Guía para los encuentros de La Iglesia en la casa

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1 ENCUENTRO DE LA IGLESIA EN LA CASA. ENCUENTRO N 24 Miércoles 29 de julio. Evangelio del XVIII Domingo del Tiempo Ordinario 02 de agosto. Domingo 2 de agosto de Tema: Bienaventurados los Pacíficos OBJETIVO: Al concluir el encuentro de la Iglesia en la casa, los participantes han: Realizado la lectura orante de la Palabra de Dios en el evangelio del próximo domingo. Compartido la experiencia de encuentro como sector y comunidad de fe. Reflexionado sobre la séptima bienaventuranza y el compromiso del laicos en la construcción de comunidad y ciudadanía. De este modo viven su fe como bautizadas desde la acogida, conocimiento y vivencia de la Palabra de Dios. SALUDO Y ORACIÓN INICIAL: Buenas noches! Bienvenidos a este encuentro. SIGNO: La Biblia abierta, la luz y la imagen de la Santísima Virgen María y un letrero Bienaventurados los Pacíficos y Yo soy el pan de vida. Canto: 1. Yo soy el Pan de vida, el que viene a Mí no tendrá hambre, el que cree en Mí no tendrá sed. Nadie viene a Mí si mi Padre no lo atrae. /Yo lo resucitaré, yo lo resucitaré. 2. El pan que yo daré es mi Cuerpo, vida para el mundo. El que siempre coma de mi carne vivirá en Mí como yo vivo en mi Padre. 3. Yo soy esa bebida que se prueba y no se siente sed. El que siempre beba de mi sangre vivirá en Mí y tendrá la vida eterna. 4. Sí, mi Señor, yo creo que has venido al mundo a redimirnos, que Tú eres el Hijo de Dios y que estás aquí, alentando nuestras vidas. LECTURA ORANTE DE LA PALABRA INVOCACION AL ESPIRITU SANTO: Ven Espíritu Creador; visita las almas de tus fieles. Llena de la divina gracia los corazones que Tú mismo has creado. Tú eres nuestro consuelo, don de Dios altísimo, fuente viva, fuego, caridad y espiritual unción. Tú derramas sobre nosotros los siete dones; Tú el dedo de la mano de Dios, Tú el prometido del Padre, pones en nuestros labios los tesoros de tu palabra. Enciende con tu luz nuestros sentidos, infunde tu amor en nuestros corazones y con tu perpetuo auxilio, fortalece nuestra frágil carne. Aleja de nosotros al enemigo, danos pronto tu paz, siendo Tú mismo nuestro guía evitaremos todo lo que es nocivo. Por Ti conozcamos al Padre y también al Hijo y que en Ti, que eres el Espíritu de ambos, creamos en todo tiempo. Gloria a Dios Padre y al Hijo que resucitó de entre los muertos, y al Espíritu Consolador, por los siglos de los siglos. Amén LECTURA: Qué dice el texto? Lectura del santo Evangelio según Juan 6, 24 35: Cuando la gente vio que Jesús no estaba allí, ni tampoco sus discípulos, subieron a las barcas y fueron a Cafarnaúm, en busca de Jesús. Al encontrarle a la orilla del mar, le dijeron: Rabí, cuándo has llegado aquí? Jesús les respondió: En verdad, en verdad os digo: vosotros me buscáis, no porque habéis visto signos, sino porque habéis comido de los panes y os habéis saciado. Obrad, no por el alimento perecedero, sino por el alimento que permanece para vida eterna, el que os dará el Hijo del hombre, porque a éste es a quien el Padre, Dios, ha marcado con su sello. Ellos le 1

2 dijeron: Qué hemos de hacer para obrar las obras de Dios? Jesús les respondió: La obra de Dios es que creáis en quien él ha enviado. Ellos entonces le dijeron: Qué signo haces para que viéndolo creamos en ti? Qué obra realizas? Nuestros padres comieron el maná en el desierto, según está escrito: Pan del cielo les dio a comer. Jesús les respondió: En verdad, en verdad os digo: No fue Moisés quien os dio el pan del cielo; es mi Padre el que os da el verdadero pan del cielo; porque el pan de Dios es el que baja del cielo y da la vida al mundo. Entonces