en la literatura para niños *

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1 Denken Pensée Thought Mysl..., Criterios, La Habana, nº 30, 15 de septiembre de 2012 El sexismo en la literatura para niños * Gemma Lluch Ya hemos comentado que los agentes de transformación educativos son los encargados de declarar aptos para el consumo los productos literarios, además de aconsejar sobre cuáles son los libros adecuados por una serie de rasgos ideológicos, morales, educacionales, pedagógicos, lingüísticos o estéticos para ser leídos por los niños. En la actualidad estos agentes han focalizado mucho su trabajo en aspectos relacionados con la utilización, tanto en los manuales de enseñanza como en los libros de literatura infantil, de un lenguaje no sexista y en la demanda de una presencia activa de personajes femeninos en los argumentos de los cuentos infantiles. Pero, además, estos estudios, opiniones o demandas tienen una influencia directa en los aparatos legislativos actuales. El inicio podríamos situarlo en el año 1975, cuando se declara el Año Internacional de la Mujer y la UNESCO publica un documento titulado «Recomendaciones para un uso no sexista del lenguaje» que es distribuido por los centros de enseñanza y lugares públicos. De hecho, son los colectivos de mujeres profesionales de la enseñanza los que de una manera más * «El sexisme en la literatura per a infants», unidad 3 del capítulo 3 de El lector model en la narrativa per a infants i joves, València-Barcelona, Universitat de València/ Universitat Autònoma de Barcelona, 1998.

2 496 Gemma Lluch activa han asumido este tipo de actuación social declarando una de las finalidades de la escuela la educación sin prejuicios sexistas. 1 Lógicamente, una parte importante de las investigaciones realizadas desde los ámbitos educativos ha tenido como línea de trabajo preferencial el estudio de los estereotipos femeninos y masculinos que se han creado y que se transmiten por cualquier manifestación cultural, por el lenguaje, etc. Las conclusiones de esos estudios definen ambos estereotipos mediante los siguientes rasgos opuestos (Feminario 1987: 18): HOMBRES Estabilidad emocional Mecanismo de autocontrol Dinamismo Agresividad Tendencia al dominio Afirmación del yo Cualidades intelectuales Aspecto afectivo poco definido Aptitud para las ciencias Racionalidad Franqueza Valentía Eficiencia Amor al riesgo Objectividad MUJERES Inestabilidad Falta de control Pasividad Ternura Sumisión Dependencia Poco desarrollo intelectual Muy marcado Intuición Irracionalidad Frivolidad Miedo Incoherencia Debilidad Subjectividad 1 Definiremos el término sexismo como la opresión y la explotación sistemática del ser humano sobre la base de su pertenencia al sexo femenino; la represión de las personas basada en una definición cultural de la femineidad y de la masculinidad que impiden al ser humano realizar todo su potencial; la utilización de un lenguaje masculino que engloba y anula cualquier aspecto femenino de la realidad y que refuerza la segregación mediante los nombres de las personas y la adjjudicación de roles sociales diferentes y discriminatorios para niños y niñas (Institut Valencià de la Dona 1989: 15).

