UN VERDADERO PRAGMATISMO EN LA FORMACIÓN DE MAESTRÍAS EN ADMINISTRACIÓN PARA LATINOAMÉRICA

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1 1 Entre practicismo 1 e intelectualismo UN VERDADERO PRAGMATISMO EN LA FORMACIÓN DE MAESTRÍAS EN ADMINISTRACIÓN PARA LATINOAMÉRICA Resumen (Abstract) En esta ponencia se analiza, a partir de un estudio comparativo, la formación en maestrías de Administración en A.L., para determinar la relación entre lo existente y lo necesario, de modo que logren el propósito que a la universidad le asigna el padre del pragmatismo, Ch. S. Peirce, de aprender y solucionar problemas sociales, y no única ni principalmente de instruir para facilitar el éxito económico de los alumnos. Allí se identificaron dos tendencias marcadas: la de las maestrías profesionalizantes, subordinadas a los intereses de las empresas, y del otro lado, las de tipo investigativo, normalmente tan abstractas que lo único que hacen es crear unas élites excluyentes defensoras de la ciencia por la ciencia. Para superar este círculo vicioso, retomamos, a partir de 15 categorías de comparación entre praticismo, intelectualismo y pragmatismo, y a manera de propuesta, el camino iniciado por Peirce, y que sintetiza Lewin en su aforismo: no hay mejor práctica que una buena teoría, como alternativa de solución para una latinoamericana, que demanda modelos endógenos de formación y desarrollo Palabras clave (Key words). Pragmatismo, formación en maestrías, Latinoamérica. INTRODUCCIÓN Este trabajo tiene como objetivo identificar, a partir de un estudio comparativo basado en el análisis de contenido, algunas bases generales para el diseño de maestrías en Administración en América Latina. Dado que conlleva un propósito deontológico, ese deber ser tiene como telón de fondo las necesidades de la región en la materia, así como de la fundamentación conceptual y epistemológica de la administración y su objeto de estudio, la organización. Asimismo, luego del análisis de la información hallada, se llegó a la conclusión de que el pragmatismo, entendido desde la perspectiva de Charles Sanders Peirce, padre de esta corriente filosófica, es un buen marco conceptual para cimentar la propuesta de manera contextualizada, esto es, teniendo en cuenta la tensión entre lo existente y lo necesario, de manera que tanto la administración como las organizaciones sean cada vez más viables y vivibles, y, por ende, contribuyan al desarrollo de Latinoamérica. Si este trabajo es plausible y se lleva a la práctica, cumple con su cometido, y seguramente podemos ir superando las tensiones entre prácticos e intelectuales, teoría-práctica, academia-empresa, entre muchas otras, y podremos retomar como propuesta y a vuelta de correo, el camino iniciado por el pragmatismo peirciano, y que podemos sintetizar en las palabras de Lewin: no hay mejor práctica que una buena teoría 1 Aunque practicismo no es una palabra castiza, la utilizamos para diferenciarla de pragmatismo, pues cuando el mismo Peirce, padre de esta corriente filosófica, advirtió que sus mismos amigos y discípulos estaban desfigurando los fundamentos del pragmatismo, se quiso inventar la palabra pragmaticismo, que fuera lo suficientemente fea para que nadie la copiara y poder distanciarse de lo que luego quisieron hacer conocer como pragmatismo. Sin embargo, en el cuadro 2 se verá la diferencia entre lo que implica ser pragmático (en el sentido peirciano) y lo que es ser un practicista, que llamo así a aquellos que, desconociendo el pensamiento de Peirce, se dicen pragmáticos, aunque sea básicamente lo opuesto a la propuesta peirciana.

