GOA Grupos de Oración y Amistad Enero 2004

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1 GOA Grupos de Oración y Amistad Enero 2004 Monasterio Santa Clara Fortià (Girona) Teléfono: Mvl: guellfortia@grn.es - Escuela de oración زءزد س اصرن مم ك مل فكىهد فىك م كم ك ف م ف د.١ - Todo creyente lo es en la medida que un día se encontró con Dios: Abrahán, Moisés, Profetas, Apóstoles, Magdalena, Zaqueo, Pablo, Agustín, Teresa, Carlos de Foucauld... - Todo encuentro personal se ha de dar en el abrirse, conocerse, necesitarse y darse mutuamente; esto es, en la amistad. - Esta relación amistosa puede ser implícita o explícita: Entre dos esposos que se quieren de verdad, todas las acciones del día irán teñidas de amor del uno hacia el otro. Este ser y hacer del uno para el otro equivaldría a la fe. Pero todo el mundo tiende a manifestar aquello que lleva dentro. Esos mismos esposos estarán esperando el momento de poder dedicarse algún tiempo para expresarse directamente de amor. Este acto de explicitar la fe mútua, equivaldría a la oración. Un diálogo amoroso en el simple estar contemplándose el uno al otro. - Por eso no vale decir que creemos y oramos, sino que oramos porque creemos. ف مل مل ىء ف ف م ى م م م ف د.٢ ف ف دىكف م - Puestos a buscar definiciones de lo que es oración ha habido muchísimas: Las de corte intelectual hablan de elevar la mente a Dios. Las de corte más popular, de pedirle cuanto necesitamos. Lejos de uno y otro género, Teresa de Jesús nos recuerda que... A mi parecer, no es otra cosa oración mental sino tratar de amistad, estando muchas veces tratando a solas con quien sabemos no ama. - Orar será cosa de dos: de un Dios que sabemos nos busca, y del orante que se convierte en un buscador de Dios. - En la oración, lo importante ya no será el qué (hago, digo, etc.), sino con quién estoy o, simplemente, quiero estar. - La cosa ya no consistirá en pensar mucho, sino en amar mucho. - La oración pasa así a ser, no trato de negocios, sino trato de personas. Y todo y sólo lo que colabore a incrementar ese trato amistoso entre ambos interlocutores, será válido a la hora de orar. Este trato de amistad será lógico que... - Parta de un saberse querido y de un volcarse en los intereses del otro. - Que se fragüe, como toda historia de amistad, en encuentros repetidos. - Y que halle su mejor hábitat en un clima de silencio y soledad. فكى كف فىك م كم.٣ a) Dios te busca y llama a tu puerta para trabar amistad: Abre. b) Toda acogida quiere un clima. Busca el mejor tiempo, lugar, etc. c) Orar es dialogar. Fuera con tus interminables monólogos orantes. d) Aprende a estar ante Él; a escuchar. Y no temas responder. ف ف م ف مل فهل فلفك ف ف ف فذ.٤ a) Jesús os ha llamado amigos: Juan 15, 15ss. orad desde la lectura de este texto y preguntarnos: Qué entiendo yo por amistad? Tengo, de hecho, amigos? Los hecho en falta? Por qué? Siento necesidad de ese Amigo con mayúscula? Como anda en mí el instinto de Dios? Como podré incrementar esta sed?

2 b) Qué más puedo hacer por mi viña?, se dijo un día el Señor: 1s 5,1-7. Relee este texto y cuestiónate: Te sientes, realmente, no sólo querido, sino mimado por Dios? O crees que cuanto tienes te lo has ganado a pulso? O te lamentas ante Él de todo lo que otros tienen y tú no? Haz el recuento de todas las maravillas que Él ha hecho por ti. Y salta a la alabanza y a la gratitud hacia tal Amigo. c) Habla, Señor, que tu siervo escucha: Sm 3,10. Lee y medita este texto. Y no olvides que oramos, no para que Dios realice nuestros planes, sino para conocer y tener fuerza para cumplir los planes de Dios. Esto exige capacidad de escuchar y de diálogo. La tengo, siquiera a nivel humano? O me creo siempre en posesión de la verdad? Recuerda que Dios nos habla a través de la Escritura, del Magisterio eclesial, de cada acontecimiento de la vida, etc. Y ejercítate en su escucha. d) Pues hablando de los que comienzan a ser siervos del amor que eso es seguir por camino de oración al que tanto nos amó- es una dignidad tan grande, que me regalo en pensar en ella, porque el temor servil luego va fuera. (Teresa de J., V 11, 1). Vuelve a orar estas palabras y pregúntate: De verdad que considero una ganga el poder tratar de tú a tú con Dios? De verdad que me enorgullece lo mismo que cuando logro tratarme, con personas de importancia? Por qué? Y por otro lado: Aún tengo miedo a Dios? Qué otros miedos me atan a la hora de orar? e) Harto gran misericordia hace Dios a quien da gracia y ánimo para determinarse a procurar con todas sus fuerzas este bien; porque si persevera, no se niega Dios a nadie. poco a poco va habilitando él el ánimo para que salga con victoria. Digo ánimo, porque son tantas las cosas que el demonio pone delante a los principios para que no comiencen este camino... que no se necesita poco ánimo para no dejarle (Teresa de J., V 11, 4). Examínate: Cómo andas de ánimo en esto de comenzar a orar? Qué te anima más a hacerlo? Cuáles son, en concreto, tus principales dificultades? Recuérdalo todo serenamente y actualízalo ante el Señor. Y ánimo! : م ل م مش.٥ El primero es de Lucas, 11, 1: Señor, enséñanos a orar. El segundo es de Teresa de Jesús: Era mi padre aficionado a leer buenos libros... Estos, con el cuidado que tenía mi madre de hacernos rezar... (V 1, 1). Así comenzó el camino de oración de los discípulos del Señor y de la Santa. Párate un momento y lo mismo que otros escriben sus memorias, medita sobre tu camino de oración hasta el presente. Hasta dónde ha llegado tu grado de intimidad con el Señor? ya sabes lo que es orar, bien, pues si en la oración lo importante es reflexionar sobre QUIEN trata CON QUIEN... pasa un largo rato contemplando ambos polos: quién eres tú..., y quién es Él.