le dijeron: Señor, danos siempre de ese pan. Les dijo Jesús: Yo soy el pan de vida. El que venga a mí, no tendrá hambre, y el que crea en mí, no tendrá nunca sed. Un momento de silencio. MEDITACIÓN: Qué me dice? Qué nos dice? a) La gente tenía hambre, comió el pan y buscó más pan. Buscó el milagro y no la señal de Dios que en el milagro se escondía. Qué es lo que más busco en mi vida: el milagro o la señal? b) Hambre de pan, hambre de Dios. Cuál de las dos predomina en mí? c) Jesús dijo: Yo soy el pan de vida. El sacia el hambre y la sed. Qué experiencia tengo de esto? d) Por un momento, haz silencio dentro de ti y pregúntate: Creer en Jesús: qué significa esto para mí? bien concretamente en mi vida de cada día. AYUDA PARA EL EVANGELIZADOR. En el Evangelio de hoy meditamos la reflexión sobre el Discurso del Pan de Vida (Jn 6,22-71). Después de la multiplicación de los panes, el pueblo se fue detrás de Jesús. Había visto el milagro, había comido hasta saciarse y quería más! No trató de buscar la señal o la llamada de Dios que había en todo esto. Cuando la gente encontró a Jesús en la sinagoga de Cafarnaúm, tuvo con él una larga conversación, llamada el Discurso del Pan de Vida. No es propiamente un discurso, pero se trata de un conjunto de siete breves diálogos que explican el significado de la multiplicación de los panes como símbolo del nuevo Éxodo y de la Cena Eucarística. La conversación de Jesús con la gente, con los judíos y con los discípulos es un diálogo bonito, pero exigente. Jesús trata de abrir los ojos de la gente para que aprenda a leer los acontecimientos y descubra en ellos el rumbo que debe tomar en la vida. Pues no basta ir detrás de las señales milagrosas que multiplican el pan para el cuerpo. No de sólo pan vive el hombre. La lucha por la vida sin una mística no alcanza la raíz. En la medida en que va conversando con Jesús, la gente se queda cada vez más contrariada por las palabras de Jesús, pero él no cede, ni cambia las exigencias. El discurso parece moverse en espiral. En la medida en que la conversación avanza, hay cada vez menos gente que se queda con Jesús. Al final quedan solamente los doce, y Jesús no puede confiar ni siquiera en ellos! Hoy sucede lo mismo. Cuando el Evangelio empieza a exigir un compromiso, mucha gente se aleja. ORACIÓN: Qué digo? qué le decimos? El Animador dirige la oración de manera espontanea, al final de cada oración, se responderá bendícenos Señor. Al final oramos el Padre Nuestro y el Ave María. CONTEMPLACIÓN: Cada integrante leerá nuevamente el texto de manera personal y sacará un compromiso que le suscite el texto para cumplir durante la semana. CATEQUESIS: "Dichosos los que trabajan por la paz, porque ellos se llamarán los Hijos de Dios" (Mt 5, 9). 2

3 San Agustín, respecto a esta Bienaventuranza nos dice: Es la paz, la tranquilidad del orden y el orden es la disposición por medio de la cual se concede a cada uno su lugar, según que sean iguales o desiguales. Los pacíficos se llaman bienaventurados, porque primero tienen paz en su corazón y después procuran inculcarla en los hermanos en conflicto. Son pacíficos en sí mismos aquéllos que, teniendo en paz todos los movimientos de su alma y sujetos a la razón, tienen dominadas las concupiscencias de la carne y se constituyen en Reino de Dios. Se llaman pacíficos para otros, no sólo los que reconcilian los enemigos por medio de la paz sino también aquellos, que olvidando las malas acciones, aman la paz. Aquella paz es bienaventurada, la que subsiste en el corazón y no solamente en las palabras. Los que aman la paz son los hijos de la paz. Es aquella paz que ofrece la otra mejilla. Y cuál es el premio? La bienaventuranza