamiento de propuestas para describir, clasificar y conceptualizar los fenómenos discursivos. Un caso histórico en este contexto es el concepto de género. Desde la antigüedad clásica quedaron establecidos los géneros literarios llamados mayores : Lírico poéticos Épico narrativos Dramático teatrales Los cambios históricos culturales han creado la necesidad de incorporar una cuarta categoría o clase de género en relación con la actividad reflexiva y crítica: Este nuevo género es el didáctico ensayístico. Cada gran género constituye una clase amplia integrada por subgéneros, lo cual conduce, en el ámbito de la teoría literaria, a una detallada clasificación, que con frecuencia, genera controversias entre los especialistas 1 El genero didáctico ensayístico tiene en la actualidad gran preferencia, entre escritores y lectores, debido a la variedad de temas que puede abordar el ensayo, 1 Los interesados en aspectos específicos de esta temática pueden consultar Los géneros literarios, Sistema e historia, G. García Berrio y J. Calvo (1992) 2

3 la versatilidad y el uso en los medios de comunicación escritos, especialmente la prensa donde ha surgido el periodismo literario como una modalidad específica. Ensayos, artículos, tratados, historia, memorias, las modalidades oratorias: discursos y sermones, y otras muchas modalidades quedan incluidas en este género. Por obligada referencia histórica debemos recordar que la primera clasificación de géneros discursivos no literarios se debe a Aristóteles en su Retórica: a) Forenses o jurídicos, b)deliberativos o políticos, c) Epidísticos o de ocasión. Del contenido informativo, que es abundante y complejo sobre este asunto, son de interés especifico para lo que a nuestro tema ataña, cuestiones como las siguientes: o Que se analice el concepto de género como un hecho sociocultural y discursivo. o Que se conceptúe la secuencia textual como una realidad lingüística comunicativa y como una unidad de composición de los textos. o Considerar la conversación como protogénero o prototipo del que derivan todas las demás formas de realización discursiva (En un a conversación se argumenta y se polemiza, se cuenta y se relata, se explica o se expone y se describe (Tusón, 1995 y Calsamiglia y Tusón, 1999) o Enfocar la reflexión sobre los géneros discursivos tomando muy en cuenta la función que desempeñan en la vida social (No perder de vista que pueden ser, y de hecho lo son, instrumentos de análisis, clasificación, persuasión, critica, información). Llegados a este punto es un deber hacer, aunque sea muy brevemente, referencia a la teoría de los Géneros de Mijail Bajtín. Los planteamientos de este autor han tenido gran influencia en los estudios actuales sobre el género y sobre el análisis del discurso. El pensamiento de Bajtín coincide con aportaciones de la pragmática, de la etnografía, de la comunicación, de la sociolingüística interaccional. Estudió la relación entre los usos lingüísticos y: a) La vida social b) La ideología o la visión del mundo c) La historia. Consideró la relación conceptual entre género y lo que denomina estilo funcional concepto parecido a lo que denominamos registro. En sus propias palabras: En realidad los estilos lingüísticos o funcionales no son sino estilos genéricos de determinadas esferas de la actividad y 3

4 comunicación humana (...) a los géneros les corresponden diferentes estilos. Una función determinada (científica, técnica, periodística, oficial, cotidiana) y unas condiciones determinadas, especificas para cada esfera de la comunicación discursiva, generan determinados géneros, es decir unos tipos temáticos, composicionales y estilísticos de enunciados determinados y relativamente estables (M. Bajtin, 1979: 25) Según Bajtin la existencia de un género depende de - Los temas - La estructura interna - El estilo funcional o registro utilizado - Los cambios históricos (determinan cambios en los estilos y géneros discursivos) En conclusión, las reflexiones deslindadoras y delimitadoras del termino género - y su conceptualización se justifican cuando comprobamos que, por sobre la controversia que genera, su uso nos permite clasificar, y entendernos al respecto, cuando hablamos de productos culturales tales como (sólo para dar una idea): - Géneros cinematográficos (de acción, aventura, musical, etc.) - Géneros televisivos (telenovela, concursos, publicidad talk show, etc.) - Géneros radiofónicos (tertulias, noticias, radionovelas, musicales, etc.) Lo importante, viendo el asunto desde el enfoque de la etnografía de la comunicación, es que al considerar cualquier aspecto referido a la definición y clasificación de los géneros tengamos muy presente el ámbito o esfera de la actividad social, su relación con los eventos que allí ocurren, las características de dichas eventos. Esa relación es determinante. La información precedente nos permite contextualizar la complejidad inherente al establecimiento y clasificación de los diferentes tipos de texto. Esta complejidad no se refiere a que sea necesario cambiar la terminología histórica que ya conocemos (narración, descripción, etc.), sino a los criterios subyacentes, a la perspectiva con la cual decimos a qué tipo o clase pertenece un determinado texto. De entre los muchos estudiosos que actualmente contribuyen al esclarecimiento y nuevos enfoques de los diversos problemas que el asunto plantea, acogeremos la reflexión de Adam (J.M. Adam 1992, 1996 citado por. Calsamiglia y A. Tusón, 1999). Este autor incorpora a sus planteamientos teóricos las ideas de Bajtín sobre los géneros, las de Werlich quien estudia lo que llama bases textuales y los esquemas y las superestructuras de T.A. Van Dijk. 4

5 Adam analiza los componentes del texto desde lo que denomina secuencias textuales; parte de la idea de que un texto no se presenta como un conjunto de secuencias homogéneas sino al contrario, más bien heterogéneas, por lo cual considera que se debe postular un modelo de secuencia textual prototípica, a partir de la cual se pueda adscribir un texto a un tipo u otro, según la secuencia (prototípica) que prevalezca en él. Podemos precisar sus ideas básicas al respecto: o El texto es una estructura compuesta de secuencias o El texto es un objeto irreducible a un solo tipo de organización, pero al mismo tiempo es esencialmente coherente. o (En un texto) se dan diferentes planos de organización textual. o La secuencia es la unidad constituyente del texto. o La secuencia está constituida por paquetes de proposiciones (macro proposiciones) o Las macro proposiciones (es decir, los paquetes de proposiciones, están formadas por n proposiciones (micro proposiciones). En consecuencia: una secuencia prototípica responde a una combinación de enunciados que se reconoce por tener una estructura interna, un esquema, y por su unidad compositiva, que obedece a un plan. La tipología secuencial de Adam es la siguiente: - Secuencia narrativa - Secuencia descriptiva - Secuencia argumentativa - Secuencia explicativa - Secuencia dialogal. Es útil para abordar la distinción entre tipos de textos. Se deben entender como esquematizaciones de los modos fundamentales de construir los discursos. Esta nomenclatura expone lo que diversos autores denominan como modos de organización del discurso. Tengamos muy presente que estas secuencias no se presentan aisladas, modélicamente puras, en un texto, sino al contrario, lo más habitual es que los textos se presenten mediante la articulación de más de un modo de organización textual. La secuencia denominada, la que prevalezca en el conjunto global del texto permitirá determinar el tipo de texto. Como podemos ver la secuencia argumentativa es uno de los modos de organizar el discurso. 5