2 2 1. SÍNTESIS DE LOS RESULTADOS Y CONCLUSIONES 1.1 TIPOS DE MAESTRÍAS La tendencia latinoamericana en el diseño de maestrías en el área administrativa no difiere mucho de las de los otros países del primer mundo occidental como pudimos concluir del estudio comparativo hecho en universidades de Colombia, Latinoamérica y Occidente. Casi todas responden a un modelo que en el núcleo básico de asignaturas no cambia (Mintzberg, 2004). Es una corriente que pretende homogenizar, aun con sus escasos matices que se reducen a tres: un MBA prototípico, y, aunque mucho más pocas, dos clases de maestrías en ciencias: una que sigue el paradigma epistemológico positivista de las ciencias duras; y otra, más reciente, que se ancla epistemológicamente en un paradigma hermenéutico más consulto con las ciencias sociales y humanas. Dichas tendencias son tan claras y dicotómicas que se pueden sintetizar en el cuadro 1 3. En resumen, en lo que respecta a los MBA, este tipo de programas se diseña en torno al eje: Fundamentación humanista-contextualización-instrumentación genérica, actitudinal y especializada. No obstante, lo más frecuente es que se obvie lo humanístico y se concentre en lo instrumental, quedando reducido al componente de instrumentación y a lo sumo con algo de contextualización. Por su parte, las maestría científicas con orientación cuantitativa se diseñan alrededor del eje Fundamentación- contextualización-especialización (opcional)- investigación. Y en la que tiene orientación cualitativa humanística, se articulan básicamente así: Fundamentación-especialización (opcional)-investigación. 2 La muestra de 126 programas incluyo: los mejores 49 de Latinoamérica según la revista América Economía en el ranking de 2008; 20 de las mejores 50 del mismo ranking, pero a nivel global, y 57 de las 101 que están registrados en el SNIES (Sistema Nacional de Información de la Educación Superior en Colombia), en el área de Maestrías en Economía, Administración, Contaduría y afines (Datos actualizados al 31 de julio de 2009). 3 Este cuadro y el párrafo que anterior está basado en buena parte en MUÑOZ, Rodrigo. El problema de las maestrías en administración en Colombia: una propuesta curricular. En: Revista Cuadernos de Administración, n 32 Universidad del Valle Cali, julio a diciembre de 2004 pp

3 3 Cuadro 1. Comparativo de los tipos de maestría básicos de Latinoamérica Tipo MBA (Master Business Administration: Maestría en Administración de Negocios) Msc. Administration (Maestría en Ciencias de la Administración) Carácter De profundización, profesionalizante, en artes o lato sentu De investigación y fundamentación conceptual y epistemológica o stricto sensu Propósito o finalidad Forma al profesional para un mejor rendimiento en el mercado laboral, y especialmente empresarial. Conocer instrumentos de gestión para aplicarlos (instrumental) Es aprender la dinámica de construcción de conocimiento, en este caso de la Administración. Formar en los procesos de generación de conocimiento dentro de una disciplina dada, mediante el conocimiento de su estado del arte y la exploración de sus fundamentos epistemológicos y metodológicos. Tipo básico de candidatos Se dirige a la formación de profesionales, generalmente provenientes de la ingeniería y de otras carreras diferentes a la administración en el ejercicio de las prácticas administrativas que les posibiliten pasar de cargos de un nivel técnicooperativo a posiciones de rango directivo. Aunque también es para administradores que quieren actualizarse o profundizar en su formación. Dirigidas básica, aunque no únicamente, a la formación de académicos e investigadores, normalmente provenientes de la misma administración o áreas interesados en profundizar en las dinámicas de construcción del conocimiento en esta disciplina y sus áreas conexas (finanzas, mercadeo, gestión de la producción, gestión humana, management, contabilidad, etc.). Muy aptas también para consultores organizacionales, aunque estos suelan interesarse más en los MBAs. Contexto cultural y Sin fundamentación investigativa o si se da es Paradigma positivista Paradigma hermenéutico o tradición únicamente para cumplir un requisito, ya que los predominante y heredado del comprensivo más consulto con las

