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1 Entrevista al padre Carlos Arturo Quintero, Secretario Ejecutivo del Departamento de Comunicación Social y Prensa del CELAM, al finalizar el VI Encuentro de la red de medios católicos de Centroamérica y México. (San Salvador, 13 de agosto, 2010) Pedro Sánchez: Padre Carlos Arturo, el CELAM ha apoyado y acompañado a la Red de Medios Católicos de Centroamérica y México desde sus inicios. Cómo ve el caminar recorrido en estos seis años de vida de la red? P. Carlos Arturo: Creo que es un camino recorrido muy importante. Un camino que se ha convertido en ejemplo para otros países de América Latina y del Caribe. Considero que es un buen testimonio de la comunión eclesial. De hecho, la red es una red de medios católicos para la comunión eclesial, donde no solamente se tiene en cuenta la reflexión a partir de la importancia de la comunicación en la vida de la Iglesia, sino también el intercambio de experiencias en materia pastoral y el intercambio de programación para canales de radio, de televisión, incluso medios impresos. A mí me parece muy importante este tipo de iniciativas, que se ha ido consolidando y que ya tiene un reconocimiento por parte del Secretariado del Episcopado para Centro América. Ya tiene carta de ciudadanía, ya está funcionando como una comisión del SEDAC. Ese tipo de reconocimiento, como también los reconocimientos que tiene del CELAM, del PCCS, de la RIIAL, hace comprender que este tipo de iniciativas son las que necesita la iglesia para fortalecer el camino de la pastoral de la comunicación. Pedro Sánchez: Ahora que la Iglesia Latinoamericana está encaminada en la Misión Continental, Cuál cree usted que es el rol de la comunicación en esta Misión? P. Carlos Arturo: A mí me parece muy importante también que la Red Centroamericana asuma el gran desafío de la Misión Continental. Hemos escuchado durante el encuentro, como hay un

2 compromiso muy serio de los medios de comunicación por trabajar en torno a la Misión Continental. Pero, como lo hemos insistido desde el Departamento de Comunicación Social y Prensas del CELAM, no es solo difundir mensajes, no es solo difundir las actividades o las acciones concretas que se están realizando en torno a la Misión Continental en las distintas jurisdicciones eclesiásticas, sino que cada medio de comunicación tiene que comprometerse a asumir la misión como experiencia de vida y luego entender también que la comunicación no puede estar separada del proceso de la misión, porque la Misión Continental se vive también desde la comunicación. De hecho cuando un misionero, un sacerdote, un obispo o una religiosa anuncian la Buena Nueva de la salvación, lo que hace es comunicar el mensaje de la salvación. Está comunicando un mensaje. Y más que comunicar un mensaje, está comunicando a Cristo como mensaje. No es cualquier mensaje. Cristo es el mensaje, Cristo es el mensajero, Cristo es la Buena Nueva, la palabra de Dios hecha carne. De manera que la comunicación es un elemento fundamental, tiene que ser transversal en todo el proceso de la Misión. Pero cuando aquí hablo de la comunicación, me estoy refiriendo a un proceso de relaciones. Por eso en el discipulado de Jesús, un acto comunicativo importante es el encuentro con Cristo que luego concluye con la Misión. Pedro Sánchez: Luego de 6 años de vida, la REDCAM tiene avances y logros. Reuniones de coordinación, reconocimientos, actividades de formación, intercambio de producciones, etc. Pero seguramente tiene también dificultades. Cuáles sería sus principales limitaciones o debilidades? P. Carlos Arturo: Yo siento que la red después de 6 años, siendo ya un niño que camina solo, que puede dar pasitos solo, que ya comienza a comprender un poco su dinámica y su misión en el contexto latinoamericano, es una red que necesita del apoyo de los adultos. Esos adultos son el Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales, el CELAM, el SEDAC y las Organizaciones Católicas de Comunicación que pueden también sumarse para ayudar a que este niño vaya creciendo sano y fuerte y que no desvié su norte y su misión. Creo que va a ser muy importante nuestro caminar junto a ellos. Las dificultades que yo veo las resumiría en tres: en primer lugar yo encuentro una riqueza muy grande, una riqueza enorme, en cuanto a lo que los medios de comunicación están haciendo como proyecto evangelizador. Encuentro una riqueza enorme en programación, recursos humanos, voluntariados, el mismo contenido de la programación, la pasión con la que se trabaja. Pero, en el fondo nos hace falta centrar la atención en procesos de formación sólidos que ayuden a muchas personas que están incursionando en los medios a tener una formación humana y una formación cristiana. Esa es la primera dificultad que veo. Hay que invertir en los procesos de formación.

