MEMORIAS SEMINARIO INTERNACIONAL ARCHIVOS, MEMORIA Y DERECHO A LA VERDAD

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3 MEMORIAS SEMINARIO INTERNACIONAL ARCHIVOS, MEMORIA Y DERECHO A LA VERDAD Bogotá D.C., noviembre 26, 27 y 28 de 2008

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5 MEMORIAS SEMINARIO INTERNACIONAL ARCHIVOS, MEMORIA Y DERECHO A LA VERDAD Bogotá D.C., noviembre 26, 27 y 28 de 2008 Secretaría General

6 Secretaría General SAMUEL MORENO ROJAS Alcalde Mayor de Bogotá D.C. ALEJANDRO ORDOÑEZ MALDONADO Procurador General de la Nación JOAQUÍN SÁNCHEZ GARCÍA S.J. Rector Pontificia Universidad Javeriana YURI CHILLÁN REYES Secretario General de la Alcaldía Mayor de Bogotá D.C. MARIO GONZÁLEZ VARGAS Procurador Delegado para la Prevención en Materia de Derechos Humanos y Asuntos Étnicos ALBERTO MÚNERA S.J. Director Instituto PENSAR FRANCISCO JAVIER OSUNA CURREA Director Archivo de Bogotá GERMÁN ROY YANCES Corrección de estilo JUAN SEBASTIÁN GUERRERO OTERO MÓNICA LILIANA REYES DUARTE Diagramación y armada electrónica AGENCIA EN CASA - ALCALDÍA MAYOR DE BOGOTÁ D.C. Diseño de carátula ERNA VON DER WALDE HELENA URIBE MARIANA VILLAMIZAR VILLEGAS Traducción SUBDIRECCIÓN IMPRENTA DISTRITAL D.D.D.I. Impresión ISBN Primera edición 500 ejemplares Alcaldía Mayor de Bogotá D.C. Impreso en Colombia Documento elaborado en el marco del Convenio de 2008, suscrito entre la Secretaría General de la Alcaldía Mayor de Bogotá D.C. y la Procuraduría General de la Nación, siendo Procurador General el Doctor Edgardo Maya Villazón, bajo la dirección de la Doctora Patricia Linares Prieto, Procuradora Delegada para la Prevención en Materia de Derechos Humanos y Asuntos Étnicos, y la coordinación de la Doctora Paula Cristina Aponte Urdaneta.

7 Tabla de Contenido PRESENTACIÓN Samuel Moreno Rojas, alcalde Mayor de Bogotá D.C. Mario González Vargas, procurador Delegado para la Prevención en Materia de Derechos Humanos y Asuntos Étnicos INAUGURACIÓN DEL EVENTO Edgardo Maya Villazón, procurador General de la Nación Guillermo Hoyos Vásquez, director Instituto Pensar Samuel Moreno Rojas, alcalde Mayor de Bogotá D.C ARTÍCULOS La Función de los Archivos en el Fortalecimiento de la Democracia Trudy Huskamp Peterson Desclasificación de archivos de Derechos Humanos Michael Evans Derechos, Memoria, Verdad y Justicia, Archivos para los Derechos Humanos Ramón Alberch i Fugueras Conformación del Patrimonio de los Derechos Humanos Óscar Acuña Poblete Archivos, Centros de Memoria y Patrimonio de los Derechos Humanos en América Alicia Galeano Los Archivos Españoles y la Localización de los Desaparecidos en la Represión Franquista Antonio González Quintana

8 Los Archivos y la Memoria Miguel Ángel Jaramillo Guerreira Los Archivos de Derechos Humanos en Chile: una Experiencia de Memoria Patricia Huenuqueo Canales Archivos, Centros de Memoria y Patrimonio de los Derechos Humanos en Perú Ruth Borja Santa Cruz La Justicia Transicional y los Archivos Recalcitrantes. Solicitar, Hallar, Buscar: el Balance de un Cuarto de Siglo en América del Sur Anne Pérotin-Dumon PRESENTACIÓN DEL CENTRO DEL BICENTENARIO: MEMORIA, PAZ Y RECONCILIACIÓN Clara López Obregón, secretaria Distrital de Gobierno Camilo González Posso CLAUSURA Yuri Chillán Reyes, secretario General Alcaldía Mayor de Bogotá D.C. DECÁLOGO DE CONCLUSIONES