3 El sexismo en la literatura para niños 497 De hecho, hasta época muy reciente la última década los personajes femeninos y masculinos que aparecían en la literatura para niños y jóvenes, mayoritariamente, también reproducían esos estereotipos. Ha sido desde la escuela y desde los grupos antes mencionados desde donde se han realizado los principales estudios e investigaciones sobre el sexismo en los libros utilizados por los niños y jóvenes durante su formación; lógicamente, la literatura infantil también ha sido corpus de estudio de esas investigaciones. A continuación, haremos referencia a tres estudios que trabajan sobre corpus de literatura infantil de los años 60 hasta la actualidad. El primero, realizado en la Universidad Autónoma de Barcelona (Cañellas 1979) sobre una muestra de 188 libros de cuentos publicados durante la década de los 60 y 70 y dirigidos a un lector entre los 7 y nueve años de edad; una muestra, según los autores del estudio, suficientemente representativa, dado que incluyó casi la totalidad de cuentos que había en el mercado en lengua catalana durante esa época. Los autores concluyen con los resultados siguientes: Del total de protagonistas de los libros: 35 eran protagonistas femeninas y 110 eran masculinos. Las características de cada sexo dentro de la familia eran: la mujer aparece en el papel de madre dentro de la casa, su trabajo es cuidar de los hijos y del marido. Entretanto, el padre representa la máxima autoridad: trabaja fuera de casa y es el responsable del mantenimiento de la familia. Dentro de la casa las ilustraciones lo representan siempre descansando. Si hace alguna faena en la casa, es: arreglar fusibles, clavar un clavo, reparar una llave de agua, etc. Las niñas aparecen ayudando a la madre, mientras que los niños aparecen jugando. Los oficios o profesiones realizadas por cada sexo en los cuentos analizados eran, en los casos de los personajes masculinos, todo un amplio abanico bien representativo de los trabajos que puede realizar una persona en cualquier sociedad, mientras que los personajes femeninos sólo realizan trabajos relacionados con la maternidad o las tareas domésticas:

4 498 Gemma Lluch HOMBRES bombero, panadero, carpintero, electricista, tendero, cartero, molinero, marinero, albañil, policía, etc. MUJERES maestra, criada, vendedora, hiladora, enfermera, obrera, cocinera, campesina, bibliotecaria, bailarina, jardinera, castañera, etc. Los juegos también eran una manifestación de la diferencia entre los sexos: cuando estos personajes juegan juntos son los niños los que llevan la iniciativa del juego y las niñas un papel secundario, y cuando juegan separadamente, las diferencias son notables: NIÑOS Juegan al futbol, con coches y trenes, a las bolas, a la saltacabrilla, a las construcciones, etc. NIÑAS a saltar la suiza, a las muñecas, a las comiditas, a la rayuela, etc. Como conclusión del estudio, los autores destacan que el prototipo representado en los cuentos se podría concretar en los rasgos siguientes: HOMBRE ADULTO Representa el elemento activo dentro de la sociedad Tiene la máxima autoridad en todos los terrenos Fortaleza y seguridad Intelectualismo Emprendedor e independiente Gran variedad de ocupaciones Protector, equilibrado y poco emotivo, racional, rigor y creatividad. MUJER ADULTA Representa la maternidad, la pasividad y la debilidad Aparece obediente y sumisa Abnegación y sentimentalismo Femineidad y humildad Dependiente y dócil Actividades exclusivamente domésticas Emotiva y tierna

5 El sexismo en la literatura para niños 499 Esos rasgos no se diferencian nada de los que en párrafos anteriores hemos mencionado como caracterizadores de los estereotipos femeninos y masculinos. Observemos cómo las conclusiones a las que arriban los autores son que los cuentos infantiles escritos entre los años 60 y 70 refuerzan claramente una discriminación sexual, reflejando la discriminación que en muchas ocasiones se produce tanto dentro de la familia como en la sociedad; a la vez que muchos de esos cuentos, que han sido escritos o supervisados por personas con autoridad pedagógica reconocida, intentan no transmitir los tópicos, los valores culturales y morales tradicionales, en cambio, en el aspecto sexual no han procurado dar una alternativa a la discriminación sexual existente. Un estudio mucho más reciente (Colomer 1994) analiza la producción literaria infantil «sancionada por la crítica como los mejores libros publicados en España desde finales de la década del 70, porque puede suponerse que ellos ofrecen la propuesta mejor y más representativa del cambio operado en los modelos masculinos y femeninos». Los resultados de la investigación son los siguientes: de los libros con protagonista humano el 62.8 % tienen un personaje masculino como protagonista; en el 7.7 % comparten protagonismo los dos sexos y el 29.5 % tiene un protagonista femenino. De los protagonistas masculinos un 36.7 % son niños; un 23.7 %, adultos; y un 24 % ancianos. Las profesiones realizadas por los adultos en un 47.2 % son profesiones calificadas como propias de la sociedad actual: médicos, directores de empresas, ingenieros, etc. De las protagonistas femeninas, las mujeres adultas tienen una presencia mayoritaria en los libros dirigidos a un lector entre los 5 y los 8 años, mediante la figura materna que satisface las necesidades físicas y afectivas del protagonista de la narración infantil. Pero, al rebasar ese ámbito, el protagonismo pasa a ser de alguno de los personajes masculinos. Las profesiones realizadas por las mujeres adultas sólo en un 10.3 % son profesiones calificadas como propias de la sociedad actual, frente a un 69.2 % que realizan tareas domésticas. Y, a menudo, cuando la mujer realiza un trabajo fuera de casa, ello es consecuencia de la separación matrimonial. Además, desaparecen las figuras femeninas malvadas como las brujas y las madrastras propias de los cuentos infantiles; el actante agresor también es un personaje masculino. Como consecuencia del trabajo, la autora destaca: Ha desaparecido por completo la defensa de la atribución diferenciada de roles, y se constata una voluntad equilibradora respecto a

