El martes se hará el lanzamiento. Esta tarde a las 3. Desde el 3 de mayo está Tei Pata Mopue. Murukünî nace de manos originarias

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1 Distribución gratuita Ministerio del Poder Popular para la Cultura TODOS ADENTRO SÁBADO 12 MAYO 2012 AÑO 9 N º 413 El martes se hará el lanzamiento Libros, discos y películas se asoman interactivos al espacio cibernético Se podrá acceder al sitio pulsando un botón desde la página Esta tarde a las 3 Página 12 La Patria Buena entroniza su cruz Habrá un velorio en la Casa de la Diversidad de Los Rosales para mostrar nuestra tradición de mayo Página 12 Recopilan desde 2006 Venezuela Plural se trajo el reconocimiento internacional de Cuba Disco Centro Nacional de la Diversidad trabaja sin pausa en la recopilación de nuestra memoria musical Una red aragüeña Danzas de la región central quieren trabajar unidas La conformación de enlaces solidarios fortalece la creatividad de las y los artistas Página 5 Desde el 3 de mayo está Tei Pata Mopue Murukünî nace de manos originarias Es el primer museo del país desarrollado por el pueblo indígena de El Palomo en Los Pijiguaos Página 11 Página 15 Desde hace 30 años Asia Betancourt teje con la palabra y con las fibras Es una artesana guayanesa con formación en periodismo pero anclada en el quehacer artístico Página 7 La guerra mediática del cemento En todas las ciudades se crece con concreteras La logística para la construcción del Parque Simón Bolívar en La Carlota también requiere de estos equipos imprescindibles para levantar cualquier edificación Página 4 Este martes 15 San Isidro se pone a danzar con sus locos Agricultores trajeados de hermosura pagan promesas y festejan en Lagunillas de Mérida la fertilidad de sus tierras Páginas 8 y 9 El domingo 17 de junio se pone cerca La poesía brillará este año con un catire en la voz El homenajeado del 9 Festival será Enrique Hernández D Jesús Página 3 Mañana domingo estará en circulación otra revista del Sistema Nacional creado desde las culturas y se encarta en el Correo del Orinoco Reclámala!

2 S EMANARIO C ULTURAL p2 EDITORIAL Que somos un país de lectores, es verdad. Esto se puede sustentar con cifras y así se ha hecho. Recientemente Todosadentro publicó los resultados de un minucioso trabajo de investigación, contratado por organismos comprometidos en la producción editorial y en el mercado del libro, no asociados con la gestión gubernamental. Entre otros datos se resalta que un alto porcentaje de nuestros lectores, ejercen su práctica a través de distintos servicios y soportes de internet. Es indudable que el universo lector venezolano se ha acrecentado gracias al estímulo del Gobierno Revolucionario que lidera el comandante Hugo Chávez y a la condición probada de lector y promotor de la lectura que él tiene. La exitosa Misión Robinson en su fase inicial, por la que nuestro pueblo se libera de la esclavitud del analfabetismo y las distintas misiones educativas, amén de la producción masiva de libros, folletos, revistas y periódicos, que han incrementado el atractivo por leer, son contribuciones que solo en Revolución esto ha sido y seguirá siendo posible. Y, además, es uno de los indiscutibles indicadores que los organismos internacionales deben haber tomado en cuenta para verificar que nuestro país ocupa el quinto lugar mundial cuyo pueblo es de los más felices. Pero ante este avance incontenible en el incremento cualitativo y cuantitativo de lectoras y lectores, el Ministerio del Poder Popular para la Cultura, lanza, a partir de la semana próxima, una página interactiva, que se suma a la que ya tiene al aire a través de la Fundación Biblioteca Ayacucho, en la que se podrán bajar una significativa cantidad de libros y autores cuyas obras han sido publicadas, fundamentalmente, por editoriales como El Perro y La Rana. Y, para complemento, ese estímulo a la lectura incluye también lecturas auditivas y audiovisuales, pues, en esa misma página se colgarán películas y discos sonoros venezolanos, editados por el Gobierno Bolivariano que, de esta manera también avanza en la construcción de la Patria socialista, por la que Viviremos y venceremos! Las líneas de Iván Lira VOCES - Nosotros no le perdemos la pista a los planes desestabilizadores que siempre han estado debajo de la manga de la burguesía venezolana - Hasta la CIA lo sabe y el Departamento de Estado y el presidente de EE.UU saben que el candidato de la burguesía no podrá con la Revolución ni hoy ni nunca (...) saben que este candidato y esta fuerza burguesa no van a poder con nosotros, ni este año ni nunca más - Estamos obligados a neutralizar los planes desestabilizadores (...) eso forma parte de la realidad que vive esa oposición esa burguesía. No tienen un candidato. No es contra Chávez, es contra un pueblo, la Revolución, me imagino cuántos guiones - Hay que recordar que muchas misiones ya son Ley y tienen sus leyes propias. Tratamos de llevar las misiones a un nivel constitucional - Debemos seguir fortaleciendo nuestro liderazgo, en colectivo desde el Comando Carabobo, el liderazgo DIRECTOR: IVÁN PADILLA BRAVO / JEFA DE REDACCIÓN: CARMEN ISABEL MARACARA / COORDINACIÓN DE DISEÑO: ÁNGEL URBÁEZ / ISSN: X / DEPÓSITO LEGAL: PP200401CS787 VERSIÓN DIGITAL EN / del PRESIDENTE popular y social. Irreverencia en la discusión lealtad en la acción y unidad - Las misiones son instrumentos para las construcción del socialismo. Ustedes, pueblo amado, estaba oyéndolos y pensaba que así como el!gloria al Bravo Pueblo! Podríamos decir!gloria al Sabio Pueblo! - Ustedes (el pueblo) deben ser luchadores comunales, deben ir haciendo proyectos para ir a la batalla de la ignorancia, la delincuencia y los vicios del capitalismo - (...) Claro, no se declara el socialismo, esto es para construirlo con la cultura ancestral de nuestros aborígenes que siempre vivieron en socialismo hasta que llegó el capitalismo europeo - Mira cómo terminó el gobierno francés subordinado al Imperio, ojalá que Francia se sume a los que luchamos por la auto determinación de los pueblos JOSÉ PILAR TORRES Fuga de cerebros o fuga en el cerebro? No es lo mismo tener una fuga de cerebros que sufrir una fuga en el cerebro. La primera es lo que les ha pasado a todas las naciones pobres del planeta: se gastan el poco dinero que tienen formando individuos que luego se van a los países desarrollados a ayudar a sus corporaciones a que sean cada día más ricas. La segunda, la fuga en el cerebro, es un fenómeno distinto: a la gente le perforan el cráneo desde la tierna infancia (escuela y televisión mediante) y le van sacando poco a poco toda la materia gris. Para rellenar el hueco, les meten siliconas mentales. Cierta clase media venezolana cree que es víctima de una fuga de cerebros, pero en realidad lo que sufre es de fugas en el cerebro. El video Caracas, ciudad de despedidas con el respeto que merecen quienes en él opinan torrespilar@hotmail.com (víctimas, al fin y al cabo)- es una demostración de esto. Una cosa es que alguien salido de un pueblito -digamos que de Corozopando o de Mojacasabe- resulte ser una lumbrera en astrofísica y sea reclutado por la NASA; y otra cosa es que seas un chamo nice y quieras vivir en una ciudad donde no haya gente fea y rumbear hasta las 3 de la madrugada sin que aparezca un resentido social a robarte el Machito al que, para colmo, acabas de ponerle luces HID. Si los chicos y las chicas que se están yendo del país son como los que declararon en ese video, francamente no puede hablarse de fuga de cerebros. Si en el Primer Mundo se los está llevando bajo la creencia de que han conseguido mentes superiores, mucho me temo que pronto van a venir a devolverlos y a demandarnos por estafa.