de los pacíficos es el premio de su adopción como hijos. Y por ello se dice: "Porque serán llamados hijos de Dios". Tienen una gran dignidad los pacíficos, así como el que se llama hijo del rey es el más alto en el palacio real. Esta bienaventuranza se coloca en el último lugar porque antiguamente el día sábado era el día de verdadero descanso y de verdadera paz, después de pasados los siete días anteriores. Recordemos nuevamente que esta paz interior y exterior no depende de nuestro esfuerzo. Durante la celebración de la eucaristía el sacerdote dice: "Señor Jesucristo, que dijiste a tus apóstoles 'la paz les dejo, mi paz les doy ', no mires nuestros pecados sino la fe de la Iglesia y conforme a tu palabra concédele la paz y la unidad". Luego extiende las manos y nos dice: "La paz del Señor sea siempre con ustedes". Qué es esta paz? Un maravilloso regalo que Jesucristo ha ganado con su sangre para nosotros. Tomado de aventuranzas. CONSTRUCCIÓN DE COMUNIDAD- CIUDADANÍA: La prudencia capacita para tomar decisiones coherentes, con realismo y sentido de responsabilidad respecto a las consecuencias de las propias acciones. La visión, muy difundida, que identifica la prudencia con la astucia, el calculo utilitarista, la desconfianza, o incluso con la timidez y la indecisión, está muy lejos de la recta concepción de esta virtud, propia de la razón práctica, que ayuda a decidir con sensatez y valentía las acciones a realizar, convirtiéndose en medida de las demás virtudes. La prudencia ratifica el bien como deber y muestra el modo en el que la persona se determina a cumplirlo. Es, en definitiva, una virtud que exige el ejercicio maduro del pensamiento y de la responsabilidad, con un conocimiento objetivo de la situación y una recta voluntad que guía la decisión. (Tomado del Compendio de la Doctrina social de la Iglesia, No 548). CONCLUSION Y AGRADECIMIENTO: Agradecemos la presencia de todos ustedes, hoy hemos reflexionado sobre el Evangelio del Próximo domingo sobre el Pan de vida, y meditado con la bienaventuranza de ser pacíficos. Nos encontramos en ocho días en la casa de NN, a las 7.30 p.m. Nos bendiga con su Hijo la Piadosa Virgen María, en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén. 3

4 ENCUENTRO DE LA IGLESIA EN LA CASA. ENCUENTRO N 25 Miércoles 5 de agosto. Evangelio del XIX Domingo del Tiempo Ordinario 09 de agosto. 9 de agosto de Tema: Bienaventurados Los perseguidos. OBJETIVO: Al concluir el encuentro de la Iglesia en la casa, los participantes han: Realizado la lectura orante de la Palabra de Dios en el Evangelio del próximo domingo. Compartido la experiencia de encuentro como sector y comunidad de fe. Meditado sobre la Bienaventuranza de los que son perseguidos. De este modo viven su fe como bautizadas desde la acogida, conocimiento y vivencia de la Palabra de Dios. SALUDO Y ORACIÓN INICIAL: Buenas noches! Bienvenidos a este encuentro. SIGNO: La Biblia abierta y una imagen de la Santísima Virgen María y un letrero: Si uno come de este pan, vivirá para siempre. CANTO: 1.Amor es vida, vida es alegría; quien nunca amó vivió sin ilusión. Alegres cantan sus melodías las ansiedades del corazón. (2) ALEGRE ESTOY CANTANDO VOY ESTE ES EL DIA QUE HIZO EL SEÑOR. (Bis) 2.Yo soy feliz por cada día nuevo por la ilusión de ver amanecer por las estrellas y por el cielo por la alegría de renacer. (2) 3.Por los caminos áridos del mundo busco la huella de un amor feliz. Soy peregrino soy vagabundo un cielo eterno brilla hoy en mí. (2)... Oración Oh Padre, tú que eres fuente de vida y nos sorprendes siempre con tus dones, danos la Gracia de responder al llamado de tu Hijo Jesús que nos llamó amigos, para que siguiéndole a Él, nuestro maestro y pastor, aprendamos a observar sus mandamientos, la nueva y definitiva Ley que es El mismo, camino para llegar a ti y permanecer en ti. Por Jesucristo tu Hijo y Señor nuestro. LECTURA ESPIRITUAL: Lectura: Evangelio según san Juan 6, Los judíos murmuraban de él, porque había dicho: «Yo soy el pan que ha bajado del cielo.» 