SHAVUOT_CONTRATO MATRIMONIAL Fe Biblica_May 2011 Por G. Corpus

Transcripción

1 SHAVUOT_CONTRATO MATRIMONIAL Fe Biblica_May 2011 Por G. Corpus Una de las imágenes más bellas del Shavuot (Pentecostés) es el de una ceremonia matrimonial entre Di-s (el novio) e Israel (la novia). Si tomamos en cuenta las caracrteristicas de una boda hebrea en los tiempos Biblicos, nos daremos cuenta que en el monte Sinai, un acto matrimonial se llevo a cabo. Aun si dejaramos de lado las caracteristicas de una boda hebrea, los Profetas dan testimonio de este hecho como veremos mas adelante. Di-s le hizo una propuesta matrimonial a Israel para tomarla como esposa. En una boda hebrea el matrimonio viene dado en 2 grande periodos: La primera es el compromiso, llamado erusin en hebreo. Uno entra en esta primera etapa del matrimonio tan pronto como se lleva a cabo un contrato de compromiso matrimonial (shitre erusin) entre ambas partes. El contrato escrito es llamado un ketubah, que era como una propuesta del novio a la novia escogida. Durante la ceremonia de compromiso, uno se considera legalmente casado, pero sin cohabitar con la pareja. El compromiso es considerado legalmente vinculante, a tal punto que para salirse del compromiso se necesita de un divorcio, llamado get en hebreo. La palabra en hebreo para compromiso es erusin, que viene del verbo hebreo aras. Aras está relacionada con la palabra hebrea asar, que significa "atar o vincular". Con ello podemos apreciar que el idioma hebreo nos está diciendo que el compromiso matrimonial es legalmente vinculante. La segunda etapa del matrimonio es la consumación del matrimonio. Esta etapa es conocida como nesu'in. En este periodo se celebran las bodas, con invitados de honor, con danzas, con fiesta y una vez concluida la celebracion, el novio ahora esposo- tomaba a su novia-ahora esposa- y la lleva a vivir con el.

2 Israel en el desierto Primero la novia es escogida, veamos: Exo 6 6 Por tanto, dirás a los hijos de Israel: Yo soy el Señor; y yo os sacaré de debajo de las tareas pesadas de Egipto, y os libraré de su servidumbre, y os redimiré con brazo extendido, y con juicios grandes; 7 y os tomaré por mi pueblo y seré vuestro Dios; y vosotros sabréis que yo soy Jehová vuestro Dios, que os sacó de debajo de las tareas pesadas de Egipto. 8 Y os meteré en la tierra por la cual alcé mi mano jurando que la daría a Abraham, a Isaac y a Jacob; y yo os la daré por heredad. Yo el Señor. Eze 16 1 Vino a mí palabra de Señor, diciendo: 2 Hijo de hombre, notifica a Jerusalén sus abominaciones, 3 y di: Así ha dicho Jehová el Señor sobre Jerusalén: Tu origen, tu nacimiento, es de la tierra de Canaán; tu padre fue amorreo, y tu madre hetea. 4 Y en cuanto a tu nacimiento, el día que naciste no fue cortado tu ombligo, ni fuiste lavada con aguas para limpiarte, ni salada con sal, ni fuiste envuelta con fajas. 5 No hubo ojo que se compadeciese de ti para hacerte algo de esto, teniendo de ti misericordia; sino que fuiste arrojada sobre la faz del campo, con menosprecio de tu vida, en el día que naciste. 6 Y yo pasé junto a ti, y te vi sucia en tus sangres, y cuando estabas en tus sangres te dije:!!vive! Sí, te dije, cuando estabas en tus sangres:!!vive! Despues, de acuerdo a Jer 2.2, Di-s se comprometio con Israel y aqui encontramos una clave para entenderlo de esta manera: 2 Anda y clama a los oídos de Jerusalén, diciendo: Así dice el Señor: Me he acordado de ti, de la fidelidad de tu juventud, del amor de tu desposorio, cuando andabas en pos de mí en el desierto, en tierra no sembrada. Como podemos ver la palabra desposorio es una referencia al primer periodo matrimonial y la expresion desierto, en tierra no sembrada.. es una referencia a Sinai.