3 GOA Grupos de Oración y Amistad Febrero 2004 Monasterio Santa Clara Fortià (Girona) Teléfono: Mvl: guellfortia@grn.es - Escuela de oración لازد سينس ت دحد سدح زد ف ج ذن.١ - Más tarde o más temprano te lo preguntarán. O ya te lo habrás preguntado. - Puede que, quizás, lo hagamos por muchas razones: Me lo enseñaron; necesito pedir, agradecer o alabar; intuyo la necesidad de relacionarme con Dios; hasta me sienta terapéuticamente bien... - Todo eso puede ser válido pero no suficiente. Quienes seguimos el Evangelio, sólo tenemos una razón última: Oramos porque Jesús oró y nos mandó orar. د... ز مت م م ف ى كمن.٢ - Si la oración no es sino la relación del hombre con Dios, Jesús, no sólo oró, sino que al ser su vida entera relación con el Padre, toda ella fue oración. - Con todo, solamente S. Lucas, ya nos lo presenta orando: 1.En el bautismo (3, 21); después de una jornada de predicación (5, 15); antes de la elección de los 12 (6, 12); antes de la confesión de Pedro (9, 18); durante la Transfiguración (9, 28); en el momento de enseñar el Padrenuestro (Le 11, 1); en el Monte de los Olivos (22, 41); desde la Cruz (11, 46)... - Y si nos fijamos en S. Juan, le vemos orando: antes de la resurrección de Lázaro (11, 41); después de anunciar su hora (12, 27); en la oración sacerdotal (17, 1 ss). - Jesús ora en lugar solitario (Mc 1, 35); en el corazón de la noche (Mc 6, 6); en plena comida (Jn 6, 11) al regreso de los 72 discípulos (Lc 10, 21); en el Templo; en la Sinagoga... ز مت د ج ذن. ٣ - La razón última y a la vez sencilla es ésta: Jesús oraba porque... tenía necesidad de orar. Jesús necesitaba de cuando en cuando romper la barrera de los hombres y buscar en el Padre lo que éstos no podían darle... - Lucas dice: Su fama se extendía..., muchísimos acudían a oírle; pero Él se retiraba a lugares solitarios, donde oraba (5, 15). Meditamos este pero Él. Jesús se siente atrapado por los hombres, pero necesita hundirse en la soledad para desarrollar ante el Padre la dimensión de filiación que los hombres no pueden darle... - Sólo si descubrimos esta necesidad de sentirnos hijos y en la medida en que vayamos descubriéndola- sabremos dar razón de nuestra oración. - Finalmente, sólo si oramos para estar o querer estar- con el Padre, conocer día a día su voluntad y marchar a cumplir entre los hombres, oraremos por lo que Jesús oró. ز مت ى م ف د.٤ - Orar es tanto hablar con Dios como dejarnos hablar por Él. Pero Él sólo habla en directo al Hijo, a nosotros nos habla por su medio. El orante debe acercarse al Hijo para conocerle, traducirle, aplicarse el mensaje y seguirle. - Jesús dijo a Teresa que Él era el libro vivo; pero leer a Cristo no es fácil. Sin la luz del Espíritu no entenderemos ni una línea del Evangelio. - Por fin, no sólo debemos leer a Cristo, debemos leer en Él. Esto es, interpretar todo con sus criterios. Nadie como los grandes orantes han interpretado a la luz del Evangelio todos los signos de los tiempos. ف ف م ف ف ف ف فذ.٥ a) Jesús nos enseñó a orar; Dirigiéndonos a un Dios Padre (Lc 11, 2). Desde la propia interioridad (Mt 6, 5). Sin ser palabreros (Mt 6, 7). Llenos de fe y de confianza (Mt 21, 21). En actitud humilde (Lc 18, 19). Con machacona insistencia (Lc 11, 5). Unidos a los hermanos (Mt 18, 19). Adecuando fe y obra (Mt 7, 21). Seguros de la bondad del Padre

4 (Mc 1 1, 25). Sin olvidar a nuestros enemigos (Mt 5, 43). Orando en su nombre y unidos a Él (Jn 14-12; 15-1). Examina hoy tu oración al tragaluz de la de Jesús. b) Jesús ora cuando está alegre, feliz y contento: Lee el texto de Lc 10, 21. Jesús hace de notario del Padre y publica los nombres de los que serán herederos de su Reino: los pobres, los sencillos... Llegar a comprender esto no es nada fácil; es pura gracia de Dios. Jesús da gracias, no por la desgracia de los sabios y listillos, sino porque las cosas de Dios van a ser patrimonio de la gente sencilla. Cómo andamos de sencillez y humildad? c) Jesús ora, llorando ante la tumba de Lázaro: Gracias Padre, por haber escuchado... (Jn 11, 42). En este caso la oración del Señor sirve: a) Para demostrar su condición de Enviado b) Pero también para demostrar el valor que para Dios tiene la vida misma, lo corporal, lo terreno Releamos este texto. Hagamos nuestros los sentimientos de Jesús ante el dolor humano; ante la muerte de un amigo. Y su petición del Padre en pro del mismo. Llevamos también a nuestra oración el dolor de nuestro trozo de mundo? d) Jesús ora en el Huerto de los Olivos: (Lc 22, 39-46). Caben mil reflexiones sobre este paraje evangélico. Parémonos en él, no sólo hoy, sino multitud de veces en la vida. Podemos meditar en la necesidad de orar para no caer... En lo terrible de su angustia, tristeza o tedio. Pensemos, por ejemplo, en su profunda soledad. Soledad que le viene de ser el Profeta por antonomasia y todo profeta será siempre un hombre incomprendido. Será siempre el orante de la oración comprometida, esto es, el que su diálogo no lo acaba en palabras sino con el juego de su propia vida. Silencio... Asombrémonos ante tanta capacidad de compromiso! e) Jesús ora... perdonando a sus enemigos: Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen:... (Lc 23, 34). Tal vez se nos hayan encendido de ira los ojos ante el deseo de vengar alguna injusticia. Tal vez se nos hayan humedecido, viendo cómo una madre, esposa, hijo, pasan por encima de su dolor y perdonan al asesino de los suyos. Si es así, estaremos en disposición de comprender mejor la escena; pero no del todo. Recordemos nuestra historia de oración. Cuántas veces hemos orado por nuestros enemigos, por aquellos que nos caen bien o por quienes, nos consta, que no buscan precisamente nuestro bien? Al menos hoy, pon en práctica, haz vida tuya el texto evangélico de Lc 6, 27. f) El Padrenuestro: Nos lo comenta S. Lucas: Y sucedió que estando él orando en cierto lugar, cuando terminó, le dijo uno de sus discípulos: Señor, enséñanos a orar. Él les dijo: Orad así (Lc 11, 1) Y les regaló la lección-oración del Padrenuestro! En la oración de hoy, desmontémosla petición por petición. No olvidemos la invocación inicial ni el Amén del final. Repitamos pausadamente las palabras. Soñemos con que se las estamos oyendo al propio Cristo. Hagámoslas nuestras, lo mismo que si las estuviésemos inventando en ese momento. Saquemos algún compromiso.