4 4 epistemológica trabajos de grado no suelen quedar plasmados los medio anglosajón y de las ciencias ciencias sociales y del hombre. fundamentos y competencias investigativas básicas naturales. Etnografía y métodos cualitativos, del administrador. El método y las metodologías de investigación son casi siempre un esfuerzo de legitimación de las De corte básicamente cuantitativo, y por ende más propia para maestrías de áreas o con fuerte predominantemente, que ofrecen las coordenadas históricas y contextuales. prácticas empresariales. énfasis en investigación de En Colciencias la Administración operaciones, teoría de la decisión, aparece como una ciencia social modelización, econometría, aplicada. sociometría, psicometría, etc. Propio de la tradición científica Lo histórico y contextual no europea, la maestría en ciencias o el reviste mayor importancia, ya que DEA francés en gestión (diploma de su visión no se centra en estudios en profundidad) problemáticas locales o particulares sino en la abstracción y modelización de problemas universalmente planteados. Eje curricular Instrumental, con un fuerte acento en el estudio de Científico positivista e Científico hermenéutico, que busca es casos, modelo Harvard, como metodología de instrumental, apelando la comprensión de los fundamentos investigación, estudio y desarrollo de destrezas básicamente a herramientas de la administración, que se hallan en privilegiada. econométricas, modelaciones, la interdisciplinariedad, entre otras. especialmente de otras áreas de estudio sociales y humanas.

5 5 1.2 PRINCIPALES CONCLUSIONES Si están amparados por las leyes educativas, los MBAs no deben ser satanizados con el argumento de su debilidad conceptual y de comprensión de la disciplina administrativa y sus fundamentos. Lo que debe exigírseles a las universidades que los ofrecen es ser claros con la filosofía y, si se quiere ser más honestos, con la ideología que guiará el programa, que se puede presentar como objetivos o propósitos de formación, el método y las metodologías de investigación a utilizar, el perfil profesional y ocupacional del egresados, y que lo instrumental es válido para ciertos temas y contextos pero tiene la gran limitación de no ser ni suficiente ni lo principal, entre otros aspectos no tan obvios para los que no se mueven cotidianamente en el ámbito académico y menos científico, como exigirle una investigación como requisito de grado a profesionales que buscan la constatación, caracterización o descripción de un hecho dado, o la sistematización de un procedimiento asociado a la aplicación de un instrumento administrativo, o el montaje de algún nuevo proceso o metodología de gestión. La investigación no puede ser, por tanto, el parámetro de evaluación de las autoridades educativas para la acreditación de programas de maestría. Esta misma claridad que se exige para el ofrecimiento de los MBA, se le debe pedir, pero con más rigor porque se certifican como científicas, a las maestrías en administración de este tipo pero de corte positivista, pues ahí sí que es no solo un asunto epistemológico sino también ético el revelar la filosofía e ideología del programa su identidad en general, y tener toda más todavía más fundamentado su componente científico, para no vender o caer, como suele pasar, que en medio del delirio naturalista de la corriente administrativa dominante y sus áreas de soporte, en especial la economía, se caiga en imposturas

6 6 intelectuales 4 al querer apropiarse o extrapolar sin claridad sobre el contexto en el que surgieron o forzando, porque muchos términos no permiten migración de un campo de conocimiento a otro, conceptos propios de las ciencias naturales. Aun con el respeto que debe dársele a los MBA y a las maestrías en ciencias, no se les puede eximir, como a todo tipo de conocimiento y proyecto educativo, de las críticas, y las que aquí se presentan no van en la dirección de deslegitimarlas, sino de justificar le necesidad de crear otro tipo de maestría, que tampoco es exactamente la científica hermenéutica. Insistimos, eso sí, que ese respeto que debe dársele a todo proyecto educativo, tiene que tener una reciprocidad en el que desde ellos se ofrece, haciendo claridad a sus potenciales estudiantes en sus posibilidades y limitaciones, y no buscando la manipulación ni de ellos ni de los estudiantes activos, para que a larga contribuyan a proyectos de manipulación y dominación de la sociedad, como bien lo han advertido varios autores, entre ellos Morin (2004),: El fracaso de la técnica y la ciencia, agregamos en tanto sistema de comprensión está enmascarado por su éxito en tanto sistema de manipulación. Esta advertencia es válida para todos los tipos de maestría en administración, pero sobre todo para las que basan su desarrollo conceptual en la ciencia positivista y empírica, que son las más proclives a preconizar su objetividad al haberse hecho a la sombra de las ciencias naturales. Con lo anterior no estamos ni defendiendo una idea de modismo metodológico, que propugna por la existencia de un solo método científico (el positivista que domina casi todas las ciencias naturales); ni mucho menos el posmodernismo ecléctico subido de algunos docentes o comunidades académicas que se confunden o confunden a sus 4 Sugiero consultar el libro con el mismo nombre publicado por SOKAL, Alan, y BRICMONT, Jean, en donde a partir del famoso Affair de Sokal estos dos físicos develan las imposturas de muchos connotados autores de las ciencias sociales, que para ganar en estatus científico se apropia, sin dominarlos lo suficiente, y por ende, fuera de contexto y sentido, de conceptos propios de las ciencias naturales.

