IES DE GUADARRAMA DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA PROGRAMACIÓN HISTORIA Y CULTURA DE LAS RELIGIONES 1º-4º ESO Curso

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1 IES DE GUADARRAMA DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA PROGRAMACIÓN HISTORIA Y CULTURA DE LAS RELIGIONES 1º-4º ESO Curso HISTORIA Y CULTURA DE LAS RELIGIONES (1º-4º E.S.O.) 5.1. HISTORIA Y CULTURA DE LAS RELIGIONES. 1º E.S.O Objetivos Los Contenidos y su distribución temporal Criterios de evaluación Procedimientos de calificación Metodología y Materiales 5.2. HISTORIA Y CULTURA DE LAS RELIGIONES. 2º ESO Objetivos Los Contenidos y su distribución temporal Criterios de evaluación Procedimientos de evaluación y calificación 5.3. HISTORIA Y CULTURA DE LAS RELIGIONES. 3º ESO (pág. 60) Objetivos (pág. 60) Los Contenidos y su distribución temporal (pág. 60) Criterios de evaluación (pág. 61) Procedimientos de evaluación (pág. 61) Metodología y Materiales (pág. 61) 5.4. HISTORIA Y CULTURA DE LAS RELIGIONES. 4º ESO (pág. 61) Objetivos (pág. 61) Los Contenidos y su distribución temporal (pág. 62) Criterios de evaluación (pág. 63) Procedimientos de evaluación (pág. 64)

2 5. HISTORIA Y CULTURA DE LAS RELIGIONES Durante el curso , el Departamento de Filosofía impartirá la materia Historia y Cultura de las Religiones en sus cuatro niveles (de 1º a 4º de E.S.O.), como alternativa no confesional a Religión y Moral Católicas y a M.A.E. (1º y 4º de ESO) Recogemos en primer lugar los Objetivos generales de la Historia y Cultura de las religiones, así como la contribución de esta materia a la adquisición de las competencias básicas de la etapa, y una introducción general sobre el enfoque de la materia que va a aplicarse. Ya a continuación, expondremos los Contenidos y Criterios de evaluación (recogidos de la programación oficial para esta materia), así como la Temporalización, los Procedimientos de calificación, Metodología y Materiales concretos para los cursos primero, segundo, tercero y cuarto de E.S.O. Consideramos que el currículo de la asignatura es adecuada para madurez de los alumnos a los que va destinada... El tiempo de que dispone la docencia de la materia, una hora lectiva semanal en 1º y 3º, es insuficiente para que se dé un adecuado desarrollo de los diversos contenidos. Sería mucho mejor que contara con dos horas semanales como en el caso del HCR de 2º y 4º. Contribución de esta materia a las competencias básicas de la etapa Entendemos que la Historia y Cultura de las Religiones puede contribuir a los siguientes ámbitos de competencias básicas: - Está vinculada a la competencia social y ciudadana, ya que contribuye a la comprensión de la realidad social, actual e histórica. El conocimiento del fenómeno religioso, de sus variantes y de su evolución histórica, puede facilitar al alumnado referencias para desenvolverse socialmente y favorecer la convivencia. Por otra parte se potencia la adquisición de habilidades sociales como la empatía, la solución de problemas mediante el diálogo y el respeto hacia las opiniones ajenas. - También trabaja la competencia en conocimiento e interacción con el mundo físico, en tanto que estudia el espacio físico en el que se fundaron las diversas religiones, y en el que se perviven actualmente. - La Historia y Cultura de las Religiones contribuye también, de forma evidente, a la competencia cultural y artística, favoreciendo el conocimiento y valoración de obras de arte, en las que se tendrá en cuenta el contexto ideológico y religioso en que surgieron, así como su significado. - Para el estudio en el amplísimo campo de la Historia y Cultura de las Religiones, es imprescindible la búsqueda, la obtención y tratamiento de información. En este sentido, la incorporación de herramientas tecnológicas como recurso didáctico puede favorecer la competencia en tratamiento de la información y competencia digital. 2

