La numismática como elemento datador de los conjuntos de joyería califal

Transcripción

1 La numismática como elemento datador de los conjuntos de joyería califal Los textos árabes relatan que los musulmanes llegados a la Península Ibérica en el año 711 d.c se encontraron con un gran número de joyas y elementos lujosos como, la llamada Mesa del Rey Salomón, o todas las riquezas que rodeaba la corte del Rey Rodrigo 1. A todos estos objetos hay que añadir los que circularon durante el emirato, objetos que llegaron desde Oriente gracias al comercio que mantenía al-andalus con ciudades como Bagdad. Entre dichos objetos y fruto de este próspero comercio se encontraban vajillas de oro y plata, collares de perlas, anillos o joyas como el llamado Collar del Dragón, que según cuentan las fuentes años más tarde el Cid Campeador regalaría a su esposa Doña Jimena 2 y del cual en la actualidad se ha perdido su rastro. Las fuentes literarias también nos relatan el lujo y la riqueza con la que se vivía en al-andalus, lujo que no sólo se podía ver la joyería, sino que se hacía extensible a otros ámbitos como el cultural, arquitectónico introduciéndose poco a poco entre las gentes adineradas el gusto por el refinamiento oriental, siendo un gran maestro en este cambio Ziryab 3, liberto del califa abbasí al-mahdi, que desde su llegada a la corte de Abd al- Rahman II en el año 206H./822 d.c. trasladó el modo de vida oriental a los hispano-musulmanes de la corte, modificándose así los hábitos alimenticios, los aspectos del vestir, la educación, el aseo o el adorno personal. Formándose así la base de lo que posteriormente sería el modo de vida que se llevó a cabo durante el califato. También hay que destacar cómo en dichas fuentes se puede leer de forma reiterada la existencia de grandes conjuntos de joyas, como el regalo que hizo Hixem a su sirviente Al-Canení como pago de su valor, un collar valorado en dinares 4 o, el collar de dinares que al-hakam regaló a una mujer 5 apto muy frecuente entre los califas. Pero, dónde se encuentran todas estas joyas?, en la actualidad es muy difícil contestar a esta pregunta, ya que el material arqueológico encontrado no se corresponde a lo que se dice en las fuentes debido a la escasez de conjuntos de los que tenemos conocimiento. Por eso, es de suma importancia datar con la mayor exactitud posible los conjuntos de joyería andalusí encontrados, y es aquí donde la numismática juega un papel fundamental. Además, contamos con la suerte de que la gran parte de los conjuntos de época califal se halló junto con material numismático, posiblemente como resultado de un ocultamiento, ya que también hay que destacar que algunos de estos conjuntos aparecieron junto con material cerámico, lo que lleva a pesar que tanto las joyas como las monedas fueron introducidas dentro del recipiente cerámico para su ocultación, y poder así posteriormente ser mejor recuperado que si se introdujese en un material perecedero como puede ser dentro de una bolsa de tela, cuero... En la actualidad se conocen 5 conjuntos de joyería califal aparecidos junto con monedas, más otros 3 sin ellas, con dudas sobre la cronología de uno de ellos, que estilística y técnicamente difiere en gran medida con los fechados. El conjunto de «Ermita Nueva» (Alcalá la Real, Jaén), está compuesto por: 2 arracadas o pendientes de oro, 16 brácteas de oro, 3 medallones de oro circular, uno en forma de lágrima, una pulsera de tutes de oro, 6 tutes de plata, 2 pulseras de plata, 4 anillos, diversas piedras y perlas de río para engarzar. 1. Ibn Idari Marrakusi: Historia de Al-Andalus, p Ibn Hayyan: Crónica de los emires Alhakan I y 'Abdarrahman II entre los años 796 y 847 [Almuqtabis II-1], p Holod, R.: Artes suntuarias del período califal. Al-Andalus: las artes islámicas en España (J.Doods ed.). Madrid, 1992, p Ibd Idari Marrakusi: Historia de al-andalus, p Ibd Idari Marrakusi: Historia de al-andalus, p

