Tragedia Griega Artes, Cultura y Educación. Diplomado presencial

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Juan José Lorenzo Ferreyra Ávila
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1 Tragedia Griega Artes, Cultura y Educación Diplomado presencial

2 1. Presentación La tragedia griega constituye uno de los productos culminantes de la cultura griega y, como tal, es fuente inagotable de conocimiento de lo humano y de su expresión en sus aspectos más diversos, desde el más sublime hasta el más abyecto. El propósito de este curso es el de ofrecer una primera aproximación a este inigualable logro cultural, a partir del contacto inmediato con el conjunto de obras que se salvaron de el naufragio de la Antigüedad. Este propósito se cumplirá en tres partes correspondientes a la introducción, la lectura de las obras y la relación de Platón con la tragedia griega. 2. Propósito general: En este Diplomado se hará una presentación de los principales aspectos de la tragedia griega y de su relevancia para la conformación de la filosofía en Platón. Se articula en cinco módulos, que abarcan los siguientes temas: (1) Introducción a la tragedia griega (2) Esquilo (3) Sófocles (4) Eurípides (5) Platón y la tragedia griega. 3. Objetivos Quien tome la totalidad del curso habrá ganado una visión amplia de la noción de tragedia griega y del contexto en que se da; un conocimiento más cercano de cada uno de los tres grandes autores, Esquilo, Sófocles y Eurípides; una orientación acerca de la lectura e interpretación de una gran obra literaria; una

3 comprensión de la relevancia de la tragedia en la conformación del pensamiento de Platón. 4. Público participante El curso se dirige a personas con un grado universitario en humanidades o en ciencias sociales y, en su defecto, con un marcado interés en la filosofía, la literatura y la cultura del mundo de la antigua Grecia. Las lecturas primarias serán las obras de los tres grandes autores de tragedias, con referencias a la obra de Platón y eventualmente de otros filósofos que han pensado la tragedia. Los demás contenidos, históricos y filosóficos, se ofrecerán a lo largo del curso. 5. Metodología El curso se desarrollará por conferencias magistrales a cargo del profesor, lo que supone, de parte de los participantes, una lectura previa de las obras de los autores mismos y, en el último módulo, de algunos pasajes de la obra de Platón. Aunque hay espacio para preguntas, intercambio de opiniones y diálogo entre el profesor y los participantes, por la amplitud del tema este espacio será limitado para que no se entorpezca el avance en el material propuesto. 6. Contenidos Introducción Tragedia griega y filosofía En la parte de la introducción se hará, en primer lugar, la exposición de los elementos principales, tanto históricos como temáticos, que conforman la tragedia griega; en segundo lugar, se presentarán las características comunes y propias de cada uno de los tres grandes autores, Esquilo, Sófocles y Eurípides; para concluir, se hará alusión a la recepción de la tragedia y el desarrollo de lo trágico.

4 En la parte de la lectura se estudiarán las obras de los autores canónicos, a partir de lo cual se dará concreción al estilo y carácter de cada uno de ellos. En la parte de Platón y la tragedia griega se examinará la relación entre estos dos grandes productos, toda vez que el diálogo platónico se ofrece como una suerte de tragedia y puede encontrarse una comunidad de temas entre estas dos manifestaciones culturales; en ello, se hará una referencia en mayor detalle a algunos diálogos particulares. 1. Introducción a la tragedia griega 1. Qué es una tragedia griega. Orígenes y constitución de la tragedia. 2. La representación de la tragedia en Atenas. El público. El teatro. 3. Historia de la tragedia. Los poetas. Semblanza de los tres grandes autores. 4. El material de la tragedia: el mito. Dionisos. 5. Aspectos formales: el texto, la música, la estructura dramática. 6. Estructura temática. Los personajes. El coro. Los dioses. 7. Efectos de la tragedia. La tragedia y lo trágico. 2. Esquilo El paciente sufrimiento de un Titán: Prometeo encadenado. El rey queda comprometido: Suplicantes. La insolencia del vencedor: Siete contra Tebas. La ley de la sangre y la norma de la justicia: la Orestíada: Agamenón, Coéforas, Euménides. El más poderoso se desfigura: Persas. 3. Sófocles El peligro de conocerse: Edipo Rey. La redención última: Edipo en Colono. La valentía fraterna de la hermana: Antígona. El riesgo de un amor seguro: Traquinias. Humillados y soberbios: Áyax. La persuasión no doblega el carácter: Filoctetes. La venganza da espera: Electra.

