UNIVERSIDAD NACIONAL DE RÍO CUARTO FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA. Materia FILOSOFÍA POLÍTICA. (6498) Docente a cargo:

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1 UNIVERSIDAD NACIONAL DE RÍO CUARTO FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA Materia FILOSOFÍA POLÍTICA (6498) Docente a cargo: Lic. Guillermo Ricca Año Académico: 2011 Horas académicas: 90 Horas semanales: 4 Horario de consulta: Viernes hs. Cub. 30, Facultad de Ciencias Humanas Régimen de la materia: Cuatrimestral 1

2 Objetivos: I) Presentar las discusiones en torno a la definición de filosofía política. II) Introducir los debates metodológicos sobre la lectura histórica de los conceptos políticos III) Lograr que los alumnos adquieran el conocimiento de las ideas políticas clásicas y modernas. IV) Reconocer los principales debates a los que han dado lugar esas ideas. V) Familiarizar a los estudiantes con los textos clásicos del pensamiento político. VI) Examinar críticamente los textos fundadores del pensamiento político occidental. VII) Relacionar la historia de las ideas políticas con debates contemporáneos en torno a la política. Objetivos pedagógicos: I) Lograr que la transmisión del conocimiento permita una relación cercana con los textos, para que los mismos sean integrados en el marco de referencia personal. II) Otorgar herramientas conceptuales y metodológicas para el análisis político. III) Lograr un diálogo respetuoso donde se intercambien opiniones entre los alumnos. IV) Proporcionar elementos para una formación profesional actualizada con relación a la conceptualización y debates en torno a la historia de las ideas políticas. Ejes estructurantes: I) La filosofía política y lo político. II) Historia del pensamiento político. III) Filosofía política contemporánea. Fundamentos: La propuesta de este curso es ofrecer un panorama lo suficientemente amplio y justificado de las principales corrientes de pensamiento en torno a tres ejes estructurantes fundamentales en la disciplina: el debate en torno a las relaciones entre filosofía política, política y definiciones de lo político, el trazado de las grandes ideas que dan continuidad y ruptura al ordenamiento político en Occidente y las principales orientaciones y debates en el terreno de la filosofía contemporánea en relación a lo político. El primer eje busca indagar en los debates recientes en torno a los vínculos entre filosofía y política: desde Leo Strauss y su propuesta de retorno a los clásicos, pasando por Wolin y su enfoque de la filosofía política como discurso en torno a lo político hasta las más recientes intervenciones de Roberto Espósito, Jacques Ranciére y otros en torno a la cuestión. El segundo eje se propone como una historia de las ideas políticas y de los discursos políticos en línea con la 2

3 nueva historia intelectual (Skinner/Pocock) y, alternativamente, con la de Sheldon Wolin. El énfasis de la perspectiva propuesta por la escuela de Cambridge está puesto en la dimensión pragmática de los textos abriendo así a una relación de implicación y de no exterioridad con los diversos contextos. El de Wolin en cambio, en la continuidad y/o ruptura en los discursos que expresan el pensamiento político a lo largo de la historia de Occidente, podríamos decir, en su dimensión semántica. Por último, el tercer eje se propone como una aproximación a problemas que se le plantean a la filosofía política contemporánea desde un horizonte post metafísico o, e términos de Oliver Marchart, post fundacional, abierto en la filosofía contemporánea por la recepción de la obra de Heidegger y por el giro post estructuralista de buena parte de la filosofía continental. Esa recepción y este giro, como ponen de manifiesto la obra de Roberto Espósito y las intervenciones de Lacou Labarthe y Jean Luc Nancy, entre otros, avanza interrogantes frente a la crisis de los lenguajes emancipatorios y la imposición neoliberal de un horizonte de post política o de franca negación de la política, con la consecuente sustitución de la política por administración y la guerra. Esas coordenadas marcan también cierto retorno de la filosofía política, de la urgencia por pensar lo político toda vez que, las respuestas modernas a esta crisis y los intentos de restauración de las categorías del lenguaje emancipatorio heredado se revelan como insuficientes. Estos ejes estructurantes están organizados en cuatro unidades temáticas en las que se distribuyen los contenidos conceptuales del curso... 3