5 GOA Grupos de Oración y Amistad Marzo 2004 Monasterio Santa Clara Fortià (Girona) Teléfono: Mvl: guellfortia@grn.es - Escuela de oración ةة لازد سينس ت دحد سدح زد هل ي قم مل م م م لىكف ز مت.١ Jesús nace en el seno de un pueblo que sabía rezar y que expresaba en la oración su fe, su vida, su alma. Del corazón orante de este pueblo brotaron los textos de oración más hermosos que han surgido en la historia: los salmos. Es en la oración donde el pueblo judío expresó las verdades que animaban su vida, convirtiéndose en verdadera catequesis. Jesús frecuentó el templo, al que llama casa de oración (Mt 21, 13). Participó en la liturgia sinagogal, donde le recuerdan presente en muchas oraciones los evangelios (Lc 4, 14-28; 5, 1; etc.) En muchas de estas ocasiones Jesús rezaría con los salmos, que tanto le sirvieron en su oración al Padre, y recitaría el Qadich con el que se concluía el oficio sinagogal. La jornada vendría marcada en su vida de piadoso judío por momentos de oración. La recitación de las oraciones de bendición antes de las comidas (Mt 14, 19; 15, 36). La piadosa recitación del Shemá, que todo judío varón debía de hacer antes de ponerse el sol, llenaría de gozo su corazón. Se uniría a todos los pobres de su pueblo que llenos de esperanza recitaban la Tefilá, oración de la de la tarde compuesta de alabanzas y bendiciones. م لفذ مل لفى م ز مت.٢ Jesús, aún viviendo y surgiendo de la tradición judía, muestra la singularidad de su ser en la nueva dimensión que es capaz de dar a las vivencias de su pueblo. Jesús supero la cuestión del lugar de la oración desligándose de un espacio determinado, porque lo que importa es orar en espíritu y verdad. Se desmarca del modo de orar farisaico, teñido de exterioridad. Oraban para ser vistos (Mt 6, 5). El lugar predilecto de la oración de Jesús era la soledad, el rincón secreto, el monte (Mt 14, 23; 6, 5; Mc 1, 35; Lc 5, 16; 6, 2; 9, 18; 22, 39). Es significativo que los evangelios destaquen la oración de Jesús en estos lugares distintos del culto judío. Jesús recupera y redimensiona la oración de los grandes orantes que pasaron por el desierto: Moisés, Elías, Juan el Bautista. No se contenta con la piadosa costumbre de orar tres veces al día. Pasaba oras orando y sobre todo de noche (Mc 6, 48). Lo que hace comprensible que desligándose de una tradición escrupulosa limitada a unos determinados momentos, invite a mantenerse en un constante espíritu de oración: es necesario orar siempre, sin cesar, en todo momento, y día y noche (Lc18, 1.7; Hch 1, 14; Rom 1, 9; Ef 1, 16; 5, 20; Fil 1, 3). Esta conducta orante de Jesús encuentra su explicación última en que su oración está marcada por la singular conciencia de Dios, al que llama siempre Padre. No es en Jesús un aplicativo más, ni tiene connotaciones biológicas con significados específicamente masculinos, ni psicológicas denotando principios de autoridad. En la oración y conducta de Jesús se expresa la absoluta cercanía de Dios, que es Padre de todos y, si cabe, lo es muy particularmente del hombre pecador. En Jesús la fe israelita abre la puerta al Dios que lleva en sus entrañas para comunicarse definitivamente al hombre. Jesús nos invita a entrar en esta nueva relación con Dios. Los evangelios nos señalan cómo Jesús enseñó a orar a sus discípulos con la oración del Padrenuestro (Mt 6, 9-13; Lc 1, 2-4) y recogen el contenido de su oración en momentos singulares: acción de gracias al padre (Mt 11, 25-27) y la oración sacerdotal (Jn 17). ز مت مل م ف م مل ف ل و فج.٣ Como enviado del Pare Jesús llegó a la dimensión más profunda de la oración que puede alcanzar el ser humano. En la oración Jesús tomó conciencia clara de su misión y del destino de la humanidad a la que vino a traer la salvación. El evangelista San Juan ha recogida esta experiencia en un precioso texto, el que se encierra en el capítulo 17. Jesús, verdadero

6 hombre, nos descubre la total comunión de Dios, desvelando así la gloria del ser humano a la que desde siempre fue llamado. El misterio divino se adentra en la historia humana vivida plenamente por el hombre que ora convirtiéndose en morada de la Trinidad (Jn 17, 26) ف ف م ف ف ف ف فذ.٤ a) Jesús nos enseñó a orar; Dirigiéndonos a un Dios Padre (Lc 11, 2). Desde la propia interioridad (Mt 6, 5). Sin ser palabreros (Mt 6, 7). Llenos de fe y de confianza (Mt 21, 21). En actitud humilde (Lc 18, 19). Con machacona insistencia (Lc 11, 5). Unidos a los hermanos (Mt 18, 19). Adecuando fe y obra (Mt 7, 21). Seguros de la bondad del Padre (Mc 1 1, 25). Sin olvidar a nuestros enemigos (Mt 5, 43). Orando en su nombre y unidos a Él (Jn 14-12; 15-1). Examina hoy tu oración al tragaluz de loa de Jesús. b) Jesús ora cuando está alegre, feliz y contento: Lee el texto de Lc 10, 21. Jesús hace de notario del Padre y publica los nombres de los que serán herederos de su Reino: los pobres, los sencillos... Llegar a comprender esto no es nada fácil; es pura gracia de Dios. Jesús da gracias, no por la desgracia de los sabios y listillos, sino porque las cosas de Dios van a ser patrimonio de la gente sencilla. Cómo andamos de sencillez y humildad? c) Jesús ora, llorando ante la tumba de Lázaro: Gracias Padre, por haber escuchado... (Jn 11, 42). En este caso la oración del Señor sirve: a) Para demostrar su condición de enviado b) Pero también para demostrar el valor que para Dios tiene la vida misma, lo corporal, lo terreno Será siempre el orante de la oración comprometida, esto es, el que su diálogo no lo acaba en palabras sino con el juego de su propia vida. Silencio... Asombrémonos ante tanta capacidad de compromiso! e) Jesús ora... perdonando a sus enemigos: Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen:... (Lc 23, 34). Tal vez se nos hayan humedecido, viendo cómo una madre, esposa, hijo, pasan por encima de su dolor y perdonan al asesino de los suyos. Si es así, estaremos en disposición de comprender mejor la escena; pero no de todo. Recordemos nuestra historia de oración. Cuántas veces hemos orado por nuestros enemigos, por aquellos que nos caen bien o por quienes, nos consta, que no buscan precisamente nuestro bien? Al menos hoy, pon en práctica, haz vida tuya el texto evangélico de Lc 6, 27. f) El Padrenuestro: Nos lo comenta S. Lucas: Y sucedió que estando él orando en cierto lugar, cuando terminó, le dijo uno de sus discípulos: Señor, enséñanos a orar. Él les dijo: Orad así (Lc 11, 1) Y les regaló la lección-oración del Padrenuestro! En la oración de hoy, desmontémosla petición por petición. No olvidemos la invocación inicial ni el Amén del final. Repitamos pausadamente las palabras. Soñemos con que se las estamos oyendo al propio Cristo. Hagámoslas nuestras, lo mismo que si las estuviésemos inventando en ese momento. Saquemos algún compromiso. Releamos este texto. Hagamos nuestros los sentimientos de Jesús ante el dolor humano; ante la muerte de un amigo. Y su petición del Padre en pro del mismo. Llevamos también a nuestra oración el dolor de nuestro trozo de mundo? d) Jesús ora en el Huerto de los Olivos: (Lc 22, 39-46). Caben mil reflexiones sobre este paraje evangélico. Parémonos en él, no sólo hoy, sino multitud de veces en la vida. Podemos meditar en la necesidad de orar para no caer... En lo terrible de su angustia, tristeza o tedio. Pensemos, por ejemplo, en su profunda soledad. Soledad que le viene de ser el Profeta por antonomasia y todo profeta será siempre un hombre incomprendido.

