El Evangelio: De Edén al Calvario I. Porque la celebración? a. Navidad representa para muchos, celebración, gozo, alegría, y fiesta. b.

Transcripción

1 El Evangelio: De Edén al Calvario I. Porque la celebración? a. Navidad representa para muchos, celebración, gozo, alegría, y fiesta. b. Si preguntamos, Por qué es que celebramos? i. La gran mayoría de las personas que están a lo menos influenciadas por el cristianismo dirían, Celebramos el niño Jesus. 1. Existe cierto sentido de sentimentalismo detrás de la idea del niñito Jesus. 2. La idea de un bebe mueve nuestros corazones a sentir, cariño, emoción, y ternura. 3. Muchas personas hablan del niñito Jesus, sin realmente saber o conocer la razón y la importancia de su nacimiento. ii. Es muy común ver personas que desean al Jesus niño, pero que rechazan al Jesus adulto. 1. El Jesus niño es débil; el Jesus adulto voltea las mesas en el templo, y con látigo en mano los saca a todos de allí. 2. El Jesus niño es inofensivo; el Jesus adulto nos llama al arrepentimiento y dice que moriremos en nuestros pecados sino lo hacemos. 3. El Jesus niño es vulnerable y está a la merced de todos; el Jesus adulto dice: Nadie me quita mi vida, yo tengo poder para ponerla, y poder para volverla a tomar. iii. Estoy en contra de celebrar al niño Jesus? 1. De ningún modo, pero si lo vamos a celebrar el nacimiento del Niño, tenemos que hacerlo dentro del contexto bíblico, reconociendo quien es El, cuáles son Sus atributos, Su persona, y Su obra. Tenemos que entender las razones y el propósito de Su nacimiento. De otra manera, entonces estaríamos celebrando en ignorancia, estaríamos celebrando sin entendimiento. c. Para poder entender a Belén, necesitamos ir a Edén, para poder entender el pesebre tenemos que ir al Calvario. No podemos extraer al niño Jesus de todo el contexto bíblico. d. Quisiera darles 5 palabras sobre las cuales vamos a colgar las explicaciones de porque celebramos el nacimiento de Jesus. Son: Deidad, Caída, Crucifixión, Resurrección, Eternidad. II. Deidad a. El niño que nació en Belén que fue envuelto en pañales y acostado en un pesebre, no es un simple niño, sino que es de procedencia celestial. i. Toda la deidad de Dios habita en El 1. Colosenses 1.15 (LBLA) - 15 Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación.

2 III. a. Jesucristo es la imagen perfecta y la semejanza idéntica de Dios, lo cual significa que Él es Dios y posee todos los atributos de Dios (Fil. 2:6; cp. Jn. 1:14; 14:9), lo cual ha sido así desde toda la eternidad y hasta toda la eternidad. Al describir de esta manera a Jesús, Pablo recalca que Él es tanto la representación como la manifestación de Dios. 2. Colosenses 2.9 (LBLA) - 9 Porque toda la plenitud de la Deidad reside corporalmente en El, a. Todo lo que es Dios, está presente en la persona de Cristo. Corporalmente porque es completamente hombre y completamente Dios. ii. El Creador de todas las cosas 1. Colosenses (LBLA) - 16 Porque en El fueron creadas todas las cosas, tanto en los cielos como en la tierra, visibles e invisibles; ya sean tronos o dominios o poderes o autoridades; todo ha sido creado por medio de Él y para El. 17 Y Él es antes de todas las cosas, y en El, todas las cosas permanecen. Caída a. El Pecado de Adán i. La Biblia es muy clara en respecto a la rebelión del primer hombre en contra de su Creador. 1. Dios crea al hombre en perfección, lo pone en el huerto, le da órdenes, y en la primera ocasión que el hombre tiene, rompe la ley de Dios y peca en contra de su Creador. ii. El pecado entra en el mundo creando un efecto domino. No pasa mucho tiempo hasta que tenemos el primer homicidio, Caín mata a su hermano Abel. iii. Así la historia de la humanidad está marcada por una constante rebelión en contra del Creador. b. Nuestra condición actual i. Uno de los problemas de mucha gente es que no han aprendido a verse por quienes ellos realmente son en su estado caído. ii. La noción popular es que el hombre es generalmente bueno y que solo algunos son realmente depravados. iii. La enseñanza bíblica es completamente opuesta. Somos pecadores no porque pecamos, sino que pecamos porque somos pecadores. 1. Romanos (LBLA) - 10 como está escrito: NO HAY JUSTO, NI AUN UNO; 11 NO HAY QUIEN ENTIENDA, NO HAY QUIEN BUSQUE A DIOS; 12 TODOS SE HAN DESVIADO, A UNA SE HICIERON INÚTILES; NO HAY QUIEN HAGA LO BUENO, NO HAY NI SIQUIERA UNO.

