Ya a es hora de que recibamos el reino

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1 Lección 4 15 al 22 de julio Ya a es hora de que recibamos el reino Hasta que vino el Anciano de días, y se dio el juicio a los santos del Altísimo; y llegó el tiempo, y los santos recibieron el reino (Dan. 7: 22).

2 Sábado 15 de julio Los santos victoriosos INTRODUCCIÓN Dan. 2: 29 El que revela los misterios te mostró lo que ha de ser (Dan. 2: 29). Un sábado durante el culto divino en la Universidad de África Oriental, en Baraton, donde yo estudié, el Dr. Clyde Cassimy narró una historia de un hombre que se encontraba leyendo un libro. Según avanzaba en su lectura, se fue sintiendo cada vez más molesto porque el villano siempre vencía al personaje bueno. Se fue sintiendo cada vez más molesto porque el villano siempre vencía al personaje bueno. Decidió acudir a la última página y leer los párrafos finales para saber cómo concluiría la batalla entre estos dos contrincantes. Para su delicia, el libro terminaba con la victoria final del héroe. Regresó a la página que había dejado y continuó leyendo. Cada vez que el malo vencía al bueno, se sonreía y decía: Si supieses lo que yo sé! Por qué? Debido a que él conocía el final, ninguna aparente derrota del héroe lo entristecía. A pesar de los fracasos, en vez de sentirse molesto, ahora sentía gozo. En Daniel 2 y 7, Dios nos ha mostrado claramente el panorama de la historia humana y nos ha revelado el fin del gran conflicto, con la victoria de Jesús y los santos. Como el hombre del relato anterior, debiéramos enfrentar los problemas de la vida en los que el mal parece ganar, con confianza y regocijo; sabiendo que en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó (Rom. 8: 37). Nuestra victoria está asegurada: Fue anunciada en el Edén (Gén. 3: 15), m- anifestada en el ministerio de Jesús sobre la tierra, y ganada definitivamente sobre la cruz. Jesús mismo dijo en Juan 16: 33: En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo. Al ver en nuestros días el cumplimiento de las señales de la segunda venida de Jesús, debiéramos tener puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe (Heb. 12: 2). Ahora está más cerca de nosotros nuestra salvación que cuando creímos (Rom. 13: 11). No tememos ni el juicio anterior al advenimiento, ni al juicio venidero, porque nos hemos entregado a Cristo y él vive en nosotros. Pensamos en el juicio como el día cuando Jesús tomará nuestras manos y nos presentará a nuestro Padre celestial. Mientras tanto, el que seamos el pueblo del juicio y tengamos el conocimiento de los misterios de Dios, nos exige trabajar por la salvación de los demás, exaltando a Jesús de manera que todos los hombres sean atraídos hacia él. 34 Tom Owiti, Kalamazoo, Míchigan

3 El El nombre imperio de choca Dios contra una roca! Domingo 16 de julio EVIDENCIA Dan. 7: 9, 13, 22 A Dios se lo conoce por muchos nombres en las Escrituras. Durante varios periodos históricos, su pueblo lo llamaba mediante un nombre con el cual podía relacionarse. Algunos de los nombres comunes de la antigüedad son: Yahvé (el Señor), El Shadai (Dios Todopoderoso), Adonai (Señor), y Atiq Yomin (el Anciano de días). Una enciclopedia católica disponible en Internet define Anciano de días como un nombre dado a Dios por el profeta Daniel (Dan. 7: 9, 13, 22), mediante el cual contrasta sus poderes eternos con la frágil existencia de los imperios del mundo. Es a raíz de estas descripciones del Todopoderoso que el arte cristiano ha tomado su forma más extendida de representar la primera persona de la Trinidad. El Anciano de días aparece en arameo como Atiq Yomin; en la Septuaginta griega como Palaios Hemeron; y en la Vulgata latina como Antiquus Dierum. 