7 GOA Grupos de Oración y Amistad Abril 2004 Monasterio Santa Clara Fortià (Girona) Teléfono: Mvl: guellfortia@grn.es - Escuela de oración سدةء ء ءة خ س زذ ءج خ سدخز خدذ دحلا ن ف م ك م م مل ل ل مىقفس.١ - Orar es, ante toso, ponerse en la presencia del Señor. Para orar, habrá que buscar, pues, esa presencia. - Israel la encontraba, por ejemplo, en la columna de nube (Ex 13, 22): en el Arca de la Alianza (Id. 25, 22); en el suave susurro de la brisa (1 Re 19, 11)... - Y nosotros? Dónde buscarla hoy? Al margen de la persona de Cristo, presencia de Dios por antonomasia, podemos y debemos buscar su presencia de INMENSIDAD, viéndolo en todas partes : imaginándonos pajarillos volando en un aire que es Él; pececillos zambullidos en un mar que es Él; florecillas abriéndose ante la caricia de un sol que es Él. No, no es poesía, ya que en Él vivimos, nos movemos y existimos (Hch 17, 27). Hay otra presencia, SACRAMENTAL, ante la que millones de adoradores de las especies eucarísticas se han postrado. Relee algunos de estos textos: Mt 22, 36; Jn 6, 51; 1 Cor 10, 16; Id 11, Jesús nos advirtió de otra presencia entrañable, la FRATERNA. El está en el prójimo. Lo que hacemos al hermano, a él se lo hacemos: Mt 22, 36; Id 25, 31; Hch 2, 43; Id 4, 32; St 2, 14. Otra llamada ECLESIAL o de GRUPO: Donde dos o tres se reúnan en mi nombre, allí estaré yo en medio de ellos (Mt 18, 20). Etc, etc... - Pero de todas estas presencias conviene destacar una: la presencia de Dios como AMIGO en nuestra propia interioridad: Si alguno me ama, mi Padre le amará y vendremos a él y haremos en él nuestra morada (Jn 14, 23). La presencia más cercana de cuantas podemos imaginar. Somos adoradores de un Dios que no es que haya de venir ni que esté cerca, ni siquiera que esté en medio de nosotros ; adoramos a un Dios que está DENTRO de cada uno. O es que no sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu Santo habita en vosotros? (1 Cor 3, 16). - Hoy somos, pues, nosotros los que deseamos entrar en el misterio de Dios (SI 73, 17). Quienes llegamos con alegría y con cánticos (SI 95, 2). Quienes recordamos la advertencia del Señor: Anda en mi presencia y serás perfecto.! دى م ك ف ه ف مبه!م مه كمزه.٢ - Como es que estando Dios tan cerca de nosotros no lo encontramos? S. Juan de la Cruz nos responde; Porque está escondido (Cánt. 1, 6). Hay que desembarazarse de todo lo que nos impide esa visión y recogernos en nuestro interior. Hay que limpiar nuestro corazón. (SI 101, 7). - A este intento de desembarazarnos de todo ruido exterior e interior que impide la escucha del Señor lo llama Teresa oración de recogimiento. Un modo e orar que consiste en procurar que nuestros sentidos, pensamientos, imaginaciones habituados a tratan con lo de fuera- se centren en ese Dios que llevamos dentro. Pensáis dice- que importa poco a una persona extrovertida comprender que Dios está dentro de ella? Y ver que no tiene necesidad de ir al cielo para hablar con su Padre? Ni ha de molestarse en vocear? Por muy bajo que oremos nos oirá... con sólo en ponernos en soledad y mirarle dentro de nosotros (C 28, 2). - Para conseguir este recogimiento ella unas veces leía, otras veces se ensimismaba mirando una imagen devota, otras, oraba viendo agua, campo, flores... Añadamos nosotros el escoger un tiempo y lugar oportuno, el adoptar una postura relajada, repetir algún mantra, recitar alguna oración vocal, etc. - Si, como decíamos, orar no es sino ponerse en la presencia de Dios este estilo de lograrlo le dio a la Santa estupendos resultados: Oh hermanas! decía a sus monjas-, las que no podáis meditar mucho ni podáis evitar distraeros... Acostumbraos! Mirad que yo sé que podéis hacer esto... Y si en un año no podéis conseguirlo, sea en más. No os duela tiempo en cosa que tan bien se gasta, (C 26, 2). Y aún insiste: El Señor lo enseñe a quienes no sepan, que personalmente confieso que nunca supe lo que era orar con satisfacción, hasta que el Señor no me enseñó este modo

8 (C 29, 7). Y para más animarnos, concluye: En un año, y quizás en medio, lo conseguiréis (C 29, 8). ف ف م ف مل فهل فلفك ف ف ف فذ.٣ Día 1º.-Comenza con descubrir a Dios dentro de ti. Otro día hablaremos de alguna técnica corporal de oración. Hoy basta con que escojas un lugar y momento apropiados; adoptes una postura recogida; cierres suavemente los ojos; aquietes tu respiración y relajes tus sentidos musculares. Así, sereno, ábrete a la Presencia de tu Dios interior. No estás hueco! Él mora en ti. Mírale y siéntete mirado. Manifiéstale tu amor y, sobre todo, siéntete amado por Él. No te figures de modo alguno. Él simplemente ES. Es presencia en tu interior. Estáte así algún rato repitiendo a intervalos alguna expresión amorosa. Día 2º.-Hoy puedes descubrir la presencia de Dios en tus prójimos. No veas a las personas comos parientes, vecinos, compañeros, clientes, policía, profesionales, borrachos, pordioseros, etc... Al margen d su apareiencia rica o pobre, simpática o antipática, aliñada o desarrapada... piensa que tienen un alma hecha a imagen de Dios y que Dios ciertamente mora en ella. No sólo so hermanos tuyos, son templos de tu Dios. Piensa en éste y en éste y e éste concretamente... Si tienes oportunidad, trátalos en consecuencia. Si no, mételos en tu oración. Ora desde dentro de ellos. Desde los qie calculas que serán sus sentimientos... Día 3º.-Procura descubrir hoy la presencia divina en todas las cosas. Teresa nos asegura que En cada cosita que Dios creó, hay mucho más de lo que a primera vista se entiende (4M 2, 2). para Francisco de Asís, Juan de la Cruz, etc., toda la belleza de las criaturas n es sino huella del paso del Señor entre ellas. Sé hoy un ecologista a lo divino. Sal si puedes al campo o asómate a tu ventana. No cruces de prisa el paisaje. Detente en cada cosa creada y traduce el mensaje que te envía la montaña, el prado, la flor, el pájaro, el aire, el manantial, el amanecer, la puesta de sol, la bóveda del firmamento, hasta los ruidos miles que oirás. Día 4º.-Intenta tener presente hoy a tu Dios en todas las horas de esta jornada. Hacerlo cuando estamos en oración resulta bastante fácil; pero apenas salimos y nos liamos con nuestras cosas, suele resultar dificilísimo. Por eso, a veces, nuestras cosas oficio, trato social, negocios, etc.- apenas huelen a cristianos. Recuerda que debes ponerte algún tipo de avisador automático para que te recuerde esta presencia. Los AMIGOS DE ORAR tenemos oficialmente las campanadas de las 12 para orar unos por otros; añadamos, por ejemplo, la visita lejana o cercana de una iglesia, el paso delante de nosotros de un mendigo o minusválido, la mirada al retrato de un ser querido... Todo es válido con tal que nos recuerde su Presencia. Día 5º.-Descubre hoy a tu Dios en tu pequeña historia de cada día. Te hago una sugerencia: Ora el periódico! No, no es tan rara como te puede parecer. Pasa lentamente tu vista por las paginas de información internacional, nacional, local, deportes, sucesos, esquelas, avisos comerciales, etc. Detente algo más en el editorial... Pon todo lo que leas al tragaluz del Evangelio como cuando calcabas sobre el cristal de la ventana un dibujo. Verás la de ocasiones que te brinda ese periódico para pedir, agradecer, alabar, meditar...! Día 6º.-Plántate hoy, por fin, ante la presencia de Jesús Eucaristía. Elige a poder ser uno de esos Sagrarios en habitual soledad. Si te es posible, póstrate o al menos inclina profundamente tu cabeza. Vas a ADORARLO!. Y adorarlo es pasmarte de asombro ante su grandeza; anonadarte ante tu poquedad; ofrecerte por entero a su servicio; abismarte ante el detallazo de esa Presencia Real tan ignorada... Si la conoces, susurra la canción que dice: No adoréis a nadie, a nadie más que a Él....