3 - La materia desarrolla competencias en comunicación lingüística gracias al análisis de textos de literatura religiosa. - El manejo de estadísticas (por ejemplo, relativas a número de fieles de una determinada religión, o sobre incidencia de una determinada creencia o práctica) puede contribuir a desarrollar la competencia matemática. - El hecho de comparar distintas culturas y religiones, el ejercicio de la crítica y del análisis, así como la detección del fenómeno religioso en múltiples situaciones, puede despertar en el alumnado el interés por descubrir, analizar, y en definitiva aprender a aprender. - La materia también contribuye a fomentar la autonomía e iniciativa personal porque se entrena al alumnado en idear, buscar soluciones, planificar estrategias, tomar decisiones y extraer conclusiones. Enfoque que aplicará el Departamento de Filosofía Destacamos los principios básicos con los que esta materia ha sido presentada al alumnado, al proponerse en los cuatro cursos de E.S.O. como posible alternativa a Medidas de Atención Educativa y a Religión y Moral Católicas. - Esta materia aporta un estudio de las religiones que existen actualmente en nuestro mundo, (así como una información sobre cultos ya desaparecidos), desde un enfoque no confesional: no se realizará ni apología ni crítica negativa de ninguna religión, ni se presupondrá en el alumnado ninguna creencia determinada, aunque tampoco se defenderán posturas agnósticas o ateas. - Se partirá de la pluralidad de ideas (religiosas y no religiosas) que distingue a la sociedad actual, fomentándose el valor de la libertad de conciencia, y el respeto hacia personas con creencias religiosas o sin ellas. La valoración de las prácticas (presentes o pasadas) vinculadas a diversas religiones se realizará, en todo caso, en función de su grado de respeto a los derechos humanos. - Ante todo, las religiones se presentarán como una parte importante de las diversas culturas. El conocimiento sobre las creencias, preceptos y ritos religiosos permite comprender muchas formas de pensamiento, creaciones literarias y artísticas, formas de actuar individuales y colectivas, costumbres y usos sociales Por tanto, el trabajo en Historia y Cultura de las Religiones puede servir de ayuda para otras materias de la E.S.O. y el Bachillerato: Historia, Arte, Literatura, Ética y Filosofía. - Según disposición oficial, la Historia y Cultura de las Religiones será evaluable y calificable como el resto de asignaturas del currículo.la evaluación tendrá muy en cuenta en las actividades realizadas por los alumnos durante las clases, concretadas en trabajos de grupo, realización de murales, ejercicios a partir de la prensa, participación en debates, comentario de películas y canciones, etc. Por otra parte, en función del tiempo disponible 3

4 para el desarrollo del programa, cada profesor considerará la necesidad de que los alumnos realicen trabajo en casa; igualmente, según las características de los grupos y su estilo de aprendizaje, cada profesor decidirá la conveniencia de que una parte de la calificación trimestral se base en algún examen sobre contenidos teóricos. Historia y cultura de las religiones. Objetivos generales. A partir de lo recogido en el B.O.C.M., con fecha 29 de Mayo de 2007, señalemos que la enseñanza de la Historia y cultura de las religiones en esta etapa tendrá finalidad el desarrollo de las siguientes capacidades: 1. Conocer el hecho religioso en sus diferentes manifestaciones e identificar los rasgos básicos de las grandes religiones. 2. Comprender el nacimiento y desarrollo de las religiones en el contexto político, social y cultural en el que surgieron y se desarrollaron y relacionarlas con la evolución de los pueblos en las diferentes facetas de su realidad histórica. 3. Conocer los hechos más significativos de las tres religiones que han influido en la historia y la cultura de España y sus principales aportaciones a la evolución política, cultural y social de nuestro país. 4. Analizar los factores que subyacen al hecho religioso, las realidades, aspiraciones o problemas humanos que lo animan, y relacionar los hechos religiosos del pasado con las manifestaciones actuales de la religión. 5. Valorar las tradiciones religiosas, sus manifestaciones culturales y artísticas y el patrimonio sociocultural que han generado. 6. Conocer y valorar las posturas más significativas que, desde la filosofía o desde otras manifestaciones de la cultura se han mantenido sobre la religión, tanto a lo largo de la historia como en la actualidad. 7. Analizar los sistemas morales propuestos por las diferentes religiones, comparar cada uno de sus elementos, la coherencia que muestran entre ellos y las implicaciones personales y sociales que tienen. 8. Analizar los procesos históricos, intelectuales, culturales y políticos, que han convertido la libertad de conciencia y la libertad religiosa en el fundamento de la civilización occidental HISTORIA Y CULTURA DE LAS RELIGIONES. PRIMER CURSO Objetivos Identificar los rasgos básicos de las grandes religiones como forma de ayudar a identificar y comprender la pluralidad religiosa existente en la sociedad actual (objetivo general 1b). Comprender el nacimiento y desarrollo de las religiones en el contexto político, social y cultural en que surgieron y relacionarlas con la trayectoria de los pueblos en las diferentes facetas de su realidad histórica (objetivo general 3). Valorar las manifestaciones culturales y artísticas y las tradiciones religiosas como parte del patrimonio cultural de los pueblos, asumiendo la responsabilidad que supone su conservación y apreciándolas como recurso para el enriquecimiento personal (objetivo general 4). 4