7 7 alumnos poniendo en el mismo plano discursivo los hechos, las opiniones y los gustos, intereses, sentires, pasiones, etc., para promover la idea de que en ciencias, y más si son sociales y del hombre, todo vale, a lo que el profesor Luis Enrique Orozco (2005) bien llama especie de indigencia intelectual, que por demás no reconoce la relación inexorable entre conocimiento e interés. 2. LINEAMIENTOS PARA MAESTRÍAS EN LATINOAMÉRICA 2.1 FUNDAMENTOS IMPLÍCITOS En mayor o menor medida, con más o menos conciencia, explícito o no, todo programa académico del tipo maestría, tiene tras de sí una idea de universidad, y al respaldo una concepción de sociedad y de ser humano; además, para el caso, de administración y de organización, que es necesario identificar para comprender mejor el tipo genérico de maestría que se propone para Latinoamérica. Sin embargo, dadas las limitaciones de espacio, considero que en la idea de universidad se puede condensar en parte las concepciones que se tiene sobre las otras categorías. Aunque la respuesta podría dar lugar a numerosos tratados y discusiones siempre inconclusas, a modo de síntesis, y para no ir muy lejos me uno a la propuesta de la profesora Mariluz Restrepo (2001), cuando plantea que el principal sentido que debe tener la universidad hoy es su potencial y su capacidad de ser mediadora en la construcción de cultura, como corresponde a todo proyecto educativo, y me identifico más aún con su postura, cuando retoma al ecuménico y pragmático pensador norteamericano, Charles S. Peirce para quien la universidad por lo menos en nuestro medio latinoamericano, agrego yo debe ser para aprender y solucionar problemas, no para instruir ni facilitar el éxito económico de los alumnos. La propuesta peirciana es, vaya causalidad, consonante con el concepto de competencia tan difundido en el medio latinoamericano para la educación en general como un saber y un saber- hacer en contexto. De modo que antes que solucionar

8 8 problemas o un saber-hacer, la una aboga por aprender y la otra por el saber, lo que implícitamente exige la aprehensión de una buen teoría antes de ponerla a prueba en la cotidianidad, o como diría Kurt Lewin en una frase que identifica perfectamente esta propuesta de maestría No hay mejor práctica que una buena teoría. Esta frase sintetiza a nuestro modo de ver todo el verdadero pragmatismo, en el sentido del fundador de esta desfigurada corriente filosófica, Charles Sanders Peirce, pues cuando se aplica a la educación no la deja caer ni en el practicismo utilitarista anglosajón, que se puede resumir en el silogismo Lo eficaz es justo, lo justo es verdadero, por tanto, lo eficaz es verdadero, que no es otra cosa que la versión refinada de el fin justifica los medios, y a la que han adherido algunas universidades para hipotecarle la educación al mercado y a su núcleo que es la gran empresa. Pero dicho pragmatismo, también nos invita a no dejar caer la ciencia y la crítica en la universidad en un inoperante sistema cerrado que termina siendo socialmente estéril, el cual marcha a espaldas de una sociedad en la que como la latinoamericana, está en la cima mundial de inequidad económica y social, y en donde la incultura y la pobreza campean, motivos suficiente para no entender, por lo menos por ahora, los discursos de largo plazo implícitos en la ciencia, la filosofía y el arte, propios de algunos doctores con aspiraciones a olimpo y de un intelectualismos que no ha tenido la fecundidad demandada por las necesidades de nuestros países. Y con ello no pretendemos descalificar la educación doctoral, ni la labor intelectual, ni mucho menos el pensamiento de largo plazo, sino poner en tela de juicio la pertinencia de la variable temporal de sus discursos. 2.2 LAS MAESTRÍAS EN ADMINISTRACIÓN EN AMÉRICA LATINA En su intervención durante la XXXVIII conferencia de CLADEA, realizada en Lima, Perú, el profesor Rolando Arellano en una sintética pero sustanciosa ponencia titulada Propuesta para un pensamiento latinoamericano (Arellano, 2003) plantea cinco considerandos para la