2 Todo ello acompañado por un magnífico conjunto de 115 monedas: 42 de Abd al-rahman III de los años comprendidos entre el 326H. al 350H. de las cecas de al- Andalus y Madinat al-zahra; 13 de Al-Hakam II de la ceca de Madinat al-zahra entre los años 350H-364H., 49 de Hisam II entre los años 366H. y 398H. de las cecas de Madinat Fas y al-andalus, 3 monedas de Muhammad II de la ceca de al- Andalus del año 400H., 4 de Sulayman del 400H. de la ceca al-andalus, 2 del 2º reinado de Hisam II del 401H. de la ceca de al-andalus, más 2 monedas fatimíes del norte de África, a nombre del califa al-hakam. El tesoro de Charilla (Alcalá la Real, Jaén)(Museo Provincial de Jaén) La importancia de este conjunto no sólo radica en que apareció con material numismático, sino que es el único del que tenemos conocimiento del lugar exacto de dónde se produjo y cuales fueron las causas de su descubrimiento. Incluye: una diadema o ceñidor de oro de similares características a las fabricadas en época ibérica, 6 piezas rectangulares que podían formar parte de un cinturón, 3 brácteas circulares de 10 lóbulos cada una de oro y restos de otras 2 de 12 lóbulos, un colgante con forma de media luna, 1 anillo de oro y dos de plata uno de ellos con inscripción, algo muy frecuente, ya que la existencia de sellos entre la población masculina era muy frecuente en la época, 3 canutos, 2 tutes, 3 cuentas esféricas, diferentes fragmentos de oro, cintas de plata, una de ellas con un cascabel, fragmentos de cadenas unidos, un cascabel mediano con cadena, una posible aguja, piedras de colores para engarzar 51 perlitas llamadas de aljófar, cuatro dirhemes perforados, 3 de Abd al-rahman III uno del año 332H./942 d.c. y dos del 334H./942 d.c.- y 1 de Al-Hakam II del año 360H./970 d.c. El Conjunto del Cortijo de La Mora (Lucena, Córdoba) (Museo Arqueológico y Etnológico de Córdoba), lo forman: 10 sortijas de plata baja, 2 brazaletes completos y 2 incompletos de plata, un perfumatorio de bronce y otro de plata, 2 magníficas arracadas de oro, y 86 dirhemes, podemos encontrar monedas de Abd al- Rahman III de las cecas de al-andalus y Madinat al- Zahra, de Hisam II de las cecas de Madinat Fas y al- Andalus, y de al-hakam de Madinat al-zahra de fragmentos de dirhemes que aparecieron junto con restos de cerámica que sirvieron como contenedor del conjunto. El Conjunto de Loja (Granada) (Instituto Valencia de Don Juan, Madrid), está compuesto por: dos pulseras de plata, un colgante en forma de lágrima, tutes y canutos, 17 brácteas, 6 placas rectangulares iguales a las del conjunto de Charilla que formarían parte de un cinturón y 6 monedas: dos dirhemenes de Abd al-rahman III, uno del año 332H. de al-andalus y otro del 349H. de Madinat al-zahra; dos de al-andalus de Hisam II de los años 387H. y 391H., 1 de Sulayman al- Musta in de al-andalus del año 400H. y una del fatimí al-mu izz Abu Tamin Ma ad. El Conjunto de Lorca (Murcia) (Victoria & Albert Museum, Londres) está formado por: un cinturón compuesto por 4 plaquitas rectangulares decorada con bandas en cuyo interior podemos ver una serie de botones hemiesféricos, tal y como aparecen en otros conjuntos, pero lo que sí es novedoso es decoración en opus spicatum que aparece en el centro de cada una de ellas. 2 arracadas que integran el conjunto son totalmente diferentes a las aparecidas en los hallazgos de «Ermita Nueva» y el «Cortijo de la Mora», formada por un aro de oro en el que han engarzado cinco esferas, siendo algunas de ellas circulares y otras cuadrangulares. Estas dos piezas aparecieron junto con un lote de dirhemes cuya cronología más reciente según Gómez Moreno 6 es del 400H/ 1009 d.c. y que se soterró cuando la revolución de Córdoba. 6. Gómez Moreno, M. : Metalurgia y joyería, en Ars Hispaniae, vol. III, Madrid, 1951, p