9 Presentación

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11 Archivos, Memoria y Derecho a la Verdad En una ciudad plural, diversa e incluyente, comprometida a la vez con el progreso y la equidad y, sobre todo, con la construcción de una nación viable, justa y en convivencia, el respeto al ciudadano tiene que ver desde la raíz con el reconocimiento efectivo de sus derechos. Por eso, la administración de la Bogotá Positiva adoptó el concepto de ciudad de derechos como un eje de desarrollo que articula las acciones públicas orientadas a promover, reconocer, garantizar y restituir los derechos fundamentales de todas y todos los habitantes, sin ninguna distinción. Con este propósito, el derecho a la verdad en todas sus dimensiones (individual, colectiva y estatal) constituye una prioridad para el restablecimiento del tejido social y una condición determinante para la administración de justicia, la reparación de las víctimas y las posibilidades de reconciliación efectiva de nuestra sociedad. El deber que tiene el Estado de recordar es asumido por la Administración Distrital, a conciencia y en toda su plenitud, como un elemento constitutivo del derecho a la verdad. La necesidad de implementar todas las medidas al alcance de la Administración Pública para conservar la memoria, divulgar la verdad y salvaguardar los archivos producidos en el marco del conflicto y la vulneración de los Derechos Humanos, reclama el fortalecimiento de acciones para la construcción de las memorias del conflicto en sus múltiples formas. Un primer peldaño de estas acciones lo constituye la iniciativa suscrita en el año 2008 por la Alcaldía Mayor de Bogotá, a través de la Secretaría General/Dirección Archivo de Bogotá, y la Procuraduría General de la Nación, a través de la Procuraduría Delegada para la Prevención en Materia de Derechos Humanos y Asuntos Étnicos. Esta iniciativa busca aunar esfuerzos de las dos entidades y la cooperación mutua, con el objeto de adelantar proyectos y programas de fortalecimiento de la misión de custodia, preservación, divulgación y construcción de la memoria histórica del conflicto colombiano de carácter no judicial, en concordancia con el mandato constitucional y en el marco de los Derechos Humanos. Como resultado inicial de este vínculo, presentamos a continuación las memorias del Primer Seminario Internacional: Archivos, Memoria y Derecho a la Verdad, llevado a cabo en el Archivo de Bogotá, del 26 al 28 de noviembre del Estas memorias incluyen los aportes, experiencias y reflexiones de un destacado grupo de expertos, nacionales e internacionales, provenientes de países tan diversos, como Perú, España, Paraguay, Estados Unidos, Chile y Francia, en torno a los desafíos, prácticas, políticas y estrategias aplicadas al servicio de archivos, centros y sistemas de memoria e información, relacionados con la defensa y el ejercicio de los Derechos Humanos. 11