9 9 formación de administradores en América Latina, a los cuales adherimos, acotando que según nuestro criterio los primeros cuatro de ellos tienen más fuerza y vigencia cuando no se aplican a cualquier nivel de formación sino que se centra en las maestrías: a) Los países de América Latina tienen especificidades económicas y sociales propias, diferentes a las de los países desarrollados tales como la gran amplitud del sector empresarial informal, la gran heterogeneidad económica y social de sus mercados y las características culturales ancestrales de la población; b) La evidencia histórica muestra que el desarrollo de la mayoría de regiones y países en el mundo ha pasado por la creación de paradigmas administrativos que se adaptan a sus características específicamente económicas y sociales; c) Con excepción de algunos esfuerzos aislados, la evidencia parece mostrar que hasta el momento las universidades e instituciones académicas latinoamericanas han focalizado gran parte de sus esfuerzos hacia la comprensión y análisis de las teorías administrativas extranjeras más que a la creación de teorías propias o a su adaptación a nuestras realidades; d) En las universidades e instituciones académicas y empresariales de América Latina existe un capital intelectual de alto nivel que tiene la capacidad de generar soluciones específicas para los problemas administrativos de nuestros países, si se le provee el soporte y la dirección adecuada. Las propuestas del profesor Arellano son consistentes con una ideal genérico de universidad para el contexto latinoamericano como mediadora de cultura y como lugar para aprender y solucionar problemas, funciones intrínsecamente ligadas, pues la última (solucionar problemas) demanda la consideración de unas coordinadas temporales, geográficas, demográficas, entre otras, que son cuestión de culturas y no de prescripciones ni de modas administrativas. Asimismo, trae consigo una posición ante la globalización, que no es ni en pro ni en contra, sino contextualizada y en doble vía, esto es, pensar lo global desde lo local y viceversa, sin obviar el tránsito por lo regional.

10 LAS LÍNEAS CENTRALES DE UNA MAESTRÍA PARA A.L. Una maestría con fundamentación científica, de corte epistemológico hermenéutico, pero con especialización y trabajo de grado en profundización. Que articule una buena fundamentación conceptual en administración, y su objeto de estudio, la organización, con instrumentos consistente con dicha fundamentación, de manera que estos sean más efectivos para las organizaciones y la sociedad misma. En otras palabras, que combine una fundamentación más propia de una maestría en ciencias, de corte epistemológico hermenéutico, con una especialización y un trabajo de grado más relacionado con las maestrías en profundización o profesionalizantes (MBAs). Esta orientación del segundo año sería la razón por la cual se consideraría una maestría en profundización y no en investigación. Con respecto a lo académico, con el primer año se busca compensar el déficit en fundamentación que para el pregrado, donde se considera un asunto excesivo para el nivel, y para las mismas especializaciones en administración, donde se les ve como innecesarias ante las urgencia de capacitación para el trabajo (Orozco, 2008); pero si se acepta que esta es una disciplina social, se reconocerá al tiempo que como tal se le exige un soporte ínter y transdisciplinario, que se haya en otras áreas del conocimiento como la economía, antropología, sociología, psicología, psicología social, historia, etc. Y en el segundo año, mirar como esa fundamentación no solo es indispensable para un ejercicio efectivo de la administración, sino también que mientras más comprensión conceptual se logre, mas capacidad tendrá el estudiante de diseñar sus propias herramientas y contextualizar su uso de manera crítica-propositiva 5. Esta combinación es la forma de superar en buena parte la tensión teoría-práctica. 5 Toda crítica lleva propuesta porque se hace sobre la base de un deber ser, de una deontología. Pero vale la redundancia por el escozor que la palabra crítica representa cuando va sola.