1 Entender el significado de Atiq Yomin equivale a descifrar el significado profético de Daniel 7. Este nombre subraya la importancia de la presencia del Señor en cada aspecto de nuestra vida. Que él sea el Anciano de días denota que Dios es la autoridad suprema, porque ha presenciado cada momento de la vida humana, e incluso de la vida que se extiende más allá de la fundación de la tierra. Este título presenta a Dios como un alguien activo en el devenir histórico. La descripción de Daniel en el versículo 9 sugiere supremacía. La apariencia y vestimenta del Anciano de días indican que él es el único Juez justo. Daniel solo vio una representación de la Deidad. No podemos saber hasta qué punto esa representación refleja la realidad. En visión la Deidad se presenta en varias formas, y la forma que asume generalmente tiene que ver con el propósito didáctico de la visión. 2 Este título presenta a Dios como un alguien activo en el devenir histórico. El versículo 13 introduce al Hijo del hombre a la escena de juicio. Esta apariencia particular y el significado del juicio previo al advenimiento debiera distinguirse del juicio final. La versión Reina-Valera claramente declara que el Hijo de Hombre vino en las nubes de los cielos y se allegó al Anciano de días. Esto no puede representar la segunda venida de Cristo a esta tierra, puesto que Cristo llega hasta el Anciano de días. Aquí se representa la entrada de Cristo en el Lugar Santísimo para la purificación del Santuario. 3 Finalmente Atiq Yomin aparece en el versículo 22 cuando los santos son vindicados y se les entrega el reino. Daniel relata los acontecimientos en la forma en que los vio en visión. La venida del Anciano de días representa la aparición de dicho Ser en el escenario profético The Catholic Encyclopedia, t. 1, edición electrónica, derechos reservados 2003 de K. Knight. newadvent.org/cathen/01463a.htm 2. Comentario bíblico adventista, t. 4, p Ibíd., p Ibíd., p Mullah James, Kwangju, Corea del Sur. 35

4 Lunes 17 de julio Mirando el pasado desde el presente LOGOS Daniel 7 La cuarta bestia será un cuarto reino en la tierra, el cual será diferente de todos los otros reinos, y a toda la tierra devorará, trillará y despedazará (Dan. 7: 23). Has notado cuán fácil es juzgar el pasado? Si hubiesemos sabido de antemano el desarrollo de nuestra vida, nuestras decisiones habrían sido mucho mejores. Con la profecía, el conocimiento del pasado es tan exacto que pareciera que fue escrita en el presente. En estos últimos días, podemos considerar algunas profecías como Daniel 7, y ver fácilmente lo que Dios predijo hace miles de años. Daniel 7 nos presenta algunos de los pasajes más emocionantes de todas las Escrituras. Aquí Dios nos muestra la historia del mundo, desde Babilonia hasta el fin del tiempo. Cristo señaló todos los reinos, excepto el cuarto. La cabeza de oro (Dan. 2) y el león representaban a Babilonia (Dan. 2: 38). El segundo reino, el pecho de plata, y el oso, simbolizan a Medopersia (Dan. 5: 28-31; 8: 20). El tercer reino, los muslos de bronce y el leopardo, fue identificado como Grecia en Daniel 11: 2. Aunque no se nombra el cuarto reino, Cristo nos dio suficiente información como para poder identificarlo con facilidad desde el presente. Nuestra iglesia cree que Dios nos indica que este cuarto reino es Roma. Y hay varias razones para creer que así es. El cuarto reino es una bestia espantosa y terrible y en gran manera fuerte (7: 7). Se dice que con unos dientes grandes de hierro; devoraba y desmenuzaba, y las sobras hollaba con sus pies (vers. 7). A partir del tercer siglo [a. C.], la política romana fue agresiva, sin interés en zanjar disputas mediante negociaciones, sino que hacía exigencias a otras naciones, algo que determinaba que la guerra fuera inevitable. 