JUSTIFICACIÓN DESCRIPCIÓN DEL PROBLEMA

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1 ASIGNATURA : PROGRAMA DE ETICA GENERAL Y ESPECIAL DEPARTAMENTO : PROGRAMA DE LICENCIATURA DE FILOSOFIA SEMESTRE : VI SEMESTRE PRERREQUISITO : Teoría del Conocimiento -Antropología Filosófica -Metafísica. CARÁCTER DE LA ASIGNATURA : Teórico - práctica No. CRÉDITOS : 3 CREDITOS INTENSIDAD HORARIA : 3 HORAS CÒDIGO : JUSTIFICACIÓN En la actualidad, se hace necesario redescubrir los fundamentos de las exigencias morales del hombre. Integrar la ética, la antropología y la metafísica para cuidar y preservar a la persona en su naturaleza y totalidad. Solamente así es posible esperar de los seres humanos el comportamiento que les corresponde como criaturas racionales. Al tener claridad con respecto a las posibilidades humanas y a un adecuado uso de sus facultades, la Ética facilita la ordenación al fin último, ayuda a reducir el margen de error y motiva a la permanente búsqueda del bien. DESCRIPCIÓN DEL PROBLEMA Para iniciar la reflexión en torno a la ética es imprescindible hacerlo en primer lugar, acerca de la persona humana y sus constitutivos, integrados en esa totalidad. Así, nos encontramos frente al estudio, observación y conocimiento progresivo del ser que es cada uno. La Ética se propone descubrir los fundamentos de las exigencias morales del hombre. Tales exigencias tienen sus últimas raíces en la naturaleza personal del ser humano. El hombre actúa y se muestra como persona. La Ética pasa a convertirse así en una antropología moral, en una teoría filosófica del hombre, descubierta a partir de su experiencia moral. La crisis de la Ética es la prueba más evidente de la crisis de la antropología, originada a su vez por el rechazo de un pensamiento verdaderamente metafísico. Como lo ha demostrado la historia, separar ética, antropología y metafísica es un gravísimo error. Al profundizar en el concepto de persona, su naturaleza sus características, sus aspiraciones y su fin, se dan respuestas más precisas y objetivas en relación con los actos humanos, su conformidad o disconformidad con lo que conviene a cada ser.

2 La tarea de aclarar y ayudar a muchos para que sus mentes se iluminen con la luz de la verdad, es la única salida para que los hombres actúen de manera humana y convivan como tales. 1. COMPETENCIAS TRANSVERSALES El egresado reconoce su identidad de persona, y por ello reconoce asimismo a los demás como personas, hijos de Dios. Es consciente de la responsabilidad que tiene como tal. Con sus actos promueve una convivencia amable y respetuosa.. Es solidario y comparte con los demás, toma consciencia de los problemas y busca soluciones. Busca una permanente mejora personal, mediante el desarrollo de las virtudes. Mantiene una visión integradora entre razón y fe. Se esfuerza por ser coherente en su vida personal, familiar, profesional, social. Fortalece la identidad nacional, la conciencia ciudadana y el patriotismo, mostrando en su actuación una serie de virtudes y muy particularmente, las virtudes sociales. Posee gusto por la armonía y la contemplación estética. BÁSICAS Adquiere competencias de análisis, síntesis, comparación, argumentación, inducción, capacidad de observación, honestidad intelectual en los procesos de aprendizaje, reflexión e investigación filosófica. Posee un nivel de abstracción suficiente. Se pregunta el porqué y el para qué de la realidad cotidiana, identifica problemas y genera planes de acción. Forma el pensamiento crítico, distingue lo fundamental de lo secundario, lo opinable de lo no lo es y en los juicios de valor..conoce los principios básicos de la fe que profesa, de tal manera, que desde ellos define su existencia. ESPECÍFICAS Reconoce su vocación para formar seres humanos éticos, críticos y con capacidad de compromiso con la verdad. Aprende a promover el respeto por los derechos humanos, desde una perspectiva cristiana, en los ambientes educativos en que se va a desempeñar profesionalmente. Propone estrategias metodológicas eficaces para la enseñanza de la filosofía, la ética y las humanidades. Relaciona sus conocimientos con la realidad del mundo globalizado. Utiliza recursos metodológicos para planear y sistematizar los programas de la enseñanza de la filosofía y las humanidades. Desarrolla proyectos de investigación en la pedagogía de la filosofía y las humanidades, para la elaboración del trabajo de grado. COMPETENCIAS COGNITIVAS