6 500 Gemma Lluch los aspectos discriminatorios más externos [...] aún hay mucho que objetar sobre la igualdad de los modelos ofrecidos a los niños y niñas lectores [...] la educación femenina ha abandonado sus objetivos tradicionales, pero las niñas parecen abocadas a una asunción limitada del estereotipo masculino y carecen de nuevos modelos positivos de mujer. (Colomer 1994: 20) Otro estudio importante realizado por Adela Turin fue presentado durante el XXIV Congreso Internacional del IBBY de literatura para niños y jóvenes celebrado en Sevilla en 1994 (Turin 1995: 37-40), la investigación es realizada sobre álbumes ilustrados presentados en los catálogos de nueve grandes editoriales francesas 2 y señala que de los 653 títulos de los álbumes catalogados con nombre propio, 207 tenían nombres de mujer, frente a los 446 con nombres de hombre. El símbolo más recurrente que acompaña la ilustración que representa a la mujer es la jaba y el delantal, mientras que los espejuelos, el periódico y el portafolio acompañan al hombre. Se emplea con mucha frecuencia la representación de la mujer en una ventana, bien mirando o bien asomada, como símbolo asimilado a la idea de espera del príncipe, melancolía, etc. Un símbolo importante que representa el adentro (la mujer) y el afuera (el hombre). Paralelamente a la realización de estos estudios, los agentes de transformación institucionales (que en las últimas épocas colaboran estrechamente con los educativos a la hora del diseño de normativas, programas de formación destinados a los profesionales de la enseñanza, etc.) adecúan la legislación a las demandas realizadas por los colectivos de enseñanza pioneros en la demanda de una educación coeducativa. El inicio lo podemos situar en el año 1970 cuando se publica la Ley General de Educación que fue la primera desde la guerra del 36 que recogió algunas de las reivindicaciones que realizaban los colectivos antes mencionados. Pero otra reivindicación fue incorporada mucho más tarde: desde el verano de 1985 todas las escuelas públicas habían de ser obligatoriamente mixtas: habían de convivir chicos y chicas, tener los mismos maestros, compartir los mismos programas, deberes y derechos. Ésta era una reivindicación largamente demandada por los colectivos de maestras, porque defendían que sólo desde la educación conjunta era posible 2 Las editoriales son: Albin Michael, l Ecole des loisirs, Flammarion le Père Castor, Grasset, Hachette, Kaleidoscope, Nathan, le Seuil y Le Sorbier.