1 Roma se esforzaba para que el mundo fuera un lugar desdichado. Dios también nos dice en Daniel 2 y 7 que el cuarto reino se fragmenta en cuatro partes más pequeñas. Esto le ocurrió al Imperio Romano en la segunda mitad del siglo cuarto. A diferencia de los tres anteriores reinos de la profecía que fueron reemplazados por otro, el Imperio Romano se dividió en reinos menores. De hecho, se dividió en diez reinos, representados por los diez dedos de los pies de Daniel 2, y por los diez cuernos en Daniel 7. Pero eso no es suficiente para saber que hemos identificado bien el cuarto reino, y Cristo no quería que tuviesemos duda alguna. Por eso nos indicó algunos otros rasgos para identificar a la cuarta bestia y a su cuerno pequeño. Este poder subyugaría a tres reyes (7: 24). En el 538 d. C. el papado se impuso sobre los tres antiguos poderes romanos de los hérulos, los vándalos y los ostrogodos. Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará en cambiar los tiempos y la ley (Dan. 7: 25). El papado se atribuye infalibilidad, la facultad de perdonar pecados; y cambió 36

5 el día de reposo del sábado al domingo. Los hombres y mujeres miembros del pueblo de Dios serán entregados en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo (vers. 25). El papado... ha sido un poder perseguidor como no ha habido otro. Por medio de las Cruzadas y de la Inquisición, por la mazmorra, la hoguera y las más despiadadas torturas, destruyó la Edad de Bronce y la Media, y a los santos de Dios. 2 Cristo también nos indicó el límite: tiempo, tiempos, y medio tiempo (vers. 25). Un tiempo, según la profecía, equivale a un año. Así que se trata de tres años y medio, un total de días. Desde luego, aceptamos que este período representa años (Ezeq. 4: 6; Núm. 14: 34). Volvemos al registro de la historia y descubrimos que el papa destronó a tres reyes romanos en el 538 d. C. Más adelante en 1798, el Papa Pío VI fue llevado prisionero por un general de Napoleón, y el papado fue debilitado temporalmente. Para aquellos que no tienen una calculadora a mano, si restamos: = años. Qué reino histórico dominó el mundo y se dividió en diez reinos separados, tres de los cuales se convirtieron en una entidad diferente a cualquier otra del pasado? Además, este poder o entidad final que surge de tres reinos, cambió las leyes de Dios, despreció totalmente la expiación de nuestros pecados obrada por Jesús usurpando esa prerrogativa, y ejerció su tremenda influencia durante años. Esta visión panorámica de la historia se ha cumplido casi en su totalidad. Al profundizar en la lección este trimestre, advertiremos que vivimos justo en el fin del tiempo, y que nuestra iglesia sostiene ciertas creencias basadas en los libros de Daniel y Apocalipsis que necesitamos com- partir con los que nos rodean. El reloj profético está a punto de dar la hora del regreso de Cristo y que nos lleve al hogar para El reloj profético está a punto de dar la hora del regreso de Cristo y que nos lleve al hogar. vivir con él. Pero Cristo no quiere que exclamemos: Estaré listo en un minuto! Él quiere que estemos preparados ahora mismo, con los zapatos puestos, las maletas hechas, y esperando a la puerta. Ya es hora de irnos. PARA COMENTAR 1. Haz una búsqueda de Daniel 7 y de los adventistas del séptimo día en Internet. Cómo responderías a la gente que expresan dudas acerca de la posición de nuestra iglesia respecto a Daniel Cómo debiéramos compartir el mensaje de nuestra iglesia relacionado a Daniel 7, con nuestros amigos católicos? Cómo les mostraremos que allí se hace referencia a una institución y no a un individuo? 3. Enumera algunas razones por las que crees que Cristo decidió no revelar el nombre del cuarto poder en Daniel A. E. Austin, ed., The Cambridge Ancient History [La Historia antigua según Cambridge], (Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press, 1989), t. 8, p The Prophetic Book for Lay Workers [El libro profético para laicos] (Warburton, Australia: Signs Publishing Company), p. 9. Jonathan Lis, Esperance, Australia 37