12 Memorias Seminario Internacional A partir de estos aportes, se advierte la necesaria integración y complementariedad institucional de quienes han producido o generan las fuentes de la memoria del conflicto, como pauta de efectividad del deber de recordación que deben asumir las sociedades respecto a conflictos armados, regímenes represivos y formas de violencia que atenten contra la dignidad humana. Como garantía de este deber, y gracias a los aportes y recomendaciones recibidos que se incorporan en estas memorias, la Administración Distrital, a través de la Dirección Archivo de Bogotá, ha diseñado su línea de base para construir una metodología que permita el acopio, la sistematización, la preservación y la custodia de las fuentes documentales que garanticen el ejercicio de los derechos a la información, la verdad y la memoria colectiva. Es así como tres dimensiones complementarias de la memoria son actualmente objeto de formulación metodológica e implementación de programas piloto para su acopio, salvaguarda, preservación y divulgación por parte de la Dirección Archivo de Bogotá y el Proyecto Unidad de Memoria y Derechos Humanos de la misma: 1. Los archivos que conforman la memoria institucional del Distrito Capital, referida a la atención, prevención, divulgación y pedagogía de los Derechos Humanos en la ciudad; 2. La memoria oral de víctimas y agentes en torno a casos y fenómenos originados en la dinámica del conflicto armado con impacto en Bogotá; 3. La memoria documental producida por Organizaciones Sociales No Gubernamentales, cuya actuación se dirige al registro, atención e investigación de la vulneración de los Derechos Humanos y las causas, manifestaciones y efectos de la violencia. En el futuro, esperamos avanzar además hacia la investigación de modelos de utilización del registro audiovisual como mecanismos de documentación y divulgación de la memoria. Este proyecto será fortalecido con el aporte de las experiencias, análisis e investigaciones sobre la materia, en las que se tratará sobre los desafíos éticos que implican el estudio de las violencias y sus efectos, y otras consideraciones bajo la perspectiva de los Derechos Humanos. Agradecemos de manera especial a quienes apoyaron la iniciativa de realizar este seminario, especialmente a la Procuraduría General de la Nación, GTZ-Proyecto Profis, la Agencia Catalana de Cooperación para el Desarrollo, las Organizaciones Sociales No Gubernamentales que se vincularon, a las entidades distritales, la Pontificia Universidad Javeriana y el Instituto Pensar. Presentamos hoy esta publicación, que significa un enorme esfuerzo de Bogotá, Distrito Capital, por consolidar los vínculos en favor de la verdad y consolidar la condición de ciudad de derechos trazada como norte de su Plan de Desarrollo. Samuel Moreno Rojas Alcalde Mayor de Bogotá D.C. 12

13 Archivos, Memoria y Derecho a la Verdad ARCHIVOS DE LA MEMORIA: TESTIMONIOS DE UN PASADO DE ABUSOS CUYA REPETICIÓN DEBEMOS EVITAR Mario González Vargas 1 Diane Orentlicher 2, experta independiente, encargada de actualizar el conjunto de principios para la lucha contra la impunidad, renueva los principios presentados por Louis Joinet en 1997 a la Comisión de Derechos Humanos de Naciones Unidas. Como se recordará, la impunidad resultante de los procesos de paz desarrollados en la década de los 80, particularmente en Latinoamérica, generaron un movimiento internacional liderado por la Organización de Naciones Unidas, tendiente a proponer fórmulas de lucha contra la impunidad que admitieran, al mismo tiempo, allanar el camino hacia la paz. En este orden de ideas, los principios actualizados para la protección y promoción de los Derechos Humanos, mediante la lucha contra la impunidad, se han convertido, gracias al desarrollo progresivo del derecho internacional, en el referente ineludible de los estados que, en busca de la reconciliación nacional, han implementado esquemas de justicia transicional. Retomando su contenido, el derecho a la verdad, en su dimensión individual, es el derecho de las víctimas a saber, y se justifica por cuanto independientemente de las acciones que puedan entablar ante la justicia, las víctimas y sus familias tienen el derecho imprescriptible a conocer la verdad acerca de las circunstancias en que se cometieron las violaciones. Y en caso de fallecimiento o desaparición, acerca de la suerte que corrió la víctima 3. Así las cosas, el Estado está en la obligación de garantizar la reconstrucción de la verdad procesal, pero sobre todo de la verdad histórica, esa verdad que reconstruye el tejido social, promueve la convivencia pacífica y mitiga el dolor de las miles de víctimas y la sociedad en general. El derecho de todos los colombianos a conocer la memoria viva de lo que ocurrió y continúa ocurriendo se encuentra descrito en lo que la doctrina internacional ha denominado dimensión colectiva del derecho a la verdad, en virtud de la cual cada pueblo tiene el derecho inalienable a conocer la verdad acerca de los acontecimientos sucedidos en el 1 Procurador Delegado para la Prevención en Materia de Derechos Humanos y Asuntos Étnicos. Procuraduría General de la Nación. 2 E/CN.4/2005/102/Add.1 (febrero 8 de 2005) 3 Ídem. Principio 4º 13