5 5.1.2 Contenidos y su distribución temporal 1. Las primeras manifestaciones religiosas. Arte y religión en los pueblos prehistóricos. Interpretación del paradigma religioso en cuevas y cavernas durante la prehistoria. La sociedad de cazadores y los cultos totémicos: el arte rupestre y su significado religioso. El pensamiento animista y su pervivencia.los cultos funerarios y significación de los enterramientos. 2. La religión en Mesopotamia y Egipto. Mesopotamia: las ciudades-estado y su dios. Las claves de la religión de Egipto. 3. Religiones de la tradición indoeuropea: hinduismo, budismo. Múltiples dioses y fuerzas de la naturaleza en hinduismo. El camino de Buda. 4. Religión en Grecia y Roma. Origen de los dioses griegos en la tradición indoeuropea. Mitos y dioses en Grecia. El panteón original romano y su referencia a la religión griega. 5. Las religiones de la América precolombina. Los aztecas, los mayas, los incas. El cristianismo en el continente americano. Programación Unidad 1. La Prehistoria: el inicio de la religión Unidad 4. La religión en Grecia Unidad 5. La religión romana Unidad 2. La religión en Mesopotamia y Egipto Unidad 6. Las religiones de la América precolombina. Unidad 3. El hinduismo y el budismo Temporalización. En el primer trimestre, se tratará sobre las primeras manifestaciones religiosas, en la Prehistoria y en las primeras civilizaciones urbanas de Mesopotamia y Egipto. En el segundo trimestre trabajaremos sobre el hinduismo y el budismo, las dos religiones marcadas para el programa de este curso que siguen teniendo, hoy en día, plena vigencia. Y por último, en el tercer trimestre, abordaremos la religiosidad en la Antigüedad grecolatina, y en diversas culturas precolombinas Criterios de evaluación 1. Identificar las religiones ya desaparecidas y localizar su posible influencia en determinados elementos de nuestra tradición cultural. 2. Establecer relaciones de influencia mutua y recíproca entre las diferentes religiones de la historia y sus respectivos contextos sociales. 3. Construir e interpretar esquemas históricos en los que se establezcan referencias paralelas entre las religiones de los distintos pueblos a lo largo de su historia. 4. Identificar expresiones de las diferentes culturas y civilizaciones que hagan referencia a acontecimientos religiosos. 5. Comparar expresiones y concepciones de diferentes religiones a propósito de un mismo hecho u objeto determinando con claridad las semejanzas y diferencias observadas. 6. Comparar las propuestas que desarrollan las diferentes religiones y las consecuencias que las mismas tienen en los comportamientos morales de las personas. CRITERIOS DE EVALUACIÓN ESPECÍFICOS. Describir algunos mitos significativos de distintas religiones estableciendo comparaciones entre ellos e identificando su posible influencia en nuestra tradición cultural 5

6 (criterio general 2). Reconocer en algunos ritos de diferentes religiones la concepción que subyace sobre aspectos significativos relacionados con la vida de las personas, tales como el nacimiento, el matrimonio o la muerte y la pervivencia de tales creencias en la tradición cultural de los pueblos (criterio general 4). Caracterizar los edificios sagrados identificativos de las diferentes religiones, su función y elementos relevantes, reconociéndolos como manifestaciones del patrimonio artístico (criterio general 5). Poner ejemplos de manifestaciones escritas, plásticas o musicales, de diferentes épocas, vinculadas a creencias, celebraciones, ritos u otras expresiones religiosas, apreciando sus valores estéticos y valorando su contribución al patrimonio cultural (criterio general 6). Competencias básicas Buscar, recopilar y procesar información. Identificar posibles fuentes de información. Incorporar el vocabulario básico. Resumir ideas de un texto. Esquematizar la información recogida. Observar y analizar imágenes. Ser competente para componer distintos tipos de textos. Expresar ordenadamente las ideas. Ajustar la respuesta a la demanda concreta. Utilizar diversos lenguajes para expresarse. Realizar críticas con espíritu constructivo. Expresar la propia opinión. Prestar atención y escuchar las ideas de los demás. Utilizarlas las TIC como transmisoras y generadoras de conocimiento. Localizar información en medios de comunicación. Presentar aportaciones en formatos diversos: textos, diapositivas Tener conciencia de los valores y aspectos culturales que influyen en un texto. Leer y comprender las ideas de un texto. Relacionar contenidos del texto con datos del contexto. Mostrar comprensión de la aportación que las diferentes culturas han hecho a la humanidad. Identificar elementos actuales procedentes de otras épocas. Habilidad para poner en práctica los procesos de indagación científica. Plantearse preguntas y posibles respuestas. Comprensión de la realidad histórica. Identificar las grandes etapas de la historia. Apreciar los cambios progresivos en la forma de vida. Situar geográficamente distintas culturas. Apreciar diferentes manifestaciones culturales y artísticas. Interpretar manifestaciones culturales. Comparar diferentes culturas y tradiciones. Conocimiento básico de los principales lenguajes artísticos. Diferenciar los lenguajes artísticos. 6