3 Identifica y analiza los problemas filosóficos desde la ética-, en su contexto histórico y cultural. Identifica las corrientes de pensamiento que repercuten en la visión del hombre de hoy y evalúa con claridad las fortalezas y debilidades de sus planteamientos. Analiza críticamente diferentes textos para dar cuenta de las tesis, problemática y argumentos de sus autores. Valora positivamente las corrientes de pensamiento que reconocen la dignidad de la persona humana. Cuestiona y analiza aquellas posturas que desconocen dicha dignidad y que instrumentalizan al ser humano y lo convierten en un objeto de consumo. Adquiere un pensamiento objetivo y lúcido para detectar errores y obstáculos que crean confusión con relación a la verdad. Pondera situaciones con prudencia, al juzgar y valorar. COMPETENCIAS COMUNICATIVAS:. Mediante el estudio y análisis de casos, expone los mismos ante el grupo, del cual a su vez, recibe retroalimentación. Argumenta con coherencia y con criterios. Participa con precisión, orden y objetividad. Expresa con argumentos sus propias opiniones sobre Dios, el hombre, la realidad, etc., a la luz del pensamiento filosófico y humanístico. Participa activamente en los medios de comunicación de la Universidad a través de la publicación de textos propios. COMPETENCIAS INVESTIGATIVAS Posee capacidad de análisis y síntesis, que le permiten una buena disciplina en la toma de apuntes (fichas, apuntes de clase, recensión de textos etc.) Plantea preguntas e hipótesis de trabajo para desarrollar un proyecto de investigación a partir de la temática expuesta. Maneja con habilidad diversas fuentes de información. Cita correctamente la información proveniente de los textos consultados. COMPETENCIAS SOCIALES-INTERPERSONALES: Conserva su autonomía frente a corrientes que no responden a la dignidad personal, y a doctrinas que enrarecen la sociedad y confunden a sus miembros..colabora en su entorno, consciente de la oportunidad que le ofrece una adecuada formación, con lo cual crece su compromiso de una participación ética, en el medio familiar y social..entiende que la unidad de vida se logra con una acción coherente con su identidad de persona. Por tanto, se comporta como tal, en todas las circunstancias. 2. OBJETIVOS

4 OBJETIVO GENERAL: Descubrir y estudiar las leyes ideales de la actividad del hombre y el uso que debe hacer de su libertad para conseguir su último fin. OBJETIVOS ESPECÍFICOS: Proporcionar a los alumnos criterios rectos y confiables para el desarrollo personal y la vida en sociedad. Identificar los puntos de referencia que permiten conformar los actos humanos con la ley natural. Estudiar, analizar y valorar desde la perspectiva ética la problemática actual: aspectos antropológicos, médicos, profesionales, sociales, etc. OBJETIVOS FORMATIVOS: Reconocerse como persona, ser ético y por lo tanto que su actuar es de configuración esencialmente humana. Tener claridad sobre su razón de ser como persona, su fin y la ordenación de sus actos en relación con dicho fin. Consideración de su relación con Dios, la creación, el bien, el fin, para determinar un orden moral en su conducta. Crecer en autodominio y autonomía para buscar siempre la perfección y el bien, aún en medio de ambientes adversos. 2. EJES TEMATICOS 1. Objeto de la Moral. Naturaleza de la Moral 2. Obligación moral. 2.1 Morales científicas. Crítica 2.2 Moral como ciencia práctica. 2.3 Arte y prudencia. Naturaleza de la Prudencia. Juicio prudencial. 3. La Moral como saber filosófico. Filosofía moral. Moral natural 3.1 Método y división. La experiencia, la razón, la fe. 4. Moral General: 4.1 El fin último (existencia, conocimiento, necesidad) 5. Condiciones generales del soberano bien (noción, naturaleza) 5.1 Insuficiencia de los bienes finitos.

5 6. Dios, soberano bien del hombre. 6.1 Perfección del ser racional. 6.2 La felicidad (fin natural último, fin sobrenatural) 7. La felicidad terrena. Teorías morales. Discusión y crítica. 8. Leyes de la actividad moral. 8.1 Ley en general. Noción de ley. Propiedades. Efectos. 8.2 División: Ley natural. Ley positiva. Ley Eterna y ley natural. 9. Principio de la ley natural. Existencia del derecho natural. Contenido, bases. 9.1 Noción de naturaleza. Testimonio de la conciencia 10. Propiedades de la ley natural. 11. La ley positiva. Naturaleza. Noción. Relación con el derecho natural. Conclusiones 11.1 Características de las leyes positivas Las leyes penales La costumbre. 12. El deber y el derecho Noción. Fundamento de la obligación moral La razón humana autónoma La voluntad inteligible. La moral de Kant. Crítica 13. La voluntad social. La moral de Hegel. Crítica Los valores. Naturaleza del valor. Génesis de los valores El derecho. Definición. Lo justo Sujeto del derecho. Término y título del derecho. 14. Propiedades del derecho Correlación deber-derecho 14.2Teorías utilitaristas. 15. Fundamentos del derecho 15.1 Ley de interés general. Crítica 15.2 La conciencia colectiva. El sociologismo. Crítica 16. Los actos humanos El acto humano como acto voluntario. Naturaleza, división. Obstáculos. 17. El acto humano como acto moral. Moralidad objetiva. Naturaleza, elementos. 18. Moralidad subjetiva.