3 GESTIÓN p3 S EMANARIO C ULTURAL DESDE EL 17 AL 23 DE JUNIO Poetas del mundo coinciden en Venezuela En la edición pasada se homenajeó a Reinaldo Pérez Só En el encuentro de alcance nacional confluyen literatura, teatro, danza y música Los amantes de las letras y del arte en general se deleitarán con la visita de los más destacados poetas del mundo que llegarán a nuestro país, gracias al incentivo del Ministerio del Poder Popular para la Cultura, de organizar la novena edición del Festival Mundial de Poesía 2012 a través de la Fundación Casa Nacional de las Letras Andrés Bello. Luis Alberto Crespo, presidente de la institución, expresó que el fundamento de este gobierno es la cultura y lo refleja la absoluta libertad que se tiene PREMIO NACIONAL DE POESÍA Informó Crespo que una vez más se va a convocar la segunda edición del Premio Nacional del Festival Internacional de Poesía. El poeta ganador tendrá la oportunidad de publicar su libro y podrá leer parte de su obra premiada en la clausura que va a ser el 23 de junio en el mismo Teatro Teresa Carreño. en materia de expresión creadora y pensadora. Con el apoyo de diversas instituciones de la Plataforma del Libro y la Lectura del MPPC, la Fundación Casa Nacional de las Letras Andrés Bello, ha organizado una gran fiesta en la cual Caracas estará tomada por la ruta de la poesía. El arte estará presente en todas sus expresiones porque también habrá teatro, danza y música. El objetivo es la promoción de la escritura, la lectura y la búsqueda de talento en todo el territorio nacional, porque recorreremos los 24 estados para que todos los venezolanos gocen de la poesía, no solamente oyendo y viendo sino que también interactuando con los poetas invitados, expresó Crespo. En el caso de Caracas, el Festival se hará sentir en los lugares más representativos de la ciudad, como lo son: la Plaza Bolívar, el Teatro Principal, Sabana Grande, la Plaza Juan Pedro López, la Plaza el Venezolano y muchos barrios de la ciudad. ACTIVIDADES MÁS DESTACADAS La gran celebración comienza el domingo 17 de junio con la recepción de los poetas extranjeros en la Red de Arte Nacional con la presencia del ministro Pedro Calzadilla, quien le dará la bienvenida a los literatos internacionales, algunos de ellos son: Michel Butor (Francia), Gary Klang (Haití), Paula Ilabaca (Chile), Marina Colasanti (Brasil), Paul Hoover (EEUU), Mervyn Morris (Jamaica), Joumana Haddad (Líbano), Ana Luisa Amaral (Portugal), Ataol Behramo lu (Turquía), Gabriel Impaglione (Argentina), Luis Díaz (Puerto Rico) entre otros. El lunes 18, a partir de las 6:00 pm, la Sala Ríos Reina del Teatro Teresa Carreño se vestirá de gala para llevar a cabo la inauguración, que contará con invitados como Ismael Querales y Lilia Vera que con su música animarán el evento. Asimismo se presentará la exposición de poetas dibujantes, una actividad totalmente innovadora, y la exposición de dibujos de Andrés Bello. También se producirán espectáculos teatrales, con grupos de rock, de reggae, continuamente durante toda la semana. De igual manera se abrirá una nueva ruta para homenajear a todos aquellos diseñadores y editores que hacen de la poesía un libro de arte. En esta ocasión será Luis Ángel Parra, oriundo de Colombia, quien traerá las maquetas y las ediciones de poetas venezolanos y extranjeros. La entrada para el público será gratuita. R: DENNIS HERNÁNDEZ G: UBALDO ZABALA / CARACAS HOMENAJE A ENRIQUE HERNÁNDEZ D JESÚS El evento, en esta ocasión, le rinde tributo a Enrique Hernández D Jesús, quien entre sus conocidos es llamado El Catire. Su producción creativa rebasa la escritura y se expresa en la fotografía y en una labor fecunda como editor. Nació en Mérida en Entre su obra se encuentran títulos como Muerto de risa, 1968; Así sea uno de aquí, 1976; Los últimos fabuladores, 1977; Mi abuelo volvió del fuego, 1980; Retrato en familia, 1988; Los poemas de Venus García, 1988; La semejanza transfigurada (94 fotografías intervenidas por Vicente Gerbasi), Ha obtenido diversos premios de literatura y de fotografía. ILEANA RUIZ iradeantares@gmail.com Nidos de mujeres solas (V) Lía. Llegó Maíta! Bueno, esa soy yo. Llegué a este recinto que he venido a visitar religiosamente cada miércoles y domingo desde hace año y medio, el tiempo que tiene mi hijo esperando una audiencia preliminar. Ah, cará! Ya hasta se hablar abogadamente! Sí: audiencia, privativa, medida cautelar, jueces, tribunales, Fiscalía, Defensa Pública, traslados son palabras que hasta hace ñinguitica desconocía. Tampoco sabía de cuenta y número ni de visitas con requisas. Mi vida no era fácil pero ahora está más complicada. No soy estudiada (aunque antes que cayera mi hijo estaba sacando el bachillerato con la Misión), vivo en un barrio (de los bonitos, de los que están pintados con el tricolor patrio), hago trabajo doméstico pero por día para tener tiempo para las diligencias que hay que hacer con todo esto. Menos mal que Dios hizo a la mujer en estado sólido! Aunque yo a veces siento que me estoy derritiendo por dentro y mi cuerpo se va poniendo en el estado líquido que se sale por mis ojos. Pero ahora tengo que ponerme fría. Fría tan fría hasta que se me congele el alma y, entonces, vuelva a estar sólida. Me echan la culpa diciendo que es falta de familia. No fue así. Mi hijo tuvo familia, lo que no tuvo fue un gobierno que se preocupara por sus necesidades. Robó un poquito por el hambre, luego más para tener para la droga, luego tuvo que matar al de la droga. Ahora está preso. Mi hijo no es un santo y tiene que pagar por eso. Pero cómo va a pagar si no sabe cuánto es la cuenta? Yo creo que lo peor que puede pasarle a alguien es caer preso porque es como si lo mataran a control remoto desde una oficina que no funciona. Mi hijo se puede morir de cualquier cosa por eso necesita que nosotras las mamás estemos calmando los pleitos, que pongamos el pellejo por delante, que convenzamos a los alzaos para que no pase ninguna desgracia. Yo tengo cuarenta y cinco mil hijos más o menos y me sigo sintiendo sola resolviendo los líos mientras llega el gobierno.

4 S EMANARIO C ULTURAL p4 GESTIÓN EN EL ESTADO ARAGUA Cultura somos y con ella educamos al hombre para la vida Con el baile fortalecen nuestra identidad y lo llevan de generación en generación Las agrupaciones dancísticas necesitan impulso para mantenerse en redes Pese a que este estado se mantiene activo en el ámbito cultural, existe una preocupación y una necesidad por parte de aquellas personas que habitan en la entidad aragueña y que han dedicado gran parte de su vida en mantener a través del baile o danza, ya sea tradicional, nacionalista, contemporáneo e incluso moderna, viva nuestras tradiciones. Pues solicitan al Estado y en particular al Ministerio del Poder Popular para la Cultura, apoyo para reactivar e impulsar la Red Nacional Bolivariana de Danza de Venezuela, que según nos comentó en conversación con Todosadentro, Deicy Ibarra, promotora cultural de la región por más de 40 años, que desde que se fue el ministro Soto, no se continuó con la red ni los encuentros. Ibarra expresó que trabajar en red nos permitirá conocernos mejor y generar esos intercambios con apoyo del Ministerio del Poder Popular para la Cultura para así desarrollar una actividad más eficaz y fortalecerla. - Bajo qué necesidad nació la Red Nacional Bolivariana de Danza y de dónde se originó esa propuesta? - Bueno, fue algo inédito de aquí del estado Aragua. Nacimos como movimiento dancístico, tenemos aproximadamente 14 años organizados y contamos con una avanzada muy buena y reconocida en el territorio nacional. Pero fue en el año 2009 cuando por orden del, para entonces, ministro Héctor Soto, se nos convocó para que nos organizáramos y conformáramos como red. Esto se realizó con el fin de que generáramos propuestas para que se oyera la voz y la necesidad de todos. Pero luego de la salida de Soto del Ministerio de Cultura, jamás volvimos a encontrarnos y la red se quedó dormida. - Cuántas agrupaciones o colectivos de danza hacen vida en Aragua? - La cifra exacta no la tengo, pero te puedo decir, que solamente en el municipio Girardot, existen casi 200 agrupaciones. Sin duda alguna Aragua se ha caracterizado por ser uno de los estados con mayor número de agrupaciones dancísticas. - Cómo ha sido el trabajo que han estado desempeñando con las comunidades? -Hemos estado llevando un poquito de cada cosa a las comunidades. Estamos conjuntamente con la casa de la cultura, generando una serie de trabajos para atender a aquellas que están apartadas y desasistidas en la parte cultural. Por lo que aprovechamos la coyuntura de cualquier actividad para dar a conocer nuestro arte y tradiciones. También estamos llevando talleres formativos a las escuelas para captar más espectadores hacia la labor que hacemos, porque cultura es todo lo que somos. Estamos educando al hombre para la vida y nuestro estado Aragua se ha caracterizado por ser creativo y llevarle, a través del arte, felicidad a la gente. - Cómo es vista la danza en el país? -Indiscutiblemente ha cobrado mayor auge y eso lo sabemos quienes trabajamos y tenemos la conciencia de que la danza fue el primer lenguaje que utilizó el ser humano para comunicarse. Nosotros lo que buscamos es fortalecer nuestra identidad y a través de ella llevarla de generación en generación, que se mantenga la tradición. -Lleva usted 40 años siendo promotora cultural, cómo se siente? - Feliz, contenta y enamorada de lo que hago, porque estoy percibiendo todo el amor y cariño que me dan todas las comunidades cuando llego a ellas y me reconocen por mi trabajo, por la labor que desempeño y reconocen también el de mis compañeros. - Finalmente de dónde cree usted que debe venir el impulso de la red? -En primera instancia de nosotros los creadores y no es que no estemos dispuestos, sino que también requerimos el apoyo necesario por parte del Ministerio de Cultura. R: MICHELL VALDEZ G: CORTESÍA DI / CARACAs

