BUK BAYEL. Cuerpo e indumentaria como símbolos de identidad entre los mayas precolombinos

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1 BUK BAYEL Cuerpo e indumentaria como símbolos de identidad entre los mayas precolombinos

2 INTERROGANTES Las prendas de vestir eran consideradas como elementos de identidad? A que nivel cumplían dicha función? Qué otros elementos operaban como símbolos de identidad?

3 LA INDUMENTARIA MASCULINA

4 EL EX O TAPARRABOS La prenda básica masculina era una tira de tela de aproximadamente 10 cm de grosor que hábilmente se anudaba a la cadera, pasándola por entre las piernas y dejando los extremos colgando al frente y por detrás. Esta prenda es llamada Ex en las fuentes coloniales Y coloquialmente se le nombra taparrabo. (Imagen de Plumed Serpent ).

5 FALDILLA O ENREDO MASCULINO DE CADERA En algunas ocasiones el Ex era complementado con una faldilla que podía estar primorosamente decorada con figuras geométrica s o símbolos relacionados al ámbito ritual, la parte delantera del ex también era decorada con diseños acordes a los de la fald a. Así mismo algunos ejemplos de faldas mayas eran tan largas como las que empleaban las mujeres. (Imágenes de Plumed Serpent).

6 LA CAPA O TILMATLI En algunas ocasiones los hombres sobre todo aquellos de edad avanzada, empleaban una capa que unas veces se anudaba el frent e y en otras en la parte del cuello, se desconoce el nombre de esta prenda en lengua maya pero entre los aztecas fue llamada Tilmatli. (Imágenes de Plumed Serpent)

7 CASOS ESPECIALES DE INDUMENTARIA MASCULINA ATUENDO DE GUERRA Durante las campañas guerreras los hombres acostumbraban a emplear un chaleco que bien podía ser de algodón y en otras ocasiones de pieles de animales como el jaguar. (Imagen de Plumed Serpent). ATUENDO DEL JUEGO DE PELOTA Al igual que en la guerra, las prendas tenían la función de proteger el cuerpo del jugador y para ello se empleaban, guantes, así como yugos o protectores acolchados para la cadera. (Imagen de Plumed Serpent).

8 CASOS ESPECIALES DE INDUMENTARIA MASCULINA LOS TRAJES DE PERSONIFICACIÓN En ocasiones los hombres utilizaban trajes especiales a manera de disfraces con los cuales personificaban a los dioses o a entidades sobrenaturales.

9 LA INDUMENTARIA FEMENINA

10 LOS ENREDOS La prenda básica de las cortes reales del clásico, era el enredo que podía ser de cadera, de dos piezas o de cuerpo entero. A l parecer estas prendas eran empleadas cotidianamnenet por las mujeres de la élite en eventos sociales realizados al interior de los palacios (Imágenes de Estefany Teufel con adaptaciones de E. Puga)

11 EL VESTIDO TIPO PAREO Esta prenda esta compuesta por una sola pieza de tela sujeta a la cintura dejando suelto el remate que se cruzaba sobre el hombro sin atadura. De acuerdo con el estatus del personaje esta prenda podía ser una tela liza sin decoración o bien podía estar profusamente decorada con símbolos abstractos o jeroglíficos. Vestidos tipo pareo en el mural de la Acrópolis Chik Naahb de Calakmul, Campeche (Dibujo de E. Puga basado en Carrasco 2009)

12 EL HUIPIL La gala femenina de las mujeres mayas de la élite fue el Huipil, el cual era empleado en las ceremonias de entronizacion y eventos relacionados con la vida ritual de la élite maya del Clásico. (Dibujo de E. Puga basado en Teufel 2004).

13 CASOS ESPECIALES DE INDUMENTARIA FEMENINA El alto grado de destreza alcanzado en la manufactura de los textiles, se manifiesta a través de delicadas prendas como los vestaurios de tejido fino que simula una transparencia similar a la de la muselina y los elaborados atuendos confeccionados a base de cuent as de jade formando un patron de red, con el cual las mujeres de la nobleza personificaban a la tierra (Dibujos de E. Puga).

14 LOS ORNAMENTOS CORPORALES

15 JOYERIA La nobleza maya del clásico, buscaba resaltar su condición de individuos nobles a través del empleo de pectorales, pulseras, ajorcas y collares en su mayoría elaborados en concha y rocas metamórficas de las cuales la mas empleada para este fin era el jade. (Fotografías de J. Kerr cortesía de FAMSI)

16 LOS TOCADOS Los hombres y mujeres de la élite maya, ornaban sus cabezas con tocados que variaban desde diademas de jade y tela, hasta elaborados tocados de plumas con efigies de aves o seres sobrenaturales. (Dibujos de Linda Schele)

17 LAS SANDALIAS Usaban sandalias de cuero de venado y cáñamo en los pies que en ocasiones eran labradas con plumas y diseños cosmogónicos; si n embargo en algunos eventos rituales, era preciso que las personas estuvieran descalzas y en contacto directo con el suelo.

18 LOS TATUAJES Según Diego de Landa, hombres y mujeres acostumbraban a pintarse de rojo algunas partes del cuerpo y esto era visto como una gala propia de la nobleza. (Imágenes de Justin Kerr cortesía de FAMSI).

19 CONSIDERACIONES FINALES

20 1.- A nivel Mesoamérica, las modificaciones corporales funcionaron como símbolo de identidad etnica para los mayas. 2.- Salvo algunos ejemplos iconográficos como las transparencias y los vestidos tipo pareo, las prendas prehispánicas fueron de uso generalizado en Mesoamérica. 3.- Estas prendas funcionaron como elementos de identidad a nivel interno para diferenciar una clase social de otra. 4.- Además de fungir como distintivos sociales, los tatuajes corporales eran empleados en las ceremonias rituales como medios de personificación de entidades sobrenaturales.

21 5.- Además de fungir como distintivos sociales, los tatuajes corporales eran empleados en las ceremonias rituales como medios de personificación de entidades sobrenaturales. 6.- En el caso de las mujeres el maquillaje corporal fungió como un distintivo de estatus social. 7.- más allá de la dimensión visual y estética que guardan los símbolos textiles y los diseños de la indumentaria, las prendas mayas muestran un despliegue de mensajes que aluden a la mitología y a las divinidades, lo cual nos sugieren que las acciones realizadas por los dioses, eran ensalzadas por la elite maya a traves de su indumentaria.

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