7 Conocer alguna de las principales técnicas artísticas. Analizar obras de arte. Relacionar las obras con su época. Curiosidad de plantearse preguntas, identificar diversas respuestas posibles. Interesarse por planteamientos de otras civilizaciones. Comparar diversos puntos de vista. Relacionar e integrar la nueva información con los conocimientos previos. Actualizar conocimientos previos de otras áreas. Relacionar lo estudiado con fenómenos actuales. Adquisición de: responsabilidad, autoestima, creatividad, autocrítica... Iniciarse en trabajos de investigación. Desarrollar estrategias de aprendizaje: análisis, síntesis Disponer de habilidades sociales para cooperar y trabajar en equipo. Asumir tareas en equipo Criterios de calificación El 50% de la calificación, es decir, la proporción necesaria para obtener una nota de aprobado, se basará en evaluar el trabajo diario del alumno, tanto en el aula como en cuanto a las tareas encomendadas para realizar fuera de clase. Esta actividad habrá de verse reflejada en un cuaderno de trabajo, que podrá ser revisado en cualquier momento del trimestre. A partir de una calificación positiva en la materia, se podrá mejorar la nota a partir de cinco puntos, con un examen trimestral sobre los contenidos trabajados. Por otra parte, con este examen podrá compensarse en su caso una nota que, aplicando el criterio de calificación (A), hubiese resultado inferior a cinco puntos. En todo caso, si se diese una calificación claramente negativa en el apartado (A), por ausencias injustificadas a clase, por continua insuficiencia del trabajo diario o por una actitud disruptiva en el aula, el examen no sería suficiente para aprobar el trimestre, que quedaría pendiente para recuperarse al final de curso. De acuerdo al Decreto 15/2007 de Convivencia de la CAM en sus artículos 13 y SS., las faltas de asistencia y retrasos a clase serán penalizados en la nota final de cada evaluación. La ausencia a un examen deberá ser justificada al profesor. La admisión o no de dicha justificación correrá a cuenta del propio profesor quien como criterio general admitirá como justificadas aquellas que vengan acompañadas de un justificante oficial (médico, de haber tenido que acudir a algún lugar oficial sin posibilidad de cambio de fecha). En caso de no ser así, el profesor se reserva el derecho a no dar como justificada dicha falta y, por tanto, a considerar dicho examen, y su consiguiente nota, como no presentado y un cero. Una vez admitida dicha justificación, de ser tal el caso, la fecha de examen se pondrá de mutuo acuerdo y, si no es posible, prevalecerá el criterio del profesor. Asimismo la no presentación de trabajos (escritos, orales, audiovisuales, por medios telemáticos, etc.) conllevará la calificación negativa mínima (cero). Asimismo cualquier sospecha fundada e intento de copiar o de utilización de técnicas fraudulentas y de mala fe en la realización de ejercicios, será sancionada con la calificación negativa mínima (cero). Todos los exámenes corregidos serán llevados por el profesor a clase y enseñados a sus correspondientes autores. Allí se hará una corrección general y una inmediata si algún examen está mal sumado. Para las reclamaciones particulares se habilitará la hora del recreo u otra, donde con más tiempo y tranquilidad, se podrán exponer la quejas o el derecho a la explicación de una nota. Todos los exámenes serán recogidos por el profesor 7

8 quien los archivará. Cualquier intento de copiar o de utilización de técnicas fraudulentas y de mala fe en la realización de ejercicios, será sancionada con la calificación negativa mínima (cero). Como sistema de recuperación en junio y en septiembre, se aplicará un examen de contenidos conceptuales y ejercicios prácticos, con un nivel de dificultad que en ningún caso se reducirá a contenidos mínimos Metodología y materiales Los siguientes principios metodológicos y sobre materiales no son exclusivos para la Historia y Cultura de las Religiones en 1º de E. S. O., sino que los hacemos extensivos a los cursos segundo, tercero y cuarto. La metodología para el trabajo de esta materia será eminentemente activa y participativa, partiendo siempre de cuestiones y actividades motivadoras que muestren los posibles conocimientos del alumnado sobre los contenidos de cada unidad, así como su posible experiencia personal al respecto, si es que desea manifestarla. Por otro lado, aunque el núcleo de cada unidad se trabajará a partir de un libro de texto, será posible ampliar esa información y trabajar apoyándose en textos adicionales, en la prensa o en la consulta de Internet, y ejercitarse en la participación en debates, comentario de películas y canciones, realización de murales etc., todo ello en mayor o menor medida según los contenidos que se estén tratando. Con esta forma de trabajo se busca promover la motivación y la participación activa por parte del alumnado. Teniendo en cuenta tal metodología, los materiales a utilizar serán: En los niveles de 2º y 4º, introducimos desde este curso los textos de la editorial EDEBÉ, que ya el año anterior se utilizaron para 1º y 3º.. - Enciclopedias, Diccionarios de las Religiones, y posible consulta de otros textos de Historia y Cultura de las Religiones, como los de las editoriales Anaya y Edebé. - Material de prensa escrita como revistas divulgativas (por ejemplo, de la revista Muy interesante ), así como uso posible de periódicos. - Canciones cuyas letras puedan reflejar algún aspecto de la cultura religiosa, música como manifestación artística de algunas formas de espiritualidad, imágenes visuales sobre pintura, arquitectura, escultura que reflejen el mundo de las religiones. - Textos poéticos que sean también un testimonio sobre la experiencia religiosa. - Documentales y películas, que muestren el sentido de religiones del pasado, así como la pervivencia, en las costumbres y en los valores, de otras vigentes en la actualidad. 8