5 GESTIÓN p5 S EMANARIO C ULTURAL EN LA HABANA Melodías originarias premiadas con el Cuba Disco NÉSTOR RIVERO net2021rip@gmail.com Joaquín Murrieta Investigadores y etnomusicólogos lograron una compilación que nos enaltece La colección Venezuela Plural, la cual es un compendio de 50 ediciones (discos) musicales dedicado a los pueblos indígenas de Amazonas, del Delta del Orinoco y la región del estado Bolívar fue distinguida con el premio Cuba Disco Así lo informó Benito Irady, viceministro de Identidad y Diversidad Cultural en el programa Todosadentro en radio transmitido por la emisora AN radio FM. Irady aseguró que se ha tratado de incorporar a la mayoría de las etnias y aclaró que es un trabajo difícil porque se reunió a estudiosos del tema pero logramos eso y lo más satisfactorio es esta grata noticia que nuestra colección está encabezando este premio porque desde hace 18 años concentra las mejores ediciones de África, América Latina, el Caribe y Norteamérica. Al menos en este campo de las tradiciones populares, creo que es la primera vez (en Venezuela) que se otorga un premio de esa categoría de tanto prestigio. La presidenta del jurado encargado de escoger a los galardonados en dicho premio, señaló que se escogió esta antología porque se trata de una obra monumental del Gobierno Bolivariano de Venezuela que se inició para conmemorar los 200 años de la independencia. AL RESCATE DE LOS SONIDOS CRIOLLOS El año 2006, aún no existía el Centro Nacional del Disco (Cendis), pero el Centro Nacional de la Diversidad comenzó a buscar y agrupar material dentro de los mismos archivos y de las colecciones de dicha institución, que tiene un antecedente histórico que empieza en el año 1946 y cuenta con grabaciones extraordinarias, lo que dio como resultado años más tarde, la colección Venezuela Plural. Vidal Colmenares forma parte de Venezuela Plural VIDEOGRAFÍA A SOLICITUD DE PREMIACIÓN Cuando nos anunciaron esto enviamos a La Habana parte de nuestra colección de videos, porque nosotros no solamente producimos los discos, tenemos más de 150 videos editados, horas de grabación. Y nos enviaron un mensaje que ahora los videos se van a otra solicitud; que se considere la colección de discos y videos para el gran premio que otorga el Alba a los países que han venido haciendo este trabajo, es un premio distinto. Así que tendremos el premio Cuba Disco y estaremos esperando la decisión del jurado del Alba sobre esa posibilidad, puntualizó Irady. Entre los archivos encontrados, explicó Benito Irady, se encuentra el primer ejemplar musical venezolano de este tipo que se grabó en Venezuela. Empezamos a armar equipos de trabajo y nos encontramos con la riqueza de muchísimas interpretaciones que las nuevas generaciones ya no escuchan. Una canción como María Laya, interpretada por el Indio Figueredo, significa muy poco para las nuevas generaciones porque no hay de esos cantos una producción discográfica importante. El primer disco editado por el centro fue dedicado a Cruz Quinal, un virtuoso del bandolín oriental, música y compositor. Es la única grabación que existe de ese cultor, que murió el 17 de julio de 1987 en la población de San Lorenzo a la edad de 53 años. R: MARÍA EUGENIA GUERRA G: UBALDO ZABALA / CARACAS Delincuente, o justiciero valeroso frente a un orden social y jurídico de discriminación, que no sabe de apelaciones? Joaquín Murrieta desenvuelve su arco vital conocido en la California del oro, -durante la segunda parte del siglo XIX, tiempo en que a México se le arrebató anchas extensiones-, encarnando el drama del inmigrante quien, tras el sueño de la fortuna súbita que promete la región minera, se traslada desde su patria con su familia, pensando en todo caso en respetar las leyes del nuevo país. Sin embargo, tras confrontar dificultades inesperadas -como despojo de bienes, maltrato reiterado y muerte de connacionales, por grupos armados al servicio de terratenientes y funcionarios estadounidenses, y, en el caso de Murrieta, violación y muerte de su joven esposa-, reclama venganza y pasa a la acción, convirtiéndose en perseguido de las autoridades norteamericanas y, paradójicamente, en héroe de la población hispanoahablante. Robin Hood que asalta carretas y decomisa remesas de oro, para repartir luego el botín entre la población desasistida, adquiere pronto las resonancias del mito. Entre los numerosos libros que versan sobre Murrieta está La Maldición de Capistrano (Johnston McCulley, 1919) y que inspiró -en cine y televisiónal célebre Zorro (Diego de la Vega). En los años 60 del siglo XX Pablo Neruda -tras considerarlo de nacionalidad chilena-, dedicó a Murrieta una Cantata, y versos en los cuales se pregunta Dónde está el atrevido jinete/vengando a su pueblo y a su gente/dónde están su caballo y sus rayos/dónde acechan sus ojos ardientes. El escritor Ireneo Paz le consagró una biografía, fijando su cuna en Sonora, México. Décadas después, su nieto Octavio Paz, reitera el mismo origen. Alguna versión emparenta al bandolero generoso con el Marqués de Murrieta, bilbaíno que comerciaba con vinos. Lo cierto es que su sino le conduce a la resistencia armada de clase, contra el modelo estructural de capitalismo estadounidense.

6 S EMANARIO C ULTURAL A NIVEL NACIONAL p6 GESTIÓN LEER A GRANEL ELOGIO DE LA DISCONTIUNUIDAD DRISS BELLAHCENE Fundación Editorial El Perro y La Rana, 2011 Esta doctora en Filosofía de la Universidad de París VIII, con el apoyo del pensamiento de Michel Foucault, se ocupa de examinar el concepto de discontinuidad, rompiendo con la vieja gramática de compresión de la Historia y la microfísica del poder. POBRE CORONILLA Julia María Sojo Cardozo Fundación Editorial El Perro y La Rana, 2007 Jesús Oswaldo Zolá es maraquero profesional y fue beneficiado con una pensión La inclusión continúa Creadores se sienten felices porque el Gobierno Bolivariano les brinda seguridad Escritores de la Red Nacional de Escritores Socialistas de Venezuela, capitulo Aragua, han sido beneficiados con la pensión del Seguro Social IVSS. Entre ellos se encuentran el poeta Erasmo Fernández, el narrador Ramón Arnaldo Ramos Fagúndez, y la poeta Mireya Coromoto Peña, junto a otros ocho cultores y cultoras de la entidad. Al respecto, Fanny Liendo, coordinadora de la Plataforma del Libro y la Lectura del Gabinete Estadal, expresó la satisfacción que sienten en la Resve-Aragua por el beneficio otorgado a estos tres compañeros, que muy merecidamente lo tienen. Por otro lado, Liendo señaló que gracias a las políticas de inclusión y justicia social del Gobierno Bolivaria- no, estos tres escritores y escritoras ya comenzaron a disfrutar de sus pensiones. PINTORES, MÚSICOS Y ARTESANOS ATENDIDOS Migdalia Quintero de Perdomo, artista plástico dijo que comencé a trabajar por mi cuenta. A medida que fui creciendo, realicé varios cursos como pintura sobre tela, dibujo y pintura, entre otros. Posteriormente comencé a dibujar cuadros de paisajes para vender, pero actualmente no realizo nada relacionado con pintura porque me enfermé de alergia crónica; entonces me dedico a tejer pañitos, manteles entre otras cositas. Por otra parte, me siento muy agradecida, porque mi trabajo de todos estos años lo han reconocido al otorgarme una pensión. Primeramente le quiero dar gracias a mi Dios y al presidente Hugo Chávez que se ha preocupado por nosotros. Siento que hoy día mi sueño se hizo realidad, ya que gracias a este beneficio he podido solventar algunas cosas. Ha sido una bendición. Por su parte Jesús Oswaldo Zolá, músico y luthier, dijo me siento muy contento por haber salido pensionado, gracias a la gestión que realizó la Fundación Casa del Artista. Por otro lado quiero dar gracias al Dios supremo y a nuestro comandante Hugo Chávez, que se ha dedicado a velar por los derechos de los hacedores del arte en nuestro país. Yo nací en la ciudad de Valencia el cinco de agosto del año 50. Mi inquietud por la música comenzó a los siete años, cuando acompañaba a mi hermano en La voz de Carabobo. Mi padre me ayudó a dar mis primeros pasos como maraquero profesional. A la edad de 15 años hice mi primera grabación como segundo arpista del maestro Juan Vicente Torrealba. Cuento con alrededor de 200 discos de acetato y en formato de CD con más de 100 grabaciones. Fui ejecutante del bongo para Héctor Lavoe en el año 1986 y el 30 de julio del año 2011 participé en el evento Independencia para siempre, bajo la dirección de Pedro Mauricio González, director musical de la Orquesta Filarmónica de Venezuela. Actualmente me desempeño como maraquero de varios grupos y arpa de oro de Venezuela. Finalmente, Carmen Aracelis García, artesana, expresó que se dedica a la elaboración de tazas para tomar café; en este oficio ya tengo 33 años y me siento muy contenta porque mi trabajo ha sido tomado en cuenta. Gracias al empeño y dedicación de nuestro comandante Hugo Chávez por hacer valer los derechos de los cultores populares, se nos está brindando una ayuda económica. En mi caso cobro pensión de vida, que particularmente me ayuda para comprar materia prima, seguir trabajando y solventar algunas cosas del día a día. Me siento feliz, porque se está visibilizando el trabajo que por años venimos haciendo. R: JOSELIN GALLARDO G: CORTESÍA / CARACAS La exuberante naturaleza de la zona de Barlovento y la Caracas de mediados de siglo, se muestra en esta novela corta, plena de sencilla y hermosa sabiduría popular, que se nutre de leyendas, fábulas, décimas y rituales. LEER A LA ORILLA DEL CIELO: ANTOLOGÍA DE CUENTOS VENEZOLANOS PARA NIÑOS Laura Anrillano Fundación Editorial El Perro y La Rana, 2011 La destacada escritora venezolana Laura Antillano ofrece esta compilación que ya alcanza su segunda edición, para deleitar a los niños con narraciones que aluden a nuestra venezolanidad, con autores como Pocaterra, Garmendia, María del Pilar Quintero, entre muchos otros.