9 GOA Grupos de Oración y Amistad Mayo 2004 Monasterio Santa Clara Fortià (Girona) Teléfono: Mvl: guellfortia@grn.es - Escuela de oración تمصشةزبنذس ج زدذ سدءةضدحتم...سدح زد ه ف مكىل ف مل»ف فك خ.١ - Menos mal que has descubierto eso!, nos diría un autor moderno: - Ya sólo te queda recordar aquel proverbio árabe: En el desierto, el agua siempre duerme en un pozo demasiado hondo; desgraciado quien no tenga suficiente cuerda para sacarla. - Los cristianos sí tenemos esa cuerda para extraer el agua de la oración: Es el Espíritu. Que no solo nos ayuda a orar, Él mismo ora en nosotros. - Ven, Espíritu Santo : Así debemos comenzar siempre nuestra oración. -م قف م ى ه ف دىكف فس ى ه.٢ لى م م - Las grandes oraciones de la Biblia las pronuncian siempre personas llenas del Espíritu Santo : Jesús mismo, tanto en el gozo (Lc 10, 21) como en el dolor (Hb 9, 14) - La relación filial, esencial a la oración cristiana, la crea el Espíritu dentro de nosotros: No recibisteis un espíritu de esclavos..., antes bien, recibisteis un Espíritu de hijos adoptivos que os hace gritar: Abbá! Padre! (Rm 8, 15) - No es que no podamos orar; es que ni sabíamos cómo hacer. Recordemos de nuevo a S. Pablo: Nosotros no sabemos como pedir, es el Espíritu quien acude en nuestra ayuda (Rm 8, 26). دىكف ف م م ى ه م م مخ ى ن.٣ - Siempre será esto dificilísimo de explicar, ya que El viento sopla donde quiere y como quiere y oyes su voz, pero no sabes de dónde viene y a dónde va. Así es todo lo nacido en el Espíritu (Jn 3, 7). Pero sí sabemos que: - Su influjo lo abarca todo; podemos decir: Padre desde la alegría, el llanto, la luz y la tiniebla, etc., siempre con tonalidades distintas... - El clamor que suscita en nosotros el Espíritu no es algo mecánico, inconsciente, forzado; no, es espontáneo y consciente. Iluminados por Él, entramos en la verdadera significación de la Palabra, en el sentido de un acontecimiento, etc. Es entonces cuando palpamos la cercanía del Padre y cuando gritamos: Padre! - Así conocemos su voluntad, pronunciamos el fiat y corremos en verdad y libertad a cumplirla entre los hombres. مىك مل فىك ف ى ف ى م ى م فب.٤ م ف م م م - Ha sido doctrina muy común unir durante siglos: ascesis y oración... - Es hoy doctrina muy común abundar en métodos, técnicas, dinámicas y materiales de oración... - Sin oponernos a nada de todo eso regalo y oración no se compadecen decía Teresa; y siempre deberemos promocionar la pastoral de oración- lo que sí deberemos siempre es recordar lo frontal, lo verdaderamente imprescindible a la hora de orar: la ayuda del Espíritu. - Cuando tanto temen algunos las distracciones en la oración, recordémosles que la verdadera distracción es la del Espíritu. El distraernos de Él. لفلى ى م ى فم ك م م ف مح ى ه.٥ ف م فكمحى تم ىء مل ف كتم ف فخم م - كتم ف م مه ىء م م ل مل ف ف تم ف مو ك دى El Espíritu nos va llevando en Cristo a la comunión. En Cristo ya no hay esclavo ni libre, judío ni gentil, hombre ni mujer. En la medida que entramos en Cristo vamos adquiriendo una mayor capacidad de comunión. Cual es la persona que se deja llevar por el Espíritu? La persona que es capaz de comunión con lo distinto y con lo distante, la persona que es capaz de lograr un lenguaje de comunión y de paz. Esto es imposible para nosotros, ya

10 que cualquier detalle nos divide, pero el Espíritu viene en ayuda de nuestra debilidad. El Espíritu es la interioridad. Está en la interioridad. Por esto nos tenemos que contemplar orándonos. Tenemos que mirar a Jesús como el habitado por el Espíritu. Conocer a los otros en espíritu y en verdad nos lleva a considerar a cada persona como algo sagrado, a ver cada vida como un misterio inviolable. De ahí a ser profeta en este mundo, donde la vida humana es pisoteada tan a menudo, no hay más que un paso. Quien es capaz de percibir la interioridad y de valorar la presencia del Espíritu en ella, se convierte en una bocanada de aire fresco para un mundo que cultiva lo superficial. ف ف م ف مل فهل فلفك ف ف ف فذ.٦ Día 1º: Toma la Biblia y reflexiona sobre alguno de estos pasajes del A.T.: - Gn 1, 2: El Espíritu sobrevolando el caos que luego iba a tener la vida. - Gn 2, 7: Dios alentando sobre un poco de barro le infunde su espíritu. -Num 11, 17 y Ez 2, 2; 3, 12. Él segrega a los elegidos. -Jos 5, 1; Ag 1, 14: El es la valentía y simboliza la acción decidida. Día 2º: Busca, lee y reflexiona sobre estos parajes del N.T.: Lee detenidamente los capítulos 12 y 13 de la primera Carta de S. Pablo a los Corintos. Ejecuta actos de caridad, gozo, paz, paciencia, longanimidad, bondad, benignidad, mansedumbre, fidelidad, modestia, continencia y castidad. Día 5º: Dedica todo este día a releer la descripción que hace del AMOR el mismo S. Pablo en la misma Carta. Concretamente en el 1 Cor 13, 1-9. Serás capaz de amar así? Pídeselo al Espíritu. Día 6º: Todo el día de hoy empléalo a revivir la acción de ese dulce huésped de tu alma que es el Espíritu, dentro de ti. - Imagina que vas a escribir la Historia de tu Alma - Tu Bautismo y Confirmación - Tu consagración en la Vida Religiosa - Tu Sacerdocio - Tu Matrimonio - Repasa todas tus ilusiones de hacer el bien... - Anota todo lo positivo de tu vida - Y, puesto que todo ha sido obra suya EN TI... Salta a la más entusiasta de todas tus oraciones de ALABANZA... -La Anunciación de María. -El momento en que se llena de Él Isabel en la Visitación. -Cuando Jesús es llevado al desierto por este mismo Espíritu. -El momento en que Jesús lo promete a sus discípulos. -Su aparición solemne el día de Pentecostés... Día 3º: Detente únicamente en el pasaje narrado por Hechos 19, 2; y pregúntate: QUE SE YO ES- PÍRITU SANTO? Día 4º: Disponte hoy a hacer presente en tu mundo la acción del Espíritu a través de tu propósito firme de pedirle y actualizar sus dones.