9 5.2 HISTORIA Y CULTURA DE LAS RELIGIONES. SEGUNDO CURSO OBJETIVOS Conocer el hecho religioso en sus diferentes manifestaciones como forma de ayudar a identificar y comprender la pluralidad religiosa existente en la sociedad actual. (Obj. Gral. 1a) Reconocer el derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión manifestando actitudes de respeto y tolerancia hacia las creencias o no creencias de las personas y de rechazo hacia las situaciones de injusticia y fanatismo, así como cualquier discriminación basada en las creencias. (Obj. Gral. 2) Valorar las manifestaciones culturales y artísticas y las tradiciones religiosas como parte del patrimonio cultural de los pueblos, asumiendo la responsabilidad que supone su conservación y apreciándolas como recurso para el enriquecimiento personal. (Obj. Gral. 4) Adquirir un pensamiento crítico, desarrollar un criterio propio y habilidades para defender sus posiciones, a través de la argumentación documentada y razonada, así como valorar las razones y los argumentos de los otros. (Obj. Gral. 6) Contenidos y temporalización 1. Una realidad en dos dimensiones. Lo religioso y lo profano. 2. Politeísmo y monoteísmo. Dioses y Dios: la trascendencia del ser supremo. 3. Las mediaciones del hecho religioso. El mito y los relatos. El rito y las celebraciones. La oración. La moral. 4. La actitud religiosa. La persona ante el misterio, el temor y la fascinación de lo religioso. 5. Los grandes interrogantes. El origen de la vida, el sufrimiento y la muerte. Las religiones y el sentido de la vida. La diversidad de respuestas ante el hecho religioso: religiosidad, ateísmo, agnosticismo. Programación Unidad 1. El fenómeno religioso Unidad 2. Las religiones de nuestro mundo Unidad 3. Comunidades y personas religiosas Unidad 4. Fiestas y ritos sagrados Unidad 5. Espacios, símbolos y textos sagrados Unidad 6. La moral en las religiones Temporalización. Su distribución temporal, será como sigue: 1ª Evaluación: TEMAS 1, 2 y 3. 2ª Evaluación: TEMAS 4 y 5. 3ª Evaluación: TEMAS 6 y 7. 9

10 Criterios de evaluación Explicar la pluralidad religiosa en el mundo identificando los rasgos fundamentales de la distribución de las grandes religiones en la actualidad. Reconocer en algunos ritos de diferentes religiones la concepción que subyace sobre aspectos significativos relacionados con la vida de las personas, tales como el nacimiento, el matrimonio o la muerte y la pervivencia de tales creencias en la tradición cultural de los pueblos. Caracterizar los edificios sagrados identificativos de las diferentes religiones, su función y elementos relevantes, reconociéndolos como manifestaciones del patrimonio artístico. Competencias básicas Buscar, recopilar y procesar información. Identificar posibles fuentes de información. Comprender el vocabulario básico. Resumir ideas de un texto. Esquematizar la información recogida. Observar y comentar imágenes. Ser competente para componer distintos tipos de textos. Expresar ordenadamente las ideas. Ajustar la respuesta a la demanda concreta. Utilizar diversos lenguajes para expresarse. Realizar críticas con espíritu constructivo. Dar la propia opinión. Prestar atención a las ideas de los demás. Leer, escuchar, analizar y tener en cuenta opiniones distintas a la propia. Saber resumir el mensaje de una comunicación. Reconocer los argumentos que apoyan o se oponen a una idea. Valorar la corrección o incorrección de los argumentos aportados. Hacer uso habitual de los recursos tecnológicos. Localizar información en medios de comunicación. Presentar aportaciones en formatos diversos: textos, diapositivas Tener conciencia de los valores y aspectos culturales que influyen en un texto. Leer y comprender las ideas de un texto. Relacionar contenidos del texto con datos del contexto. Calcular, representar e interpretar la realidad. Confeccionar graficas a partir de datos. Saber interpretar datos de gráficos. Habilidad para poner en práctica los procesos de indagación científica. Identificar problemas y posibles explicaciones. Comprender la realidad social plural en que se vive. Identificar diferencias sociales. Conocer el origen de la diversidad cultural. Conciencia de la existencia de distintas perspectivas al analizar la realidad. Formular el propio punto de vista al analizar los hechos. Situarse en el punto de vista de los otros implicados. Entender los rasgos de las sociedades actuales. Identificar las características que definen la sociedad actual. 10