7 GESTIÓN p7 S EMANARIO C ULTURAL CERCA DEL RÍO ORINOCO El trabajo artesanal es mi trinchera Fibras vegetales, barro, madera y taparas consiguen expresarse en manos de una guayanesa Cuando el hombre pierde esa raíz con su entorno de donde viene, no va a saber hacia dónde va y mucho menos lo va a apreciar... tan mágico! Porque cuando el hombre pierde esa raíz con su entorno de donde viene, no va a saber hacia dónde va, y mucho menos lo va a apreciar. Por eso, yo tomo como trinchera mi trabajo artesanal. Las culturas, todas, son importantes y deben ser apreciadas. Una promotora cultural por excelencia, dedicada al oficio de la artesanía así se define Asia Betancourt, una mujer pueblo que demuestra en el hablar su infinito amor a la Patria y con la que Todosadentro tuvo la oportunidad de conversar en el estado Bolívar. Asegura dominar las fibras vegetales como la del moriche, el cachipo de plátano, la hoja de maíz, de la enea; las investiga y las procesa. También talla las taparas, es escultora en barro y madera. Se dedica a la elaboración de las vasijas precolombinas y, por supuesto, su investigación porque no son sólo las vasijas sino las venus. Ese es el trabajo que ha venido desempeñando aproximadamente desde hace 30 años, nos explicó como entrada a esta entrevista. - Cuándo nace el interés por la artesanía? qué tanto sabe hacer Asia Betancourt? Cada viaje lo utiliza para adquirir conocimientos de otras culturas -Yo diría que ésta es una cuestión hereditaria y me dediqué de lleno a partir de los 20 años. Porque en la casa lo hacíamos todo: mi papá es carpintero ebanista y mi mamá es artesana, ella es de origen guarao. Hay otra abuela que también es de origen kariña. Esas raíces étnicas han influido en ese conocimiento que se ha transmitido de generación en generación. Eso de hacer todo en la casa yo lo hallo magnífico porque, tú me preguntas INTERCAMBIO DE SABERES SATISFACTORIO - Siente respeto, actualmente, hacia su trabajo? -Muchísimo respeto, valor y muchísimas oportunidades de uno ofertar su trabajo artesanal. El campo es muy grande. Los que saben de esto están conscientes de que se está llevando una buena política cultural en el país actualmente. Yo tuve la dicha de estar en el segundo Encuentro Suramericano de Culturas Populares donde no íbamos a vender sino a exponer nuestra experiencia cultural, eso es mágico y no tiene precio. sabes hacer dulces? cualquier dulce criollo yo lo sé hacer, pero igual mato un cochino, elaboro un bloque, pego, hago un horno casero, etcétera. Yo creo que eso es lo mejor que le podemos legar a nuestros hijos, conocimientos prácticos de todo cuanto nos rodea y el por qué de esas cosas. No es hacer algo por hacerlo, es saber cuál es su significado social. -Es decir, no todo debe estar pensado con base en el aspecto mercantil... -No, en lo absoluto. Nos traicionamos nosotros mismos, porque es nuestra forma de ser. En mi caso de transmitir la cultura de los pueblos. Por eso en cada viaje que he hecho por todo el país, cuando me invitan para mostrar mi arte y venderlo, lo utilizo es para adquirir conocimientos de las otras culturas, para que no se pierda. Y eso es -Ahora que hablamos de su amor al trabajo, por sobre todas las cosas. Qué piensa cuando alguien dice de arte no se vive? -Hoy día, y esto nada tiene que ver con politiquería, la política gubernamental que se está llevando a nivel nacional nos está favoreciendo mucho. Porque hace 20 años atrás cuando di a conocer mi trabajo en todas las comunidades, me llevaban como de relleno. Venga señora Asia para que nos acompañe a nombre de equis institución, de muchísimas instituciones que jamás me dieron un aporte económico porque, desgraciadamente, en el mundo en que vivimos necesitamos del poder adquisitivo. Pero esto no quiere decir que nosotros le vendamos nuestra alma al diablo por dinero. Ese dinero es necesario pero también lo es que se nos respete y valore nuestro trabajo. R Y G: MARÍA EUGENIA GUERRA / BOLÍVAR ESCUCHAR A GRANEL ESCUCHAR A GRANEL Carmen I. Maracara / Caracas Edith Salcedo, La negrita cariñosa y sus éxitos (2011) Muy conocida en los años sesenta y setenta gracias al éxito de su interpretación de Moliendo Café, el presentador Víctor Saume fue quien la bautizó con su nombre artístico, hoy vuelve a nosotros con temas de sabor venezolano. Trazos (2011) El Ensamble ES, conformado por Elizabeth Arrieche, Juan Carlos Benítez, Jesús Alberto Peñaloza, Beatriz Mazutiel y Sobeida Landaeta, son los responsables de este trabajo publicado por el Cendis, que incluye ritmos venezolanos, caribeños y otros de la región. La Gabancita del Tuy (2010) Los amantes de la música tuyera disfrutarán de la producción de Yelitza Parra González, cantadora y joropera, quien cuenta que desde niña se encantó con este género, siendo su primera presentación a los 10 años de edad. Del Guárico para Miranda (2011) Álbum discográfico de Aníbal Marín, apodado El Veguerito del Llano, el que cuenta con la participación del conjunto Añoranza del Llano, compuesto por Argenis y Oscar Itriago. Contiene 14 canciones, de letra y música propias.

8 S EMANARIO C ULTURAL p8 diálogo p9 S EMANARIO C ULTURAL DESDE 1914 EL 15 DE MAYO EN LAGUNILLAS DE MÉRIDA Los negros se volvieron locos por San Isidro Quita el agua y pon el sol se le ruega al santo de las y los agricultores quienes anualmente le ponen la fiesta Es casi imposible reconocer a un cultor trajeado para rendir honores a su santo patrono en las fiestas merideñas de San Isidro. Vestidos a la semejanza de los trajes de luces que utilizan los toreros y con máscaras ceñidas en sus rostros estos locos están obligados por la tradición, a no dejarse ver ni un cabello de sus cabezas. Antonio Ramón Díaz es uno de ellos, ocupa el alto cargo de Capitán, es portador patrimonial y ahora integra el Sistema Nacional de las Culturas Populares. - Qué ventaja le encuentra a formar parte del SNCP? -Primero que nada, soy egresado de La Misión Cultura en la promoción del 28 de febrero del año Es un beneficio que el Presidente Chávez nos entregó. Ahora hacemos nuestras presentaciones por el Sistema y de allí recibimos un buen beneficio. LA FESTIVIDAD Y SU GÉNESIS - Cuál es el origen de la celebración de Los Locos de San Isidro? -Bueno, la fiesta en honor a San Isidro Labrador, viene de España; los padres doctrineros la trajeron para tratar de evangelizar a la comarca indígena del pueblo de Lagunillas. Ellos llegaron el 15 de enero de 1619, que era cuando estaban los indios de nuestras comarcas, celebrando sus festividades. Para ellos, entonces, era La bajada del Che, el Dios de la fertilidad, que era cuando ellos rendían culto a la naturaleza, al Dios agua, al Dios sol, al Dios luna, al Dios fuego. Y estaban en eso cuando llegan los padres doctrineros a tratar de evangelizar estas comarcas. La comarca Cacez, la Comarca Quinalote, la Jamoe, que era la comarca mayor. Los Bazábares y la comarca de Pueblo Nuevo del Sur, Los Horcáceres, que también bajaban a rendirle culto al Dios de la fertilidad. Cuando los padres doctrineros El próximo martes San Isidro repetirá el milagro de la fe ven ese ritual que ellos están haciendo, le entregan la imagen de San Isidro y le dicen: Éste es el santo patrono de todos los agricultores explicando que lo que ustedes le pidan, él se los concede en su agricultura. - Éste es el mismo santo del verso San Isidro labrador, quita el agua y pon el sol? -Exacto. - Y la música que ustedes cantan y danzan? -Bueno, ellos mismos dieron la música, el vestuario, que no era este que yo tengo, sino un faldón, con retazos de colores, pegados, de diferentes telas. Y con ello les dieron la coreografía general. Pero los indios no danzaban, sino que bailaban, hacían un solo círculo. Los indios no adoptaron la música ni el vestuario ni la imagen de San Isidro, en cuadro, la consagraron ahí, pero ese mismo año de 1619, fue la fundación del pueblo de Santiago de Las Lagunillas. Se rescató la imagen, la vestimenta la coreografía y la música que Antonio al mando Capitán de las Danzas y tradicionales y populares de Lagunillas, integradas por 120 personas. 50 años de edad y más de 40 años danzando, pues, desde los seis está danzando a San Isidro. Capitán desde el 12 de marzo de 1990, lo recibe de manos de Rafael Francisco Molina. Desde hace tres años fue declarado portador patrimonial y, desde el pasado mes de septiembre integra el Sistema Nacional de las Culturas Populares (SNCP). la hacían, no Los Locos sino Los negros de san Isidro. ro, porque esa es la casa matriz del toreo. Ahora, a esos trajes nosotros le incorporamos diferentes colores para rendirle culto a nuestros antepasados indígenas. Ellos celebraban con el azul al Dios agua; el blanco, al aire; el verde, la vegetación y el rojo, al fuego. - Cuántos años de celebración? -Son 395 años hasta el 15 de enero, pero nosotros lo celebramos el 15 de mayo. - Por qué en otra fecha? -Bueno, San Isidro labrador fue canonizado un 14 de enero y su primer milagro, que hizo en vida, fue el 15 de mayo. Entonces se toman estos dos días como festivos, para subir y bajar la imagen del santo, festejando a San Isidro Labrador, patrono de todos los agricultores. LA CELEBRACIÓN - En qué consiste el culto a San Isidro y cuándo comienza? -Comienza el 6 de mayo cuando empezamos las novenas en honor a San HAY QUE SEGUIR MANTENIENDO NUESTRA CULTURA Y NO HAY QUE DEJAR QUE EL GRUPO, CON NUESTRA TRADICIÓN, TERMINE Isidro labrador, que se hacen por cada comunidad de nuestro pueblo. Esto termina el día 14 de mayo, que es cuando realizamos la última novena. Ese día subimos el santo, desde su capilla a la iglesia central. Le hacemos un recorrido por todo el pueblo. Luego el día 15 lo llevamos de nuevo a su santuario, allá en la capilla de Pueblo Viejo. Los ocho días siguientes son para rindirle culto a nuestros antepasados indígenas, celebrando el acto de la quema, que es cuando culminan las festividades de San Isidro labrador. Se recoge toda la maleza que se hace en torno de la caña, del quinchoncho, del tomate, de la auyama. Y toda esa hierba mala se elimina para que el fruto salga abundante. Luego se hace una ceremonia muy similar a la que hacían nuestros pueblos indígenas que le ponían alumbre, azufre y otras sustancias para que dieran distintos tipos de colores a la candela. Nosotros, en esta época, lo que le metemos son fuegos artificiales en la recámara, para que todo eso, unido al ruido de la pólvora, sirva para acrecentar el entusiasmo.. OTROS AGRICULTORES TAMBIÉN - Hay algún otro lugar de Venezuela donde se le rinda culto a San Isidro de esta manera? -Si, en los Páramos de Mérida se ve mucho porque son unas parroquias y municipios agricultores. La diferencia es que allí se celebra más autóctona porque sacan sus bueyes, sus arados sus herramientas de trabajo a la procesión. En cambio, en Lagunillas, lo único que hacemos es bajar del campo los frutos, colocárselos en la carroza a San Isidro y esos frutos son repartidos luego en el seminario para los nuevos sacerdotes y lo que quede se entrega a las personas de menores recursos de allá mismo de la comunidad, el día 15 cuando se está bajando la imagen del santo. ANTIFACES DE ESTAMBRE - Por qué usan máscaras? Qué significan? -El significado de la máscara es el estilo español, como San Isidro es de allá nos vestimos así. Y la careta porque nuestro antepasados indígenas cubrían sus rostros pero con máscaras de pieles animales y para no olvidarlos, seguimos la tradición. No con piel de animales porque ya no existe el ovejo ni la chiva, la nuestra se hace con estambre, pero se pinta al estilo español rindiéndole culto a San Isidro Labrador y también a nuestros antepasados indígenas, para cubrir la identidad del sector al cual estamos representando. En nuestra comunidad existen seis grupos, cada uno representa una zona distinta. Por ejemplo, yo represento al casco central del pueblo, pero también está San Benito, Pueblo Viejo, El Molino, La Huerta y el que representa a la Laguna de Dorao. Están también tres grupos de representación indígena: el grupo Kinanoke, Kinaroa, Wasabara. UNOS 50 KILÓMETROS POR EL SANTO - Ustedes son promeseros, vasallos o cultores? -Yo soy cultor, los demás integrantes son promeseros. Cada vez se integran más por promesas hechas a San Isidro Labrador, y el pago se hace agradeciendo al participar en las festividades bailando, ese es el sacrificio que ellos dan por los favores que han recibido: porque el recorrido es bastante grande, son nueve kilómetros y medio diarios y son cinco días. Es un sacrificio físico y mental para pagar esa promesa. Y como cultor porque hay que seguir manteniendo nuestra cultura y no hay que dejar que el grupo, con nuestra tradición, termine. Hay que continuarla porque esto viene de generación en generación. EL JEFE - Cuál es la función del capitán? -Organizar y dirigir. Mantener el grupo a toda cabalidad y en cumplimiento de su reglamento. Apoyar a los niños, a los jóvenes y a los adultos. Y dar apoyo para que ellos se mantengan ahí, hasta que el cuerpo nos aguante. - Quién nombra al capitán? -La misma comunidad. Cuando uno se siente un poquito ya quebrantado de - Desde cuándo cambian el nombre por el de Locos de San Isidro? -Desde 1914 porque se cambia la vestimenta al estilo español, porque San Isidro es de España y con traje de toresalud, lo empieza a decir, que ya no puede seguir al frente de esto. Entonces la comunidad se empieza a organizar y el mismo día de la quema, al terminar ésta, la comunidad va proponiendo para ver, de los mismos integrantes de la danza, quién puede asumir la responsabilidad de sustituir al capitán. ACOMPASADOS - Cuáles son las fases del baile? -El baile tiene cinco piezas, pero son cuatro partes. En la primera parte es la danza de la batalla, cuando uno está peando el palo del compañero y gol- se lucha por el fruto que va a ser sembrado. Luego viene la segunda parte que es cuando uno tira el palo al piso porque va a sembrar. Empezaron a regar, sale monte y hay que deshierbar. Luego agarra ra el palo del compañero y va trozando el monte al estilo buey. Y después viene la tercera parte, porque después que se deshierba se renueva la planta y hay que taparla, arla, que es el pañuelito. Y la cuarta parte, que es en homenaje, en honor a nuestros ante- pasados, el zapatear a la negra, en honor a la quema. Como símbolo de agradecimiento, porque hay que saltar la quema. - Qué ritmo marca el paso de la danza y qué instrumento lo determina? -Anteriormente hacían su rito por la chirimía, el tambor, la maraca y el cacho. mente le alargaron argaron la flauta, Posterior- que la hacían con caruzo. Pero nuestros instrumentos son el violín, el cuatro, el tambor y la maraca. La maraca la va cada danzante. lle- - La maraca tiene que estar cubierta? -Lleva una pañueleta de rente color para festejar nuestra siembra. Pero cuando se entra en la tercera parte destapan la maraca en símbolo del zar- difepado de la semilla. R Y G: IVÁN PADILLA BRAVO / MÉRIDA