11 GOA Grupos de Oración y Amistad Junio 2004 Monasterio Santa Clara Fortià (Girona) Teléfono: Mvl: guellfortia@grn.es - Escuela de oración ءةس جاة ءج خد زءزد ىء ك ف فك ف ف فك د م ف د. ١ -Al orar es necesario que captemos también la dimensión eclesial. Con el convencimiento de que sólo oramos bien si oramos como Iglesia. -Esta afirmación la podemos probar linealmente: -Partamos de la estrecha unión de Cristo con todo orante: Vosotros en mí y yo en vosotros (Jn 6, 56 ss. y 15, 4). -La otra perspectiva será la de y yo en él ; Cristo es el lugar de mi oración. Fuera de Él no habrá nunca verdadera oración cristiana. -Luego, si todos los cristianos están en Cristo lo mismo que yo; orar en él será encontrarme con todos mis hermanos en la fe... -Queriendo, pues, o sin querer, siempre que ore bien, me encontraré con toda esa multitud y en medio de ella. Luego: -fuera de la Iglesia no hay oración cristiana auténtica, -la Iglesia es el lugar de mi oración... تم ف ف ل ف تم م فى م هة ف م ف د. ٢ -S. Pablo nos habla de que todos los cristianos formamos una especie de Cuerpo Místico, cuya cabeza es Cristo y nosotros los respectivos miembros: -si aplico esta imagen a la oración, tendré que descubrir que siempre y en gran cantidad están afluyendo hacia mí bienes espirituales de otros hermanos; -de otros hermanos que, consciente o inconscientemente, me comunican su energía, su vida espiritual; -hacia mí llega una especie de corriente sanguínea compuesta por la austeridad del cartujo, el amor de la carmelita, la alabanza del benedictino, el sufrimiento de quien está en el Purgatorio, la gloria de mis hermanos del cielo... -Y más aún: a través de todos mis hermanos es Dios mismo quien se me comunica. Dios llega constantemente a mí a través de la influencia positiva o negativa de todos los demás. تم ل ف ف ف تم م فى م هة م ف د. ٣ -Es la otra cara de esta realidad: En la Iglesia todos tienen necesidad de mí. Por eso, cada vez que ore, intentaré: -situarme mentalmente en medio de la gran Asamblea; no ha de bastarme orar con todos, sino por todos... -oraré igualmente desde ellos, haciéndome solidario de todas las oraciones de todos los orantes del mundo... -y, por fin, les oraré a ellos, que es otra forma de amarlos... تم ىء ف ف ي ل ف تم م فى م هة م ف د. ٤ -Es la consecuencia lógica de todo lo dicho: -si todos nos apiñamos dentro de un mismo Cuerpo Místico con Xto., -juntos alabaremos, daremos gracias y suplicaremos al Padre, -hasta sintonizar plenamente con Apocalipsis 7, 9-12: Había una muchedumbre inmensa que nadie podía contar, de toda nación y raza, pueblo, lengua... ف ف م ف مل فهل فلفك ف ف ف فذ.6 Día 1º: Procura hoy pensar en clave litúrgica: Recuerda que la celebración de la Eucaristía, de los demás sacramentos y de la Liturgia de las Horas forman el núcleo de la oración de la Iglesia. Son su oración oficial. Procura, al menos, asistir hoy con esta mentalidad a la celebración de la Santa Misa. Observa: si a esa celebración asiste muy poca gente, cada cual se coloca en un extremo del templo; lejos de parecer asistentes en un banquete, parecen comensales de

12 una fonda de paso. Únete hoy a todos, hasta espacialmente. Día 2º: Recuerda hoy a todos los Amigos de Orar : En tu oración reflexiona sobre esas palabras de Teresa de Jesús que tantas veces hemos repetido: Yo aconsejaría a los que tienen oración en especial al principio- procuren amistad y trato con otras personas que traten de lo mismo. Es cosa importantísima aunque no sea más que para ayudarse unos a otros con sus oraciones... Cuánto más que hay muchas más ganancias... Es menester hacerse espaldas unos a otros, los que tratan con Dios, para ir adelante.... No sé yo por qué para otras cosas, aunque no sean muy buenas, hemos de procurar amigos en quienes descansar, y se ha de permitir que quien comienza de veras a amar a Dios deje de hacer amigos para esto... No te olvides hoy de hacer este tipo de amigos; de brindar tu amistad para esto; de orar por todos los que oran. Recuerdas que todos los Amigos de Orar tienen la hora de las 12 como punto de cita en su recuerdo mutuo? Día 3º: Visita hoy algún lugar concreto de oración: Acércate, por ejemplo, a cualquier comunidad de monjas o monjes contemplativos: carmelitas descalzas, cartujos, cistercienses, etc...si puedes, comunícate personalmente con ellos; si esto te es imposible, entra, al menos, en su templo y reflexiona sobre este tipo de vida centrada por completo en la oración... Día 4º: Une tu oración de hoy, a la Iglesia del Purgatorio: Día 5º: Imagínate en esa jornada entre la masa ingente de los bienaventurados: Por qué no? No te das cuenta lo poco que pensamos los que vamos de camino, en esa estación término, en ese Cielo? Los santos, sin embargo, leemos que pensaba mucho. Dedícate hoy a pensar en esa dirección. Y si en el Cielo sabemos que priva la oración de alabanza, pásate toda la oración de hoy alabando a tu Dios y dándole gracias. Y pide a los santos de tu devoción que no dejan de ser también amigos de nuestro orar. Día 6º: Unamos nuestra oración a las de los hermanos no cristianos: Recuerdas aquel encuentro de Asís? El que tuvo el Papa con los representantes de todas las grandes religiones de la tierra? Se unieron para ORAR! Que bueno que tú intentes hacer hoy lo mismo desde ese rincón de oración al que sueles retirarte! Piensa en la oración del Pueblo de Israel, que ora al mismo Dios que tú. No olvides al musulmán que varias veces al día invoca a Alá, mirando a la Meca, como punto de referencia de ese Dios también Único y Altísimo. Recuerda a todos los orantes del Oriente, un mundo interior por excelencia. Zambúllete en todo ese maremágnum de creencias ancestrales de tantas tribus sembradas a lo largo y ancho de tantas selvas. Y ora, junto con todos, tu mejor PADRE NUES- TRO... Recuerda que allá están hermanos con tus mismos apellidos, que recorrieron nuestros mismos paisajes, desempeñaron nuestros mismos oficios y, sobre todo, tuvieron nuestra misma fe y nuestras mismas luchas por conservarla... Y recuerda que de ellos nos puede venir muchísima ayuda espiritual, a la vez que nosotros les podemos ayudar a ellos en ese trance de purificarse antes del abrazo definitivo con el Padre. Procura que todos los méritos que ganes hoy ante Dios mediante tu oración, tu limosna o tu trabajo tengan ese destino.