11 Conocer las grandes causas de la evolución actual Procedimientos de calificación La calificación de cada una de las tres evaluaciones programadas estará en función de la capacidad de trabajo del alumno reflejada en los materiales usados en el aula: cuaderno de clase, Libro, etc. La correcta presentación y adecuación pregunta - respuesta de los ejercicios propuestos en cada una de las unidades didácticas dará lugar a la valoración positiva de los alumno, en un 50% de la nota.. Así mismo se tendrá en cuenta la participación adecuada en las diversas actividades grupales o individuales que se planteen en el aula. En cuanto a la calificación restante, se planteará cada trimestre una prueba de contenidos conceptuales, calificable sobre el restante 50% de la nota. De acuerdo al Decreto 15/2007 de Convivencia de la CAM en sus artículos 13 y SS., las faltas de asistencia y retrasos a clase serán penalizados en la nota final de cada evaluación. La ausencia a un examen deberá ser justificada al profesor. La admisión o no de dicha justificación correrá a cuenta del propio profesor quien como criterio general admitirá como justificadas aquellas que vengan acompañadas de un justificante oficial (médico, de haber tenido que acudir a algún lugar oficial sin posibilidad de cambio de fecha). En caso de no ser así, el profesor se reserva el derecho a no dar como justificada dicha falta y, por tanto, a considerar dicho examen, y su consiguiente nota, como no presentado y un cero. Una vez admitida dicha justificación, de ser tal el caso, la fecha de examen se pondrá de mutuo acuerdo y, si no es posible, prevalecerá el criterio del profesor. Asimismo la no presentación de trabajos (escritos, orales, audiovisuales, por medios telemáticos, etc.) conllevará la calificación negativa mínima (cero). Asimismo cualquier sospecha fundada e intento de copiar o de utilización de técnicas fraudulentas y de mala fe en la realización de ejercicios, será sancionada con la calificación negativa mínima (cero). Todos los exámenes corregidos serán llevados por el profesor a clase y enseñados a sus correspondientes autores. Allí se hará una corrección general y una inmediata si algún examen está mal sumado. Para las reclamaciones particulares se habilitará la hora del recreo u otra, donde con más tiempo y tranquilidad, se podrán exponer la quejas o el derecho a la explicación de una nota. Todos los exámenes serán recogidos por el profesor quien los archivará. Cualquier intento de copiar o de utilización de técnicas fraudulentas y de mala fe en la realización de ejercicios, será sancionada con la calificación negativa mínima (cero). La nota global de la convocatoria de junio será resultado de la media aritmética de las tres evaluaciones realizadas. En el caso de ser negativa se establecerá la posibilidad de realizar un examen global tanto en junio o, en su defecto, en septiembre. Metodología y materiales: Recogidos en la programación de Historia y Cultura de las Religiones para 1º de E.S.O., y extensibles a los cuatro cursos de la etapa. 11

12 5.3 HISTORIA Y CULTURA DE LAS RELIGIONES. TERCER CURSO OBJETIVOS Identificar las carcaterísticas principales de las grandes religiones como forma de ayudar a identificar y comprender la pluralidad religiosa existente en la sociedad actual. (Obj. Gral. 1b) Comprender el nacimiento y desarrollo de las religiones en el contexto político, social y cultural en el que surgieron y relacionarlas con la trayectoria de los pueblos en las diferentes facetas de su realidad histórica. (Obj. Gral. 3) Valorar las manifestaciones culturales y artísticas y las tradiciones religiosas como parte del patrimonio cultural de los pueblos, asumiendo la responsabilidad que supone su conservación y apreciándolas como recurso para el enriquecimiento personal. (Obj. Gral. 4) Elaborar un juicio razonado respecto de las improntas que el hecho religioso ha dejado en la sociedad y en la cultura. (Obj. Gral. 5) Contenidos y temporalización 1. Judaísmo. El pueblo de Israel y la religión judía. La Biblia y otros libros sagrados. Los rituales en la vida de las personas judías. El calendario y las fiestas. Espacios y símbolos religiosos. La situación actual del judaísmo. 2. Cristianismo. La figura de Jesús. Dogmas y creencias. El antiguo y nuevo testamento. De Jesús a los cristianos. Organización de la iglesia cristiana. Los rituales en la vida de las personas cristianas. Espacios sagrados y símbolos religiosos. El calendario y las fiestas. Evolución en el tiempo: ortodoxos, católicos y protestantes. El cristianismo en la actualidad. 3. Islam. La figura de Mahoma. Los cinco pilares del Islam. El Corán y la ley islámica. El Islam en el mundo actual. 4. Las religiones orientales: hinduismo y budismo. 5. Influencia de la religión en las manifestaciones artísticas y en la vida cotidiana. 6. Las tres culturas religiosas en la Península Ibérica en la Edad Media y la formación del Estado moderno. Religión y Estado. Programación Unidad 1. El pueblo de Israel Unidad 2. Los orígenes del cristianismo Unidad 3. El cristianismo en la Europa medieval reformas Unidad 5. El islam Unidad 6. Musulmanes, cristianos y judíos en la Península Ibérica Unidad 4. Humanismo, tiempo de 12