42 Y decían: «No es éste Jesús, hijo de José, cuyo padre y madre conocemos? Cómo puede decir ahora: He bajado del cielo?» 43 Jesús les respondió: «No murmuréis entre vosotros. 44 Nadie puede venir a mí, si el Padre que me ha enviado no lo atrae; y yo le resucitaré el último día. 45 Está escrito en los profetas: Serán todos enseñados por Dios. Todo el que escucha al Padre y aprende, viene a mí. 46 No es que alguien haya visto al Padre; sino aquel que ha venido de Dios, ése ha visto al Padre. 47 En verdad, en verdad os digo: el que cree, tiene vida eterna. 48 Yo soy el pan de vida. 49 Vuestros padres comieron el maná en el desierto y murieron; 50 este es el pan que baja del cielo, para que quien lo coma no muera. 51 Yo soy el pan vivo, bajado del cielo. Si uno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo le voy a dar, es mi carne por la vida del mundo.» Palabra del Señor! Un momento de silencio orante, para que la Palabra de Dios entre en nosotros e ilumine nuestra vida. 4

5 Meditación. Qué me dice qué nos dice? - Murmuraban de él: cuántas voces de murmuración cuando se trata de Dios? - Yo soy el pan bajado del cielo: dónde tomamos el pan que comemos cada día? - Ninguno puede venir a Mí, si no lo trae el Padre que me ha enviado: el Padre nos atrae o más bien vamos tras sus pasos criticando lo que dice a nuestra vida de cada día? - Si uno come de este pan, vivirá para siempre: nosotros nos alimentamos de la Palabra de Dios y del Pan repartido, una vez a la semana o a lo mejor todos los días. Por qué no corre la vida eterna en nuestras palabras y en nuestra experiencia humana? Ayuda para el evangelizador: Murmurar. Si nuestra murmuración fuese como la de un viento ligero haría de acompañamiento armonioso a las palabras eternas que se hacen nuestra carne: Yo soy el Pan vivo bajado del cielo. Qué sorpresa entonces, sabiendo que este Pan eterno no es un extraño, sino Jesús, el hijo de José, un hombre del que conocemos el padre y la madre. Porque el que come de este pan vive para siempre. Un Pan que nace de un amor de Padre. Estamos invitados a escuchar y a aprender para llegar a Él sobre la senda de la atracción, sobre la huella de aquella fe que permite ver. Pan con pan, Carne con carne. Sólo aquel que viene de Dios ha visto al Padre. El hombre lo ha visto cuando ha hecho de su carne el pesebre del Pan vivo. Desierto y muerte, cielo y vida. Un dulce connubio que se cumple en cada Eucaristía...sobre cada altar, aquel altar del corazón en el cual la vida del Soplo divino consuma la arcilla desfigurada del hombre perdido. Oración: La oración es un acto de amor hacia los hermanos, por ello vamos a hacer una oración espontánea, por las personas más vulnerables de nuestra comunidad (enfermos, presos, pobres, viudas, huérfanos). Al final oramos el Padre Nuestro y el Ave María. Contemplación: Vamos a realizar un acto de caridad o sacrificio, dedicado a ayudar los más necesitados e invite a alguien de su familia para que lo acompañe en esta obra. TEMA DE CATEQUESIS: Los perseguidos "Dichosos los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. Dichosos vosotros cuando os insulten y os persigan y os calumnien de cualquier modo por mi causa. Estad alegres y contentos, porque vuestra recompensa será grande en el cielo" (Mt 5, 10-12). Las bienaventuranzas sólo se comprenden cuando