13 GOA Grupos de Oración y Amistad Julio 2004 Monasterio Santa Clara Fortià (Girona) Teléfono: Mvl: guellfortia@grn.es - Escuela de oración سدةء ء ءز ءجءذ ءج زءب ص س دحلا ن فوك ك م مقف م ف د.١ - Se ora, insistimos, no para que Dios realice nuestros planes, sino para ser capaces de realizar los planes de Dios. Luego debemos conocerlos... - La voluntad divina -sus planes- se nos manifiesta a través: de la Palabra revelada La Biblia-; del Magisterio de la Iglesia; de los signos de los tiempos; y de cuanto nos acontece en la propia vida... - Vamos a detenernos en la escucha de la Palabra y hecha en grupo orante. م م ف ف م تم مقف م ف قف فذ ف فوك ك.٢ تم م م - Partamos siempre de la parábola del Sembrador (Mt 13, 1-9). Es el lugar donde cae la semilla, el factor que determina su rendimiento o no... - Cuando oremos, no vayamos directamente a la Palabra. Preparemos debidamente nuestro terreno. Sta. Teresa decía que todo orante debe ganarse a sí para sí. Solemos estar tremendamente dispersos. Hemos de volver a conquistar vista, oído, cuerpo, imaginación... Sobre todo en los comienzos... م ى م م مك كم م ف قف فذ ف فوك ك.٣ ى ه مل فل ف ف ك د م فل ف م ف فك مل مكف فك م م - Los Apóstoles no sólo conocían el Evangelio, sino que lo habían protagonizado. Y no entendieron nada... hasta que llegó sobre ellos el Espíritu Santo! - Antes de leer la Palabra, pidamos su luz. Para no leerla ni escucharla al estilo de otras lecturas. Para no acercarnos con sentidos críticos, doctos, etc. - Para intentar descubrir en ella la voluntad del Señor sobre nosotros. - Antes de leerla, pues, Ven, Espíritu de Dios, sobre mí...! - م م مل دلتم مقف م ف قف فذ ف فوك ك.٤ تمفلفىك ف ى ك م ف مك - Nos basta con que sepamos que está en la Escritura. Debemos saber localizarla, escogerla de acuerdo con nuestras circunstancias u objetivos. - Dios habló a hombres concretos en circunstancias concretas. Hoy nos habla también a nosotros y en nuestras circunstancias. - Cuanto mejor conozcamos la Palabra, mejor oraremos y ayudaremos a orar تمف مم مقف تم م ف قف فذ ف فوك ك.٥ - Cada lector, en privado y, sobre todo, en grupo, debe, concienciarse de que es una especie de sembrador. - Y cada semilla hay que depositarla en la tierra de la forma y en la calidad precisa... - Por eso, al leer, debemos cuidar de hacerlo despacio con frases breves y ajustándonos a un tono de voz apropiado al tipo de texto que leemos. فج.تمف مه كفتم مقف م ف قف فذ ف فوك ك.٦ خى ك م م مى ى ف ك ف قف فذ م م ف ف لفلى ك ل مل ف ىكم م فك»م ك فلى ف م م هىف ف - Proponemos un método sencillo para lograrlo: a) Una vez escuchada, repitamos trozos de esa Palabra en nuestro interior... b) Pasémosla, luego, a nuestro corazón, intentando sintonizar con los sentimientos que tuvo, por ejemplo Cristo, en el momento de pronunciarla... c) Deja que esa Palabra recorra todos los rincones de tu vida, sobre todo, los más resecos... d) Esa misma Palabra que Dios nos ha dicho, de-

14 volvámosela a Él. Entablemos conversación amistosa con Él, a propósito de ella. Como hizo la Samaritana... e) Hasta llegar, si es posible, a un momento de oración contemplativa, en que tan sólo le miremos y nos sintamos mirados; en que nos quedemos mirando al Amado... ف م ف ل ف م دىكف ف ف ف ف فذ.٧ ف ف م Día 1º: Intenta hoy hacer, a solas, lectura meditada. Primero has tenido que escoger el tipo de libro Biblia o algún autor espiritual-; luego, antes del momento orante, debes haber seleccionado el lugar concreto que vas a meditar. Comienza por pedir la ayuda del Espíritu. Lee despacio... Muy despacio... Cada vez que una línea te choque, deja de leer. Intenta hacerla tuya. Ilumina con ella un trozo de tu vida. Salta desde ella a la súplica, al agradecimiento o a la alabanza. No intentes leer mucho. Sólo lo preciso. Esa lectura sólo te servirá en cuanto te haga amar más al Señor. En cuanto lo logres, déjala. cercanos y lejanos; reversibles e irreversibles... A través de todos te habla el Señor. Y, así como en la rama que brota detectamos que se acerca la primavera, debemos también sacar nuestras conclusiones de todo cuanto acontece. Pero, cuidado!, siempre con la ayuda del Señor. Notarás que tus conclusiones son suyas, en que te harán más humilde, comprometido y capaz de mirarlo todo con amor... Día 6º: Escucha, Israel! He aquí la advertencia más repetida en el Antiguo Testamento. Así se dirigía el Señor a su Pueblo. Piensa la de veces que te habrá dirigido también a ti esas palabras. Analiza hoy la serie de motivos concretos por los que no escuchas. O por los que, como Lope de Vega, dices aquello de... Cuantas veces el ángel me decía: alma, asómate ahora a la ventana! Verás con cuanto amor entrar porfía. Y cuantas, hermosura soberana, mañana le abriremos, respondía, para lo mismo responder mañana... Día 2º: Escúchate hoy a ti mismo. Sí. Examina si estás alegre o triste; abrumado de trabajo o descansado. Lleno de ganas de hacer algo por Dios o desganado. Apoyado por otros o desanimado y hasta perseguido por todos. Qué texto de la Escritura escucharías hoy? Búscalo y... ponte a su escucha. Día 3º: Ponte hoy a la escucha del Señor a través del Magisterio de su Iglesia. Algo habrás leído u oído últimamente que preocupa a la Jerarquía. Aunque no tengas delante un documento concreto, examina cómo andas tú en ese tipo de escucha. De secundar las enseñanzas del Papa, de tu Obispo, etc. Ora desde este sentimiento. Desde esta constatación. Día 4º: Y si el prójimo es otro Jesús entre nosotros, cómo escuchas tú a quienes tienes al lado? Dios te habla también a través de ellos: de sus ilusiones, de sus problemas, de sus carencias o vivencias de fe... Preocúpate hoy de escuchar a la gente; en tu misma casa, en tu trabajo... Párate, pierde el tiempo con ellos. Si orar es abrir tu puerta a Dios, también lo será abrírsela a tus hermanos. Sobre todo a los niños, a los ancianos, a los solos... Día 5º: Durante esta jornada, ponte a la escucha de los acontecimientos que puedan estar pasando en el mundo y en tu pequeño mundo. Los hay de mil caracteres distintos: positivos y negativos;

