Importancia de la Sociología en el devenir histórico. o c i o l o g í a. Tema: Concepto, características y objeto de estudio de la sociología

Transcripción

1 S Imprtancia de la Scilgía en el devenir históric c i l g í a Tema: Cncept, características y bjet de estudi de la scilgía

2 Cncept, características y bjet de estudi de la scilgía En este apartad se explican el cncept y las características de la scilgía, pr l que se retma la definición de Rbert Guzmán Leal (1993), quien la entiende cm una labr científica e intelectual rientada hacia la cmprensión de tda actividad humana clectiva e institucinal pr medi de la bservación de fenómens que suceden en la realidad empírica y la cnstrucción de cncepts que permiten explicarls, para dar slución a ls prblemas que se presentan en la sciedad cm la pbreza, la delincuencia, la desintegración familiar, la discriminación y la pérdida de valres, entre trs. Cn relación a las características de la scilgía, Immanuel Wallerstein (2000), señala que psee las siguientes: Frmas específicas de análisis, que se caracterizan pr la búsqueda de causas y efects pr la cmprensión minucisa de ls fenómens sciales cn tds sus prmenres. Frnteras, que restringen sus alcances y bjetivs, pues cn el análisis scilógic n se puede acceder a la cmprensión de ls fenómens naturales espirituales. Aparat epistemlógic, prque reflexina sbre la relación que establece cn su bjet de estudi y busca las herramientas y métds más adecuads para abrdarl, ya que estas se van refrmuland en función de ls hallazgs encntrads en las investigacines realizadas. Así pues, para cncluir este apartad se puede señalar que la scilgía es una actividad académica y prfesinal, que ayuda a cmprender ls significads y prcess que muchas veces se ven velads en el curs de la experiencia ctidiana de ls hmbres, cm l plantean Peter Berger (2001) y Pierre Burdieu (2003), sin embarg, para cmprender la scilgía, es necesari remitirse a ls planteamients de sus principales expnentes.

3 Objet de estudi de la scilgía En ls apartads anterires de esta unidad se ha pdid bservar que la scilgía es una ciencia que busca dar slución a las necesidades que surgen a partir de ls cambis y circunstancias que se presentan en determinads mments histórics y sciales. Sin embarg, es imprtante cnsiderar que ls sciólgs, al igual que muchs científics encargads de estudiar las cuestines humanas, están influids pr la cultura en la que se han frmad, pr l que aún se debate sbre cuál es el bjet de estudi de la scilgía. N bstante, Jsé Félix TezansTrtajada (2006), señala que el bjet de estudi de la scilgía se puede definir en función del devenir históric y ls planteamients de sus principales expnentes, pr l que en síntesis se puede plantear que esta disciplina se enfca en: Ls prcess sciales, es decir, las transfrmacines ecnómicas, culturales, plíticas y tecnlógicas, para cncer cm impactan en tds ls aspects de la vida impulsan ls mvimients clectivs, cm se puede bservar en las bras de Anthny Giddens, quien escribió el libr titulad Un mund desbcad (2004), en el cual se habla sbre ls cambis que trae cnsig la glbalización y la frma en que est impacta en distintas esferas de la vida del hmbre, cm la plítica, la familia y la tradición. Otr autr que se enfca en ls prcess sciales es Karl Marx, quien escribió el Manifiest del Partid Cmunista (2004), una bra en la que se muestra cm el mdern sistema ecnómic capitalista está destinad a decaer, pues sól uns cuants sn ls dueñs de ls medis de prducción y se enriquecen a csta de la clase brera. Las funcines y dinámicas de las estructuras sciales, es decir, la utilidad fines que tienen las distintas estructuras que se impnen a ls individus. En este sentid, la scilgía estudia cóm funcinan las institucines y ls sistemas ecnómics culturales,

4 cm se puede bservar en la bra de Emile Durkheim, Las frmas elementales de la vida religisa (2003) y el libr de Peter Berger, El Dsel Sagrad (2006), dnde se analizan las funcines sciales que cumple la religión cm una institución que brinda a ls seres humans una frma de entender su mund y de cnducirse en él. Las interaccines y relacines entre ls distints actres sciales, es decir, el md en que las persnas se relacinan entre sí y cóm est determina la frma en que cnstruyen su mund e influyen en la psición que tienen en él, cm se puede bservar en la bra de: Alfred Schütz y Thmas Luckmann, Las estructuras del mund de la vida (2003), dónde se expne la frma en que ls individus cnviven uns cn trs y se impactan cn sus accines, dtand al mund de significad a través de sus interaccines sciales; en ls estudis realizads pr la Escuela de Chicag citads en el cmpendi de Tería Scilógica Cntempránea de Gerge Ritzer (2003b), en ls cuales se plantea que las persnas se representan en la vida ctidiana en función de una negciación que intenta equilibrar quiénes sn realmente y l que la sciedad exige de ells. La acción scial y sus rientacines, es decir, las frmas en que ls individus se cnducen en la sciedad, cm se puede bservar en las bras de Max Weber, Ecnmía y Sciedad (1993), dnde se explican distints tips de acción que van desde la afectiva hasta la racinal y Nrman Lng, Las interfaces del desarrll (1993), dónde se muestra cóm las demandas de ls distints ambientes sciales se impnen a ls individus cnduciend su acción de frma estratégica. Así pues, debe dejarse en clar que así cm la sciedad es dinámica y multifacética, la ciencia encauzada a su estudi también debe serl, sin embarg, debe tenerse en cuenta, que ests grandes camps, ls prcess, las estructuras, las interaccines y la acción, pueden dar pie a diverss tips de estudis scilógics cm las tendencias de la mda, la discriminación scial, la

5 delincuencia y el cambi plític, l cual es determinad pr las necesidades sciales de un cntext particular y el criteri del investigadr, que en última instancia es quién dirige sus esfuerzs, teórics, reflexivs y de recpilación de dats hacia cierts aspects de la vida scial.