4 Contenidos: UNIDAD 1: LA FILOSOFÍA POLÍTICA Y LO POLÍTICO. Tema 1: La filosofía política y lo político. Definición de filosofía política. La perspectiva de Leo Strauss. La justicia como problema central. La perspectiva de Sheldon Wolin. La filosofía política como tradición de discurso. Qué es lo político? Aproximaciones. Conceptos políticos y fenómenos políticos. Lenguaje e instituciones políticas. La importancia de los clásicos. Strauss, L., Qué es la Filosofía Política?, Guadarrama, Madrid, Esposito, R., «Política», en Confines de lo político, Madrid, Trotta. Rancière, J., El desacuerdo, Buenos Aires, 1998, Nueva Visión. Wolin, S., Política y Perspectiva. Continuidad y Cambio en el Pensamiento Político Occidental, Amorrortu, Buenos Aires, [Capítulo 1]. Rinesi, E., Política y tragedia, Hamlet entre Hobbes y Maquiavelo. Buenos Aires, 2005, Colihue, [Introducción]. UNIDAD 2: FILOSOFÍA POLÍTICA CLÁSICA Tema 2. Platón. Los inicios de la filosofía política en Grecia. Hacia una definición de política. La justicia como asunto central. La oposición entre actividad política y filosofía política. Arquitectura y política. La relación entre poder y justicia. Características del conocimiento político. La idea de justicia. Filosofía y ciudad: clases y estamentos. Relación entre ética y política. Wolin, S., Política y Perspectiva. Continuidad y Cambio en el Pensamiento Político Occidental, Amorrortu, Buenos Aires, [Capítulo 2]. Strauss, L., La ciudad y el hombre, Buenos Aires, 2005, Katz, [cap. 2] Platón, La república, Ediciones varias. Tema 3. Aristóteles. Ciencias teóricas y ciencias prácticas. Las ramas de la ciencia política. Ética y Política. Felicidad y justicia. La definición de lo político. El paso de lo ideal a una política comparada. Critica al idealismo de Platón. Economía y crematística. El concepto de ciudadano. Zôom politikón y areté. Clasificación de las formas de gobierno. El problema de la mejor forma de gobierno. 4

5 Bibliografía obligatoria Lord, C. «Aristóteles» en Strauss, L. y Cropsey, J. (Comps.) 1996 (1963), Historia de la Filosofía Política, México, FCE. Aristóteles, La política, Libros 1 y 3. Ediciones varias. Tema 4. De la polis al imperio. Crisis de la polis. Transformación del espacio político. Surgimiento del imperio. La política como actividad abstracta. Las escuelas helenistas: cínicos, escépticos, epicureístas, estoicos. La felicidad como asunto personal. Desentendimiento. Estoicismo. Ciudadanía universal. La noción de cosmos. Pensamiento político romano. Imperio y república. Ciudadanía y actividad política. Del predominio de lo teórico a la práctica. El estoicismo romano. La político como lucha de intereses. Crisis de la república. La teoría política en decadencia. Bibliografía obligatoria: Wolin, S. (1974) Política y Perspectiva. Continuidad y Cambio en el Pensamiento Político Occidental, Amorrortu, Buenos Aires. Capítulo 3. Cicerón, M.T., La república. Ediciones varias. Tema 5. Filosofía política medieval. Cristianismo. El surgimiento del cristianismo en un trasfondo político. El pensamiento político en el cristianismo antiguo. Noción de comunidad. Iglesia y orden político. Iglesia y actividad política. San Agustín. Identidad de la iglesia. Las dos ciudades. Temporalidad y libre albedrío. Poder espiritual y Poder terrenal. Teoría política y lenguaje religioso. Bibliografía obligatoria: Wolin, S. (1974) Política y Perspectiva. Continuidad y Cambio en el Pensamiento Político Occidental, Amorrortu, Buenos Aires. Capítulo 4. Agustin, La ciudad de Dios. Selección de textos. Ediciones varias. UNIDAD 3: FILOSOFÍA POLÍTICA MODERNA Tema 6. Nicolás Maquiavelo. El renacimiento y la ruptura con la tradición clásica. La política como arte. República y principado. La virtú plebeya. Virtud y fortuna. Economía de la violencia. Etica y política. Bibliografía obligatoria: Pocock, J., El momento maquiavélico. Madrid, 2008, Tecnos, [cap VI-VII]. Rinesi, E., Política y tragedia. Hamlet entre Hobbes y Maquiavelo, Buenos Aires, 2005, Colihue, [Capítulo 1]. 5

