Eduardo Marín Izquierdo LA VIDA ES SUEÑO. Eduardo Marín Izquierdo. Eduardo Marín Izquierdo

Transcripción

1 LA VIDA ES SUEÑO

2 ÍNDICE - ANALIZAR 5 - EXTRUCTURA 7 - ESPACIO Y TIEMPO 10 - PERSONAJES 10 -RASGOS ESTABLECIDOS... 12

3 -ANALIZAR: a). La vida como sueño. -Precedentes: - La idea de considerar la vida como un sueño no fue un descubrimiento de Calderón de la Barca. - Esa idea es muy antigua y se ha repetido con frecuencia en la literatura universal. Como ejemplos podemos citar los siguientes: La leyenda de Buda. La sentencia de Filón Hebreo: Toda la vida es un sueño. Un cuento de las Mil y una noches, en el que narra que un mendigo es narcotizado y al despertar se ve transformado en rey. Los autores de esa broma: el visir, el sultán y el califa, al ver que las disposiciones de este rey son demasiado cuerdas, lo vuelven a narcotizar y lo devuelven a su estado primitivo de pobreza. - En la literatura española: Don Juan Manuel, en el Conde Lucanor, y Pérez de Ayala en el Rimado de Palacio escribieron relatos que presentan la vida como un sueño. Jorge Manrique, en las Coplas a la muerte de su padre, alude a esa idea frecuentemente ( recuerde el alma dormida... avive el seso y despierte ). Lope de Vega le da sentido cristiano a esa idea en su obra Barlaam y Fosgat. Precedente de la obra de Calderón fue la novela de Enrique Suárez de Mendoza y Figueroa Eustaquio y Clorilene Historia Moscovita, escrita en Aspectos de la vida como sueño: - El tema de la vida como sueño es típico de aquella época y ofrece dos aspectos: filosófico y religioso. - En cuanto al aspecto filosófico, Calderón refleja en su obra la influencia de Descartes, contemporáneo suyo, quien desarrolla su sistema filosófico a partir de la duda metódica y fija como criterio de verdad la idea clara y distinta y la veracidad de Dios. Segismundo, de forma parecida, se ve inmerso en esa duda transcendental sobre si la vida es sueño o realidad. Rechaza como criterio de verdad la idea clara y distinta, pues mientras soñamos tenemos certeza de que es real lo que soñamos y, sin embargo, estamos siendo víctimas de un engaño. Por eso, Segismundo, al final llega a la conclusión de que, aunque estemos soñando, debemos obrar el bien de acuerdo con las enseñanzas cristianas. - Por otro lado, el tema de la vida como sueño es un rasgo típicamente barroco. La vida es considerada, desde un punto de vista religioso, como una etapa efímera y breve, como un sueño, que debe aprovecharse para hacer méritos para obtener la salvación.