14 Memorias Seminario Internacional pasado en relación con la perpetración de crímenes aberrantes y de las circunstancias y los motivos que llevaron, mediante violaciones masivas o sistemáticas, a la perpetración de esos crímenes. El ejercicio pleno y efectivo del derecho a la verdad proporciona una salvaguardia fundamental contra la repetición de tales violaciones 4. Las dimensiones anteriormente descritas le imponen a los estados que han sido incapaces de hacer respetar los derechos contenidos en los tratados internacionales voluntariamente suscritos y de garantizar el goce pleno y efectivo de los mismos, la obligación de adoptar medidas para recordar las circunstancias de tiempo, modo y lugar en que ocurrieron los hechos violatorios de los derechos humanos y para preservar del olvido los daños inconmensurables que deberán ser reparados. La obligación de salvaguardar la memoria colectiva es un imperativo jurídico y ético que puede lograrse a través de mecanismos de archivo documental en los que se proteja la información relativa a las violaciones ocurridas, sin limitar sus esfuerzos a la verdad forense, y a través de la divulgación pública de la verdad histórica. Estas herramientas son por sí mismas reparadoras. Paradójicamente, Colombia, gracias a los esfuerzos de las víctimas, de las organizaciones que las representan, de la sociedad civil y del Estado, está contribuyendo de manera significativa para que los principios actualizados mencionados con anterioridad tengan fuerza vinculante y en un futuro sean exigibles y aplicados, independientemente de la voluntad de los Estados. En efecto, a través de la Ley 975 de 2005 por la cual se dictan disposiciones para la reincorporación de miembros de grupos armados al margen de la ley, que contribuyan de manera efectiva a la consecución de la paz nacional y se dictan otras disposiciones para acuerdos humanitarios, el legislador incorpora el contenido de los mismos, condicionando la reducción de la pena efectiva a la observancia de una confesión completa y veraz de los crímenes de lesa humanidad cometidos o conocidos por quienes han decidido dejar las armas y reintegrarse a la vida civil. No obstante, la Corte Constitucional indicó que la ley demandada no incorpora mecanismos idóneos para que efectiva y realmente pueda satisfacerse el derecho a la verdad decidiendo declarar inexequible un apartado del artículo 25 y condicionando el artículo 29. Dado que la construcción de la verdad histórica no puede limitarse a lo confesado por los ex combatientes, el compromiso del Estado con las víctimas, sus familiares y la sociedad en general, ha de ser la complementariedad de las diferentes formas de búsqueda de la verdad, facilitando los espacios de reconstrucción de la memoria. En este sentido, la Procuraduría General de la Nación, como representante de la sociedad y garante de los Derechos Humanos, reclamará de las entidades estatales la adopción de todas las medidas necesarias para lograr el goce efectivo del derecho de las víctimas a la verdad, a través de espacios de recordación que, concertados con ellas, logren la coherencia interna y externa que se impone a los procesos transicionales. 4 Ídem, Principio 2º 14

15 Archivos, Memoria y Derecho a la Verdad Lo anterior, aunado a lo dispuesto en el artículo 57 de la Ley 975 de 2005, que impone a la Procuraduría General de la Nación la obligación de adoptar las medidas para impedir la sustracción, la destrucción o la falsificación de los archivos, que pretendan imponer la impunidad, permitirá que los documentos que dan cuenta de las graves violaciones a los derechos humanos e infracciones al derecho internacional humanitario se conviertan en testimonios de un pasado de abusos cuya repetición debemos evitar, sembrando así las semillas de una democracia respetuosa de los Derechos Humanos que logre allanar el camino hacia la paz, haciendo justicia a las víctimas y promoviendo la reconciliación nacional. 15