11 11 Que sirva para superar el déficit de fundamentación administrativa en Latinoamérica y las precarias condiciones económicas y culturales para realizar maestrías en ciencias, y menos si es con una epistemología predominantemente hermenéutica y no positivista. Económicas, porque la mayoría de estudiantes o aspirantes a las maestrías en administración son personas que también trabajan, y no solo ocho horas diarias, pues hacen parte del personal de manejo y confianza. En esas condiciones cómo cumplir con el trabajo independiente del estudiante. Si se hacen las cuentas es casi matemáticamente imposible porque el tiempo no da. Son muy pocos los programas que cumplen con los mínimos exigidos. Parece que el mercado de las maestrías en ciencias de corte hermenéutico y humanista está reservado para personales que mucha solvencia económica, interés intelectual y tiempo para estudiar, o para docentes universitarios, que quieran cultivarse mejor y no seguir dando vueltas en redondo. Y cultural, por varias razones, entre las que destacamos dos: los estudiantes actuales o potenciales de las maestrías en administración en América Latina normalmente está más motivados por el título que por el aprendizaje, ya que lo primero se convierte cada vez más en símbolo de estatus y en requisito necesario, aunque no suficiente, para aspirar a un mejor cargo en la empresa por lo cual también es un asunto económico. Y la segunda, es que la preocupación por fundamentación científica administrativa a lo sumo se reduce a los desarrollos positivistas derivados de áreas como la economía econométrica, las finanzas y el conductismo, es decir, temas que ofrezcan certezas más que preguntas, que aboguen por el destierro del sujeto de la ciencia. La tendencia instrumental en administración se siembra y cultiva en el pregrado y se remarca en las especializaciones, bajo el eslogan implícito de que el que piensa pierde. Por tanto toda tentativa de filosofar sobre la administración, bien sea desde la epistemología, desde la ontología o desde la axiología, es considerado, hasta por algunos

12 12 docentes, incluso, y muy a nuestro pesar, como innecesaria y hasta disfuncional cederle espacio a la subjetividad y la intuición, perspectiva racionalista que no es otra cosas que una racionalidad recortada, basada en la lógica clásica y que no le concede ningún espacio a estética y a la ética, racionalidades, que desde una perspectiva pragmática peirciana, anteceden y condicionan a la propia lógica. Orientada más a pragmáticos que a intelectuales. Por esta razón, me parece cuestionable la respuesta eslogan, que dan algunas élites y entidades del sector educativo como solución a las problemáticas centrales del tercer mundo: necesitamos X cantidad de doctores para superar los problemas de nuestros países. Y el cuestionamiento no es porque crea que no los necesitamos o que sobrarían. Al contrario, considero que sería magnífico tenerlos. Pero en países donde más de la mitad de la población no vive sino que sobrevive, la prioridad para afrontar con dignidad la condición tercermundista deben ser los profesionales y dirigentes pragmáticos en el mejor y más amplio sentido de este término: personas que resuelven la satisfacción de sus necesidades, comprometiendo lo menos posible el que los demás puedan también satisfacer las propias en el presente y en el futuro. Esto no es más que la noción de desarrollo sostenible. Asimismo, son pragmáticos quienes diferencian los tiempos y ritmos de la acción productiva y la reflexiva, la acción de las organizaciones y de la academia, o incluso entre las mismas universidades, pues no pueden ser iguales en una pública que una privada. Los pragmáticos entienden que las organizaciones se han constituido básicamente como dispositivos de acción, y la reflexión es en cierto modo extraña a su modo de funcionamiento normal, pero aun así, y dado el vacío cultural y conceptual de la formación administrativa, es necesario introducir la reflexión como otra forma eficaz de acción en la organización, que le puede dar más sentido a otras acciones y las puede hacer más efectivas. Al fin de cuentas, no es esto lo que debe procurar la administración?