uno tiene presente la meta eterna, cuando toda nuestra vida y todas nuestras acciones tienen en Dios, nuestro Padre, su razón de ser. Cuando esto es así, entonces podemos asumir las injusticias que todo hombre encuentra durante su vida y eso contemplando a Dios que nos da la fuerza necesaria de amar hasta nuestro enemigo. Por qué se habla de las persecuciones recién en este momento? San Agustín tiene la respuesta: Una vez establecida y firmada interiormente la paz, aquel que ha de sufrir cualquier clase de persecuciones exteriores, de cualquier manera que sea atribulado exteriormente, dará mayor gloria a Dios. 5

6 La octava bienaventuranza vuelve sobre la primera, porque la manifiesta y prueba consumada y perfecta. Así en la primera y en la octava es donde se nombra el Reino de los Cielos. Siete bienaventuranzas son las que perfeccionan, porque la octava clarifica y demuestra lo más perfecto, para que por estos grados se perfeccionen los demás, como se ofrecen en el principio (cfr. San Agustín, de sermone Domini, 1,3). Por qué hay que alegrarse frente a los insultos y a las persecuciones? Parece una contradicción, lo de sentir alegría cuanto nos tratan mal o nos insultan, nos persiguen o nos calumnian. Cuando Dios mora en nuestro corazón y cuando dejamos que sea su Espíritu que guíe nuestras reacciones, entonces nada puede quitarnos la paz del Señor. Tomado de Bienaventuranzas. CONSTRUCCIÓN DE COMUNIDAD- CIUDADANÍA: La doctrina social de la Iglesia debe entrar, como parte integrante, en el camino formativo del fiel laico. La experiencia demuestra que el trabajo de formación es posible, normalmente, en los grupos eclesiales de laicos, que responden a criterios precisos de eclesialidad: «También los grupos, las asociaciones y los movimientos tienen su lugar en la formación de los fieles laicos. Tienen, en efecto, la posibilidad, cada uno con sus propios métodos, de ofrecer una formación profundamente injertada en la misma experiencia de vida apostólica, como también la oportunidad de completar, concretar y especificar la formación que sus miembros reciben de otras personas y comunidades». La doctrina social de la Iglesia sostiene e ilumina el papel de las asociaciones, de los movimientos y de los grupos laicales comprometidos en vivificar cristianamente los diversos sectores del orden temporal: «La comunión eclesial, ya presente y operante en la acción personal de cada uno, encuentra una manifestación específica en el actuar asociado de los fieles laicos: es decir, en la acción solidaria que ellos llevan a cabo participando responsablemente en la vida y misión de la Iglesia». (Tomado del Compendio de la Doctrina social de la Iglesia, No 549). CONCLUSION Y AGRADECIMIENTO: Agradecemos la presencia de todos ustedes, hoy hemos reflexionado sobre el Evangelio del Próximo domingo, y meditado con la bienaventuranza de ser perseguidos. Nos encontramos en ocho días en la casa de NN, a las 7.30 p.m. Nos bendiga con su Hijo la Piadosa Virgen María, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén 6

7 ENCUENTRO DE LA IGLESIA EN LA CASA No. 26 Tema: La Iglesia comunidad que se compromete socialmente. Miércoles 12 de agosto. Domingo 16 de agosto. Texto Juan 6, OBJETIVO: Al concluir el encuentro de la Iglesia en la casa, los participantes han: Realizado la lectura orante de la Palabra de Dios en el evangelio del próximo domingo. Compartido la experiencia de encuentro como sector y comunidad de fe. Meditado sobre la Iglesia una comunidad que se compromete social. De este modo viven su fe como bautizados desde la acogida, conocimiento y vivencia de la Palabra de Dios. SIGNO: La biblia abierta y una imagen de la virgen María y un letrero: Yo soy el Pan vivo. Canto: Amémonos de corazón no de labios ni de oídos (bis) para cuando Cristo venga, para cuando Cristo venga nos encuentre preparados. (bis) Como puedes tu orar enojado con tu hermano?