13 La mayor parte del programa de Historia y Cultura de las Religiones ha de centrarse, en 3º de E.S.O., en las tres religiones monoteístas. Estudiaremos el judaísmo y los orígenes del cristianismo hasta el final de la primera evaluación. En el segundo trimestre, nos centraremos en un trabajo sobre el cristianismo y su evolución histórica, desarrollando todo lo referente al cristianismo en la Edad Media, y durante las reformas que se produjeron a partir del Renacimiento. Por último, en el tercer trimestre, concluiremos el tratamiento sobre la religión musulmana, y terminaremos el curso con un breve estudio sobre la presencia de las tres religiones monoteístas en la España medieval. La atención al modo en que las religiones están presentes en el arte, así como en la vida cotidiana, se irá desarrollando de modo transversal a lo largo de todo el curso Criterios de evaluación 1. Identificar los momentos fundacionales de las tres grandes religiones monoteístas en torno a la experiencia de los fundadores que les dieron origen. 2. Establecer las relaciones entre el judaísmo, el cristianismo y el Islam en el momento de sus respectivos nacimientos con el fin de poner de manifiesto su tradición común y sus diferencias. 3. Examinar los efectos que las tres religiones monoteístas han producido a lo largo de su historia en sus relaciones mutuas. 4. Valorar la influencia de las tres religiones monoteístas en la configuración de nuestra propia historia y cultura Procedimientos de calificación Se aplicarán los mismos procedimientos de calificación, así como el mismo sistema de recuperación en Junio y en Septiembre, que se detallan en la programación de H.C.R. para 2º de E.S.O de E.S.O: calificación repartida entre el trabajo y actitud en clase y del cuaderno(50%), y valoración de un examen trimestral, sobre el restante 50%. Por último, y de acuerdo al Decreto 15/2007 de Convivencia de la CAM en sus artículos 13 y SS., las faltas de asistencia y retrasos a clase serán penalizados en la nota final de cada evaluación. La ausencia a un examen deberá ser justificada al profesor. La admisión o no de dicha justificación correrá a cuenta del propio profesor quien como criterio general admitirá como justificadas aquellas que vengan acompañadas de un justificante oficial (médico, de haber tenido que acudir a algún lugar oficial sin posibilidad de cambio de fecha). En caso de no ser así, el profesor se reserva el derecho a no dar como justificada dicha falta y, por tanto, a considerar dicho examen, y su consiguiente nota, como no presentado y un cero. Una vez admitida dicha justificación, de ser tal el caso, la fecha de examen se pondrá de mutuo acuerdo y, si no es posible, prevalecerá el criterio del profesor. Asimismo la no presentación de trabajos (escritos, orales, audiovisuales, por medios telemáticos, etc.) conllevará la calificación negativa mínima (cero). Asimismo cualquier sospecha fundada e intento de copiar o de utilización de técnicas fraudulentas y de mala fe en la realización de ejercicios, será sancionada con la calificación negativa mínima (cero). Todos los exámenes corregidos serán llevados por el profesor a clase y enseñados a sus correspondientes autores. Allí se hará una corrección general y una inmediata si algún examen está mal sumado. Para las reclamaciones particulares se habilitará la hora del recreo u otra, donde con más tiempo y tranquilidad, se podrán exponer la quejas o el 13

14 derecho a la explicación de una nota. Todos los exámenes serán recogidos por el profesor quien los archivará. Cualquier intento de copiar o de utilización de técnicas fraudulentas y de mala fe en la realización de ejercicios, será sancionada con la calificación negativa mínima (cero). En el caso de la Historia y Cultura de las Religiones, para todos los cursos de E.S.O., El procedimiento para hacer públicos los contenidos mínimos y los criterios de evaluación y calificación será la entrega fotocopiada de los mismos al comienzo del curso a cada uno de los alumnos Metodología y materiales Recogidos en la programación de Historia y Cultura de las Religiones para 1º de E.S.O., y extensible a los cuatro cursos de la etapa HISTORIA Y CULTURA DE LAS RELIGIONES. CUARTO CURSO OBJETIVOS Conocer el hecho religioso en sus diferentes manifestaciones como forma de ayudar a identificar y comprender la pluralidad religiosa existente en la sociedad actual. (Obj. Gral. 1) Reconocer el derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión manifestando actitudes de respeto y tolerancia hacia las creencias o no creencias de las personas y de rechazo hacia las situaciones de injusticia y fanatismo, así como cualquier discriminación basada en las creencias. (Obj. Gral. 2) Elaborar un juicio razonado acerca de las huellas que el hecho religioso ha dejado en la sociedad y la cultura. (Obj. Gral. 5) Adquirir un pensamiento crítico, desarrollar un criterio propio y habilidades para defender sus posiciones, por medio de la argumentación documentada y razonada, así como valorar las razones y los argumentos de los otros. (Obj. Gral. 6) Contenidos y temporalización 1. La religión en la Edad Moderna. Humanismo, reforma y contrarreforma. Guerras de Religión. Tolerancia. Cristianismo, Ilustración y Liberalismo. Separación entre Estado y religión. 2. La secularización de la ciencia, del pensamiento y del Estado. Anticlericalismo y clericalismo. Ciencia y religión en la sociedad contemporánea. 3. Totalitarismo y religión en el siglo XX. El ateísmo de Estado. La catástrofe moral de los totalitarismos. El antisemitismo y el Holocausto. 4. Las religiones en la sociedad actual: influencias en la organización social, en las costumbres y en los ritos sociales. 14