15 GOA Grupos de Oración y Amistad Agosto 2004 Monasterio Santa Clara Fortià (Girona) Teléfono: Mvl: guellfortia@grn.es - Escuelas de oración سءجدس ء زءزد ءزءذ سءءصعء -م مل دىكف ى م مل فلف ى م مل ف ف ش.١ م ف فىك مى م م ف م م - Comienza por acotar un tiempo para ella. A poder ser, siempre el mismo. Y cuanto antes mejor, si esperas a no tener que hacer nada, continuamente te saldan mil cosas por hacer. - Acostúmbrate a hacer esa oración en el mismo lugar. Preferiblemente en un ambiente retirado; pero no te importe que sea, incluso, en medio de tu ir y venir al trabajo. - Y eso sí: esta determinación tómala por verdadero amor. Por la simple lógica de pasar de tu creen en Él a tu tratan con Él. No la tomes jamás como una obligación más. ه ف دىكف هم ف» مى.٢ - Adopta una postura exterior que te ayude a concentrar tus sentidos en la intimidad de tu yo ; zona de tu encuentro con el Señor. Para esto, quizá te ayuden algunas técnicas de relajación muscular, respiratoria, etc. - Buscar, luego, su presencia. La presencia de Dios en el centro de tu ser. Él está ante ti... Él está en ti... Repite frases como éstas: Señor, Tú estás cerca; Tú estás aquí; Tú estás... en mí. Esta presencia puedes también localizarla en ese Sagrario junto al que te colocas; en la belleza de esa naturaleza de que estás rodeado; en ese símbolo que tienes delante... Lo importante es que te sientas ante Él, que te sientas mirado, que le mires con los ojos de tu fe. Repite aquellos textos de la Escritura: Señor, tú me sondeas y me conoces (S1 138). No sabéis que sois Templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en vosotros?. 1 Cor 3, 16. Quien me ama, guardará mi palabra y mi Padre le amará, y vendremos a él y haremos morada en él Jn 14, Conviene muy mucho que esta primera sensación de estar en su presencia, la traduzcas en aceptación de la distancia que media entre la inmensidad de Dios y la insignificancia. Los sentimientos de contrición y adoración avalarán como ningún otro tu actitud orante. - Invoca al Espíritu: Va a ser el Espíritu quien va a orar en ti. Va a ser el Espíritu quien te va a abrir el sentido de las Escrituras. Va a ser el Espíritu quien te descifrará el sentido de los acontecimientos. Va a ser el Espíritu quien te ayudará a decir: Abbá (Padre); quien te hará conocer su voluntad; y quien te dará fuerzas para volver a la vida NORMAL para cumplirla. Por eso, no comiences nunca tu oración sin pedir una y otra vez: Espíritu Santo, ven..., ven..., ven... ف قف ف ف مل فوك ك.٣ - He aquí el cuerpo de tu momento de oración: la escucha. a) Lo más normal será que leas un trozo de la Escritura. Lentamente, prestando atención a cada frase. Haciendo tuyos, por ejemplo, los sentimientos de Jesús, releyendo lo ya leído... b) En ocasiones, esta Palabra te puede venir dada dentro de un texto teresiano, del magisterio eclesial, etc. c) Habrá momentos en que te venga envuelta en un hecho de la vida que acaba -o te acaba- de suceder. Bájalo siempre, como María, al fondo de tu corazón para descifrar allá el mensaje divino que lleva dentro. ا ك تملف ى ف مل ف تم ف ه ف فهم ج.٤ - No olvides jamás esto: Orar es tratar con un Amigo. Luego lo importante será, no lo que digas, ni cómo se lo digas, sino el amor con que se lo digas. Tu oración, más que trato de negocios deberá ser siempre trato de personas; aunque, lógicamente, la amistad hará que nuestros negocios sean suyos y los suyos terminen siendo nuestros. - En estos momentos, haz solamente aquello que más te mueve a amarle: el recuerdo de lo que te ha

16 dado, las maravillas que ha hecho con nosotros, los grandes males de la Iglesia, el número de gentes alejadas de este Dios en cuya presencia estás, los dolores y alegrías de tus hermanos los hombres... - Salta de estos pensamientos a una actitud lo más descansada y silenciosa posible. A una serena actitud contemplativa en la que trates de ver todo a ojos de Dios. A una simplicísima sensación de sentirte sencillamente ante Él, con todo lo que esta sensación supone. Y ojalá vayas adquiriendo poco a poco, esa atención amorosa, base de toda contemplación. - Pide de nuevo al Padre, por medio de Jesús, que te envíe el Espíritu Santo, el único capaz de renovar tus criterios, tus caminos, tu corazón; la única fuente de fortaleza ante cada dificultad y de constancia ante cada propósito. (Este proceso de escucha puedes repetirlo varias veces durante el mismo rato de oración). م ف م ل مل مح ف ىء.٥ - Puesto que la oración es un trato amoroso, será lógico que no la concluyamos sin expresar nuestros afectos a ese Dios a quien decimos amar. Para ello, nada mejor que preguntarnos: Qué le diría yo al Señor si le viese yo aquí con todos mis sentidos? Y saltar de inmediato a la petición, súplica, intercesión, oblación, acción de gracias, alabanza... - Y, por fin, procura que brote en ti un compromiso. No termines nunca tu momento de oración sin que algo haya cambiado en ti y sin el deseo de que algo cambie en el mundo, en la Iglesia, en tu familia, comunidad o ambiente. - La oración ha de ser siempre algo que provenga de la vida y que desemboque en la vida misma. No oramos para hacer tres tiendas, en lo alto del monte de un Jesús transfigurado, sino para llevar adelante nuestra misión en el valle. No oramos para que Dios realice nuestros planes, sino para conocer y ser capaces de realizar nosotros los planes de Dios. مكفو مل م ك ك ل ص.٦ - Comienza por buscar una buena motivación: El mejor motivo para orar es descubrir en tu corazón la sed de Dios, y querer estar con quien te ama como nadie. Así oraba Jesús. Buscaba los mejores momentos para estar a solas con el Padre. - Retírate: Deja por un momento lo que tienes entre manos. No es que sea malo. Es que necesitas alimentar tu alma con algo muy importante. Y hazlo con alegría. - Escucha lo que dice Jesús: Tu, cuando vayas a orar, entra en tu aposento y después de cerrar la puerta, ora a tu Padre, que está allí, en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará (Mt 6, 6) - Ambienta el lugar: No te hacen falta muchas cosas, pero algo sí que es necesario. Puedes poner ante ti un icono de Jesús, para que aprendas a dejarte mirar y a mirarle a Él; puedes tener una Biblia abierta y una vela encendida (símbolo de tantas cosas: fe viva, amor, esperanza, búsqueda). - Busca una postura que te ayude: Respira hondo y descansa un momento. Todo te puede favorecer para ir adentrando tu atención en el Señor. - Santíguate: Hazlo muy despacio: En el nombre del Padre... y del Hijo... y del Espíritu Santo. Así entras en su presencia. En el gesto de llevar tus dedos a la frente, al pecho y a los hombros, estás abriendo la puerta de todo tu ser al Señor. - Háblale y deja que te hable: Háblale de lo que interesa, de lo que te duele, de lo que estremece tu corazón de gozo. Hazlo con toda la verdad que puedas. Que las palabras sean de verdad, aunque tengas que decirle que eres muy débil y pecador... Pero déjale que te hable Él; es lo más importante. Abre la Biblia y lee. - Mírale y déjate mirar: No hace falta que estés siempre hablando. Puedes mirarle con fe y, sobre todo, dejarte mirar, puedes amarle y dejarte amar por tan buen Amigo. - Déjate hacer por Él. Dios es como un alfarero nuevo. A veces este dejarse hacer es doloroso, pero merece la pena. - Vive el momento de oración con alegría. Aunque a veces no sientas nada. El amor se demuestra también con sequedad. Recuerda que Dios también se alegra de estar contigo, porque se complace en tratar con nosotros. - Reza el Padrenuestro: Muy despacio. Haciendo tuyas cada una de las peticiones. Recuerda a María y siente muy cerca su presencia de Madre. Y vuelve a las tareas del día, dispuesto a hacer bien.