(bis) Dios no escucha la oración, Dios no escucha la oración si no te haz reconciliado. SALUDO Y ORACIÓN INICIAL: Buenas noches! Bienvenidos a este encuentro. LECTURA: Qué dice el texto? Lectura del santo Evangelio según San Juan 6, Yo soy el pan vivo, bajado del cielo. Si uno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo le voy a dar, es mi carne por la vida del mundo.» 52 Discutían entre sí los judíos y decían: «Cómo puede éste darnos Invocación al Espíritu Santo: Señor Jesús, envía tu Espíritu, para que Él nos ayude a leer la Biblia en el mismo modo con el cual Tú la has leído a los discípulos en el camino de Emaús. Con la luz de la Palabra, escrita en la Biblia, Tú les ayudaste a descubrir la presencia de Dios en los acontecimientos dolorosos de tu condena y muerte. Así, la cruz, que parecía ser el final de toda esperanza, apareció para ellos como fuente de vida y resurrección. Crea en nosotros el silencio para escuchar tu voz en la Creación y en la Escritura, en los acontecimientos y en las personas, sobre todo en los pobres y en los que sufren. Tu palabra nos oriente a fin de que también nosotros, como los discípulos de Emaús, podamos experimentar la fuerza de tu resurrección y testimoniar a los otros que Tú estás vivo en medio de nosotros como fuente de fraternidad, de justicia y de paz. Te lo pedimos a Tí, Jesús, Hijo de María, que nos has revelado al Padre y enviado tu Espíritu. Amén. LECTURA ESPIRITUAL: a comer su carne?» 53 Jesús les dijo: «En verdad, en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del hombre, y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. 54 El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo le resucitaré el último día. 55 Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida. 56 El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí, y yo en él. 57 Lo mismo que el Padre, que vive, me ha enviado y yo vivo por el Padre, 7

8 también el que me coma vivirá por mí. 58 Este es el pan bajado del cielo; no como el que comieron vuestros padres, y murieron; el que coma este pan vivirá para siempre.» Palabra del Señor! Gloria a Ti Señor Jesus! MEDITACION: Qué me dice? Qué nos dice? Qué nos narra el texto? Qué te ha llamado más la atención del texto Bíblico? AYUDA PARA EL EVANGELIZADOR: Jesús cumple el verdadero testamento de la historia humana: Antes de la fiesta de Pascua, Jesús, sabiendo que era llegada su hora de pasar de este mundo al Padre, después de haber amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin. Mientras cenaban (Jn 13,1). Pasar: la nueva Pascua es precisamente en este un pasaje de Cristo de este mundo al Padre a través de la sangre de su sacrificio. La eucaristía es el memorial, pan del desierto y presencia de salvación, pacto de fidelidad y de comunión escrito en la persona del Verbo. La Historia de la Salvación que para Israel se narra con sucesos, nombres, lugares conduce a la reflexión de fe dentro de una experiencia de vida que hace del nombre de Javhé no un nombre entre tantos sino el único nombre. Todo comienza siempre por un encuentro, entre Dios y el hombre que se traduce en un pacto de alianza, antigua y nueva. El mar de los juncos es la última frontera de la esclavitud más allá de la cual se extiende el espacioso territorio de la libertad. En este sepulcro de agua deja el cuerpo del viejo Israel y resurge el Israel nuevo y libre. Es aquí donde nace la pertenencia de Israel. Y cada vez que se evoque este pasaje en las