Galilea no era Judea, la ciudad de Jerusalén quedaba lejos, por consiguiente la vida religiosa no giraba en torno al templos y sus sacrificios.

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1 EL AMBIENTE RELIGIOSO Galilea no era Judea, la ciudad de Jerusalén quedaba lejos, por consiguiente la vida religiosa no giraba en torno al templos y sus sacrificios.

2 La fe que se vivía en Nazaret era bastante conservadora y elemental, se rezaba en la mañana y en la noche repitiendo las frases del Deuteronomio 6, 4-5: Escucha Israel, el Señor nuestro Dios, es el único Señor. Amarás al Señor, tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas. Lo esencial del judío vivir enamorados totalmente de Dios.

3 La Torá era la lex, no se cuestionaba nada de la lex. Vivir y cumplir esta lex era el signo de identidad de Israel. El Templo era para los judíos el corazón del mundo, los sábados Nazaret se transformaba, ya que todo trabajo quedaba interrumpido, el sábado era otro rasgo de identidad judía, para la gente del campo era vivido como un respiro.

4 Jesús rompe en varias situaciones el descanso sabático El sábado ha sido hecho por amor al hombre, y no el hombre por amor al sábado Cf Mc 2,27 La gente se reunía en la sinagoga del pueblo para orar, este era el acto más importante del día.

5 Nazaret por ser una población lejana, se cree que sólo el 3% de la población sabían leer y escribir. Jesús fue un artesano, como había sido su padre (no sólo carpintero) sino en la construcción de casas, trabajaba, la piedra, se calcula que en Nazaret no había mucho trabajo por que la gente hacía sus arreglos de la casa.

6 Para encontrar trabajo José y Jesús se tenían que desplazar a otros lugares: se calcula que trabajó en Séforis

7 Séforis quedaba a 5 Kms. de Nazaret, hay que recordar que esta ciudad fue arrazada por los romanos. Con su trabajo modesto, Jesús era tan pobre como la mayoría de los galileos de su tiempo.

8 La vida de Jesús fue transcurriendo sin ningún acontecimiento relevante, lo que llamaba la atención es que Jesús no se casó, no se preocupó de buscar esposa para asegurar una descendencia a su familia. Esto es extraño ya que en la literatura rabínica se escribía Siete cosas condena el cielo, y la primera de ellas es al hombre que no tiene mujer

9 La renuncia de Jesús al amor sexual no es motivada por un ideal ascético sino por el proyecto del Reino de Dios Esta fue la pasión de su vida, fue la causa a la que se entregó en cuerpo y alma. Su única obsesión era anunciar la Buena Noticia de Dios Cf Mc 1, 14. Con esta frase se entiende su actitud: Hay algunos que se castran por el Reino de Dios Cf Mt 19,12

10 BUSCADOR DE DIOS En un momento determinado de su vida, Jesús deja su trabajo de artesano, no se acerca a un maestro famoso a estudiar la Torá, ni va a Jerusalén. Jesús es un místico que se aleja de la tierra habitada y se adentra al desierto (Lugar de encuentro con Dios)

11 En el desierto se escucha la voz de Dios, en el silencio y la soledad. Esta experiencia le ayudará a predicar la confianza total, en la cercanía de Dios. Jesús en esta búsqueda se encontrará con Juan llamado el Bautizador. Juan es sin duda el hombre que marcará como nadie la trayectoria de Jesús.

12 Juan, es sin duda el hombre que marcará como nadie la trayectoria de Jesús. El bautismo de Juan es nuevo rito, para restaurar la alianza, este rito empieza por la conversión y el perdón radical que necesita Israel. Esto impactará a Jesús, ya que para él la conversión a Dios y acoger su perdón son fundamentales.

13 NUEVO COMIENZO Juan hombre austero y con una mística especial. Juan coloca de nuevo al pueblo en el desierto a las puertas de la tierra prometida.

14 La nueva liberación de Israel se tiene que iniciar allí donde había comenzado, el bautista, llama a la gente a situarse simbólicamente en el punto de partida, antes de cruzar el río.

15 Lo mismo que la primera generación del desierto, también ahora el pueblo ha de escuchar a Dios, purificándose en las aguas del Río Jordán y entrar renovados en el país de la paz. 15

16 Los baños o ablusiones (limpieza) purificación estaban muy difundidos en la época, ya el profeta Ezequiel en el 587 ac dice Os rociaré con agua pura y que os purificará Ez 36, El bautismo de Juan era nuevo y original, se purificaba en el Río y no en piscinas como Qumrán.

17 Juan: - Sumergía en el agua - Bautismo en baño completo - Purificación total - Bautiza él - Bautismo: signo de conversión a Dios Cf Mc 1,4 - Bautismo para el perdón de los pecados

18 En este contexto del bautismo, anuncia alguien que ha de venir que es más fuerte que él, no anuncia con claridad quien vendrá. Es aquí donde Jesús hace su aparición, esto ocurrió por el año 28, este dato es muy seguro por el contexto histórico. El bautismo para Jesús es un momento decisivo, pues significa un giro total en su vida.

19 Jesús ya no volverá a Nazaret, se dedicará de ahora en adelante en cuerpo y alma a una tarea de carácter profético que sorprende a sus familiares y vecinos. Jesús asumió el bautismo como signo y compromiso de un cambio radical.

20 Autores bíblicos como Jeremías, Hollenbach y Becker aseguran que fue al desierto con Juan a orar y tener un encuentro con Dios. 20

21 NUEVOS PROYECTOS Jesús es visto por los gobernantes como un profeta peligroso por el problema de Herodes por casarse con Herodías. Con la muerte de Juan Bautista, Jesús concreta su nueva trayectoria fuera del escenario del desierto.

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