TAOISMO. SENCILLEZ NATURALEZA [encantamiento] NO ACCIÓN [WU WEI]

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Juan Antonio Méndez Marín
hace 7 años
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1 TAOISMO SENCILLEZ NATURALEZA [encantamiento] NO ACCIÓN [WU WEI]

2 Tao Te King (Libro del camino y la virtud) Libro conciso Lao-Tse: contemporáneo de Confucio (siglo V a.d.c.) Se confunde personaje real y legendario Crítica del lujo, de la educación, de los dioses, del gobierno

3 SENCILLEZ Vida sencilla y mediocre Vida del que trabaja sin enorgullecerse de ello Vida del hábil que no se envanece de ello

4 De la Naturaleza Sabio es el que no se aparta de la Naturaleza La Naturaleza nos muestra el Tao y su TE Tao: Todo se hace con el mismo CAMINO Te: La naturaleza es un camino RECTO El camino dice que el hombre participa del orden universal El camino es indemostrable: no hay palabras para decirlo. [Encantamiento] Se trata de mantener el equilibrio natural y no apresurarse

5 De la Naturaleza Una naturaleza encantada que abarca todo y que es difícil de comprender (el TAO juega con antítesis) se allega a Prácticas mágicas Creencias animistas Mediums Rápidamente el sacerdote taoista fue un astrólogo, adivino, echador de cartas y horóscopos

6 De la naturaleza encantada No olvidar que: El hombre participa del orden universal y ello supone que el cuerpo humano está hecho de la misma manera que el mundo (sol y luna,por ejemplo, son ojo izquierdo y derecho; las venas son ríos ) El camino es indemostrable: penetra lo que existe y lo que existe existe por él. Pero no hay palabras ni lógica para entenderlo (usa los opuestos)

7 EL LENGUAJE DEL TAO Se débil para ser fuerte Tartamudea para ser elocuente

8 Wu Wei (no acción) No intervenir, dejar hacer Como el camino que lo hace todo sin ser activo Como el sabio que aprende sin mirar Desde aquí no hay ideología política ni económica pero el Tao es importante en Ciencia china Medicina holísitca Arte paisajístico

9 Wu Wei (no acción) Cunado llega el budismo desde la India utiliza el taoismo para traducirse: Yoga por TAO, Nirvana por Wu Wei

10 CONFUCIO K ONG Fu-Tse (un cierto señor K ong) Erudito y no inventor ( me han dicho.. ) Ofrece servicio a los príncipes aunque no tiene mucha fortuna

11 CONFUCIANISMO LOS CINCO LIBROS DE K ong Fu-Tse Libro de los ritos [Li King] Libro de los cambios [I King] Libro de las odas [Shi King] Anales de la primavera y el Otoño [Ch un ch iu King] Libro de la Historia [Che King] LOS CUATRO LIBROS DE SUS DISCÍPULOS Discursos y diálogos [Lun Yû] Gran Ciencia [Ta Hsüen] Doctrina del Justo Medio [Chung Yung] Libro de Mencio

12 CONFUCIANISMO RACIONALISMO [HUMANISMO] Apego a lo práctico No magia MORAL vs. LEY La moral es interna y no impuesta Una moral práctica: es el hombre el que engrandece a la verdad y no la verdad al hombre La cuestión de Tsi Lu

13 Por ello apego a lo práctico, no al todo ni al universo, sino a la agricultura y, sobre todo a la organización de la vida social pues el hombre es social La moral así es: Educación del príncipe Es moral del gobierno de la vida

14 Su política es conservadora: no que la sociedad cambie, sino que pueda permanecer sin conflicto Y para evitarlo: redistribución En todo caso: el príncipe, que es un noble moral es el que debe gobernar

15 El rito: Previene el mal antes de que aparezca Es artificial porque es moral, cultural, para organizar la vida social Tiene mucho de demora y de epojé La moral rígida Como el rito la moral es muy establecida: no es ley, sino demora interna de cada quien

16 El Neoconfucionismo De ser una lista de consejos se transforma en un orden filosófico Budismo: renuncia o nirvana, rueda de la vida o reencarnación, monacato y desertar del mundo Confucionismo: vida y pensar para vivir, transformación en línea recta, Familia unida y contribuyendo a la sociedad

17 BUDA No hay legado escrito. Budh en sánscrito es despertarse. Buda: el despierto Se despertó cuando se convirtió en cuatro pasos: Viejo doblado por los años Enfermo incurable Entierro Asceta

18 BUDA Cuál es el origen del sufrimiento, la vejez, el dolor, la enfermedad y la muerte? La respuesta viene desde la Iluminación Iluminado no quiere enseñar pero el dios Brama Sampathi le dijo que ello era una lástima.

19 BUDISMO LOS TRES CONOCIMIENTOS DE LA ILUMINACIÓN Reminiscencia de vidas pasadas La ley del Karma Conocimiento [de las cuatro verdades santas] La vida es dolor El deseo es el origen del dolor Sin deseo no hay dolor [Nirvana] El óctuple sendero

20 Asunciones budistas: la reencarnación Sámsara: seguir vagando Hemos tenido innumerables vidas pasadas Humanas y animales De Difuntos (renacimiento) De reino infernal De los DEVAS o dioses

21 De la ley del Karma Es la ley que gobierna los renacimientos Los seres humanos son herederos de sus acciones Es una ley inherente a la naturaleza y no está creada por ningún dios No hay predeterminación: las personas construyen su destino

22 Las cuatro verdades santas Vida es dolor Siempre necesitamos algo Las vicisitudes de la vida dan dolor Del deseo Siempre queremos más placeres, evitar disgustos o vida eterna Del nirvana Desapego y desinterés total Fundirse con lo otro No ser uno. No ser nada

23 Nirvana: estado del fuego apagado de un soplo El desapego, el no ser uno supone que salimos del ciclo de reencarnación No ser uno es no ser determinado, sino simplemente ser

24 BUDISMO El óctuple sendero Recta visión o entendimiento Recto pensamiento Recta palabra Recta acción Recto modo de subsistencia Recto esfuerzo Recta atención Recta concentración

25 BUDISMO IGNORANCIA Y RUEDA DE LA VIDA 2 Ciclos del pasado: Ceguera y Móvil de vivir 2 Ciclos del futuro: Nacimiento y muerte por vejez 8 Ciclos del presente: Efectos del presente: Mente subsconsciente, Nombre-Forma-Mente-Cuerpo- Contenido, Los seis órganos de los sentidos, Dominio del tacto, La percepción Causas del presente: Deseo, Aferramiento al objeto del deseo, formación del ser

26 BUDISMO MAHAYANA LA IDEA DEL BODHISATVA PERMITE UN SANTORAL Maitreya, el amable Avalokitesvara, que muestra su sabiduría Kuan-yin, el que se ocupa de los llantos PERMITE TRATADOS DE DISCIPLINA El Monacato Las meditaciones [Zen, Tantra, Vietnamita ] PERMITE EL PROSELITISMO PERMITE UNA METAFÍSICA Y COSMOLOGÍA BARROCA

27 DE VIETNAM Maitreya tras Buda (S. XIX) La rara fragancia de la Montaña Preciosa [Buu Son Ky Huong] Hoa Hao (1939) Huyng Phu So y la unión religión- política Cao Dai (1919) Le Van Trung (Victor Hugo, Churchill, Cristo )

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