7 El sexismo en la literatura para niños 501 poner en marcha programas de coeducación, es decir, programas de intervención mediante los cuales se potenciaba el desarrollo de niños y niñas, partiendo de la realidad de dos sexos diferenciados, hacia un desarrollo personal y una construcción social comunes y no enfrentados. A partir del curso la administración educativa inicia una serie de tareas, normativas y recomendaciones que se orientan en esta perspectiva (cursos de formación sobre coeducación y sexismo en el lenguaje, campañas de sensibilización del profesorado, revisión de libros y materiales didácticos, etc.). Con estos cambios y con el deseo de educar desde la igualdad, uno de los aspectos que había que regular era el de la literatura dirigida a los niños. La escuela, la administración, los organismos públicos o grupos de estudios de maestros realizan diferentes estudios, listas de libros, recomendaciones de lectura, etc. para detectar elementos sexistas en los libros en general y en los de literatura en particular que tenían como lector modelo al niño. En esta línea de actuación, el avance cualitativo más importante llevado a cabo por la administración es quizás la publicación del punto 8 de la Resolución del Consejo de Ministros de Educación de las Comunidades Europeas (3 de junio de 1985) según el cual se hace referencia a «Eliminación de los estereotipos que quedan en los manuales escolares, en el conjunto del material pedagógico, en los instrumentos de evaluación y en el material de orientación» y se invita a los gobiernos a crear estructuras o utilizar las que hay para establecer criterios y medidas encaminadas a eliminar los estereotipos en los libros escolares y cualquier otro tipo de material pedagógico y didáctico; 3 y a impulsar la progresiva sustitución del material estereotipado por un material no sexista. Con posterioridad a la resolución, las consejerías de Educación distribuyeron una hoja informativa (Recomendaciones para un uso no sexista de la lengua) que contiene una serie de recomendaciones que tienen «un valor indicativo de sugerencia y propuesta como primer paso de solución a un problema». El folleto basado en el publicado anteriormente por la Unesco recomienda que en los libros se evite la identificación de la mujer casi exclusivamente con los papeles tradicionales de madre, esposa y ama y tratar de subrayar otros aspectos de la mujer: trabajadora, directora, conductora, médica, etc. Recomienda, por ejemplo, la utilización de 3 Si hacemos referencia a estas disposiciones es porque, recordémoslo, buena parte de la literatura infantil es considerada y utilizada como material didáctico y pedagógico.

8 502 Gemma Lluch ejemplos en los que aparezcan mujeres y niñas que resuelven cuestiones importantes o en actitudes no pasivas, y hombres y niños en actitudes de servicio a los otros; en las ilustraciones, la corrección de la desigualdad numérica entre personas de ambos sexos y la sustitución de las representaciones icónicas en tareas y actitudes tradiciones por imágenes indistintas y variadas de ambos sexos en todo tipo de faenas y actitudes, incluyendo el trabajo doméstico. También desde la administración, grupos de educadores realizan recomendaciones semejantes. Citamos algunos de los objetivos de estos tipos de estudios: 4 El libro Elementos para una educación no sexista (Feminario 1987) fue elaborado por un grupo de maestros ligados al Centro de Profesores de Alicante y editado con la ayuda de los organismos públicos: el Gabinete de la Mujer de la Consejería de Cultura y el Instituto de la Mujer del Ministerio de Cultura. El estudio fue distribuido por los centros de enseñanza y departamentos oficiales relacionados con la enseñanza. El objetivo del estudio era: No pretendemos que el descubrir elementos sexistas en un libro signifique que haya que desecharlo, ya que puede tener otras cualidades que justifiquen continuar usándolo. Tampoco pretendemos que un libro no sexista sea automáticamente adecuado, interesante, estimulante o esté bien escrito. Estas tablas [de análisis de elementos sexistas] no pretenden que las discriminaciones basadas en razón del sexo, los caracteres sexistas, o las situaciones sexistas deban desaparecer de la literatura infantil y juvenil. Lo que importa en tales casos es la perspectiva desde la que el escritor o la escritora representa el personaje o la situación. [...] Debemos presionar a editoriales y administración para conseguir libros y materiales escolares no-sexistas. (Feminario 1987: 61) Otros de los estudios realizados: Libros para coeducar (Grupo de coeducación «Una escuela distinta» 1989) tambien ha sido elaborado por un grupo de maestros ligados a un Centro de Profesores, en este caso, de Torrente, y editado por el Instituto valenciano de la Mujer de la Consejería 4 Haremos referencia a dos estudios elaborados en el País Valenciano que son los que mayor difusión han tenido en el ámbito de la enseñanza valenciana y en colectivos de maestros y que pueden ser una muestra respecto de otros realizados.