9 S EMANARIO C ULTURAL p10 CIUDADES Y COMUNAS DE POETAS Y RESISTENCIAS León Felipe desde lo alto de su voz Sus versos son el canto doloroso y apremiante de quien anda soñando mañanas y creciendo futuros Todo en su poesía tiene de viaje, de exilio, de llanto y también de descubrimiento. Del dolor de encontrarse solo frente a los vaivenes del mar, del darse cuenta que el mundo gira a pesar de las muertes injustas y de los amores sin destino ni retorno. Parece que gritara, pero no. Es que su voz aún resuena entre los tiempos idos y las vidas vividas. Es como si el eco llevara su nombre inscrito en los versos que siguen prendidos al fuego y a la memoria, a la ternura, a la pasión, a las luchas... Quién lee diez siglos en la Historia y no la cierra / al ver las mismas cosas siempre con distinta fecha? / Los mismos hombres, las mismas guerras, / los mismos tiranos, las mismas cadenas, / los mismos farsantes, las mismas sectas / y los mismos poetas! / Qué pena, que sea así todo siempre, siempre de la misma manera!. Eso decía León Felipe, el poeta español. Felipe Camino Galicia de la Rosa, conocido como León Felipe nació en Tábara, Zamora, el 11 de abril de 1884 y falleció en Ciudad de México, el 18 de septiembre de Se licenció en Farmacia y de joven cuentan que tuvo una vida colmada de peripecias, que empezó cuando regentaba varias farmacias en algunos pueblos de España y recorriendo su país en una compañía de teatro en la que participaba como comediante. Cuando inició su obra poética en Madrid, hacia 1919, llevaba en sus alforjas un matrimonio fracasado, tres años de cárcel y una vida bohemia con apremios económicos. Trabajó durante tres años en la Guinea Ecuatorial como administrador de hospitales. Y viajó luego a México en En Veracruz fue bibliotecario y en Estados Unidos, profesor de literatura española en la Universidad Cornell. Antes de empezar la Guerra Civil volvió a España y fue un militante de las ternuras necesarias al lado de los republicanos. Tuvo que exiliarse en 1938, en México, donde fue agregado cultural de la embajada de la República española en el exilio, única reconocida entonces por el gobierno mexicano. Y de esa época recuerda aún Llegué a México / montado en la cola de la Revolución. / Corría el año / aquí planté mi choza, / aquí he vivido muchos años, / aquí he vivido, / he llorado, / he gritado, / he protestado / y me he llenado de asombro. / He presenciado monstruosidades y milagros: / aquí estaba cuando mataron a Trotsky / y cuando asesinaron a Villa, / cuando fusilaron a 40 generales juntos... / y aquí he visto a un indito, / a todo México / arrodillado llorando ante una flor. ENTRE LIBROS León Felipe fue traductor de la obra de Walt Whitman y con él compartió los matices de su tono poético, enérgico en la proclama y en la arenga, así como en el canto con que siempre acarició la libertad. Entre otros libros de poesía publicó Versos y oraciones PRECEPTIVA POÉTICA de León Felipe (fragmento) Más bajo, poetas, más bajo... hablad más bajo no gritéis tanto no lloréis tan alto si para quejaros acercáis la bocina a vuestros labios, parecerá vuestro llanto como el de plañideras, mercenario. Y si el verso poetas cortesanos si el verso como el hombre no fuese de cristal sino de barro. Poeta ni de tu corazón, ni de tu pensamiento, ni del horno divino de Vulcano han salido tus alas. Entre todos los hombres las labraron y entre todos los hombres en los huesos de tus costillas las hincaron. La mano más humilde te ha clavado un ensueño... una pluma de amor en el costado. de caminante (1920 y 1929), La insignia (1936), Español del éxodo y del llanto (1939), Ganarás la luz (1943), El ciervo (1954), Rocinante (1967). Además escribió las piezas teatrales La Manzana (1951), El Juglarón (1961) y Oh, este viejo y roto violín (1966). El poeta español tradujo también piezas de Shakespeare como Macbeth o el asesino del sueño (1954) y Otelo o El pañuelo encantado. Narran sus biógrafos que las traducciones de León Felipe fueron abundantes, sobre todo las enmarcadas en el teatro renacentista inglés, lamentablemente se desconocen a la fecha varias de ellas. ENTRE VERSOS Todo en la poesía de León Felipe tiene de viaje, de exilio, de llanto y sí, también de descubrimiento. Del dolor de encontrarse solo frente a los vaivenes del mar, del darse cuenta que el mundo gira a pesar de las muertes injustas y de los amores sin destino ni retorno. Por eso a lo mejor escribió pidiendo Que no me tejan pañuelos / sino velas. / Que no me consuele nadie, / que no me enjuguen el llanto, / que no me sequen el río. / Lloro para que no se muera el mar, / mi padre el mar, el mar / que rompe en las dos playas, / en las dos puertas sin bisagras del mundo, / con el mismo sabor viejo y amargo / de mi llanto. Yo soy el mar. / Soy el navegante y el camino, / el barco y el agua... / y el último puerto de la ruta. A distancia de las posturas oficiales y cerca de su propia voz, buscándola y buscándonos con ella, León Felipe sigue presente, mirando y mirándonos con palabras que alumbran y con versos que encienden. De España le debe haber quedado la herida de guerra y de esta América Nuestra el color de la vida, las banderas libertarias y la esperanza, aunque fue siempre un desgarrado grito que pronunció sus ausencias. Yo no sé muchas cosas, es verdad. / Digo tan sólo lo que he visto. / Y he visto: / que la cuna del hombre la mecen con cuentos, / que los gritos de angustia del hombre los ahogan con cuentos, / que el llanto del hombre lo taponan con cuentos, / que los huesos del hombre los entierran con cuentos, / y que el miedo del hombre... / ha inventado todos / los cuentos. / Yo no sé muchas cosas, es verdad, / pero me han dormido con todos los cuentos... / y sé todos los cuentos. León Felipe es su tiempo y es el nuestro. Sus versos son nuestros versos, son el canto doloroso y apremiante de quien anda soñando mañanas y creciendo futuros. León Felipe es el poeta que supo hacer nacer los vientos que empujan la tierra hacia el mar. R: DANIELA SAIDMAN G: IVÁN LIRA / BOLÍVAR