4 b) El libre albedrío. Otro tema principal de la obra es el de la libertad. Calderón muestra cómo Segismundo va conquistando los distintos grados de libertad, a pesar de todas las dificultades que se le presentan, desmintiendo las teorías fatalistas. - Así vemos que, en la jornada 1ª- Escena 1ª, Segismundo aparece encarcelado, anhelando la libertad natural que tiene el río, el pez y el ave. (Escena 2ª- jornada 1ª). - Después, una vez libre de las cadenas, Segismundo ansia una libertad sin trabas morales, que le permita obrar a su capricho: - Intenta matar a Clotaldo dos veces (jornada 2ª- Escena 3ª). - La justicia no existe, si va contra sus gustos (jornada 2ª- Escena 3ª). - Amenaza a Astolfo por defender al criado. (jornada 2ª- Escena 3ª). - Arroja al mar a un criado, desde el balcón. (jornada 2ª- Escena 3ª). - Para demostrar que nadie puede impedirle actuar a su capricho amenaza a Rosaura con forzarla (jornada 2ª- Escena 8ª). - Después que Segismundo es devuelto a la prisión (jornada 2ª- Escena 18) y se despierta recordando lo que creía haber vivido en el palacio, añora aquella fugaz libertad sin trabas físicas ni morales y reconoce las advertencias que le hace Clotaldo: que aun en sueños no se pierde hacer el bien. (jornada 2ª- Escena 18). - Segismundo reflexiona y decida obrar el bien, aunque creamos estar soñando, porque en realidad la vida es sueño y, según como cada uno decida libremente actuar, así será el resultado de su sueño. - Por eso, en la jornada 3ª, cuando Segismundo es liberado, se muestra receloso ante esas manifestaciones del pueblo, no sea que se trate de otro sueño como la vez anterior. Decide comportarse a sabiendas de que, aunque se trate de un sueño, volveremos a despertar, por lo que obrar bien es lo que importa (dice en la Escena 4ª). Y en consecuencia, con esa determinación, en lugar de castigar a Clotaldo, lo abraza y perdona. Lo mismo hace con su padre, perdonándole y sometiéndose a él. Y para completar las buenas acciones, une en matrimonio a Rosaura y Astolfo, y él se casa con Estrella. Finalmente Segismundo termina pidiendo perdón por sus faltas. Es decir, consigue llegar a ser dueño y señor de sus actos, desmintiendo la falsa creencia de que el hado se impone por encima de nuestra voluntad. - Contra la teoría fatalista de que las cosas ocurren porque el destino así lo ha decidido, o porque Dios así lo ha querido, Calderón de la Barca demuestra su falsedad, a lo largo de la obra. Pues el vaticinio temido por Basilio (jornada 1ª- Escena 6ª), aunque casi estuvo a punto de cumplirse por culpa precisamente de esa creencia fatalista de Basilio que provocó la conducta colérica de Segismundo, que por el contrario no se cumple, porque la buena condición natural de éste, el buen juicio y sobre todo su libre albedrío, hacen que Segismundo reaccione en contra de lo anunciado por el vaticinio, de acuerdo con la doctrina cristiana de la libertad moral del hombre.

5 c). La honra. El tema de la honra y del honor es otro de los temas centrales de la vida es sueño, Calderón lo trata en sus distintos aspectos. - El relativo a la honra de la mujer lo estudia a través del personaje de Rosaura. Rosaura confiesa a Clotaldo que viene a Polonia a vengarse de un agravio. (jornada 1ª- Escena 4ª). Como viene disfrazada de hombre, Clotaldo dice a Rosaura que, si ha sido agraviado por otro hombre, demuestra ser un infame, cuando de él no se ha vengado ya. Y es que, en aquella época, el código caballeresco no permitía la menor mancha en la honra o el honor de una persona. En la escena 8ª Rosaura promete a Clotaldo que va a vengarse matando a quien la deshonró, que fue Astolfo. Clotaldo sostiene que al rey se le debe total lealtad, aun cuando de éste se haya recibido un agravio (jornada 1ª- Escena 8ª). Rosaura no está de acuerdo con esa opinión, y sostiene que el agravio que le hizo el duque de Moscovia, Astolfo, fue mayor que una bofetada, pues después de aprovecharse de ella, la abandonó por Estrella. También es amenazado su honor por Segismundo, pero se lo impide Clotaldo. (jornada 1ª- Escena 7ª). Clotaldo anima a Rosaura a vengar su honor, e incluso había pensado matarle él mismo (Escena 8ª) pero después cambió de opinión, cuando Astolfo le libró de morir a manos de Segismundo, y entonces ofrece a Rosaura su hacienda para que viva en un convento. Rosaura se niega a esa solución y declara su decisión de matar a Astolfo. Clotaldo trata de quitarle esa idea, pero ella está decidida a llevarla a cabo. - También analiza el conflicto del honor cuando el ofendido es el súbdito y el ofensor es el rey. En aquella época existía la creencia de que el rey estaba por encima del derecho al honor de los súbditos. El súbdito debía total lealtad al rey. Por eso Clotaldo no trata de defenderse de Segismundo, cuando éste intenta matarle, e incluso llega a decir: Señor, ved que son mías (refiriéndose a sus canas), que no importa veréis (jornada 2ª- Escena 4ª). Y anteriormente, en la jornada 1ª - Escena 4ª, una vez que Rosaura confiesa a Clotaldo que ha venido a vengarse de Astolfo, Clotaldo, aunque ha descubierto que Rosaura es hija suya, piensa que su deber es decir al rey que quien ha violado la prohibición de entrar donde está Segismundo ha sido su hija, para que la mate. De esta forma Clotaldo piensa que su lealtad queda a salvo, y quizás conmueva al rey y le perdone. Y si la castiga con la muerte, al menos Rosaura no sabrá que él es su padre, con lo que su honor quedará a salvo ante el rey y ante su hija. - Al final será Segismundo quien solucione todos los conflictos de la honra y honor mencionados, uniendo a Rosaura con Astolfo, perdonando a su padre y a Clotaldo, y casándose él con Estrella.

