PARÁBOLAS. (Segunda Parte)

Transcripción

1 PARÁBOLAS (Segunda Parte) III. EL GRANO DE MOSTAZA En la parábola un hombre toma un grano de mostaza y lo siembra en su campo, el grano crece hasta hacerse la más grande de las hortalizas Mt 13: Podemos ver entonces varias situaciones: 1. Los componentes:. El hombre que siembra es el Padre: Él fue quien envió a su Hijo al mundo para que todo aquel que en El crea, no se pierda, sino tenga vida eterna Jn 3:16.. La semilla de mostaza: Es el Hijo en la persona de Jesús, constituido el más pequeño de todos Fil 2:8.. El Campo es el Mundo: El mundo es el lugar donde el grano de mostaza realiza su obra de redención, el plan tierra, para cuyo cumplimiento el grano de mostaza fue sembrado, para luego brotar. 2. La semilla se hace la más grande: En la parábola la semilla llega a la tierra como la más pequeña de todas, pero también produce la planta más grande de todas. Podemos aquí comparar dos figuras: La roca que se desprende del monte: La semilla de mostaza corresponde a l Hijo, Roca Eterna y Piedra de Ángulo Is 26:4, salido del Padre y llegado al mundo para la edificación de su cuerpo místico. La Roca se manifestó para destruir las obras del diablo: 1Jn 3:8 La Roca, El Hijo, tuvo que bajar y ser humillado, colocado bajo el poder del mal por breve tiempo, a efecto de concretar en si mismo la obra de salvación. Pero en el Gólgota, cuando se pensó que El Hijo estaba vencido, estaba desmenuzando al diablo Dn 2:34. Luego, la Roca crece y se convierte en un gran monte: Dn 2:35.A esto corresponde el crecimiento del cuerpo de Cristo, a partir del momento en que levantado en la cruz atrae a todos hacia sí mismo Jn 12:31-32.

2 3. Aves y bestias: Mt 13:32. En esta proyección de la parábola, el crecimiento del grano de mostaza figura el crecimiento de la iglesia, cuerpo de Cristo. Sin embargo, al momento de crecer, también llegan seres indeseables, al igual que pasó con el trigo y la cizaña:. Las aves: Son figura de demonios, agentes de mal que se enseñorean en los aires y vienen a obstaculizar el crecimiento de la iglesia, actuando como león rugiente que busca a quien devorar.. Las bestias: Son los hombres naturales que también vienen a hospedarse, siendo causa de problemas en la iglesia. De los cuales habla ampliamente Judas el Apóstol en su carta. IV. LA LEVADURA En esta parábola el Señor Jesús compara el Reino de los Cielos a la levadura que una mujer esconde en tres medidas de harina, hasta que todo queda fermentado Mt 13:33. Notamos en la parábola varios elementos: 1. La mujer que esconde la levadura: La mujer que esconde la levadura es la falsa iglesia y para ello utiliza tres tipos de levadura, de las cuales el Señor instruyó acerca que debemos cuidarnos de ellas. 2. Las tres medidas de harina: En la parábola la mujer esconde la levadura en tres medidas de harina o en tres tantos de harina, las cuales forman un todo, una sola masa. Esto figura el cuerpo, alma y espíritu del hombre, los cuales unidos en un todo, conforman nuestro ser integral. Dichas partes deben ser mantenidas sin mancha 1Tes.5:23. De tal manera que cuerpo, alma y espíritu pueden contaminarse con levadura, o sea, pecado. Notemos que: Cada medida de harina, en griego sato, equivale aproximadamente a trece litros de harina. Trece es un número de rebelión, y esto podría indicar una situación de rebelión en la harina, lo cual la hace una medida ideal para esconder levadura. 3. La levadura: La levadura tiene varias proyecciones.