10 CIUDADES Y COMUNAS p11 S EMANARIO C ULTURAL EN TODO EL PAÍS Afrovenezolanos conmemoran la gesta heroica de Chirino Estas comunidades resguardan sus tradiciones Las actividades pretenden difundir y sensibilizar en torno a nuestras raíces africanas Durante todo el mes de mayo, el Ministerio del Poder Popular para la Cultura, a través de la Oficina de Enlace con las Comunidades afrodescendientes y otras instituciones del Estado, estarán celebrando con diversas actividades el Día de la Afrovenezolanidad, en honor a la memoria de José Leonardo Chirino, quien en 1795 lideró una sublevación EN LA SALA JUANA SUJO Inspirados en el poema Silva a la Agricultura de la Zona Tórrida de Andrés Bello, la Compañía Nacional del Teatro ofrecerá una única función de su producción Fecunda Zona, hoy sábado 12 de mayo, a las 5:00 pm en la Sala Juana Sujo de La Casa del Artista, ubicada en el boulevard Amador Bendayán. de gran envergadura para la época, contra el coloniaje imperial de España, instaurar una República y abolir la esclavitud. En el marco de esta festividad, se realizó el pasado jueves 10 de mayo, en Caucagua estado Miranda, la instalación del Consejo Nacional para el Desarrollo de las Comunidades Afrodescendientes de Venezuela, por parte del Vicepresidente de la República Elías Jaua, en compañía del primer vicepresidente de la Asamblea Nacional (AN), diputado Aristóbulo Istúriz, en un acto que tuvo lugar en la sede de la Chocolatera Guillermo Ribas El Cimarrón, donde asistieron más de dos mil 500 afrodescendientes de todos los estados del país. En el estado Barinas se han desarrollado un gran número de actividades con motivo de esta importante gesta histórica, algunas de ellas fueron los talleres de quitiplás así como el de gastronomía y muestras de instrumentos afroamericanos. La ciudad capitalina también cuenta con una programación abierta al público. Del 14 al 18 de mayo en el Museo de Ciencias, estará la exposición Colección etnográfica dedicada a África, su diáspora y la afrovenezolanidad y el miércoles 16 en el Museo Alejandro Otero se proyectará la película Libertad. R: MICHELL VALDEZ/ G: UBALDO ZABALA/ CARACAS La CNT rinde homenaje a Andrés Bello La puesta en escena estará a cargo de Rafael Nieves. El elenco está conformado por William Escalante, Hilse León, Isabel Story, Arlenys Bosanto, Luis Villasmil y Pedro Alcalá, mientras la dirección musical descansa en Jesús Durán, junto a Dora Chávez en la mandolina, Jorge Villaroel en la percusión y Heriberto Rojas en el bajo. De esta forma, la CNT rescata la vigencia de esta poesía y nos invita a hacer un recorrido honesto, plural, repleto de musicalidad. R: TODOSADENTRO / CARACAS POR EL PUEBLO MAPOYO Inaugurado primer museo comunitario indígena El dios Maiwaka y otras fuerzas ancestrales están de fiesta porque el pueblo mapoyo, con su propia sabiduría y la cooperación de aliados institucionales, dio apertura al Museo Comunitario Murükunî, el primero de esta naturaleza, construido y desarrollado por el pueblo mapoyo. La nueva institución está ubicada en el pueblo indígena El Palomo, parroquia Los Pijiguaos, municipio Manuel Cedeño del estado Bolívar, al margen de la carretera Nacional Caicara del Orinoco Puerto Ayacucho. En este esfuerzo participan el Ministerio del Poder Popular para la Cultura a través del Museo Nacional de las Culturas, el de EXPONENTE DEL MAIL ART Dámaso Ogaz en Coro La exposición Dámaso Ogaz: Mail Art, poesía visual y conceptualismos, se presenta desde el pasado jueves 10 de mayo en el Museo de Arte de Coro. Dámaso Ogaz ( ), artista plástico, escritor y poeta, fue uno de los principales exponentes del Mail Art a nivel mundial y pionero en Venezuela. Fue profesor de arte, autor y director de teatro, editor. Publicó más de 10 libros entre poemarios y relatos breves, además de una innumerable cantidad de ensayos y artículos en diarios, revistas, folletos y hojas sueltas. Ciencia y Tecnología, el IVIC y la UCV. Con la exposición titulada Tei Pata Mopue, -el derecho del pueblo mapoyo a su territorio, en su traducción al español-, se inició la actividad de este museo el pasado jueves 03 de mayo. Además de ser la primera institución museística en el país, desarrollada por un pueblo indígena en su propia tierra, es también la primera vez que a una comunidad se le devuelve gran parte de la colección de artefactos y piezas antiguas recogidas por instituciones como el IVIC, arqueólogos de la UCV, entre otros. R: CIM G: CORTESÍA MUSEO MURÜKUNÎ / CARACAS Su verdadero nombre era Víctor Manuel Sánchez Ogaz. Nació en Santiago de Chile el 17 de agosto de 1924 y falleció en Caracas el 14 de marzo de Perteneció al grupo El Techo de la Ballena, en el que participaron creadores como Carlos Contramaestre, Juan Calzadilla, Adriano González León, Salvador Garmendia, Efraín Hurtado, Perán Erminy, Francisco Pérez Perdomo, Caupolicán Ovalles, Edmundo Aray, entre muchos otros. La muestra se mantendrá en la institución museística de la capital falconiana hasta el 15 de julio. R: TODOSADENTRO / CARACAS

11 S EMANARIO C ULTURAL p12 CIUDADES Y COMUNAS HOY EN LA GAN Talleres para niños y niñas La Feria del Arte, en celebración al día del artista plástico, culmina hoy sábado con actividades a cargo de la Galería de Arte Nacional. En este sentido, la alegría infantil estallará en mil colores durante la demostración del taller de Expresión creativa para niños, a cargo de Tábata Romero, en una actividad que se realizará desde las diez de la mañana hasta las doce del medio día. También José A. Gerdel dictará el taller Iniciación al dibujo de la figura humana. Paralelamente, a esa misma hora, se inaugurará la exposición Homenaje al Artista Plástico. Muestra Colectiva. R: TODOSADENTRO / CARACAS HOY MAS DE EN 100 LA GAN CONTENIDOS Libros y audiovisuales gratis en la red La lectura, que hoy cobra una nueva dimensión al incorporar materiales digitales, tendrá ahora una nueva alternativa, ya que próximamente el MPPC pondrá a disposición del pueblo venezolano alrededor de 100 contenidos para su descarga a través de internet. Así lo expresó el titular de este Despacho, Pedro Calzadilla. Generamos libros, producimos música, montamos eventos, creamos materiales audiovisuales, películas, en fin, un sinnúmero de materiales que no se consiguen en Internet, a pesar de que la mayoría de los autores y creadores que publican con nosotros no tienen problemas con ceder sus derechos.... En este sentido, Calzadilla advirtió que ya existe una experiencia positiva en el país, de la Biblioteca Ayacucho, en cuyo portal se pueden descargar libros gratuitamente, un recurso muy utilizado por lectores de todo el mundo. R: MPCC / CIM HOY EN EL CENTRO DE LA DIVERSIDAD CULTURAL La Patria Buena rinde homenaje a la Cruz de Mayo La agrupación está lista para comenzar con la celebración El público también se acercará al trabajo de Denny Nava Changó El Centro de la Diversidad Cultural avivará sus espacios, a partir de las 3:00 pm, con la agrupación caraqueña La Patria Buena, dirigida por el profesor Arturo Rodríguez, docente y cultor urbano en con- memoración a la festividad de la Cruz de Mayo. En esta actividad, auspiciada por el Ministerio del Poder Popular para la Cultura, se presentará la obra del artista Denny Nava Changó. Los asistentes podrán apreciar la cruz tallada en madera policromada, con colores muy vivos, característicos del trabajo de este creador. Asimismo el sabor y la alegría llegarán con el movido repertorio de parrandas y tambores de la agrupación La Patria Buena, declarada Patrimonio Cultural por el Instituto de Patrimonio Cultural (IPC). El pueblo caraqueño está cordialmente invitado para disfrutar de esta presentación hoy 12 de mayo, a las 3:00 pm, en el CDC, ubicado en la avenida Zuloaga con calle América, antigua quinta Micomicona, Los Rosales. A dos cuadras de la estación del metro La Bandera. R: DENNIS HERNÁNDEZ / G: CORTESÍA DE CDC CARACAS EL CENDIS Rinde homenaje al Indio Figueredo Continuando con la visibilización de las creadoras y los creadores que han dejado una huella imborrable en la memoria musical de nuestro país, el Centro Nacional del Disco prepara una producción musical que rendirá homenaje a Ignacio -El Indio- Figueredo, uno de los más ilustres intérpretes del arpa llanera. El responsable de asumir la producción musical de esta gran obra que se prepara en honor a este cultor, es el reconocido arpista Eduardo Betancourt, que cuenta con una amplia trayectoria musical de más de 16 años de trabajo. El disco contemplará 14 temas al ritmo del joropo y el pasaje llanero y en él participarán grandes músicos venezolanos como: Jesús Tenepe, Oscar Ybirmas, Vidal Colmenares, Francisco Ybirmas y Cruz Tenepe, entre otros. R: TODOSADENTRO Alexander Torres Iriarte alextorres71@yahoo.es Como los Bravos de Apure El General José Antonio Páez sale del poblado de Achaguas (Edo. Apure) el día 21 de mayo de 1821 al frente de una tropa de 1000 infantes, 1500 jinetes, 2000 caballos de reserva y 4000 novillos. Éstos, mejor conocidos como el Batallón de los Bravos de Apure, sorteando una serie de inconvenientes en el camino llegaron a San Carlos al encuentro con Simón Bolívar y los contingentes de soldados comandados por José Francisco Bermúdez (Oriente), Rafael Urdaneta (Maracaibo) y José de la Cruz Carrillo (Trujillo). Reunido todo el ejército patriota, se organizaron en tres divisiones: la primera comandada por Páez e integrada por los batallones Británico y Bravos de Apure; la segunda, bajo las órdenes del general Manuel Cedeño, y la tercera dirigida por el coronel Ambrosio Plaza; enrumbándose hacia Carabobo para librar la batalla decisiva de nuestra Independencia. Este 7 de octubre libraremos nuestra Batalla de Carabobo, en la cual el mando único debe quedar -sin mezquindad o bajas pasiones- en nuestro líder Hugo Chávez. Así triunfamos en Carabobo con Bolívar ayer, así debemos ganar con la guía del Comandante-Presidente hoy. Esa actuación valerosa de los llaneros en la Batalla de Carabobo, que le costó no sólo el respecto de sus contemporáneos, sino el reconocimiento del propio Libertador por su espíritu de sacrificio y entrega a favor de la causa independentista, ensalzando la gesta patriota, debe servir de inspiración para la próxima fase de la revolución bolivariana. Por algo llama Hugo Chávez Campaña de Carabobo la jornada de histórica que ahora nos toca.