6 -ESTRUCTURA EXTERNA E INTERNA. (Contenido de cada parte e ideas desarrolladas) a).estructura externa Se trata de una obra dramática en verso (Comedia). Consta de tres partes (jornadas), con un total de 41 escenas; la 1ª jornada tiene 8 escenas, la 2ª jornada 19 escenas y la 3ª jornada 14 escenas. La métrica utilizada por Calderón es la siguiente: - Jornada 1ª (Hasta la mitad de la escena 2ª) Se inicia con estrofas de pareados, compuestas de un verso de 7 sílabas y uno de 11 sílabas. Es decir, son silvas, denominadas estancias. Siguen después décimas (10 versos octosílabos) con que Segismundo se queja de su falta de libertad. Escena 3ª y 4ª, utiliza el romance. Escena 5ª y comienzo de la 6ª, 7ª y 8ª: romance. - Jornada 2ª Escena 1ª y 2ª: romance. Escena 3ª, 4ª, 5ª y 6ª: Cuartetos (abba). Escena 7ª, 8ª, 9ª y 10ª: Silvas (estancias). Escena 11ª, 12ª, 13ª, 14ª, 15ª y 16ª: romance. Escena 17ª, 18ª y 19ª: décimas. - Jornada 3ª Escena 1ª, 2ª, 3ª, y 4ª: romance. Escena 5ª, 6ª y 7ª: octavas reales(abababcc). Escena 8ª: redondillas. Escena 9ª: silvas (estancias). Escena 11ª, 12ª y 13ª(parte): redondillas. Escena 13ª (Desde que habla Basilio) y escena 14ª: romance. b). Estructura interna. -El tema principal que trata la obra es de carácter filosófico y religioso. - Calderón, sacerdote de firmes creencias cristianas, plantea por un lado el problema del sentido de la vida humana, concluyendo que la conciencia que cada uno tenemos de nuestro paso por la vida es como un sueño del que despertamos cuando morimos, y en ese sueño lo que importa es hacer el bien. (jornada 2ª- Escena 18; jornada 3ª- Escena 14). - Por otro lado trata el problema de la libertad del hombre: Cómo puede compaginarse esa libertad con el destino de cada hombre, escrito por Dios en el cielo? (jornada 3ª- Escena 14). Calderón concluirá que el hado sólo influye tratando de inclinar al hombre hacia una determinada conducta, pero no anula la libertad. (jornada 1ª_ Escena 6). Es, por tanto, un tema netamente barroco, al considerar la vida como un sueño, como una sombra, que hay que aprovechar para prepararse para la vida definitiva tras la muerte.