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17 Inauguración del seminario

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19 Archivos, Memoria y Derecho a la Verdad Edgardo Maya Villazón 5 Archivos, Memoria y Derecho a la Verdad, ese es el nombre que la Alcaldía Mayor de Bogotá, concretamente su Secretaría General, a través del Archivo de Bogotá, y la Procuraduría General de la Nación quisimos darle a este seminario; un espacio que se gestó y se desarrolló en el marco de la dinámica de los conflictos armados internos, que, paradójicamente, fortalecen la esperanza de los pueblos que los sufren, sometidos a una violencia que se enquista de manera cruda en sociedades que, como la nuestra, después de décadas, clama por la paz y está dispuesta a avanzar en los procesos y mecanismos necesarios para alcanzarla, incluidos los sacrificios que ello supone, siempre y cuando se garantice a la sociedad colombiana el derecho a la verdad, a la justicia y a la reparación. Hago esta reflexión porque es ineludible la pregunta de por qué preocuparse y dedicarle tantos esfuerzos al diseño e implementación de archivos del conflicto armado, archivos no judiciales que contendrán la verdad histórica de una confrontación violenta que aún no cesa, que es y será la causa de miles de víctimas del pasado lejano y del pasado reciente y del futuro próximo, sino logramos contenerla, y cuyo acopio, preservación y custodia nos encomienda la Constitución y la ley. La respuesta es compleja pero afirmativa. No es prematuro nuestro interés y nuestro esfuerzo, al contrario podrían ser tardíos, pues se trata de reconstruir, acopiar, preservar y custodiar la verdad histórica de nuestro conflicto; de nuestras violencias; de sus causas estructurales; amenazada por quienes tienen interés en destruir sus evidencias, en ocultarlas o cercenarlas; la verdad que incorpora nociones como verdad procesal, por definición parcial, sesgada e incompleta; aquella que incluye la memoria como deber y patrimonio de la sociedad, memoria histórica, memoria prohibida, memoria del horror y memoria del terror; y una que encontramos muy pertinente a nuestra realidad: la memoria viva, aquella de la que hacemos parte como protagonistas, como espectadores impotentes, como dolientes o como simples ciudadanos que queremos hacerla útil en perspectiva de futuro, excluyendo del presente la realidad de la confrontación armada y el dolor ilimitado que de ella se deriva. 5 Procurador General de la Nación de la República de Colombia (enero enero 2009) 19