12 CIUDADES Y COMUNAS p13 S EMANARIO C ULTURAL EN EL MUNICIPIO GUANIPA DE ANZOÁTEGUI La insurgencia llegó a la bodega Punta Brava Este 18 de mayo se inaugura un nuevo espacio para la promoción e intercambio cultural La Bodega Punta Brava ha vuelto, cual ave fénix, a renacer de sus cenizas, ahora avivada con el fuego de la cultura y el compromiso, pues después de transcurrir varios años cerrada, luego que falleciera su dueño, Guillermo Farrera, hombre de armas tomar en la guerrilla de los años sesenta, ahora será de nuevo espacio para la tertulia, la literatura, la política, el cine y la artesanía. Así nos lo cuenta Guillermo Ferrara (hijo), quien forma parte del Colectivo de Lectura Insurgente Punta Brava, responsable de este espacio, que se encuentra ubicado en la calle 19 de abril, municipio Guanipa, estado Anzoátegui. PODER Y CULTURA PARA TODOS Bajo qué concepto queremos manejar la bodega? No solamente para vender libros, y cuestiones de carácter cultural, sino que deseamos tener la posibilidad de que la gente pueda llevarse libros prestados. Por ejemplo, mis libros, los doné para esa bodega, así como lo están haciendo otras personas. Esta bibliografía sería así propiedad de un colectivo, van a DIVERSIDADPOPULAR Aporreando la homofobia Desde hace algunos días, diversas expresiones del poder popular, importantes personalidades políticas del país, intelectuales, militantes y hasta sus propi@s coordinador@s no han parado de expresar con júbilo la alegría de saber que el próximo 14 de mayo el portal web aporrea.org arribará a su décimo año de existencia. Es que aporrea. org es una trinchera que brilla con luz propia en una oscuridad plagada de silencios y omisiones. ser para préstamo; haremos una base de datos. Cuando llegue la amiga Carmen, por ejemplo y se lleve un libro, cuando lo devuelva, se lleva otro; no es que va a mudar la biblioteca para su casa. Esto se acompaña con la otra dotación que nos proveerá el Ministerio del Poder Como colectivo de diversidad sexual y de género tenemos motivos de sobra para sumarnos a esta celebración, pues desde hace varios años el equipo de aporrea.org ha sido vanguardia al fijar con coraje y convicción una línea editorial que no deja pasar contenido discriminatorio hacia la sexogénero diversidad. Tal y como lo recordaban en su último llamado a sus colaboradores, visitado casi 20 mil veces: nuestra patria y nuestra Constitución son respetuosas de la diversidad humana y nosotros también. Este lugar siempre convocó al encuentro Popular para la Cultura, que sí está destinada a la venta. Esperamos que algunas otras editoriales nos puedan ayudar también al proyecto, explicó Farrera. - Para cuándo es la inauguración? - Para el 18 de mayo - Qué van a hacer ese día? - Un acto cultural, que se iniciaría hacia las cuatro de la tarde. El Ministerio nos prometió los parales del periódico El insurgente, casualmente nuestro grupo se llama Colectivo de Lectura Insurgente. Y la Escuela César Rengifo nos va a prestar una exposición sobre él, algo muy adecuado, pues éste es su mes aniversario de nacimiento. Proyectaremos entonces alguna película sobre él. Vamos a tener libros y cds, materiales de artesanía; queremos ser un punto de referencia cultural en la zona. Semanalmente podemos proyectar películas, tener espacios para los artesanos. Hablamos también con Xavier Sanabria, presidente de la Cinemateca Nacional para que nos apoye. Yo conversaba con él, que además de crear estas bodegas culturales, hay que tratar de res- Ojalá toda la política comunicacional del Estado se fortalezca con la coherencia y firmeza de la política editorial de aporrea.org, para que algún día nuestro Sistema Nacional de Medios Públicos sea nuestra mejor alternativa, un espacio que nos permita formarnos entendiendo la diversidad en todas sus expresiones, con una visión siempre socialista, a diferencia de los prejuicios que afianzan diariamente muchos medios privados, en especial cuando caracterizan a homosexuales Homenaje a un legado GUILLERMO FARRERA (padre) y su espacio fue referencia para toda una comunidad, que no sólo acudía a la Bodega Punta Brava a comprar víveres, sino para intercambiar ideas y sueños de futuro. La Bodega Punta Brava era de un viejo comunista de toda la vida, Guillermo Farrera. Es una referencia histórica de la zona. Dejó de funcionar hace tiempo. Después que murió el viejo, esto comenzó a decaer, y vino la crisis. Aunque en ese pueblo no había chinos, luego llegó una inundación de ellos y se tragaron todas las bodegas". catar al menos un cine por cada municipio; estos son lugares históricos que se pueden convertir en espacios en los que la cultura comience a tomar más fuerza. Farrera, desde los 13 años y gracias al ejemplo de su padre, se vinculó con la lucha popular. Él, su colectivo y su comunidad, disfrutan de nuevo el resurgir de esta Punta Brava, que expenderá bienes culturales y promoverá la participación. R: CARMEN ISABEL MARACARA G: UBALDO ZABALA Y CORTESÍA CLIPB / CARACAS Alianza Sexo-Género Diversa Revolucionaria (ASGDRe) como personajes risibles y caricaturescos. Un chiste es la puerta de entrada para un acto de violencia. Por todo esto decimos que aporrea.org también es nuestra. Mil felicitaciones a todo su equipo, que no ha dudado en difundir las noticias del trabajo que venimos haciendo los colectivos sexo-género diversos que nos asumimos parte del proceso revolucionario. Juntos y juntas seguiremos aporreando todos los miedos, fobias y odios de este sistema capitalista y patriarcal.

13 S EMANARIO C ULTURAL lapoesía p14 de la ciudad R: GILBERTO RODRÍGUEZ G. ARQUITECTO. PROFESOR UCV. T R A B A J O D E E Q U I P O El Mausoleo y el Paisaje Urbano Ciudad Ciudad MANUEL ORESTES NIETO Hemos hecho el Mausoleo, y lo vamos a inaugurar en unas semanas. Muchos arquitectos que adversan al gobierno revolucionario lo siguen con interés, y seguirán observando un tiempo más hasta terminar de entenderlo. Inteligentemente han decidido guardar un discreto silencio. Saben que no es una obra para criticar a la ligera, sin caer en la manipulación mezquina de los medios. Otros colegas, menos cautelosos, y con bastante menos que perder en el club de la crítica -si es que acaso puede llamársele así, a una especie criolla con vagas ideas de la disciplina-, se arrojan y desarman vociferando cualquier cosa contra la significativa obra. Para hacerlo, intentan agarrarse de la arquitectura, del urbanismo, del patrimonio, de las comunidades, y en todos los casos terminan siempre resbalando y cayendo, porque nunca hallan de verdad con qué armar una crítica útil. Tulio habla de la estética chavista, sin visitar la obra, sin haberse terminado y sin conocerla; Hannia habla de una agresión al paisaje Urbano; Marisabel habla de todo lo que puede, hasta de las molestias que causa el progreso oh paradoja! en la cotidianidad de la vida de los parroquianos. La crítica tiene sus cosas pero, no existe un mínimo de sentido común como para hacerlo con seriedad, no meter la pata, y quedar más o menos bien parado frente al país, al hacerla? Vale todo? A ellos les invito a visitar el Mausoleo del Libertador, que como ya he dicho, estará abierto en pocas semanas a todos los venezolanos. A ver si así acortan distancia entre el urticante objeto y sus capacidades analíticas, y darse a sí mismos la oportunidad de caminar la realidad, y de conocer la verdad de lo que allí está aconteciendo. Seguramente descubrirán que el paisaje urbano del Mausoleo no se limita al Panteón Nacional recortado bucólicamente contra el Guaraira Repano, como dicen y creen. Es muchísimo más que eso. El paisaje urbano que encontramos allí, es también el barrio Alcangel, el Alcantamar, el Providencia con todas sus casas hundidas e inundadas de aguas negras. Es toda esa ciudad deprimida, insalubre, de los alrededores del Hospital Vargas. También lo es, el barrio Terraplén, inundado, construido sobre el cauce de la quebrada Puncéres, y La Trilla, sobreviviente, construida sobre el cauce de la Catuche. Es la pobreza y la degradación heredada, por décadas escondida, de la comunidad que rodea al Tribunal Supremo de Justicia y del puente El Cuño, y también las varias hectáreas de estacionamientos de vehículos y chatarra en todos los alrededores del cuartel San Carlos, que tuvimos que demoler y cambiar por una hermosa plaza que está en construcción. En fin, entenderán que cuando se habla del paisaje urbano del Panteón Nacional -y se desea hacer crítica con honestidad-, se nombra todo Paisaje urbano. Para mí, paisaje urbano también es el trabajo aguerrido del Consejo Comunal Panteón Nacional. Por eso, he dicho yo en repetidas ocasiones, que para criticar, hay que pensar primero muy bien, para no meter la pata, y para no hacerle la segunda a los editores de papel cuyo único objetivo es adversar desde la virtualidad, el extraordinario trabajo que venimos haciendo allí, y en casi todo el resto de Caracas. Se me ocurriría pensarla ni más grande ni más pequeña más habitable libre inviolada dispuesta en cada esquina en cada calle hermosa una vez más sin altas cercas limitando dividiendo partiendo sin manchas de sangre sin muertes increíbles sin ser juzgada en la mesa de deliberaciones (...) se me ocurriría pensarla sin terror sin confusas explicaciones sin mujeres alacranes aguijoneando extranjeros en bares y hoteles on limits sin hombres vampiros multiplicando fraudes y souvenirs en la Avenida Central (...) se me ocurriría pensarla decidida franca insobornable menos parásita menos dependiente menos reclinada y muchísimo menos odiada y oscura. MANUEL ORESTES NIETO. Poeta panameño, nacido en Ciudad de Panamá, en 1951, su poemario titulado Dar la cara obtuvo en 1975 el Premio Casa de las Américas y su palabra fue recogida en el extraordinario volumen Cuarenta años de poesía en el Premio Casa de las Américas, obra que el prestigioso sello español Hiperión tuvo a bien publicar en Selección de Rubén Wisotzki