7 -El tema secundario es el amoroso, combinado con el del honor y la honra. Es un tema que Calderón entrelaza con el tema principal, con el fin de enriquecer y hacer más amena la obra. Resumidamente se trata de que Rosaura, hija de Clotaldo, fue seducida por Astolfo, príncipe de Moscovia, sobrino del rey de Polonia, Basilio. Llega a Polonia con intención de vengarse de Astolfo (jornada 1ª- Escena 3ª), quien había venido a Polonia con intención de casarse con su prima Estrella. Accidentalmente Rosaura descubre a Segismundo encarcelado, conoce a su propio padre Clotaldo, al que confía el motivo de su llegada a Polonia. El conflicto del tema secundario queda solucionado al mismo tiempo y como consecuencia de haberse resuelto felizmente el del tema principal, pues una vez que Segismundo es aclamado y reconocido como rey de Polonia y perdona a su padre, consigue que Rosaura y Astolfo se unan en matrimonio. -Contenido de cada parte Jornada 1ª - Basilio, rey de Polonia, tenía encerrado a su hijo Segismundo en una torre, bajo la vigilancia de Clotaldo, para evitar que se cumplieran las predicaciones astrológicas, según las cuales el príncipe se rebelaría contra él. - Rosaura, hija de Clotaldo, pero separada de él desde la infancia, llega a Polonia, acompañada de su criado Clarín y disfrazada de hombre, para vengarse de Astolfo, que la sedujo estando en Moscovia. (Escena 1ª). - Llegan hasta las puertas de la torre en que está encerrado Segismundo, hablan con él, compadeciéndose de su desgracia. (Escena 2ª). - Clotaldo manda a sus soldados apresar a Rosaura y a Clarín por haber descubierto el secreto del encierro de Segismundo. Clotaldo reconoce que Rosaura es su hija, pero no se lo declara a ella. (Escena 3 y 4). - Aparecen en palacio: Astolfo duque de Moscovia, y su prima Estrella, sobrinos de Basilio, a quien esperan suceder. (Escena 5). - Basilio explica a sus sobrinos el motivo de que tenga encerrado a Segismundo en la torre. (Escena 6). - Clotaldo informa a Basilio la razón de haber apresado a Rosaura y a Clarín, pero el rey no da importancia al incidente y ordena los pongan en libertad. (Escena 7). - Rosaura confiesa a Clotaldo que Astolfo ha sido quien le ha deshonrado. Jornada 2ª - Segismundo es narcotizado y llevado a palacio. (Escena 1). - Una vez despierto, realiza numerosos excesos: muestra su ira contra Clotaldo, Clarín, etc. (Escena 2ª); arroja por la ventana a un criado, amenaza a Astolfo. Escena 5), y trata de deshonrar a Rosaura. - Basilio decide enviarle de nuevo a la torre, después de haberle narcotizado (Escena 6). - Cuando despierta, se le hace creer que todo lo que ha vivido en palacio ha sido un sueño. (Escena 18).