6 Martes 18 de julio Juicio y salvación TESTIMONIO Dan. 7: 18; Apoc. 3: 5 A medida que los libros de memoria se vayan abriendo en el juicio, las vidas de todos los que hayan creído en Jesús pasan ante Dios para ser examinadas por él. Empezando con los primeros que vivieron en la tierra, nuestro Abogado presenta los casos de cada generación sucesiva y termina con aquellos que están vivos. Cada nombre es mencionado, cada caso es cuidadosamente evaluado. Habrá nombres que serán aceptados; y otros rechazados. Si alguien tiene anotados en los libros de memoria, pecados de los que no se ha arrepentido y que no han sido perdonados, su nombre será borrado del libro de la vida, y la mención de sus buenas obras será borrada de los registros de Dios. 1 Sin embargo, es alentador saber que a todos los que se hayan arrepentido verdaderamente de su pecado, y que hayan aceptado con fe la sangre de Cristo como su sacrificio expiatorio, se les ha inscrito el perdón frente a sus nombres en los libros del cielo. Debido a que llegaron a ser partícipes de la justicia de Cristo y su carácter está en armonía con la ley de Dios, sus pecados serán borrados, y ellos mismos serán juzgados dignos de la vida eterna. 2 Mientras Jesús intercede por los súbditos de su gracia, Satanás los acusa ante Dios como transgresores. El gran seductor procuró arrastrarlos al escepticismo, hacerles perder la confianza en Dios, separarse de su amor y transgredir su ley. Ahora él señala la historia de sus vidas, los defectos de carácter, la falta de semejanza con Cristo, las ocasiones en que deshonró a su Redentor, todos los pecados que les indujo a cometer; y a causa de estos los reclama como sus súbditos. [Jesús] levanta sus manos heridas ante el Padre y los santos ángeles, diciendo: Los conozco por sus nombres. Jesús no disculpa sus pecados, pero muestra su arrepentimiento y su fe, y, reclamando el perdón para ellos, levanta sus manos heridas ante el Padre y los santos ángeles, diciendo: Los conozco por sus nombres. Los he grabado en las palmas de mis manos. Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado: al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios (Sal. 51: 17). Y al acusador de su pueblo le dice: Jehová te reprenda, oh Satán; Jehová, que ha escogido a Jerusalén, te reprenda. No es este un tizón arrebatado del incendio? (Zac. 3: 2.). Cristo revestirá a sus fieles con su propia justicia, para presentarlos a su Padre como una Iglesia gloriosa, no teniendo mancha, ni arruga, ni otra cosa semejante (Efe. 5: 27, VM). Sus nombres están inscritos en el libro de la vida, y de estos escogidos está escrito: Andarán conmigo en vestiduras blancas; porque son dignos (Apoc. 3: 4) La fe por la cual vivo, p Cristo en su santuario, p El conflicto de los siglos, p Stanley Tulloch, St. Catherine, Jamaica

7 Incluso los perros vivos tienen esperanza Miércoles 19 de julio CÓMO ACTUAR Ecle. 9: 4 Si no fuera por la esperanza, no podríamos enfrentar la cruda verdad. La cruda verdad es que la cuarta bestia de Daniel 7 es un monstruo con dientes de hierro que haría palidecer a King Kong. La Biblia dice que el último cuerno (rey) de esta bestia o reino hacía guerra contra los santos, y los vencía (vers. 21). La visión hizo que Daniel se enfermara. Se llenó su espíritu de pesadumbre. Imagina una bestia tan terrible e impresionante que puede hacer guerra contra los santos y vencerlos! Cómo podremos los pecadores resistirla? La Biblia continúa: Hasta que vino el Anciano de días. Hasta es sinónimo de esperanza. Hasta es el cumplimiento de la esperanza. Cuando aparece el Anciano de días, se cumple la esperanza de los santos y se desvanece la esperanza de la bestia. Sin