13 13 Así pues, los que hoy se autodenominan pragmáticos, no son más que practicistas, el pragmatismo, tal como lo propuso Peirce, es casi contrario a la acepción actual. Esta afirmación daría para una explicación más larga, pero con la nota al pie No. 1 y en el Cuadro 2 hago una taxonomía entre practicistas, pragmáticos e intelectuales (científicos, filósofos y artistas), para justificar la necesidad de fortalecer cualitativa y cuantitativamente en la academia ese eslabón aún débil del pragmatismo. Título tentativo: Maestría en estudios organizacionales aplicados. Por tanto no estaría diseñada exclusivamente con un enfoque economicista ni para un perfil profesional orientado a suplir las necesidades exclusivas de las empresas, sino de todo tipo de organizaciones (públicas, privadas, estatales, ONGs, sindicatos, proyectos, etc.) Esta diferencia es importante, porque aunque la distinción entre administración y organizaciones no es tan clara, no es lo mismo estudiar el objetivo de estudio de la disciplina, que la disciplina misma, aunque según lo planteado, el primer año el enfoque sería más hacia el estudio de las organizaciones y el segundo de la administración, de ahí que incluya la aplicación. Por eso estudiaría tanto la lógica administrativa, más pertinente para las cosas, como la de gobierno, más orientada a las personas. Investigación: Método hermenéutico y cualitativo, pero basado en el estudio de casos, con pretensión interdisciplinaria y etnográfica y apelando a instrumentos como la observación participante y simple, que ofrecen las coordenadas históricas y contextuales de los casos. En la fundamentación, por el tipo de asignaturas, ya se hace transversal la investigación formativa, y la superación del obstáculo epistemológico de la introducción e interacción en bucle doble del sujeto y el objeto. Los Trabajos de grado serían aplicados, con justificadas excepciones, a las regiones, pero contrastándolos con la tensión que generan con lo global y lo local, para que tengan una perspectiva más amplia.

14 14 Cuadro 1. Comparación entre practicistas, pragmáticos e intelectuales Categorías de análisis Practicistas Pragmáticos Intelectuales Racionalidad (es) Lógica Estética, ética y lógica Lógica, ética o estética Temporalidad del discurso Corto plazo Mediano plazo Largo plazo Relación fines-medios El fin justifica los medios La tensión fines-medios se resuelve según caso Lo importante es el método, medio o camino Relación teoría-práctica Obras son amores y El que No hay mejor práctica que una La teoría y la ciencia son fines en sí piensa, pierde buena teoría mismos Acción o verbo privilegiado Hacer, tener y parecer. Transformar, reformar Descubrir (los científicos) y crear (los artistas) Niveles gnoseológicos Información y conocimiento de Sabiduría (conjugación de ciencia, Conocimiento de frontera, y divulgación arte y filosofía) muchas veces de exclusión Epistemología Constructivismo relativista (Todo Introducción e interacción sujeto- Destierro del sujeto. Positivismo. vale) objeto La ciencia. Concepción del individuo Individualismo y fragmentación In-dividuo (uno y muchos a la vez) Dividuo (especialización)

15 15 Actitud frente al primer mundo Sumisa, reproductiva Crítica pero propositiva. Crítica como sistema cerrado. Emancipatoria. Relación entre seres humanos en la El hombre como medio El hombre como fin y medio a la El hombre como objeto de estudio educación (racionalidad instrumental) vez Sistema económico Capitalismo financiero Capitalismo industrial Totalitarismos (montarismo, (acumulación como fin) comunismo, cientificismo) Idea del ser humano Hobbesiano (malo pero controlable Complejo: bueno y malo a la vez. Otra especie animal por la fuerza externamente) Relación del hombre con la Apéndices de las máquinas El conocimiento al servicio del El hombre el servicio del tecnología hombre conocimiento Relación trabajo-vida El trabajo es la vida El trabajo es vida y lugar para la socialización El trabajo es alienante o, en su defecto, hedonista. Rol básico de la universidad en la Subordinada a la sociedad y al Mediadora de cultura y como Guardiana de la ciencia y/o lugar sociedad mecado laboral lugar para aprender y solucionar para la emancipación. problemas Noción de tiempo Presente inmediato (el instante) En espiral Pasado y futuro