3 LA NUMISMÁTICA COMO ELEMENTO DATADOR DE LOS CONJUNTOS DE JOYERÍA CALIFAL A estos conjuntos hay que añadir el de Garrucha (Almería)(Instituto Valencia de Don Juan), formado por: 2 pulseras, una ajorca o brazalete para el pie y 4 cuentas de collar. Este conjunto está fechado por similitud estilística y tecnológica con otros elementos de la época como califal, a pesar de no haber aparecido con monedas. Las 4 cuentas de collar, ricamente decoradas son de enorme valor, ya que en ellas podemos ver imágenes como la de una libre elemento decorativo de finales del período califal usual en cerámica, el león, significado de poder, mientras que, el pavo real lo es de majestad existiendo varios ejemplos de ello, entre los que destaca el tejido denominado Franja del Pirineo, donde aparece la imagen dentro de un medallón- 7. Los motivos vegetales son más comunes, y los podemos encontrar en la llamada diadema o ceñidor del Conjunto de Charilla, donde también podemos ver motivos geométricos. En la ajorca elemento que las fuentes literarias confirman pertenecer al califato vemos una decoración basada en motivos vegetales y con representaciones de libres, tal y como sucedía en las cuentas de collar. Por lo tanto, queda así constatada la comparación estilística con otros elementos del período califal, a la espera de otros datos que nos aporten más claridad sobre este conjunto. El Museo Arqueológico Nacional conserva entre sus fondos varias piezas de joyería que aunque son de origen desconocido se pueden adscribir a esta época, ya que estilísticamente son prácticamente iguales que las piezas de los conjuntos de Loja y Charilla. Estas piezas son: 2 broches, uno de ellos está realizado sobre una lámina de oro y decorado con tres círculos concéntricos, el exterior, formando ondas, con 7 botones lisos hemiesféricos y 7 más de filigrana, y en cuyo interior figuró una piedra; mientras que, el segundo, también está formado por 3 círculos concéntricos, unidos por hilos de oro que se entrelazan en figura de ocho al exterior. 3 tutes o cuentas de collar con decoración de rombos similar a los de Loja y Charilla y 7 anillos signatorios con escritura cúfica este tipo de escritura, aparece en la Península Ibérica con la llegada de los árabes, documentándose en las monedas en el año 716 d.c., pero hasta Abd al-rahman III no aparece en inscripciones epigráficas 8. Todos ellos elementos bastante similares a los integrantes de otros conjuntos fechados por monedas. También ha sido datado como de finales del siglo X, principios del XI el conjunto perteneciente a The Walter Art Gallery (Baltimore) atribuido a Medinat al-zahra en la bibliografía de los años 50, y que posteriormente se ha comparado con los conjuntos de Charilla y Lorca, aunque, en mi opinión, debería ser revisado. Está formado por: una serie de 7 brácteas en forma de estrella, 2 colgantes de forma circular, 1 elemento en forma de semiluna con esmaltes, 11 piezas que pueden formar un cinturón totalmente diferentes al los de Loja y Charilla formadas por 3 lóbulos con cabujones, que se disponían verticalmente, más 5 formadas por 3 peces cada uno nadando verticalmente hacia la misma dirección, todo ello rematado por una hebilla con un elemento trilobulado, con cabujones y garfio para tensar el cinto. A lo que hay que añadir una supuesta diadema compuesta por elementos trilobulados y dos hojas con 3 cabujones en su interior. Como se puede ver existen bastante similitudes entre la mayoría de los conjuntos. Estas similitudes son las siguientes: Arracadas del «El Cortijo de la Mora» y «Ermita Nueva». 6 placas rectangulares que podían formar parte de un cinturón: Charilla y Loja. Canutos: Charilla, Loja y elementos del Museo Arqueológico Nacional. Brácteas: Loja y elementos del Museo Arqueológico Nacional. Brácteas polilobuladas de Loja, Charilla y «Ermita Nueva». Pulseras: «Ermita Nueva» y «Cortijo de la Mora». Piedras de colores para engarzar: Charilla y «Ermita Nueva». Forma de lágrima: bráctea de «Ermita Nueva» y colgante de Loja. Esto demuestra que a través de los 5 conjuntos que han aparecido con material numismático podemos datar otros hallazgos que carecen de material 7. Forteza del Rey, C. y Agustí García, E.: El tesorillo islámico de Garrucha, del Instituto Valencia de Don Juan (Madrid), Axarquía 3, 1988, p Ocaña Jiménez, M.: El cúfico hispano y su evolución. Madrid,