15 5. Islam contemporáneo: tradicionalismo, reformismo, integrismo y revisionismo crítico. 6. Judaísmo: Tradición y modernidad. 7. La religión y los derechos humanos. La libertad religiosa. Las creencias religiosas en el marco de la Constitución española. Programación Unidad 1. Sociedad y religión Unidad 2. Política y religión Unidad 3. Ciencia y religión Unidad 5. Religiosidad y religión Unidad 6. Retos actuales de las religiones. Unidad 4. Filosofía y religión Temporalización Comenzaremos el curso con un breve repaso de algunos contenidos que se trataron en HCR. de 3º de E.S.O: el papel del cristianismo en la Europa medieval, y la crisis que se produjo en los albores de la Edad Moderna, con la Reforma y la Contrarreforma, ya que ello será imprescindible para entender la inflexión de la que parte el programa de cuarto curso: la reflexión racional sobre las religiones que se plantea a partir de la Modernidad, especialmente a partir del siglo XVIII y la Ilustración. Ya a continuación intentaremos desarrollar, en el primer trimestre, las unidades 1 y 2. En el segundo trimestre, trabajaríamos los bloques 3, 4 y 7, referentes a las relaciones entre religión y totalitarismo en el siglo XX, y al papel de las religiones en el mundo actual, y particularmente en España. Por último, en el tercer trimestre, se desarrollarán las unidades 5 y 6, todo lo referente al desarrollo actual de judaísmo, cristianismo e Islam Criterios de evaluación Identificar, a partir del análisis de hechos históricos o actuales, situaciones de intolerancia o discriminación hacia las personas por sus creencias o no creencias religiosas mostrando actitudes de rechazo ante ellas. Identificar la influencia de la religión en algún aspecto concreto de la organización social a lo largo del tiempo. Caracterizar los tipos de Estado en función de su relación con la religión, poniendo algunos ejemplos de dicha tipología y explicando la situación de España en el marco de la Constitución. Describir alguna situación, actual o histórica, en la que ante un mismo hecho se manifieste divergencia entre el planteamiento o la posición religiosa y la científica haciendo explícitos argumentos que apoyan una u otra. Realizar un trabajo, individual o en grupo, sobre alguna situación de conflicto, actual o del pasado, en el que se manifieste tensión de tipo religioso, indagando sus causas y planteando los posibles desenlaces, utilizando fuentes de información adecuadas. 15

16 Competencias básicas Buscar, recopilar y procesar información. Identificar posibles fuentes de información. Comprender el vocabulario básico. Resumir ideas de un texto. Esquematizar la información recogida. Observar y comentar imágenes. Interpretar diferentes tipos de discurso. Diferenciar los distintos tipos de discurso y sus formas de argumentación. Valorar la corrección o incorrección de los argumentos aportados. Ser competente para componer distintos tipos de textos. Expresar ordenadamente las ideas. Ajustar la respuesta a la demanda concreta. Utilizar diversos lenguajes para expresarse. Realizar críticas con espíritu constructivo. Dar la propia opinión. Prestar atención a las ideas de los demás. Hacer uso habitual de los recursos tecnológicos. Localizar información en medios de comunicación. Presentar aportaciones en formatos diversos: textos, diapositivas Reconocer fortalezas y límites de la actividad investigadora. Reconocer las aportaciones y los beneficios de la ciencia. Identificar algunos límites de la ciencia. Diferenciación y valoración del conocimiento científico. Conocer las características del conocimiento científico. Diferenciarlo de otros planteamientos. Utilización de criterios éticos asociados a la ciencia y al desarrollo tecnológico. Localizar aspectos de la ciencia y la técnica que están en debate. Reflexionar sobre las implicaciones éticas de las diferentes opciones. Conciencia de la existencia de distintas perspectivas al analizar la realidad. Formular el propio punto de vista al analizar los hechos. Situarse en el punto de vista de los otros implicados. Enjuiciar los hechos y problemas sociales de forma global y crítica. Descubrir las relaciones entre problemas sociales y sus causas. Valorar los diversos aspectos implicados en una situación social. Ser consciente de los valores del entorno, evaluarlos y crear un sistema de valores propio. Reconocer los valores presentes en el entorno social. Valorar las consecuencias de tomar una u otra opción. Formular y argumentar las propias preferencias. Ser capaz de ponerse en el lugar del otro y comprender su punto de vista. Profundizar en las opiniones de los demás. Descubrir los aspectos válidos o interesantes de otras posturas. Entender que una posición es ética si está basada en principios universales. Argumentar las propias opiniones desde puntos de vista compartidos. Conocimiento de los valores en que se asientan los Estados democráticos. Conocer y valorar la igualdad, la justicia, la libertad y la participación. Capacidad de elegir con criterio propio. Valorar los pros y los contras de una opción determinada. 16

17 Capacidad de argumentar la propia postura. Relacionar e integrar la nueva información con los conocimientos previos. Actualizar conocimientos previos de otras áreas. Relacionar lo estudiado con fenómenos actuales. Disponer de habilidades sociales para cooperar y trabajar en equipo. Asumir tareas en equipo Procedimientos de calificación En todo lo referente al sistema trimestral de calificación, así como a los procedimientos de recuperación en Junio y en Septiembre, se aplicarán las mismas pautas indicadas en los cursos 1º y 3º de E.S.O. 17