3 Una segunda dificultad tiene que ver con el aspecto antropológico. Notamos que hay una gran inversión en los recursos materiales: antenas repetidoras, servidores, tecnología, incluso hasta tecnología de punta. Pero habría que invertir un poco más en el ser humano como ser humano. En la promoción humana de la que nos habla Santo Domingo y nos reitera Aparecida. Los medios de comunicación no pueden sustituir las relaciones personales ni la vida comunitaria, nos dice Aparecida. He ahí porque los medios de comunicación de la Red Centroamericana tendrían que hacer una revisión de las estructuras caducas que podrían abandonar y empezar a apostarle a esa promoción humana. Invertir en el ser humano es la mejor inversión que puede hacer un medio de comunicación. Invertir en el ser humano. Creo que hay una dificultad que a veces tiene que ver con lo relacional. No nos podemos contentar con tener simplemente un voluntariado, sino que hay que trabajar fuertemente por un proceso de fraternidad eclesial, donde crezca la relación, donde crezca el cuerpo de Iglesia, el sentido de pertenencia y el trabajar en equipo. costos de producción son demasiado. Una tercera dificultad son los altos costos de operación. Realmente ha salido como una constante, como de un medio a otro hay déficit financiero porque los altos Yo creo que frente a esta realidad tenemos que unirnos en torno a un tema, que yo denomino, la comunicación cristiana de bienes. Hay que compartir recursos de producción, pero incluso unirnos en lo económico. Hacer un trabajo profundo de mercadeo de la red, hacer un trabajo de posicionamiento de la red. Así como ya hay un reconocimiento eclesial, hay que trabajar ahora el reconocimiento social de la red. Que los medios comerciales comprendan lo que es esta red de medios e incluso, se den cuenta, que ellos como medios comerciales también pueden aprovechar este tipo de redes. Y unir mediante alianzas estratégicas, unirse con entidades, con organizaciones católicas para trabajar todo los procesos; desde procesos de formación hasta procesos de mercadeo y hasta rebajar los altos costos de operación. Pedro Sánchez: Hagamos un esfuerzo de soñar prospectivamente. Cómo se imagina, o cómo le gustaría ver a la Red dentro de 5 años, tanto al interior de la Iglesia como de la sociedad? P. Carlos Arturo: Yo diría tres cosas: una red colaborativa y cooperativa. Es decir una red que se une en torno a los esfuerzos que debe unirse, con una espiritualidad sólida. Una espiritualidad que implica todo este camino recorrido ponerlo en las manos de Dios y seguir caminando de la mano de Dios. Sentir que Jesús como el gran comunicador anima esta experiencia de la red. Un segundo aspecto es la comunión. Yo sueño esta red viviendo la comunión plena de recursos financieros, recursos personales o de talento humano y la comunicación cristiana de bienes. Experiencias significativas de comunicación, intercambio de provisiones e intercambio humano.

4 Luego la comunicación. Una red donde la comunicación es el pilar, el soporte, el fundamento que permea todo su ser. De esa manera, en 5 ó 10 años, una red que es colaborativa y cooperativa, una red en comunión y una red en plena comunicación; se puede convertir en fermento para América Latina y en un buen testimonio de que los medios católicos pueden unirse para vivir y expresar la comunión eclesial de que nos habla Aparecida y que revela el Evangelio mismo, donde Jesús nos habla de la comunión como elemento vital para expresar también nuestra fraternidad y nuestra unión a Él. Pedro Sánchez: Qué rol le corresponde a la red en los temas sociales como la integración de nuestras culturas y países? Cómo desde la red promover la cultura de paz, la reconciliación o la lucha contra la pobreza? Yo pienso también como en tres cosas Pedro: primero me imagino una red que trabaja la responsabilidad social. La responsabilidad social hoy, es entendida en las empresas, como esa acción de proyección de la empresa a las actividades sociales que propende por una cultura de promoción humana, por la elevación de la dignidad de los seres humanos. Yo creo que la red tendría que hacer un trabajo bien interesante, desde este punto de vista. De manera que esa responsabilidad social se pueda reflejar en el compromiso para con los pobres. Piense usted alianzas estratégicas con multinacionales para que puedan ayudar a través del acceso a computadores a salas de Internet que favorezcan la participación de muchas personas que no tienen acceso al banquete tecnológico (Lo que el Papa Benedicto XVI llama la info-ética). Pero también pienso, por ejemplo -además de la responsabilidad social-, en otro elemento muy interesante que sería el compromiso de la red en hacer campañas. Campañas en favor de la vida, campañas en favor, por ejemplo, del matrimonio, de la familia. Campañas que contrarresten esta ola de proyectos de ley que van incursionando en nuestras sociedades en favor del matrimonio entre homosexuales, leyes en favor del aborto o leyes en favor de la eutanasia. Pero no se trata de pelearse con los medios comerciales que difunde este tipo de noticias porque llama la atención, o de pelearnos con los gobiernos porque están impulsando los proyectos de ley, considerando que es estar a la vanguardia de todo lo que la época moderna hoy nos exige; sino que los medios de comunicación católicos tienen que unirse y mostrar una alternativa. La Iglesia tiene que mostrar una opción diferente, y en ese sentido mostrar el Evangelio como una

5 alternativa y hacer campañas en favor de la vida, hacer campañas en favor de la justicia y en favor de la dignidad humana. Un tercer aspecto, una tercera posibilidad que me parece importante es que la red pueda unirse con las organizaciones católicas de comunicación, que pueda también sentir el apoyo del CELAM y del PCCS y juntos poder mirar de qué manera podemos proyectar un trabajo más colaborativo y de mayor coordinación.

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