8 - Segismundo, en un monólogo de gran sentido filosófico, declara su resolución de reprimir sus pasiones aun cuando se trate de un sueño. Jornada 3ª - El pueblo aclama a Segismundo como legítimo rey y se subleva consiguiendo su libertad (Escena 3ª). - Segismundo teme que se trate de otro sueño. Rosaura le declara que está de su parte, al mismo tiempo que le pide se oponga a las bodas de Astolfo y Estrella. (Escena 10ª). - Segismundo consigue superar sus dudas sobre si se trata o no de un sueño, así como sus deseos voluptuosos hacia Rosaura, y decide actuar con cordura (Escena 10ª). - Una vez restablecido como rey de Polonia, perdona a su padre, hace que Rosaura se case con Astolfo y él ofrece su mano a Estrella (Escena 14ª). -ESPACIO Y TIEMPO - Los hechos narrados en la vida es sueño se inician una tarde al anochecer (jornada 1ª- Escena 1ª), y se continúan durante tres días, cada uno de los cuales corresponde a cada una de las tres jornadas en que está dividida la obra. - Los escenarios de la acción son: Un monte escarpado en donde se alza la torre en que está encerrado Segismundo. (Escena 1ª- jornada 1ª). Rosaura y Astolfo cuentan haber venido de Moscovia. (Escena 5ª). En el palacio del rey Basilio se desarrolla la historia de esta obra, desde la Escena 5ª de la 1ª jornada hasta la escena 16ª- jornada 2ª inclusive. Desde la escena 17ª- jornada 2ª en que Segismundo es nuevamente narcotizado y llevado a la prisión, y hasta la escena 3ª- jornada 3ª, en que Segismundo es liberado por sus seguidores, la acción se desarrolla en la torre. La escena 4ª- jornada 3ª transcurre fuera de la torre, en el monte. Las siguientes escenas hasta la escena 10ª- jornada 3ª se desarrolla en el palacio del rey Basilio. La escena 11ª hasta el fin de la obre, en que se enfrentan los soldados fieles a Basilio a los seguidores de Segismundo, tiene lugar fuera de palacio en zona montañosa. -PERSONAJES -Segismundo Es el protagonista del tema principal de la obra. - Circunstancias que le rodean. Su padre, el rey Basilio, ante el temor de que se cumplan los vaticinios que él cree se han hecho al nacer Segismundo, le encierra, a poco de nacer, en una torre, perdida en un monte agreste, habitado por fieras, aislándole de la compañía de cualquier ser humano a excepción de su ayo Clotaldo y los guardianes de la prisión.

9 El único conocimiento que tiene del mundo es la cárcel en que está encerrado, la naturaleza salvaje que rodea a la torre y las instrucciones que Clotaldo le ha dado sobre algunos saberes y sobre la religión católica. Segismundo ha sido víctima de numerosas injusticias. En primer lugar de la privación de la libertad física, lo cual es un enigma que no comprende, ya que de ella gozan incluso las criaturas inferiores como el río, el ave o el pez, y es la mayor aspiración de un ser humano. Es víctima además de varios engaños: - Primero se le niega que conozca quién es él, sus padres y el mundo. - Después, cuando es llevado narcotizado al palacio, haciéndole creer que es el rey de Polonia, es otro engaño quizás de mayor crueldad que el anterior. - Y cuando lo devuelven a la torre, haciéndole creer que todo ha sido un sueño, es ya el colmo del engaño. - Personalidad de Segismundo: Los sentimientos que Segismundo manifiesta a lo largo del relato revelan una personalidad no ya normal, sino dotada de cualidades excepcionales de sentido común, gran capacidad razonadora, muchas inquietudes intelectuales, un carácter firme y resuelto, y profundas convicciones cristianas. Manifiesta tristeza y queja de no poseer esa libertad que no se le niega a las simples criaturas. A la vista de Rosaura se le despierta la pasión amorosa. Sentimientos de rebeldía ante la privación de libertad. Cuando se le hace creer que es rey, la reacción de Segismundo al oír de boca de Clotaldo la razón de su encarcelamiento, fue la de intentar matarlo por su traición y crueldad. Igualmente, echa en cara a su padre el no haberle tratado no ya cono a hijo, sino sin respetar su condición humana. No es extraño que ante esas injustas y crueles pruebas, Segismundo se plantee la cuestión de si es real lo que está viviendo o se trata de un sueño. Y lo admirable es que no perdiera totalmente la razón. Gracias a esa personalidad dotada de un gran sentido de la justicia y de un natural bondadoso, Segismundo evoluciona conquistando la libertad en tres etapas: la libertad física, la libertad sin trabas morales y finalmente la libertad ordenada por la razón y las normas morales. -Rosaura Es la protagonista del tema secundario. Es una mujer joven, bella, valiente y decidida, dotada de un gran sentido moral, decidida a vengar su honor. Rosaura está despechada contra Astolfo, y al descubrir a Segismundo, nace entre ellos un sentimiento amoroso. Pero Segismundo, al final, sacrifica ese sentimiento y hace que Rosaura