3 3.1 Corrupción, malicia y maldad 1Cor 5:8: La levadura provoca un falso crecimiento en el pan, contrario al verdadero crecimiento del reino proyectado por el crecimiento del grano de mostaza, el cual crece y llega a ser la más grande de las hortalizas. Llama la atención que después de presentarse el verdadero crecimiento, en la siguiente parábola aparece un falso crecimiento, como que se repite la situación del trigo y luego la cizaña. Ahora notemos, esta hinchazón puede ser provocada por el orgullo y la soberbia. 3.2 Falsa doctrina: En este caso la levadura representa las enseñanzas de fariseos, saduceos Mt 16:12, y Herodes Mr 8: Escondida: Esto quiere decir que no es visible porque fue puesta dentro de las medidas de harina. Sin embargo, se nota su efecto en la masa. Como las cosas que salen del corazón del hombre, van por dentro, pero por fuera se ven sus efectos. 4. Levadura de fariseos: Lc 12:1. Especialmente es el legalismo y la hipocresía. Esta levadura es escondida en el cuerpo para provocar su fermentación o descomposición. Algunos de los efectos de esta levadura: Piden señales. Dicen cosas buenas pero no las hacen. Legalismo. Religiosidad. Comparten con el mundo. Se aprovechan de las viudas. Celosos buscadores de discípulos pero los corrompen. Guías ciegos. Descuidan la justicia, misericordia y fidelidad. Parecen justos, pero están sucios por dentro. Matan a los enviados de Dios. 5. Levadura de saduceos: Es la incredulidad, los saduceos decían que no había resurrección, ni en ángel, ni espíritu Hch 23:8. Sus doctrinas y prácticas eran opuestas a las de los fariseos. Esta levadura fermenta o descompone al alma.

4 Algunos de sus efectos en la masa: Provoca un corazón malo de incredulidad que lleva a apartarse de Dios. Lo tienen los perseguidores de la iglesia. Provocó el desgajamiento de Israel. Lleva a dudar de la Palabra de Dios. Es un obstáculo para ser beneficiados con milagros del Señor. 6. Levadura de Herodes: Mr 8:15. Herodes no le dio la gloria a Dios, quería la gloria para él y se proclamó dios, entonces un ángel del Señor lo tocó y murió roído de gusanos Hch 12: La levadura de Herodes provoca que la masa se quiera hacer como Dios, y es puesta para fermentación o descomposición del espíritu. Algunos efectos de esta levadura son: Pensar que Jesús es un profeta milagroso, esto es, no reconocerlo como Dios. Encarcelar y matar a los enviados de Dios. Hace burladores y escarnecedores. Se hacen dioses a sí mismos. V. EL TESORO ESCONDIDO Mt 13:44 En esta parábola se destacan varios elementos: 1. El tesoro escondido: El Señor le dice a su pueblo que será su especial tesoro, reino de sacerdotes y nación santa Ex 19:5. Sin embargo, notemos que estaba figurando su verdadero pueblo escogido, nosotros los redimidos por la sangre de Cristo Jesús. Para ser su tesoro establece dos condiciones: Escuchar su voz. Guardar su pacto. Y aunque escondido, el tesoro no deja de ser tesoro.

5 2. Un campo: El tesoro, nosotros, es escondido en un campo: El campo donde fue escondido el tesoro es el mundo Jn 17:13. Sin embargo, el tesoro, no pertenece al mundo. 3. Se encuentra el tesoro: El hombre que baja y encuentra el tesoro es Jesús el Cristo, después de las sucesivas etapas en la formación de su cuerpo, Él tiene que regresar, y en el momento en que lo hace, encuentra efectivamente su tesoro. Notemos que no viene a hacer el tesoro, el tesoro ya está hecho: Encuentra el tesoro, lo revisa, lo limpia, pero lo deja guardado nuevamente en el mundo: El Señor inspecciona el tesoro, pero lo encuentra sucio y debe ser limpiado. En este momento el tesoro es marcado y lo deja nuevamente en el campo.