9 El sexismo en la literatura para niños 503 de Cultura; y que, también como el anterior, fue distribuido por los centros de enseñanza y departamentos oficiales relacionados con la enseñanza. En la introducción del estudio se dice: Los libros, tantos los primeros libros de imágenes como los libros de ensayo, de texto o de narrativa en general, son uno de los factores más evidentes de transmisión del sexismo; llenos la mayoría de ellos de olvidos significativos, de carencias referenciales relativas a las mujeres o personas del sexo femenino, de cualquier edad. (Grupo de coeducación «Una escuela distinta» 1989: 5) El objetivo que se proponían en la realización del trabajo era colaborar en la desintoxicación androcéntrica de los libros de lectura que llegan a las manos de nuestros alumnos y alumnas». El estudio consiste en una selección de libros distribuidos por edades como propuesta de lecturas no sexistas y de una propuesta metodológica que permita al usuario seleccionar, analizar e investigar los textos que hay que llevar a la escuela. Algunas de las sugerencias que ahí se dan para realizar esta crítica son contraponer los personajes femeninos a los masculinos; analizar los rasgos sociales y pedagógicos; descubrir las relaciones que ahí mantienen hombres-hombres, mujeres-mujeres y mujeres-hombres y las relaciones de poder que ahí se establecen y el grado de protagonismo; analizar cuáles de los personajes tienen acceso al terreno emotivo y cuáles al intelectual, así como la distribución del ámbito público y privado, y la valoración explícita e implícita que el autor hace de los personajes. En época más reciente y con motivo de los nuevos planes de estudio de la Reforma Educativa planteada por la LOGSE, los documentos y orientaciones desde las asesorías ligadas a la Consejería para la utilización de libros de literatura no sexistas ha sido constante. Como ejemplo podemos citar el documento «La Reforma del sistema educativo y la igualdad de oportunidades entre los sexos», 5 en el cual se recomienda: Promover las lecturas infantiles en las que no se reproduzcan modelos condicionados por la pertenencia a uno u otro sexo, sino que exista una distribución equitativa de funciones y tareas: chicos y chicas activos y emprendedores, madres y padres realizando tareas dentro y fuera de casa en igualdad de condiciones, etc. 5 Documento editado por la Consejería de Educación de la Generalitat Valenciana.