4 numismático asociado, como es el caso de los elementos del Museo Arqueológico Nacional. Mientras que, el conjunto de Garrucha lo podemos catalogar por sus motivos decorativos: la liebre, el pavo real, el león y la decoración vegetal. Siendo el conjunto de The Walter Art Gallery el único que presenta dudas, ya a pesar de ser completamente diferente al resto y de no haber aparecido junto con material numismático no poseemos datos sobre su origen. D. Manuel Gómez Moreno en el año 1951 dice que podría proceder de Medina al-zahara, pero no da más datos al respecto, por lo que no se puede confirmar dicha información. El hecho de saber la procedencia de cada uno de los conjuntos es muy importante a la hora de ver si el conjunto a pareció completo o ha sido dividido, es decir, si aparecieron conjuntamente joyas y monedas, ya que hace unas décadas no se tenía el concepto de arqueología que se tiene en la actualidad, se buscaba la pieza por la pieza y no se veía el hallazgo como un todo del que se puede extraer valiosísima información. De los ocho conjunto sólo tenemos constancia del hallazgo de dos de ellos, el de Charilla y el de «Cortijo de la Mora», por lo que habrá que esperar a la aparición de otros conjuntos en contexto arqueológico para aportar más datos los estudios sobre joyería califal. Bibliografía Chicharro, J. L.(2000): España Año 1000, Año 2000, -(2001): El tesoro de Charilla. El esplendor de los Omeyas cordobeses, Granada, p Forteza del Rey, C. y Agustí, E. (1988): El tesorillo islámico de Garrucha del Instituto Valencia de Don Juan (Madrid), Axarquía, 3, Almería, p Gómez Moreno, M. (1951):, Metalurgia y joyería, en Ars Hispaniæ, vol. III, Madrid, p Holod, R. (1992): Artes suntuarias del período califal. Al-Andalus: las artes islámicas en España (J. Doods ed.), Madrid, p Ideal, Diario Regional de Andalucía Oriental, Nº , , Sección La Región, p. 12. Jaén, Diario Provincial del Movimiento, Nº , , Sección Provincial, p. 12. Jaén, Diario Provincial del Movimiento, Nº , , Sección Provincial, p. 16. Makariou, S. (2001): Les Andalousies: de Damas à Cordue, Institut du Monde Arabe, París. Ocaña Jiménez, M. (1970): El cúfico hispano y su evolución, Torres Balbás, L.(1963): Arte hispanomusulmán hasta la caida del califato de Córdoba, Hª de España de Ramón Menéndez Pidal, Tomo V, Madrid, p , Vives Escudero, A. (1893): Monedas de las dinastías arábigo-españolas, VV.AA. (1997): Moneda Andalusí en la Alhambra, Catálogo de la Exposición, Sevilla, p Zozaya, J. (1995): El tesoro de Charilla. El zoco, vida económica y artes tradicionales en Al-Andalus y Marruecos. Barcelona, p Zozaya, J. (1997): Diadema o ceñidor del Tesoro de Charilla. Al-Andalus: las artes islámicas en España, Madrid, p

5 LA NUMISMÁTICA COMO ELEMENTO DATADOR DE LOS CONJUNTOS DE JOYERÍA CALIFAL CONJUNTO CHARILLA «ERMITA NUEVA» CORTIJO DE LA «MORA» GARRUCHA LOJA LORCA ELEMENTOS DEL M.A.N. THE WALTER ART GALLERY DATACIÓN DE LAS MONEDAS - 3 Dirhemes de Abd al -Rahman III: uno de 331H./942 d.c y dos de 334H./945 d.c. - 1 de Al-Hakam II del 360H./970 d.c dirhemes entre los años 326H./973 d.c. y 401H./ 1010 d.c. de Abd al- Rahaman III (Al-Andalus y Madinat al-zahra); Al-Hakam II (Madinat al- Zahra); Hixem II (Al-Andalus y Madinat Fas); Muhammad II (Al-Andalus); Sulayman (Al-Andalus); Hixem II 2º reinado (Al-Andalus) y el fatimí Al-Hakim dirhemes entre los años H. de Abd al-rahaman III (Al-Andalus y Madinat al-zahra); Al-Hakam II (Madinat al-zahra) y Hixem II (Al-Andalus y Madinat Fas). -2 Dirhemes de Abd al-rahaman III (Al-Andalus y Madinat al-zahra) -2 de Hisam II (Al-Andalus) -1 de Sulayman al-musta in (Al-Andalus) -Fatimí de al-mu izz Abu Tamin Ma ad - Lote de dirhemes cuya cronología más reciente según Gómez Moreno, M. es del 400H./1009 d.c. 1591