embargo, vivimos en el preludio del hasta final. Necesitamos la esperanza y la necesitamos ahora. Estamos cara a cara con el cuerno pequeño, y él nos maldice, se burla de nuestra fe y acusa a nuestro Dios. Este pasaje nos da tres razones para esperar: Incluso los perros vivos tienen esperanza. La bestia morirá. Tendrá su reinado, su gloria, su tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo de fama. Pero será totalmente destruida, su cuerpo será quemado (vers. 11), y los santos recibirán el reino y vivirán para siempre (vers. 27). Qué ocurrirá entonces? Puede rugir un león muerto? No! Esto comprueba que mejor es perro vivo que león muerto (Ecle. 9: 4). La gracia favorece a los santos. Por qué ser un perro vivo cuando Dios te ha llamado a ser un santo vivo? Cuando Jesús se acerca al trono para interceder por nosotros (Dan. 7: 14), el pecador se convierte en santo, porque Dios ve únicamente a su Hijo amado en lugar nuestro. Entonces pronuncia el veredicto de culpable respecto a la bestia, y de misericordia a aquellos que han soportado la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero (Apoc. 7: 14). Falta la segunda parte de la verdad total. Los santos entrarán al cielo. Una cosa es sobrevivir una buena paliza. Otra cosa es recibir una rica recompensa al terminar la carrera. Dios no solo le quitará el reino a la cuarta bestia, sino que se lo dará a los santos por perpetuidad. Por lo tanto, llénate de esperanza y camina con la autoridad que sabes obtendrás cuando recibas el reino. Las esperanzas postergadas enferman el corazón, esto te lo dirá Daniel. Sin embargo, espera por el cumplimiento del hasta final, cuando el Anciano de días se convertirá en tu árbol de la vida. PARA COMENTAR 1. Qué elementos paralelos observas entre Daniel 7: 14 y Apocalipsis 7: 14 relacionados con el evangelio? 2. Qué medidas prácticas pueden tomar los santos de Dios a medida que la bestia intenta lograr que nos rindamos? Jermey Matthews, Greenbelt, Maryland 39

8 Jueves 20 de julio No se trata de mí OPINIÓN Dan. 8: 8-18 Daniel veía las noticias en la pantalla grande de un sueño vívido. No solo las noticias de sus días, sino una sinopsis de siglos de historia. El mal parecía incontenible. Las hazañas del cuerno pequeño con su boca que hablaba grandezas absorbieron la atención de Daniel hasta que Dios intervino para mostrarle un cuadro más amplio. Se presenta el Anciano de días, el salón del trono, las multitudes reunidas, el tribunal y nuevamente el cuerno pequeño. El Hijo del hombre es conducido ante la presencia del Anciano de días y se le concede el reino. Luego se muestra el juicio que es por la eternidad diferente. El juicio no es para meter miedo a los santos y que se porten bien. Ellos, como Daniel, necesitan esperanzas para resistir. Los santos están siendo derrotados, o al menos así parece. La guerra tiene sus cosas extrañas. Rara vez resultas herido a menos que estés en las líneas de vanguardia, luchando por lo que crees. Dios les ofrece un vistazo del panorama total a los que están fatigados por la batalla, a los lastimados y a los heridos. Jesús es el rostro humano de Dios. 1 No solo es suya la victoria definitiva, sino que son suyas las manos y la voz que nos sostiene en la batalla y que interceden por nosotros en el juicio. Podrá esta esperanza más allá de la historia sostenernos a menos que participemos de una esperanza en el contexto de la historia? 