10 504 Gemma Lluch De hecho, editoriales y escritores se han hecho eco de esas reivindicaciones o recomendaciones, como indica la declaración siguiente: «No editaremos nunca los libros de pandillas machistas donde las niñas son tontas.» 6 Pero, en los últimos años, en algunos casos ha habido un movimiento pendular en esa tendencia ideológica. Manuel Alonso (1996: 26), escritor de literatura infantil, inicia con estas palabras un artículo titulado «La nueva censura»: La censura en la literatura infantil y juvenil se ejerce y se manifiesta, en la actualidad, de maneras más sutiles y encubiertas que en otras épocas de menos libertad. Y son los propios escritores, que no abordan temas que saben que son conflictivos; los editores, que prefieren apostar sobre seguro; o los docentes, que no dan a leer a sus alumnos según qué obras, los que ejercen ahora de eventuales censores. Además de hacer referencia a diversos temas censurados en la actual literatura para niños, como, por ejemplo, el sexo, y determinado tipo de vocabulario, menciona otro tipo de censura: Tengo comprobado que puedo retratar a un personaje masculino sin piedad, y no pasa nada. Da igual que lo pinte como un tonto o como un malvado. Pero, en cambio, si se me ocurre presentar un personaje femenino que no sea positivo, ya tengo a la editora avisándome de que eso sería sexismo y de que, además, no responde a la realidad. Resultado? Los libros infantiles están llenos de personajes femeninos más inteligentes y admirables que los masculinos. Pero la cuestión va más allá de la calidad de los personajes y atañe, incluso, a la cantidad: poco falta para que a los autores se nos exija una cuota de participación femenina en nuestras historias [...]. Moi (1985), en el estudio que comenta las etapas y los estudios más importantes de crítica literaria feminista, hace mención de una corriente literaria denominada «Imágenes de la mujer» (Moi 1985: 54-60) que considera la lectura como un acto de comunicación entre la vida del autor y la vida del lector. «La orientación básica de este nuevo campo de estudios 6 Josep Herrero director de una editorial de libros para niños en la revista El Tiempo (nº 296, 11-I-1988).

11 El sexismo en la literatura para niños 505 literarios feministas es, pues, fomentar nuestro enriquecimiento personal mediante una vinculación de la literatura a la vida, especialmente a la experiencia propia del lector». Una de las obras capitales de esa corriente estudia las imágenes de la mujer en la novela y las características o los rasgos de la personalidad que en ella son seleccionados. A la vez que critica el modelo de mujer presentado, demanda la representación de papeles femeninos ejemplares en la literatura en los cuales no sólo se pueda ver las propias experiencias reflejadas en la novela, sino que se esfuerce por proponer personajes femeninos fuertes, impresionantes, porque, en definitiva «una obra literaria ha de ofrecer papeles ejemplares, inculcar un sentido positivo de la identidad femenina, retratar a mujeres liberadas que no dependan de los hombres» (Moi 1985: 59). Un ejemplo importante de esta propuesta fue una colección de cuentos que, aunque es una colección de libros ficcionales, ha funcionado como un modelo que tal vez ha tenido más influencia que algunos de los textos críticos anteriores, además de haber generado una gran cantidad de hipertextos también en la literatura catalana, Hablamos de la colección italiana «Della parte delle bambini» que comenzó a publicarse en Italia en el año 1976 y poco tiempo después fue traducida al catalán y al castellano por la editorial Lumen. Los textos eran de Adela Turín, que a la vez era la directora de la editorial. Cada libro representaba un aspecto de la realidad de la mujer en su papel de sexo débil de la sociedad desde la perspectiva antes comentada y construía un final feliz en el que se imponía la actividad y la creatividad de las mujeres frente a una sociedad jerarquizada, siempre utilizando la estructura de los cuentos tradicionales. Por ejemplo, el libro Rosa Confetto es la historia de unas elefantas que han de vivir en un jardín cercado por el hecho de ser de color rosado y por ser bonitas. Una de ellas es gris y los padres, al verla, quieren que se haga rosada; cansados de un propósito imposible, la dejan libre, y el resto, que la mira con envidia, se libera también, «y desde entonces es muy difícil saber, al ver jugar los pequeños elefantes, cuáles son elefantes y cuáles elefantas. Se parecen tanto». Otro de los títulos, Arturo y Clementina, representa una pareja de tortugas que se casan y él quiere que ella esté en casa. Cuando ella quiere hacer algo, él le contesta que es tonta y que él le comprará muchos regalos, hasta que los regalos ocupan tanto lugar que Clementina lleva siete pisos encima de ella. Cansada de la inactividad y de estar siempre esperando que Arturo regrese a casa del trabajo, se va de la casa y lo abandona y el cuento acaba: «las