6 18.1 Naturaleza de la conciencia moral. Reglas de la conciencia Propiedades de los actos morales 18.3 La sanción. 19. Virtud y vicio Naturaleza de la virtud. Hábitos prácticos 19.2 Virtudes morales. Definición 19.3 Teorías sobre la virtud. (Intelectualistas, voluntaristas) 20. Las virtudes cardinales en general 20.1 Prudencia, justicia, fortaleza, templanza Los vicios. 21. MORAL ESPECIAL 21.1 Moral personal: noción de persona 21.2 La persona humana. Valores personales. Individualidad y personalidad 21.3 La persona en el mundo. Persona y sociedad. 22. Deberes para con el cuerpo La conservación de la vida. Conservar y restaurar la salud Moderación y templanza. Castidad. Instinto sexual. Valor de la castidad Inmoralidad del suicidio. 23. Deberes para con el alma Cultivo de la inteligencia Cultivo de la voluntad. 24. Deberes para con Dios La virtud de la religión. Homenaje de la inteligencia, de la voluntad, del corazón Misticismo cristiano. La oración. Experiencia de la oración. 25. Moral social Relaciones interpersonales. Justicia y caridad. Funciones recíprocas. 26. Deberes para con el prójimo: 26.1 Deberes con la persona física del prójimo 26.2 Deberes con la persona moral del prójimo 27. Respeto de la libertad ajena Limitaciones voluntarias de la libertad Respeto de la libertad física 27.3 Respeto a la libertad de conciencia. 28. Deberes para con la propiedad ajena. Naturaleza del derecho de propiedad Noción. Formas de propiedad. Límites. Formas históricas.

7 29. Fundamentos del derecho de propiedad Teorías socialistas. Crítica del capitalismo Propiedad privada y derecho natural. 30. Deberes para con la propiedad ajena: 30.1 Función social de la propiedad Uso común Fundamentos jurídicos de la apropiación. Ocupación, prescripción, sucesión. 31. Herencia. Legitimidad Contratos. 32. Principio del precio natural. Contrato de préstamo. Aleatorios. Juegos. Loterías Apuestas. Operaciones de bolsa. 33. Deberes que resultan de la propiedad ajena Robo. Restitución. Deberes del propietario. 34. El Trabajo Etapas. Historia del régimen del trabajo Contrato. Naturaleza. Efectos. 35. El justo salario. Cuestión de hecho y cuestión de derecho Organización sindical Movimiento corporativo 36. MORAL SOCIAL 36.1 Noción de sociedad. Bien común 36.2 Autoridad.. Esencia. Primera fuente de autoridad. 37. Moral familiar Origen de la familia. La familia, hecho natural, la familia institución de derecho natural. 38.Sociedad conyugal Contrato de matrimonio. Propiedades El vínculo 38.3 El divorcio. 39. Derechos y deberes de los cónyuges Complementariedad Crisis de la natalidad. 40. La Familia. Institución natural.

8 40.1 Propiedades y características Deberes y derechos de los padres Deberes y derechos de los hijos 41. MORAL CIVIL 41.1 Origen de la sociedad y de las autoridades civiles Teorías contractuales Origen de la sociedad y de los poderes civiles La sociedad civil. Las sociedades en concreto. 42. Nación. Patria. Estado. 43. Patriotismo. 43.1Nacionalismo 43.2Autoridad civil 44. Formas del poder político. 45. MORAL INTERNACIONAL 45.1 Organización internacional Derecho de guerra Civilización y progreso Globalización Comunicaciones. 3. PREGUNTAS - Qué es la moral? Cuál es su objeto? - Existe un fin último? Puede el hombre conocerlo? - Cuáles son las leyes de la actividad moral? - Cuáles sus propiedades? - Cuál es el fundamento de la obligación moral? - Qué es el deber? Qué es el derecho? - Cuáles son los fundamentos del derecho? Cuáles sus propiedades? - Cuál es la naturaleza del acto humano? Cuáles sus características? - Qué es la conciencia? Qué se entiende por moralidad subjetiva? - Qué es la virtud? Cuáles son las virtudes morales? - Qué es el vicio? - Cómo se relacionan sanción y justicia? - En qué radica el valor de la persona humana? - Cómo aproximarse a la noción de persona? - Qué caracteriza a la persona? - Cuáles son las razones para conservar la vida? - Por qué cultivar la inteligencia y la voluntad?