3 En Exodo (Shemot) 19:8, Israel aceptó la propuesta matrimonial de Di-s. Israel respondió en Exodo (Shemot) 19:8: "Todo lo que Jehová ha dicho, haremos" (Na'aseh V'Nishmah estamos de acuerdo en hacer antes de haber oído). Asi, Moises refirio al Señor las palabras del pueblo. Exo 19.8b Fueron 3 veces que Israel consintio en la aceptacion de la propuesta matrimonial!! 19.8, 24.3,7 Para que la ketubah (el contrato escrito entre esposo y esposa) sea considerado legal para hacer válido el matrimonio, debe ser firmado por los dos testigos, amigos del novio. Ya que podemos ver que Moisés (Moshe) era uno de los dos testigos, él tuvo que haber firmado la ketubah (Torá) para que el matrimonio entre Di-s e Israel fuera consumado. Sin embargo, cuando Moisés (Moshe) regresó de estar con Di-s en el Monte Sinaí, él no firmó la Ketubah (Torá), más bien quebró las dos tablas (ketubah), que estaban en su mano derecha (Exodo [Shemot] 32:19), sin haber firmado la ketubah que Di-s había hecho para Israel. Por lo tanto, no permitió que Israel consumara el matrimonio con Di-s. Moisés (Moshe) rompió las dos tablas (ketubah) cuando vio que Israel estaba adorando el becerro de oro, siendo infiel en su matrimonio. Aun asi, la fase del desposorio se habia consumado. Como sabemos que esto fue asi?? Eze 16 8 Y pasé yo otra vez junto a ti, y te miré, y he aquí que tu tiempo era tiempo de amores; y extendí mi manto sobre ti, y cubrí tu desnudez; y te di juramento y entré en pacto contigo, dice el Señor, y fuiste mía 31 He aquí que vienen días, dice el Señor, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá. 32 No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice el Señor.

4 Despues de cientos de años de repetidos intentos de hablarle a la mujer que El habia escogido de entre las naciones, rogandole que cesara sus adulterios y que volviera a El, finalmente HaShem colectivamente le dio una carta de divorcio. En perfecta armonia con la Torah y los profetas, primeramente las 10 tribus fueron despedidas con una fisicamente invisible, pero valida carta de divorcio. Veamos Deut Cuando alguno tomare mujer y se casare con ella, si no le agradare por haber hallado en ella alguna cosa indecente, le escribirá carta de divorcio, y se la entregará en su mano, y la despedirá de su casa. 2 Y salida de su casa, podrá ir y casarse con otro hombre. 3 Pero si la aborreciere este último, y le escribiere carta de divorcio, y se la entregare en su mano, y la despidiere de su casa; o si hubiere muerto el postrer hombre que la tomó por mujer, 4 no podrá su primer marido, que la despidió, volverla a tomar para que sea su mujer, después que fue envilecida; porque es abominación delante de Jehová, y no has de pervertir la tierra que el Señor tu Dios te da por heredad. 5 Cuando alguno fuere recién casado, no saldrá a la guerra, ni en ninguna cosa se le ocupará; libre estará en su casa por un año, para alegrar a la mujer que tomó. Isa 50 1 Así dijo Señor: Donde esta la carta de repudio[divorcio] de vuestra madre, con la cual yo la repudié? O quiénes son mis acreedores, a quienes yo os he vendido? He aquí que por vuestras maldades sois vendidos, y por vuestras rebeliones fue repudiada vuestra madre Jer3

5 8 Ella vio que por haber fornicado la rebelde Israel, yo la había despedido y dado carta de repudio[divorcio]; pero no tuvo temor la rebelde Judá su hermana, sino que también fue ella y fornicó. Sin embargo, HaShem en su amor y misericordia, anticiparia una renovacion del pacto a traves de sus profetas 31 He aquí que vienen días, dice el Señor, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá. 32 No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice el Señor. 33 Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice el Señor: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo. Esta es la historia del amor eterno de Di-s por su pueblo Israel. 3 Jehová se manifestó a mí hace ya mucho tiempo, diciendo: Con amor eterno te he amado; por tanto, te prolongué mi misericordia. 4 Aún te edificaré, y serás edificada, oh virgen de Israel; todavía serás adornada con tus panderos, y saldrás en alegres danzas. 5 Aún plantarás viñas en los montes de Samaria; plantarán los que plantan, y disfrutarán de ellas. 6 Porque habrá día en que clamarán los guardas en el monte de Efraín: Levantaos, y subamos a Sion, a Jehová nuestro Dios. Amen.