aguas del nacimiento más que un pasado histórico para traer a la memoria se repondrá el acontecimiento escatológico, capaz de una plenitud divina que se actúa en el presente, signo sacramental de la iniciativa de un Dios fiel. ORACIÓN: Qué le digo? Qué le decimos? Cada participante hará una oración de acción de Gracias a Dios. Al final oramos el Padre Nuestro y el Ave María. CONTEMPLACIÓN: A través de un papel que se les entregue, los participantes copiarán el compromiso que les suscita el texto en este encuentro. TEMA DE CATEQUESIS: La Iglesia comunidad que se compromete socialmente. La iglesia tiene un servicio pastoral que se llama Pastoral Social. En nuestra Diócesis se prestan diferentes servicios sociales: atención a los ancianos, a los enfermos, a los discapacitados, a la población vulnerable, desplazada y acciones especiales en casos de emergencia. La Pastoral Social, además de estos servicios debe animar a los laicos para que desde su profesión, desde su entorno y 8

9 compromisos laborales, denuncien las injusticias, sean voz de los que no tienen voz y promuevan acciones de solidaridad y verdaderos cambios sociales. La misión evangelizadora abraza con el amor de Dios a todos y especialmente a los pobres y a los que sufren. Por eso, no puede separarse de la solidaridad con los necesitados y de su promoción humana integral. el pueblo pobre de las periferias urbanas o del campo necesita sentir la proximidad de la Iglesia, sea en el socorro de sus necesidades más urgentes, como también en la defensa de sus derechos y en la promoción común de una sociedad fundamentada en la justicia y en la paz. (Documento Aparecida 550), por ello como comunidad nos comprometemos socialmente. Pensemos una acción social que como Pequeño Grupo de Familias podamos realizar. CONSTRUCCIÓN DE COMUNIDAD Y CIUDADANÍA: La presencia del fiel laico en campo social se caracteriza por el servicio, signo y expresión de la caridad, que se manifiesta en la vida familiar, cultural, laboral, económica, política, según perfiles específicos: obedeciendo a las diversas exigencias de su ámbito particular de compromiso, los fieles laicos expresan la verdad de su fe y, al mismo tiempo, la verdad de la doctrina social de la Iglesia, que encuentra su plena realización cuando se vive concretamente para solucionar los problemas sociales. La credibilidad misma de la doctrina social reside, en efecto, en el testimonio de las obras, antes que en su coherencia y lógica interna. Adentrados en el tercer milenio de la era cristiana, los fieles laicos se orientarán con su testimonio a todos los hombres con los que colaborarán para resolver las cuestiones más urgentes de nuestro tiempo: «Todo lo que, extraído del tesoro doctrinal de la Iglesia, ha propuesto el Concilio, pretende ayudar a todos los hombres de nuestros días, a los que creen en Dios y a los que no creen en Él de forma explícita, a fin de que, con la más clara percepción de su entera vocación, ajusten mejor el mundo a la superior dignidad del hombre, tiendan a una fraternidad universal más profundamente arraigada y, bajo el impulso del amor, con esfuerzo generoso y unido, respondan a las urgentes exigencias de nuestra edad».(tomado del Compendio de la Doctrina social de la Iglesia, No 551). CONCLUSION Y AGRADECIMIENTO: Agradecemos la presencia de todos ustedes, hoy hemos reflexionado sobre el Evangelio del Próximo domingo sobre el Pan de vida, y meditado sobre la Iglesia como comunidad, Nos encontramos en ocho días en la casa de NN, a las 7.30 p.m. Nos bendiga con su Hijo la Piadosa Virgen María, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén 9

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