9 - Cuáles son los deberes del hombre para con Dios? - Qué caracteriza las relaciones interpersonales? - Qué hay que tener en cuenta en relación con los deberes para con los demás? - Cuál es el fundamento del derecho de propiedad? - Cuál es la noción de contrato? Qué clases de contratos? - Cuales son las condiciones para un trabajo humano? - Qué se entiende por sociedad? Y bien común? - Qué es la autoridad? Cuál es la primera fuente de autoridad? - Es la familia una organización natural? - Cuál es la naturaleza del matrimonio? Cuáles sus notas esenciales? Cuáles sus fines? - Qué es el vínculo conyugal y como se constituye? - Es admisible el divorcio? - Cuáles son las formas del poder político? - Qué relación existe entre nación, patria y estado? - Qué se entiende por civilización y progreso? - Cómo ser y estar como persona en un mundo globalizado? 4. LOGROS -Mejora en su conocimiento como persona -Adecuado desarrollo en su capacidad de acción y uso de su libertad. -Claridad en la naturaleza de los actos humanos y esfuerzo creciente por la calidad de los mismos. -Objetividad al analizar, valorar y juzgar. -Conciencia de su dimensión de apertura como ser humano al servicio de los demás. -Se apoya en criterios rectos y confiables -Se preocupa por estar actualizado en los avances y progresos del mundo actual, y los relaciona y adecúa conforme a la ley natural. -Mira las implicaciones éticas, de los procedimientos médicos, económicos, sociales, legales. -Sabe discernir, para mantener siempre su autonomía en orden a su realización como persona y su fin último. -Es reconocido como ser íntegro, no susceptible a las diversas formas de manipulación y/o corrupción. 5. ESTRATEGIA METODOLOGICA 1. Introducción a los temas por parte del profesor.

10 2. Lectura sistemática del texto guía.formulación de preguntas y comentarios 3. Apoyo a cada tema: a) Con la bibliografía adicional que se anexa. b) Con el material docente elaborado por el profesor (ver relación al final) 4. Trabajo individual en torno a un documento complementario y exposición en sesión general Trabajo en pequeños grupos, para analizar y formular preguntas en relación con los diversos temas citados en el contenido. Exposición en sesión general. Análisis y discusión de casos: a) Algunos suministrados por el profesor b) Redacción de casos por parte de los alumnos para ser analizados y discutidos en clase. 5. Bibliografía básica, sugerida tanto para ampliar conceptos como para ser utilizada como fuente para consulta. 6. CRITERIOS DE EVALUACIÓN -Control de lecturas tanto del texto guía, como de algunos de los complementarios. -Evaluación semanal de los trabajos en grupo y exposiciones, basados en los documentos de apoyo. -Revisión mensual de los apuntes de clase. -Evaluación permanente de la participación (orden y contenido) en el aula. -Dos evaluaciones parciales y una al término del semestre. Porcentualmente tendrán un valor todos los aspectos anteriores. 7. BIBLIOGRAFIA BIBLIOGRAFÍA BASICA: Regis Jolivet, Tratado de Filosofía Moral. Ediciones Carlos Lohle. Buenos Aires. BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA: Rodríguez Luño, Ética. EUNSA. Pamplona. España Pieper, Josef, Las Virtudes Fundamentales Noguera Laborde Rodrigo, Introducción General al Derecho. Fondo de Publicaciones, Universidad Sergio Arboleda. Bogotá. DC.

11 Bulla Pinto Ramón Bernardo, Lecciones de Ética General. Ed. Universidad. de La Sabana. Bogotá. Hervada Javier, Introducción Critica al Derecho Natural, EUNSA. Pamplona España. Altarejos Francisco, Educación y Felicidad. EUNSA. Pamplona España Millán Puelles Antonio, Ética y Realismo. EUNSA Pamplona España. Wojtyla Karol, Mi Visión del Hombre. Editorial Palabra. Madrid España Ortiz de Landazuri C. y Burriel J.-A. Filosofía. Curso de orientación. Universitaria. Ed. Magisterio Español. Madrid-España. Viladrich.P.J., El Amor y el Matrimonio. Ed. Magisterio Español. Ratzinger Joseph, Instrucción sobre el respeto dela vida humana naciente y la dignidad de la procreación. Vaticano, López Trujillo A., Clonación, pérdida de la paternidad y negación de la Familia Juan Pablo II, Evangelium Vitae. Vaticano López Trujillo, Alfonso., Sexualidad Humana, Verdad y Significado. Vaticano 1995.

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