14 POESÍA DE LA CIUDAD p15 Concreteras siempre acompañan el desarrollo de las ciudades T R A B A J O D E E Q U I P O S EMANARIO C ULTURAL Tres construcciones privadas de lujo en los alrededores de La Carlota, usan sus plantas de concreto y la oposición no protesta. Dos en plena Castellana, una para un complejo hotelero y otra para un centro comercial. La tercera en la Rómulo Gallegos para un edificio residencial En rueda de prensa en La Carlota, aclaramos algunos puntos sobre el tema de las plantas de concreto No son fábricas de cemento, no son cementeras, como insisten en llamarlas algunos medios opositores. Son plantas de concreto, dosificadoras. A través de ellas se hace la mezcla que contiene cemento, agua y otros aditivos, piedra picada y arena lavada. No son dañinas para la salud. Nada de eso. De las centenares que debe haber en el país, casi todas pertenecen al sector privado. Están por todas partes, donde haya construcciones, edificios de vivienda, hoteles, centros comerciales, etc. Siempre han acompañado el desarrollo de nuestras ciudades y han permitido hacer nuestras construcciones. Hemos convivido con ellas todo el tiempo. No pueden estar fuera de las ciudades, porque una vez hecha en ellas la mezcla, no debe pasar mucho tiempo para que se efectúe el vaciado en obra. Me dicen que el tiempo límite está estipulado en hora y media. Y hay que considerar, por supuesto, nuestros problemas de tráfico urbano. Generalmente son temporales. Es decir, se instalan en la propia obra y se desmantelan cuando la obra termina. Las tres o cuatro que ha traído de China el Gobierno Bolivariano, como la que instalamos en La Carlota, son de última tecnología, absolutamente llenas de filtros, donde el cemento no ve la luz en ningún momento. Se diferencian de las otras en que hacen la mezcla húmeda. Las centenares en manos del sector privado, si bien no son contaminantes (pues si no estarían prohibidas) no son de tecnología tan avanzada y hacen la La periodista de Últimas Noticias, Florantonia Singer, carece de ética profesional. Falta a la verdad. Ella asistió a la rueda de prensa, hizo varias preguntas y le respondí con tranquilidad. Sin embargo al día siguiente comienza la nota de su periódico diciendo: El cacerolazo de los vecinos de Chuao fue el sonido de fondo de la rueda de prensa del ministro Francisco Sesto sobre la planta de concreto instalada en la Carlota y que genera rechazo a la comunidad. Bueno, eso simplemente no es cierto. Lo que ocurrió fue lo siguiente: habiéndose terminado el diálogo con los medios y cuando, minutos después, estábamos en una buena conversación con los trabajadores del lugar, UNA señora desde mezcla en seco. Aquí el cemento tiene una mínima pérdida apenas perceptible cuando se trasvasa de la tolva al camión mezclador. En ese sentido, llamamos al sector privado a actualizarse ecológica y tecnológicamente. Los dirigentes adecos o de Primero Justicia que habitan en la calle Río de Janeiro, próxima a La Carlota viven en edificaciones que, en su momento, fueron construidas con la utilización de plantas de concreto. No debieran CUANDO NO SE SIRVE A LA VERDAD un balcón comenzó a tocar cacerola con unos niños. Ella solita. No sé si eso está grabado, pero en todo caso las filmaciones de la rueda de prensa pueden demostrar que la versión de la periodista es incierta. La situación fue divertida en realidad, porque al mismo tiempo una vecina de otro edificio contiguo comenzó a saludarnos sacando una tela roja por la ventana. Es decir, dando y dando. Tengo las fotografía de la escena. Por mi parte, así como algunos periodistas eliminan la verdad, yo los voy eliminando a ellos de mi vida pública. Le ruego a Últimas Noticias que no envíen a Florantonia Singer a pautas con este ministro. No la voy a atender. decir, con total falta de ética: nosotros ya tenemos nuestro problema resuelto, ahora que se paralice la ciudad. Qué clase de egoísmo es ese? Qué clase de incoherencia? Demostramos que en el perímetro contiguo a la Carlota, a menos de novecientos metros, hay, al menos, ocho plantas de concreto todas privadas. Incluso una en el propio corazón de Chuao que sirve a la construcción de un edificio residencial de lujo que va a llamarse Mansión La Peña ( Lujo y confort al alcance de sus suelos ). Que sepamos nadie ha protestado. Por eso digo que en el caso de La Carlota, la campaña es de baja política. Exhortamos a los gremios relacionados con el tema inmobiliario a que digan la verdad y se desmarquen de estas campañas mediáticas que siembran el terror y la desconfianza en relación a la noble actividad de la construcción. En La Carlota se construye el Parque Bolívar que se unirá al Parque Francisco de Miranda. No se edificará vivienda dentro de sus límites. Las plantas instaladas forman parte del centro logístico para la construcción del parque. De paso contribuyen temporalmente a producir concreto para las obras de la Gran Misión, especialmente las de la emergencia. R: FARRUCO SESTO

15 Sinfalta Semana del 12 al 18 de SÁBADO 12 PRESENTACIÓN DIDÁCTICA DE LA CRUZ DE MAYO Ateneo de Turgua, municipio El Hatillo. MIRANDA 10:00 AM FERIA DE ARTE Avenida México, frente a la Galería de Arte Nacional, Caracas, DISTRITO CAPITAL 9:00 AM PRESENTACIÓN DE LA AGRUPACIÓN CONVENEZUELA Polideportivo de Baruta. MIRANDA 10:00 AM MUESTRA DE JOROPO a cargo del Grupo Tradicional Plaza Armando Reverón, situada entre la Unearte y el Eje del Vivir Bien, Caracas. DISTRITO CAPITAL 4:00 PM. DOMINGO 13 PRESENTACIÓN MUSICAL ÓPERA TOSCA Sala Ríos Reyna del Teatro Teresa Carreño, Caracas DISTRITO CAPITAL 5:00 PM PRESENTACIÓN MUSICAL con el grupo Vera en La Cultura se expresa en Los Próceres Paseo Los Próceres, El Valle, Caracas. DISTRITO CAPITAL 5:00 PM TALLER DE DANZA CON EL GRUPO CARTUJI Casa Comunal de Caujarao, parroquia San Antonio, municipio Miranda, Coro. FALCÓN 9:00 AM LUNES 14 Mayo MARTES 15 SEMANARIO CULTURAL La VIII FERIA INTERNACIONAL DEL LIBRO en Venezuela (Filven), que recorre el país, comenzará este MARTES 15 DE MAYO en Anzoátegui con expoventa de libros de diferentes editoriales del país y extranjeras. El evento con el lema Río de palabras se realizará en el Bulevar 5 de julio de Barcelona, municipio Simón Bolívar. La actividad comenzará a las 9:00 am. PRESENTACIÓN DE OBRA DE TEATRO Las 2 nuevas en la vida de Bolívar, con el grupo de teatro Cují Escuela Básica Lucas Adame, parroquia San Antonio, Coro, municipio Miranda. FALCÓN 5:00 PM MIÉRCOLES CICLO DE CINE-FOROS 16 EXPOSICIÓN DE COMIDAS TRADICIONALES Unidad Educativa Caño Rico, Santa Elena de Arenales, Municipio Obispo, Ramos de Lora MÉRIDA 9:00 AM Exposición: Las estrellas del cielo estaban paseando entre ellos. Fotografías de Emilio Guzmán Museo de Arte Coro, calle Hernández con Paseo Talavera, Coro. FALCÓN 9:00 AM CONVERSATORIO Creación y Estilos de la Plástica en el Táchira, dirigida a los miembros de la comunidad Galería Táchira, avenida 19 de Abril, Nº 2-87, edificio Arte Vértice, San Cristóbal. TÁCHIRA 2:00 PM PROYECCIÓN DE LA PELÍCULA El refugio, dirigida por Francois Ozon Sala Maracay de la Cinemateca Nacional, entre avenidas Las Delicias y prolongación avenida General Paéz, parroquia Madre María, municipio Girardot. ARAGUA 7:00 PM CÍRCULO DE LECTURA Librería del Sur, Charallave, avenida Bolívar, Unicentro Santa Rosalía, piso 2, local 6, municipio Cristóbal Rojas. MIRANDA 2:00 PM de películas nacionales y latinoamericanas Librería del Sur, Cabimas, avenida Victoria, sector Nuevo Juan Campo Concordia, Centro de Participación La Salina, municipio Cabimas. ZULIA 5:00 PM TALLER Iniciación al cine comunitario y 1era muestra de videos comunitarios liceístas del municipio Sucre. Liceo Vicente Sucre y Urbaneja, sector Brasil, parroquia Altagracia, municipio Sucre. SUCRE 9:00 AM / NO. 413 JUEVES 17 VIERNES 18 TODOS ADENTRO PRESENTACIÓN de la exposición de pintura, escultura y dibujo, a cargo del grupo de artes plásticas Tinaquillo, casa comunal Camoruco 1, al lado del Infocentro del sector Camoruco, parroquia Tinaquillo, municipio Tinaquillo. COJEDES 10:00 AM HOMENAJE al poeta José Asunción Guerra. Lectura de la obra poética del escritor del municipio Urachiche, Librería del Sur de San Felipe, Museo Carmelo Fernández. YARACUY 9:30 AM CONFERENCIA: Sismo de Tonoku- Japón: un año después, como parte de la exposición Muévete, La Tierra está viva!, Sala audiovisual del Museo de Ciencias, Plaza Los Museos, Caracas DISTRITO CAPITAL 2:00 PM CONVERSATORIO Trayectoria de un ceramista. Vida y obra de Antonio Ramírez, Galería Red de Arte, centro histórico, al lado de la iglesia Santa Inés, calle sucre, Cumaná, municipio Sucre. SUCRE 3:00 PM EXPO- VENTA DE LIBROS Plaza Bolívar de Agua Blanca, municipio Agua Blanca PORTUGUESA 9:00 AM VIERNES CULTURALES presentación de Silverio Espinoza. Presentación de la Agrupación Cultural La Misma Gente, Plaza Bolívar del municipio Peña. YARACUY 4:00 PM PRESENTACIÓN DE LA AGRUPACIÓN Danza, Matices y Afrocanto por el SNCP y el referente Maximino Abogado. Estación Alí Primera del metro Los Teques. MIRANDA 2:00 PM TALLER: Intervención a la fotografía. En el marco de la Semana de Los Museos, Galería de Arte Nacional, avenida México, sector Bellas Artes, La Candelaria, Caracas. DISTRITO CAPITAL 3:30 PM Envía a: sinfaltatodosadentro@gmail.com Lo que quieras informar en Cultura R: Alybeth Guanipa