3 IV. 2. Romanos 5.12 (LBLA) - 12 Por tanto, tal como el pecado entró en el mundo por un hombre, y la muerte por el pecado, así también la muerte se extendió a todos los hombres, porque todos pecaron; iv. Debido a esta condición, estamos separados de Dios, y estamos condenados a vivir eternamente separados de Él. Crucifixión a. Un Jesus nacido, pero no crucificado no tiene poder salvar. b. Muchas personas se enamoran del pesebre, pero a su vez se olvidan de la cruz. i. Tenemos que entender que la meta y el propósito del pesebre era llegar a la cruz. ii. Jesus fue un niño que nació para morir, para cargar la cruz y clavar allí nuestro pecado. iii. La sombra de la cruz cubre el pesebre. c. Por qué? La Justicia de Dios no puede ser descartada i. Dios no puede ignorar el pecado. Él es perfecto y completamente santo, y su santidad requiere que el pecado sea castigado. ii. Para poder relacionarnos con El, se hace necesario que alguien cargase nuestra culpa y recibiese el castigo de nuestro pecado. Era necesario un substituto que pudiese librarnos del castigo eterno. d. Quién podría ser ese sustituto? i. El substituto tenía que ser perfecto en todo el sentido de la palabra, de otra manera no podría satisfacer apropiadamente la justicia de Dios. ii. No solo tenía que ser perfecto, sino que tenía que ser hombre en todo el sentido de la palabra, de otra manera no podría representarnos a nosotros apropiadamente. iii. Así que la única solución a tal problema es que Dios mismo fuese quien tomase el lugar de substituto, Él es perfecto y puede satisfacer su propia justicia, y tiene todo el poder para hacerse hombre y representarnos a nosotros perfectamente. iv. Pablo lo describe de la siguiente manera: 1. 2 Corintios 5.21 (LBLA) - 21 Al que no conoció pecado, le hizo pecado por nosotros, para que fuéramos hechos justicia de Dios en El. v. Tampoco nos podría presentar justos delante de Dios. Su muerte era necesaria para pagar nuestros pecados, pero su vida perfecta era necesaria para darnos a nosotros Su justicia. V. Resurrección a. Un Jesus crucificado y no resucitado tampoco tiene poder para salvar. b. Si Jesus hubiese permanecido en la tumba, entonces ni su vida perfecta, ni su muerte vicaria tendrían efecto alguno. c. Un Salvador muerto no puede garantizar la salvación de nadie, pero un Salvador vivo, tiene poder para dar vida y para darla abundantemente. d. La resurrección es una doctrina fundamental para la predicación del Evangelio:

4 VI. VII. i. 1 Pedro (LBLA) - 3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, quien, según su gran misericordia, nos ha hecho nacer de nuevo a una esperanza viva, mediante la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, 4 para obtener una herencia incorruptible, inmaculada, y que no se marchitará, reservada en los cielos para vosotros, e. A través de la historia han existido muchos profetas y maestros, de todo tipo de religión. Todos han muerto y permanecen en sus tumbas; pero nuestro Salvador, Jesus el Cristo, el Hijo de Dios, murió, pero también resucito. Él puso Su vida y tomo Su vida. Eternidad a. Todo lo que hemos dicho hasta ahora es desde un punto temporal. Estamos hablando en el tiempo y en el espacio. Edén, Belén, Calvario. b. Por así decirlo, desde el punto de vista nuestro; pero Dios es eterno, y Sus planes son eternos. c. Cuando Adán peco, no tomo a Dios por sorpresa, sino que ya Dios había puesto el plan de redención en marcha, desde la eternidad, no porque El vio lo que iba a pasar y en respuesta decidió entregar al Hijo, sino porque ya desde la eternidad Él había decidido redimir a una humanidad caída y dársela al Hijo como una novia, quien a su vez se entregó por ella. d. Hablando de Jesus, Pedro habla de que estaba preparado desde la eternidad. i. 1 Pedro 1.20 (LBLA) - 20 Porque Él estaba preparado desde antes de la fundación del mundo, pero se ha manifestado en estos últimos tiempos por amor a vosotros e. No solamente el plan de Dios comenzó en la eternidad pasada, sino que se extiende a la eternidad futura. i. 1 Pedro 5.10 (LBLA) - 10 Y después de que hayáis sufrido un poco de tiempo, el Dios de toda gracia, que os llamó a su gloria eterna en Cristo, El mismo os perfeccionará, afirmará, fortalecerá y establecerá. ii. Apocalipsis 5.13 (LBLA) - 13 Y a toda cosa creada que está en el cielo, sobre la tierra, debajo de la tierra y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Cómo podemos responder? a. Creer i. Juan 3.16 (LBLA) - 16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que cree en El, no se pierda, mas tenga vida eterna. b. Arrepentirnos i. Hechos de los Apóstoles 3.19 (LBLA) - 19 Por tanto, arrepentíos y convertíos, para que vuestros pecados sean borrados, a fin de que tiempos de refrigerio vengan de la presencia del Señor,

5 c. Rendirnos i. Romanos 10.9 (LBLA) - 9 que si confiesas con tu boca a Jesús por Señor, y crees en tu corazón que Dios le resucitó de entre los muertos, serás salvo; VIII. Conclusión a. Esta es la verdadera manera de entender la Navidad. Cualquier otro mensaje, que no sea el del evangelio, no celebra realmente el nacimiento de Jesus.