10 acate unirse con Astolfo. Rechaza la propuesta de su padre, Clotaldo, de entrar en un convento sin llevar adelante su plan de venganza. -Basilio Rey de Polonia, padre de Segismundo. Aparece como sabio dedicado a la astrología (Escena IV). - Ha realizado muchos estudios, pero en lugar de sabiduría solo ha adquirido grandes errores y necias creencias. - A pesar de considerarse un rey justo, que se sacrifica por Polonia y fiel a la fe cristiana, cae en la aberración de someter a su hijo a una cruel privación de libertad, haciéndole creer que sueña. - Demuestra, por tanto, carecer de los sentimientos más elementales, como son el de la justicia, el del afecto paternal, el de piedad y caridad cristianas. - Interpreta mal la doctrina sobre la sabiduría divina y el libre albedrío del ser humano, pues del hecho de que Dios conozca el futuro no se sigue que el hombre tenga que actuar necesariamente, sino que Dios ve que el hombre libremente ha elegido una determinada conducta, y que la realizará sin que nadie se la imponga. -Clotaldo Padre de Rosaura, alcaide de la prisión. Da a entender que ha abandonado a su mujer y a su hija, en Moscovia. Su lealtad al rey Basilio es exagerada y no la entiende correctamente, pues la antepone a la justicia y al amor hacia su propia hija. Su total sumisión al rey le llevó a cooperar con aquel en la cruel e injusta privación de libertad a que sometieron a Segismundo, y en la refinada tortura de hacerle creer que era un sueño la que él creía ser realidad. -RASGOS ESTABLECIDOS POR LOPE DE VEGA EN SU ARTE NUEVO DE HACER COMEDIAS, QUE APARECEN EN LA VIDA ES SUEÑO -El rechazo de las tres unidades: de tiempo, de lugar y de acción En la obra de Calderón se cumple esta innovación, pues el relato de La vida es sueño se desarrolla en el término de tres días, cada uno de los cuales corresponde a una de las 3 jornadas en que se divide la obra. El espacio en que tiene lugar la acción también es cambiante, pues hay escenas que tienen lugar en la torre en que Segismundo está encerrado, otras en el palacio y otras en el exterior, en el monte. En cuanto a la acción, tampoco es única, ya que por un lado está el tema o trama principal que es el que se refiere a Segismundo con toda su problemática sobre la libertad, la duda, el sentido de la vida, sueño y realidad, etc; y por otro lado aparece el tema amoroso y del honor protagonizado principalmente por Rosaura, Astolfo y Estrella.

11 -Mezcla de personajes notables y plebeyos También aparece este rasgo en La vida es sueño, pues junto a personajes nobles como el rey Basilio, el principal Segismundo, el conde Astolfo, etc., intervienen otros personajes plebeyos, como criados, soldados, el cómico Clarín, etc. -La división de la obra en tres actos o jornadas La 1ªjornada corresponde al planteamiento del tema: el hecho del encierro de Segismundo en la torre y la razón de ello. La 2ªjornada es el nudo de la cuestión, en que se expone y se describen las acciones de los personajes con las posibles consecuencias que puedan acarrear a todos los involucrados: Comportamiento violento de Segismundo en palacio. Su intento de abusar de Rosaura. El éxito de Rosaura al conseguir que Astolfo le dé su retrato. Y en la 3ªjornada se expone el desenlace, resolviéndose todas las cuestiones planteadas en la 1ª jornada: Segismundo recupera su libertad y es proclamado rey de Polonia. Basilio reconoce sus errores. Rosaura termina uniéndose a Astolfo en matrimonio. Clotaldo es reconocido por Segismundo como leal servidor del rey. Y estrella es casada con Segismundo. -Variedad métrica Para romper la monotonía y según las ideas más o menos graves que expresan los personajes o el carácter narrativo, descriptivo, dialogante utiliza una viciada gama de estrofa, como son: silvas, décimas, romance, cuartetos, octava real, redondillas, etc.