20 Memorias Seminario Internacional Esa memoria viva que se nos impone como una construcción del día a día no excluye la vocación que le es inherente de recuperación y testimonio del pasado, pues han sido más de sesenta años en los que se han intercalado cortos períodos de pacífica convivencia, alterados por la incertidumbre y la ansiedad de ese Leviathan Hobbesiano que se niega a ser vencido, años que han dejado su rastro para ser reconstruidos como condición ineludible para superar la violencia, que algunos equivocadamente han querido que asumamos como característica singular e inherente a lo que somos como nación. Nuestro compromiso es entonces ético y jurídico, y vincula a Bogotá, a través de la Alcaldía Mayor y su Archivo, como la ciudad capital que le debe dar cabida digna a todo el que llega, incluido el equipaje de su individual historia, mucho más cuando arriba huyendo de la violencia; y vincula a la Procuraduría General de la Nación en tanto máximo órgano de control del Estado, que representa a la sociedad y debe garantizar la efectiva realización de los Derechos Humanos. Nos reta dicho compromiso a promover el deber de memoria desde el Estado, salvaguardándolo del soporte perverso que significa una visión hegemónica de la historia, plagada de tesis revisionistas, reduccionistas o que pretenden negar la crudeza de los hechos que a diario alimentan una violencia irracional en la que abundan las violaciones reiteradas a los Derechos Humanos, en un contexto que impone la aplicación del Derecho Internacional Humanitario. En el trasfondo de la necesidad de recuperar la memoria del pasado, lejano o reciente, -dice uno de nuestros ilustres invitados, el profesor catalán Ramón Alberch i Fugueras-, existe la convicción de que es una realidad íntimamente ligada a los valores de verdad y justicia, que devienen ineludibles en los procesos de restitución de los Derechos Humanos y la convivencia democrática. ( ) la desmemoria y el olvido son frecuentemente aliados de la impunidad, a veces revestida con el indudable atractivo ciudadano que suponen los discursos que llaman a la reconciliación. Por esta razón, la memoria, en la medida en que deviene conocimiento, se convierte en una poderosa herramienta de recuperación de los derechos ciudadanos y, en este marco general, debe ligarse de manera inseparable a los conceptos de verdad y justicia. Construir la memoria nos pone de frente a la verdad que hemos conocido, a través del relato de nuestras familias y nuestros paisanos, o que hemos vivido y sufrido de manera directa, y a la responsabilidad que implica el compromiso de no desvirtuarla o traicionarla si queremos contribuir a superar las causas estructurales del conflicto, ello supone acopiar, a partir de lo que yo denominaría diálogos subjetivos nutridos por el dolor y la esperanza, una versión colectiva de los hechos que sea aceptada por todos aquellos que sufrieron y sufren los avatares y secuelas de un conflicto que aún no nos abandona La práctica de la democracia y el respeto a los Derechos Humanos son un fenómeno cultural que como tal debe arraigarse en nuestras conciencias para incorporarlos a nuestros proyectos de vida. Ese proceso no admite la contradicción que emana de la desigualdad, el abuso, la 20

21 Archivos, Memoria y Derecho a la Verdad exclusión y la discriminación; como tampoco admite la negación de una realidad signada por la inequidad, la injusticia social, la violencia y el dolor. Debemos reconstruirnos como sociedad a partir de la verdad histórica, de la verdad colectiva, patrimonio de nuestra nación que, como anoté antes, se nutre de la suma de subjetividades que dan espacio a la verdad de cada uno, la que surge de nuestra propia e individual historia, lo que supone superar prácticas autoritarias de marginación, que impiden una percepción crítica de la historia, promoviendo una cultura de la conformidad sustentada en la docilidad mental, en la disposición a que otros piensen por nosotros, actitud que se erige como obstáculo para apropiarnos y entender el pasado y el presente, de manera tal que los incluyamos en nuestras experiencias y decisiones individuales y colectivas orientadas a fortalecer nuestra débil democracia. Aprender de nuestra historia exige conservar y transmitir la memoria, y construir la memoria colectiva de un pueblo reclama aprender de otros pueblos que han enfrentado y superado el dolor de la guerra, interna o externa; aprender de experiencias como el diseño y puesta en marcha del Archivo Nacional de la Memoria de Argentina, del Museo de la Memoria de Santiago de Chile, de los Centros de Memoria que encontramos en Europa Central; de las miles y miles de manifestaciones estéticas que no nos permiten olvidar el holocausto judío. La memoria, todos lo sabemos, no es única, por lo tanto requiere para descansar y extenderse, complementándose y completándose, de archivos que dignifiquen a las víctimas y que adviertan a la sociedad sobre la necesidad de aquello que conocemos como garantías de no repetición. Los expertos distinguen entre la verdad colectiva y la verdad histórica, atribuyéndole a la segunda un carácter científico que se presume garantizado por la frialdad del análisis que se rige por normas técnicas predeterminadas, las cuales se entienden bien aplicadas si se acredita suficiente distancia entre el analista y los hechos. Sin pretender incursionar en ámbitos que son del dominio de nuestros ilustres invitados, si quisiera provocarlos con la siguiente reflexión a manera de pregunta: Cómo consolidar, sin desvirtuar, esos dos tipos de verdades, la colectiva que se nutre de la sabiduría que emana del dolor de las víctimas, de las madres que perdieron el rastro de sus hijos y luego se enfrentaron a la realidad irreversible de su asesinato, de los miles de desplazados que con el cansancio de quien es injustamente perseguido tienen que adaptarse a nuevos espacios, por lo general hostiles y excluyentes, silenciando a su entorno para protegerse, con la verdad científica que producen comunidades de expertos, que en nuestros países por lo general también han sido víctimas? Necesitamos memoria viva y ésta encuentra fundamento en todo tipo de verdades que, como alguien decía, al ser unidas nos muestran un espejo roto que siempre destacará las 21