16 16 Método pedagógico: la complejidad. Por considerarlo el más pertinente para dar cuenta de la realidad, ya que tiene la humildad de saberse en movimiento y abandonar la pretensión de totalidad; su riqueza está presentarse como insuficiente. Sé que por su carácter de ínter y transdisciplinario que le da amplitud, tal vez no posea la suficiente profundidad, en especial la demandada por las mentes educadas en el culto a las ideas totalmente claras y dogmáticas. En síntesis, valoro la complejidad como el método hermenéutico o de la comprensión por excelencia. Sé, no obstante, que es el método de la comprensión pero para incomprendidos, porque las mentes claras solo ven un juego de palabras aquí donde otros vemos una forma más pertinente de explicar la realidad. Características del egresado. Pragmático (ver cuadro 2). Perfil ocupacional. a) Alta dirigencia actual o potencial para cualquier tipo de organización; b) Consultores y asesores organizacionales; c) Docentes univesitarios de posgrado (especializaciones y maestrías) y pregrado en administración y áreas afines; d) emprendedores o creadores de todo tipo de organizaciones, incluyendo proyectos de organismos multilaterales y de desarrollo social. Propósitos o finalidades. a) Aprender la dinámica de construcción de conocimiento, en este caso de la Administración; y b) Conocer instrumentos de gestión para aplicarlos. Tipo básico de candidatos. Profesionales de todas las áreas, incluyendo administradores que tengan o aspiren a un cargo directivo o administrativo; y consultores organizacionales. Las líneas de énfasis. Serían variables y rotativas de acuerdo con las necesidades y demandas del mercado y las fortalezas de cada escuela de administración o universidad que las ofrezca.

17 17 Cuadro 3. Estructura básica del programa Año Primer año Segundo año Énfasis conceptual Organizaciones Administración Énfasis del programa Fundamentación Aplicación Núcleo Contexto global y local Interdisciplinariedad y administración Gerencia y gobierno de las organizaciones Tipo de asignaturas Geopolítica y geoeconomía Economía y sociología de la Áreas de gestión (Mercadeo, Finanzas, Interculturalidad organización Gestión Humana, Operaciones, etc.) Marco histórico de la región Antropología de la organización Responsabilidad social y desarrollo específica Estética de la organización sostenible Seminarios de investigación Poder y conflicto en las organizaciones Teorías administrativas clásicas Seminario de investigación y contemporáneas Electivas. Trabajo de grado y énfasis Énfasis (ligado al trabajo de grado) Trabajo de grado (estudio de caso regional tipo etnografía) BIBLIOGRAFÍA AKTOUF, O. Administración y Pedagogía. Fondo Editorial EAFIT. Medellín, ARELLANO, Rolando. Propuesta para un pensamiento Latinoamericano. XXXVIII Asamblea de CLADEA. Lima, FONTRODONA, Joan. Ser de verdad pragmáticos. Publicado en: GADAMER, Hans George. Verdad y método. Editorial Sígueme. Salamanca, HORKHEIMER, M. Crítica de la razón instrumental, Madrid, Editorial Trotta, 2002 KHURANA, Rakesh, The future of business schools. Chat en Newsweek, mayo de LÓPEZ, Francisco. La administración como sistema gnoseológico, en búsqueda de un objeto de estudio. En: Revista Facultad de Administración de la Universidad del Valle. Cali, MINTZBERG, Henry. Directivos, no MBAs. Deusto. Barcelona, MORIN, E. Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. Bogotá, Magisterio-Unesco, Introducción al pensamiento complejo. Editorial Gedisa. México, MUÑOZ, Rodrigo. El problema de las maestrías en administración en Colombia: una propuesta curricular. En: Revista Cuadernos de Administración, n 32 Universidad del Valle Cali, julio a diciembre de 2004 pp OROZCO, Luis E. Los intereses ético-políticos en la investigación. Elementos para una discusión. En: Gestión Crítica alternativa. Univalle. Cali, La formación integral: mito y realidad. Uniandes. Bogotá, PFEFFER, Jeffrey, Organizations from a Critical Theory Perspective, New Directions for Organization Theory, New York, Oxford University Press. RESTREPO, Mariluz. Ser-signo-interprtante. Filosofía de la representación de Charles S. Peirce. Significantes de Papel Ediciones. Bogotá, Directivos, no MBA S RESTREPO, Mariluz. Universidad mediadora de cultura. Pontificia Universidad Javeriana. Bogotá, Revista América Economía, SOKAL, Alan, y BRICMONT, Jean. Imposturas Intelectuales. Paidós. Barcelona, 1998.

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