12 506 Gemma Lluch tortugas viven muchos años y es posible que Clementina continúe viajando feliz por el mundo. Es posible que toque la flauta y haga bellas acuarelas de plantas y flores. Si encuentras una tortuga sin casa, intenta llamarla: Clementina, Clementina. Y si te contesta, seguro que es ella». Los protagonistas siempre son del sexo femenino y la mujer aparece como salvaguarda de la paz, portadora de todo lo que representa el bagaje cultural de la civilización, es enemiga de la guerra, de las máquinas frente a la naturaleza. A lo largo de la colección aparecen libros en los que los varones reconocen su inferioridad y dependencia respecto de las hembras del grupo (Los monos con gafas); los príncipes son feos, con malas intenciones y un poco bobalicones (Nunca más, Las cinco mujeres de Barba Negra); las princesas, además de bellas, son inteligentes e independientes. En lo que respecta a la literatura catalana, hemos hallado que la primera vez que se utiliza un lenguaje no excluyente con la mujer es en la obra de Lola Anglada, El más pequeño de todos; no olvidemos que desde la República se propiciaba la coeducación. Posteriormente, hemos de esperar hasta la década de los 60 para hallar otro autor otra autora con un tratamiento semejante: Àngels Garriga, que presenta personajes femeninos activos en su obra Un letrero para Curtó y es la primera que incorpora la pandilla mixta. De hecho, el narrador, bien a través de la propia voz o de voces que cita, argumenta explícitamente la igualdad entre ambos sexos. Paradójicamente, es la única escritora de esta época que lo hace, pero no podemos olvidar que Garriga, coetánea de Anglada, fue educadora en los años de la República y es un puente entre la generación de entonces y la de los 60. El resto de autores sólo proponen personajes activos masculinos, aunque que pronto se corregirá: en El zoo de Pitus, de Sorribas, el protagonista es una pandilla de chicos; tres años más tarde, la continuación Festival en el barrio de Pitus incorpora una chica a la pandilla. En la producción actual, pensamos que es sobre todo la psicoliteratura la que más avances presenta. A menudo los personajes femeninos cumplen la función actancial de protagonista y, los que allí aparecen son caracterizados como personajes fuertes, marcan las pautas al resto de los personajes; además, los que forman parte del colectivo «la família» incorpora dos novedades: aparecen familias formadas mayoritariamente por mujeres, son trabajadoras calificadas y, además, la ideología feminista es explicitada a menudo por el narrador y los personajes. Traducción del catalán: Desiderio Navarro

13 Referencias bibliográficas. El sexismo en la literatura para niños 507 ALONSO, M., «La nueva censura», CLIJ, 85, pp CAÑELLAS I MAJORAL, A. et al. (1979). Els rols sexuals en la literatura infantil, Bellaterra, Universitat Autònoma de Barcelona, Facultat de Ciències de l Educació. COLOMER, T. (1994). «A favor de las niñas. El sexismo en la literatura infantil», CLIJ, 57, pp FEMINARIO DE ALICANTE (1987). Elementos para una educación no sexista, València, Víctor Orenga. GRUP DE COEDUCACIÓ «UNA ESCOLA ALTRA» (1989). Libres per a coeducar, València: Institut Valencià de la Dona (Les teories de la recepció literària. València, Secretariat de Publicacions de la Universitat d Alacant, Universitat Jaume I, Universitat de València, 1995). INSTITUT VALENCIÀ DE LA DONA (1989). Curso de formación de monitoras/es de coeducación. Campello, 4, 5 y 6 de junio de 1987, València, Generalitat Valenciana. MOI, T. (1988). Teoría literaria feminista, Madrid, Cátedra. TURÍN, A. (1995). «La literatura infantil y juvenil y su contribución a la igualdad entre los sexos», 24 Congreso Internacional del IBBY de Literatura Infantil y Juvenil. Memoria, Sevilla, OEPLI. Sobre el texto original: Gemma Lluch. Sobre la traducción: Desiderio Navarro. Sobre la edición en español: Centro Teórico-Cultural Criterios.