6 Maquiavelo, N., El príncipe, Madrid, Alianza , Discursos sobre la primera época de Tito Livio, Buenos Aires, Losada. [Selección] Tema 7. Thomas Hobbes. La teoría política y el ideal científico. La geometría como modelo de ciencia. El problema del lenguaje. Racionalismo y poder soberano en la modernidad. Fundamentos de la obligación política. Estado de naturaleza y contrato social. El estado como construcción artificial. El miedo político y la seguridad. Características de la soberanía. Wolin, S. (1974) Política y Perspectiva. Continuidad y Cambio en el Pensamiento Político Occidental, Amorrortu, Buenos Aires. Capítulo 8. Hobbes, T., Leviathan, México, FCE. [Selección]. Tema 8. Baruch Spinoza. Spinoza y la política: Crítica de la teología política. Potencia y soberanía. La noción de multitud. La construcción de una perspectiva democrática. Spinoza, B., Tratado Político, Madrid, 2005, Alianza. Negri, A., Spinoza subversivo. Madrid, 2006, Akal [Capítulo III]. Tema 9. John Locke. Surgimiento del Liberalismo. La ley natural y el orden racional. La división entre lo social y lo político. Relación con la autoridad política. Estado de naturaleza y estado de guerra. Teoría de la propiedad y teoría del trabajo. Contrato. Sociedad política y gobierno. La noción de confianza. Resistencia y rebelión. Wolin, S. (1974) Política y Perspectiva. Continuidad y Cambio en el Pensamiento Político Occidental, Amorrortu, Buenos Aires. Capítulo 9. Locke, J., Segundo tratado sobre el gobierno civil, México, 2003, Porrúa [Selección] Tema 10. Jean-Jacques Rousseau. Filosofía política de la Ilustración. La idea de Comunidad. Estado de naturaleza y buen salvaje. Contrato social. La voluntad general. La ley. División entre soberanía y gobierno. 6

7 La figura del legislador. La diferencia entre poder legislativo y ejecutivo. Las formas de gobierno. Las paradojas inauguradas por Rousseau. Bloom, A., «Jean-Jacques Rousseau» en Strauss, L. y Cropsey, J. (Comps.) 1996 (1963), Historia de la Filosofía Política, México, FCE. Rousseau, J.J., El contrato Social, Madrid, Alianza. Selección. Rousseau, J.J., Ensayo sobre el origen de la desigualdad entre los hombres, Madrid, Alianza. UNIDAD 4: LO POLÍTICO FRENTE AL ORDEN ADMINISTRADO. Tema 11. La filosofía política en el horizonte de la post política. Contenido. Sociedad y política. Concepción peyorativa de lo político. Una tradición de discurso consolidada: ataque a lo político. Características del mundo contemporáneo. La oposición entre organización y comunidad. Un mundo organizacional. La relación entre organización, metodología y teoría constitucional. La sublimación de lo político. La recuperación de lo común. Wolin, S. (1974) Política y Perspectiva. Continuidad y Cambio en el Pensamiento Político Occidental, Amorrortu, Buenos Aires. [Capítulo 10]. Lacou-Labarthe, P., La imitación de los modernos (Tipografías 2), Buenos Aires, 2010, la Cebra, pp Marchart, O., La teoría política post fundacional. La diferencia política en Lefort, Nancy, Badiou y Laclau. Buenos Aires, 2009, FCE. Espósito, R., Categorías de lo impolítico. Buenos Aires, 2006, Katz [Capítulo 3] , Communitas, origen y destino de la comunidad. Buenos Aires, 2003, Amorrortu, [Capítulo 1] Del Barco, O., El Otro Marx, Buenos Aires, 2008, Milena Caserola, [Post Scriptum y Epílogo].. 7

8 METODOLOGÍA: El curso se desarrollará en 28 clases teórico-prácticas. El dictado de la materia consiste en una exposición general de las principales corrientes y los principales autores de la filosofía política occidental. A su vez, se proponen clases prácticas con lecturas grupales de textos con la finalidad de ahondar en el trabajo del texto (Skinner, 2004), esto es: la familiaridad con un léxico y con su las implicaciones contextuales en orden a la realización de los trabajos prácticos requeridos para la promoción. Sistema de Evaluación: La regularidad de la materia se obtiene con la aprobación de dos exámenes parciales a lo largo del cuatrimestre. La promoción, de acuerdo con el Régimen académico vigente, se obtiene por la aprobación con 7 (siete) o más, de cada una de las instancias de evaluación, que incluyen, además de los parciales: a) Trabajos prácticos: Realización y aprobación de 6 informes de lectura sobre los textos propuestos en la bibliografía obligatoria del programa, (a elección) b) Coloquio final integrador. En ambos casos se requiere la asistencia al 80 % de las clases teóricas y prácticas. El final consiste, según la reglamentación vigente, en un examen oral para quienes regularicen la materia y en un examen escrito y uno oral para los alumnos libres. Cronograma tentativo de entrega de trabajos prácticos para alumnos promocionales: 1. Lunes 22 de Agosto 2. Jueves 8 de Septiembre 3. Jueves 22 de Septiembre 4. Lunes 10 de Octubre 5. Jueves 20 de Octubre 6. Lunes 7 de Noviembre 8