22 Memorias Seminario Internacional cicatrices que pondrán de presente a quien se refleje en él, que alguna vez fue uno distinto al que se observa y que es necesario recordarlo. Son muchas las preguntas que suscitan las responsabilidades que tenemos la Alcaldía de Bogotá y la Procuraduría General de la Nación, las cuales asumimos entendiendo el compromiso político que en ellos subyace y su impacto en la construcción de un futuro sin guerra y sin violencia. Eso, además, fue el motivo que impulsó a las dos entidades para, en muy corto tiempo, diseñar y hacer realidad este seminario, que reúne once expertos internacionales en estas materias, los más acreditados, con quienes compartiremos estos tres días, buscando respuestas y alternativas en sus experiencias y conocimientos. A Ramón Alberch i Fugueras, subdirector General de Archivos y Gestión de Documentos de la Generalitat de Catalunya; Miguel Ángel Jaramillo Guerreira, director del Archivo de la Guerra Civil Española; Antonio González Quintana, miembro del Cuerpo Facultativo de Archiveros y Bibliotecarios del Estado de España; Anne Perotin, del Cuerpo Estatal de los Conservadores del Patrimonio en Francia; Michael Evans, coordinador del proyecto de documentación en Colombia del Archivo de Seguridad Nacional de Estados Unidos; Trudy Huskamp Peterson, autora de Actos Finales: una Guía para Preservar los Archivos de las Comisiones de Verdad de Estados Unidos; Patricia Huenuqueo Canales, subdirectora de Archivos Nacionales de Chile; Isabel Rojas Zepeda, del Archivo del Programa de Derechos Humanos de Chile; Oscar Acuña Poblete, consejero de Monumentos Nacionales de Chile; Alicia Galeano, del Archivo y Servicio de Documentación de la Comisión de Verdad y Justicia de Paraguay, y Ruth Borja, del Archivo de la Comisión de la Verdad del Perú; Muchas gracias. Paula Aponte, Rocío López, Diana Salcedo, Ángela Garzón, José Manuel Jaramillo, María Paola Suárez y Annabella Otero, son todos jóvenes funcionarios que le apuestan a la paz desde la institucionalidad y con las herramientas de la Constitución y del Derecho Internacional de los Derechos Humanos. Ellos, bajo la dirección de Patricia Linares Prieto y Francisco Osuna, y con el apoyo del Instituto Pensar de la Universidad Javeriana, cuyo director, el profesor Guillermo Hoyos, ha sido su profesor y guía, lograron en menos de seis meses reunirnos a todos aquí, para hablar y debatir sobre lo que representa el acopio y análisis crítico de un presente y un pasado doloroso en la reconstrucción de una sociedad signada por los efectos de una confrontación armada prolongada y compleja, que en nuestro caso aún no termina. A todos ellos, al señor alcalde, doctor Samuel Moreno Rojas, y al señor secretario General de la Alcaldía, doctor Yuri Chillán, mis sinceros agradecimientos, pues nos han permitido dar inicio a una experiencia que la Procuraduría deberá extender por todo el país, lo que reclama el apoyo de los archivos locales y la articulación con el Archivo Nacional, con cuyo director ya iniciamos conversaciones, pues el deber de memoria y los archivos como fundamentos de las garantías de no repetición nos comprometen a todos como servidores públicos y ciudadanos. 22