2 Si vivimos incontaminados en un refugio santo, el juicio podría causarnos alguna inquietud. A veces entramos en el mundo de otras personas únicamente lo suficiente como para cambiarlas, no necesariamente para amarlas, 3 lo que podría ser igual a una manipulación. Vivir como si Cristo viviera en nosotros, es algo liberador. Significa ser un hijo del Padre, seguro en su amor, en su salvación; vivir en una relación con él en vez de para él. Significa ser libres, estar presentes para escuchar, para amar, para seguir al Cordero por donde quiera. El pueblo que vive la vida de Cristo, aunque a veces esté en la parte de abajo del montón, puede levantar la vista y anticipar un día cuando todas las cosas se enderecen. De alguna manera los libros, el juicio y el fin de la maldad, parecen desvanecerse y todo girará en torno a Jesús, y ellos continúan siguiéndolo por toda la eternidad. 1. Brennan Manning y Jim Hancock, Posers, Fakesand Wannabes: Unmasking the Real You [Actores, impostores y pretendientes: Quítate la máscara y sé tu mismo] (Colorado Springs, Colorado: NavPress Publishing Group, 2003), p Brian McLaren y Tony Campolo, Adventures in Missing the Point: How the Culture-Controlled Church Neutered the Gospel [Aventuras al equivocarse: Cómo la iglesia controlada por la cultura suprimió el evangelio] (Grand Rapids, Mich.: Zondervan Publishing House, 2003), p Peter Scazzero y Warren Bird, The Emotionally Healthy Church: A Strategy for Discipleship That Actually Changes Lives [Una iglesia emocionalmente sana: La estrategia para el discipulado que verdaderamente transforma vidas] (Grand Rapids, Míchigan: Zondervan Publishing House, 2003), p Cheryll Bird, Lithgow, Australia

9 Viviendo en los últimos días Viernes 21 de julio EXPLORACIÓN Daniel caps. 2 y 7 PARA CONCLUIR Lo escuchemos vez tras vez: Vivimos en los últimos días. No sabemos el día ni la hora, así que lo importante es el vivir. Sabemos cómo terminará la historia, pero a nosotros nos toca llenar las páginas. Muestra nuestra vida confianza en la victoria de Cristo, o se aparta del guión, sin establecer una conexión con la esperanza que tenemos en el Anciano de días? Quizá debamos hacernos la misma pregunta formulada en la ascensión de Jesús: Por qué estáis mirando al cielo? (Hech. 1: 11). Tenemos la promesa, no tenemos que quedarnos mirando al cielo mientras esperamos su regreso. Más bien debiéramos dedicarnos a trabajar para cumplir la comisión que Jesús nos dejó (ver Mat. 28: 18-20). PIENSA EN: Escribir un artículo para un periódico, o una carta al editor; desde el punto de vista de Daniel, a fin de compartir su visión y su significado con la gente de su tiempo. Entrevistar a un miembro anciano de tu iglesia para conocer cómo sigue esperando el regreso de Cristo después de tantos años. Fijar objetivos para tu vida espiritual como si supieras que Cristo va a regresar: 1. Mañana; 2. En cinco años; 3. En veinte años. Discute por qué tus objetivos permanecen iguales o cambian según el periodo de tiempo. Cuáles objetivos responden a la realidad de que nadie sabe la hora del regreso de Cristo? Crear un diorama para representar la visión de Daniel en el capítulo 7. Preparar un diagrama de los elementos de la visión de Daniel y su significado, señalando los textos en los que basas tu interpretación, y préstale atención especial a los detalles que se dan para cada bestia y su significado. Componer una canción que incorpore los elementos de la visión de Daniel, y hacer que el coro incluya le lección principal que debemos aprender. Escribir tus impresiones desde dos perspectivas: 1. Como si fueses Daniel luego de recibir la visión del capítulo 7: Cómo te sentirías? Cuál sería tu reacción? Qué tienes planes de hacer como resultado de haber tenido la visión? 2. Como alguien que acaba de leer Daniel 7: Cuál es tu reacción? Qué harás al respecto? PARA CONECTAR C. Mervyn Maxwell, Dios revela el futuro, t. 1. William H. Shea, La Biblia amplificada, Daniel 1-7, pp William H. Shea, Daniel 7-12, cap. 9; Selected Studies in Prophetic Interpretation (Estudios selectos sobre interpretación profética), caps. 1, 5. Kaaryn Sanon, Randallstown, Maryland 41

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