9 7. BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA: Berlin, I., Contra la Corriente. Ensayos sobre Historia de las Ideas, México, FCE, 1983 Bobbio, N. y Mateucci, N., Diccionario de Política, Siglo XXI, México, Bobbio, N., Estudios de Historia de la Filosofía: de Hobbes a Gramsci, Madrid, Debate, Bobbio, Norberto. La Teoría de las Formas de Gobierno en la Historia del Pensamiento Político. FCE, México, Boron, Atilio (Comp.) La Filosofía Política Moderna, Buenos Aires, Eudeba-Clacso. Boron, Atilio A. (Comp.) La Filosofía Política Clásica, Buenos Aires, Clacso/Eudeba. Campbell, T. Siete Teorías de la Sociedad. (Aristóteles, Hobbes, Smith, Marx, Durkheim, Weber, Schultz). Cátedra, España, Dunn, J., La Agonía del Pensamiento Político Occidental, Cambridge, Univ. Press, Dunn, J., The History Of Political Theory And Others Essays, Cambridge University Press, New York, Ebenstein, W,. Los Grandes Pensadores Políticos. Madrid, Revista de Occidente, Finley, M.I., El Nacimiento de la Política, Barcelona, Grijalbo, Giner, S., Historia del Pensamiento Social, Ariel, Barcelona, Gold, Steven J., Paradigms In Political Theory, Iowa State University Press, Ames, Iowa, Hampsher-Monk, I., Historia del Pensamiento Político Moderno: Los Principales Pensadores Políticos de Hobbes a Marx, Barcelona, Ariel, Maguire, J., Marx y su Teoría de la Política, México, FCE, Mayer, J.P. Trayectoria del Pensamiento Político, México, FCE, Miller, D. (Dir.), Enciclopedia del Pensamiento Político, Madrid, Alianza, Ory, P., Historia de las Ideas Políticas, Madrid, Mondadori, Parkinson, C.N., La Evolución del Pensamiento Político, Bilbao, Pokrovsky, V.S. et al. Historia de las Ideas Políticas. Grijalbo, México, Quinton, A., Filosofía Política, México: FCE, Riezu Martinez, J. y Robles Egea, A. (Eds.), Historia y Pensamiento Político. Identidad y Perspectivas de la Historia de las Ideas Políticas, Granada, Sabine, G., Historia de La Teoría Política, México, FCE, Salazar Mallén, R., Desarrollo Histórico del Pensamiento Político. Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UNAM, Serie Estudios No. 15, 1984, Dos Tomos, México. Sandel, M. J., Liberalism And Its Critics, New York University Press, New York, Skinner, Q., Los Fundamentos del Pensamiento Político Moderno, Zaragoza, FCE, , Tiempo, política e historia, Buenos Aires, 2004, Universidad de Quilmes. Strauss, L., Qué es la Filosofía Política?, Guadarrama, Madrid,

10 Strauss, L., Cropsey, J., Historia de la filosofía política, Buenos Aires, 2006, FCE. Suárez-Iñiguez, E., De los Clásicos Políticos UNAM, México, Vallespín, F. (Comp.) Historia de La Teoría Política, 6 Vols., Madrid, Alianza, Velasco Criado, D., Pensamiento Político Contemporáneo, Bilbao, Univ. Deusto, Velasco Gómez, A. Teoría Política: Historia y Filosofía. Anacrónicos O Anticuarios? UNAM, Coordinación de Humanidades, México Weil, E., Hegel y El Estado, Córdoba, Nagelkop, Wolin, S., The Presence Of The Past. Essays On The State And The Constitution, The Johns Hopkins University Press, Baltimore And London, Zabludovsky, G. y Torres, D. (Comp.); La Sociedad a través de los Clásicos, UNAM, México,