23 Archivos, Memoria y Derecho a la Verdad También mis agradecimientos a la GTZ que se unió a este esfuerzo garantizando los recursos para la publicación de las memorias del evento y a la Agencia Catalana de Cooperación, con la que acabamos de suscribir un convenio que garantiza la continuación de un proyecto de fortalecimiento institucional para cumplir con nuestro mandato en materia de verdad y archivos. Quiero, para terminar, reafirmar el ineludible compromiso que tenemos los colombianos con la verdad histórica y su preservación, remitiéndome a una de las frases del discurso del poeta argentino Juan Gelman, víctima de la dictadura en Argentina, pronunciada el pasado 23 de abril en la Universidad Alcalá de Henares al recibir el Premio Cervantes de Literatura: Hay quienes vilipendian este esfuerzo de memoria. Dicen que no hay que remover el pasado, que no hay que tener ojos en la nuca, que hay que mirar hacia delante y no encarnizarse en reabrir viejas heridas. Están perfectamente equivocados. Las heridas aún no están cerradas. Laten en el subsuelo de la sociedad como un cáncer sin sosiego. Su único tratamiento es la verdad. Y luego, la justicia. Sólo así es posible el olvido verdadero. La memoria es memoria si es presente y así como Don Quijote limpiaba sus armas, hay que limpiar el pasado para que entre en su pasado. Y sospecho que no pocos de quienes preconizan la destitución del pasado en general, en realidad quieren la destitución de su pasado en particular. 23

24 Memorias Seminario Internacional Guillermo Hoyos Vásquez 6 El que se haya orientado, para la realización de este seminario, la reflexión sobre el sentido y la función de los archivos hacia el derecho a la verdad, me permite desarrollar brevemente algunos planteamientos íntimamente relacionados con la filosofía de la historia. El filósofo no podría resolver sólo el sentido y pertinencia de las relaciones entre la actividad del historiador y en general del científico social con la sociedad civil y el Estado en la búsqueda de la verdad. Pienso que el aporte de la filosofía en este caso es principalmente el de animar la comunicación desde el presente con un pasado que se nos escapa inexorablemente, pero que sabemos muy bien que seguirá influyendo en nuestro futuro inmediato y lejano. Si el tiempo es ante todo un proceso, una actividad, como el cultivo de archivo, que se relaciona con él al intentar conservarlo, hacerlo presente, comprenderlo, debe tener también la forma de proceso. Yo pienso que el científico social está en cierta manera al principio, está en el camino y está al final de ese proceso que consideramos el archivo, y por eso estoy de acuerdo con los historiadores que rechazan todo intento de convertir este tipo de dispositivos, como los documentos, museos, monumentos, archivos, en meros instrumentos de trabajo. La estructura comunicacional de estos procesos no se deja reducir a mera racionalidad estratégica. Para exponer el sentido de la filosofía de la historia en el que me inspiro para estas consideraciones, quiero apoyarme fundamentalmente en las Tesis sobre el Concepto de Historia, de Walter Benjamin 7 y no voy a hacer, en una primera parte nada distinto a rescatar algunos párrafos de esas tesis sobre el sentido de la historia, planteamientos ciertamente pesimistas pero de una intuición fantástica 8. 6 Director del Instituto de Estudios Sociales y Culturales Pensar de la Pontificia Universidad Javeriana. 7 Walter Benjamin, Über den Begriff der Geschichte en: Walter Benjamin, Gesammelte Schriften, I, 2, Hrgg. Von Rolf Tiedelmann und Hermann Schweppenhäuser, Frankfurt a.m., Suhrkamp, 1991, p. 712 ss. Las traducciones las he tomado, citando la página en internet, de la magnífica edición y traducción de Bolívar Echeverría, Walter Benjamin, Tesis sobre la historia y otros fragmentos, (aquí p. 31). 8 Para esta lectura de Benjamin me ayuda, en especial, Reyes Mate, Medianoche en la historia. Comentarios a las tesis de Walter Benjamin Sobre el concepto de historia, Madrid, Trotta,

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