5 4. Eurípides [Subrayadas: tragedias alfabéticas. Sin subrayar: tragedias seleccionadas] Las trampas del amor: Ion, Helena, Hipólito. La súplica de los derrotados: Fenicias, Suplicantes. Sombras del héroe por antonomasia: Alcestis, Heracles, Heráclidas. Niña sacrificada y sacerdotisa en tierras bárbaras: Ifigenia en Áulide, Ifigenia entre los tauros. Las tragedias de las mujeres: Hécuba, Troyanas, Andrómaca. Hermana y hermano buscan justicia en la venganza: Electra, Orestes. El frenesí dionisíaco: Medea, Bacantes. 5. Platón y la tragedia griega Tragedia y diálogo: el género. Platón como destructor de tragedias y autor de diálogos. Antecedentes del diálogo como forma literaria. El diálogo hace lo que dice : la representación de los diálogos platónicos y el carácter performativo de los mismos. Tragedia y diálogo: los temas. La cercanía y la distancia entre dios y el hombre. El señorío universal de la justicia. El compromiso con la verdad. El lugar central de la palabra. El recurso a la razón y la presencia del mito. Las trampas del amor. El difícil logro de la felicidad. El arduo conocimiento de sí mismo. La tragedia en diálogos representativos: Leyes, Protágoras, Banquete, República, Gorgias. 7. Cronograma general Cada uno de los cinco módulos comprende siete reuniones, que tendrán lugar los días lunes, eventualmente martes, entre 6:00 p.m. y 9:00 p.m. En consecuencia, el curso completo tiene una duración de 105 horas presenciales. El tiempo restante, es el que deben dedicar los participantes a su estudio personal.

6 1. Introducción a la tragedia griega 1 de febrero a 14 de marzo 2. Esquilo 4 de abril a 23 de mayo 3. Sófocles 7 de junio a 18 de julio Para este módulo: las sesiones que caen en lunes festivo se tienen el martes siguiente. 4. Eurípides. 25 de julio a 12 de septiembre 5. Platón y la tragedia griega 26 de septiembre a 28 de noviembre Cronograma detallado por temas o lecturas 1. Introducción a la tragedia griega. 1 de febrero : Qué es una tragedia griega. Orígenes y constitución de la tragedia 8 de febrero: La representación de la tragedia en Atenas. El público. El teatro 15 de febrero: Historia de la tragedia. Los poetas. Semblanza de los tres grandes autores 22 de febrero: El material de la tragedia: el mito. Dionisos 29 de febrero: Aspectos formales: el texto, la música, la estructura dramática 7 de marzo: Estructura temática. Los personajes. El coro. Los dioses 14 de marzo: Efectos de la tragedia. La tragedia y lo trágico

7 2. Esquilo 3. Sófocles 4 de abril Prometeo encadenado 11 de abril Suplicantes 18 de abril Siete contra Tebas 25 de abril Agamenón 2 de mayo Coéforas 16 de mayo Euménides 23 de mayo Persas 7 de junio Edipo Rey 13 de junio Edipo en Colono 20 de junio Antígona 27 de junio Traquinias 5 de julio Áyax 11 de julio Filoctetes 18 de julio Electra 4. Eurípides [Subrayadas: tragedias alfabéticas. Sin subrayar: tragedias seleccionadas] 25 de julio Ion, Helena, Hipólito 1 de agosto Fenicias, Suplicantes 8 de agosto Alcestis, Heracles, Heráclidas 22 de agosto Ifigenia en Áulide, Ifigenia entre los tauros 29 de agosto Hécuba, Troyanas, Andrómaca 5 de septiembre Electra, Orestes 12 de septiembre Medea, Bacantes

8 5. Platón y la tragedia griega 26 de septiembre Tragedia y diálogo: el género 3 de octubre Tragedia y diálogo: los temas 10 de octubre Leyes 24 de octubre Protágoras 31 de octubre Banquete 21 de noviembre República 28 de noviembre Gorgias 8. Profesor Alfonso Flórez, PhD. Profesor Titular, Facultad de Filosofía. Pontificia Universidad Javeriana Áreas de trabajo El pensamiento de Platón Platón y la literatura griega antigua El pensamiento de San Agustín Cursos recientes de Educación Continua Diplomado Homero y la filosofía (2012) Diplomado Tragedia griega y filosofía (2013) Diplomado Lírica griega y filosofía (2014) Publicaciones recientes La vía hermenéutica de la política. Reflexiones a partir del Cratilo de Platón, en Revista de Estudios Sociales, No. 39 (2011), En línea en

9 Kosmos y polis en el Escudo de Aquiles, Universitas Philosophica, 56 (2011), La forma del diálogo y la forma de la filosofía en Platón, Franciscanum. Revista de las Ciencias del Espíritu, Vol. 53, No. 156 (2011), Entre la semejanza y la apariencia. La reflexión sobre la imagen y la captura del sofista en el Sofista de Platón, Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica (Madrid), Vol. 68, No. 256 (2012), Moneda y esencia. Una reflexión sobre economía y metafísica en la República de Platón, en Ideas y Valores, Vol. 61, No. 149 (2012), La tragedia prueba la democracia. Una reflexión desde las Suplicantes de Esquilo y de Eurípides, Universitas Philosophica, 63 (2014),

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