ISIDM Microsociología LA SOCIOLOGÍA COMPRENSIVA DE MAX WEBER

Transcripción

1 ISIDM Microsociología LA SOCIOLOGÍA COMPRENSIVA DE MAX WEBER

2 Weber: el político y el científico La biografía de este sociólogo alemán es un dechado de anécdotas, pues transitó por la política, las armas y la burocracia, siendo esta última uno de sus intereses académicos más explorados.

3 Sin embargo, en todo momento sus intereses se centraron en el análisis complejo de la racionalidad humana, teniendo como centro a los grandes olvidados de la sociología hasta el momento (y clientes cautivos de la psicología clínica): los actores.

4 Sociología Comprensiva? Explicativa Parte de una analogía: el mundo social es como el mundo natural. El comportamiento social, por tanto, es susceptible de ser taxonomizado. CAMPO DE LA SOCIOLOGÍA Comprensiva Reconoce la existencia de una sociedad compleja, diversa, totalmente heterodoxa. Las evidencias científicas de este mundo están en las subjetividades, por lo que se requiere un enfoque cualitativo.

5 La acción El objeto de estudio de la sociología comprensiva es la acción, entendida en todas sus dimensiones prácticas como un comportamiento que se da en relación de objetos (socializados) y determinado por un sentido (subjetivo) tácito o declarado, y con grados de racionalidad variables.

6 Dos objetivos tiene el análisis de la acción: 1 Analizar mediante qué acción los actores cumplen con sus aspiraciones en función de fenotipos heredados o socializados 2 Qué consecuencias tiene lo anterior respecto del comportamiento de otros actores y el sentido de su acción (intersubjetividad)

7 La sociología ante la psicología Los alcances de ambos análisis i parecepartir de una misma base pero hay diferencias significativas: La psicología se enfoca en los motivos presuntos de obrar, orientaciones impulsivas y demás imputadas únicamente a los sujetos y su fenotipia i heredada. La sociología comprensiva, basándose en variables cualitativas, busca encontrar el sentido en apariencia inexplicable de dichas acciones en la intersubjetividad, no dando nada por idéntico.

8 Tipos Ideales y Regulares Tipo Ideal La acentuación unidimensional lde uno o más puntos de vista, y por la síntesis de gran cantidad de fenómenos concretos individuales ( ) enfatizados de manera unilateral en una construcción analítica unida Tipo Regular Un estado de las cosas respecto del cual han de revelarse las precondiciones i históricas i concretas que se corresponden con un accionar socialmente válido, pero sobre todo, causal.

9 Tipo Ideal Un grado de hipotetización extremo, de llevar la utopía a un punto tal que sirva como de referente heurísticocomparativo. No es verificable por medio de la indagación empírica pues es producto de la hipotetización. Ejemplo: Las leyes son un tipo ideal de máxima racionalidad que establece un modo de vida civilizado y coherente. Tipo Regular La realidad como es, con sus actores y su acción. Es verificable por medio de la indagación empírica. Ejemplo: Hay delincuentes que racionalmente eligen quebrantar el orden legal de acuerdo a fines construidos intersubjetivamente.

10 Modelos para la acción Wb Weber nos presenta en esta lectura un esbozo de lo que posteriormente se viene a consolidar como su teoría modelada de la acción, que es: Tradicional Afectiva Emocional Racional con arreglo a valores Racional con arreglo a fines

11 La sociología ante la teoría jurídica Aquíla invitaciónesmásclara: i ió muchos de los elementos de la teoría jurídica (como la concepción misma del Estado) tienen su origen en la acción de los hombres y su organización en torno a elementos normativos.

12 Actuar en comunidad Dos grande elementos conforman la vida en comunidad: 1 Un comportamiento históricamente i t observado (aunque no por regularidad, sino por construcción) 2 La construcción de modelos de acción posibles por parte de los sujetos en función de su socialización ili ió

13 Asociación y Sociedad El orden social ilimplica una asociación ió de individuos, planteada bajo reglas racionales que orientan la subjetividad al alcance de fines concretos. Lo anterior implica complejidad: ljidd los individuos se pueden encontrar sometidos simultáneamente a múltiples ordenamientos, algunos incluso contradictorios, pero con validez en su propio terreno.

14 Este actuar en sociedad tiene un fin último: ordenar la experiencia social para su universalización, ió pero sobre todo, para garantizar su tránsito y desarrollo en la historia a partir de la transformación del entorno.

15 El consenso Tiene que ver con el grado de probabilidad bilid d con el que las expectativas creadas a través dela socialización se cumplan Hola! Cómo estás? ( Bien! Y Bien! Y tú?) tú?

16 Instituciones y grupos Td Todo lo anterior sienta las bases para la aparición de las formas sociales más racionales, por su estructuración y la carga de sentidos que evocan: instituciones y grupos

17 Unión involuntaria de los individuos Conjunto de normas racionales, establecidas ex ante facto Instituciones (Estado, Iglesia )

18 La conformación del grupo no es tan directa, pero se puede hacer la misma analogía: El individuo está integrado más por consenso que por decisión racional. Aunque no hay un estatuto claro, hay liderazgos que determinan el rumbo grupal. Grupo Este grupo de líderes hacen las veces de normatividad y fuerza de coacción para mantener la unión del grupo.

19 Con lo anterior, podría concluirse que los grupos anteceden a las instituciones, i y en la medida que los primeros se van legitimando, van surgiendo las segundas. El consenso anterior consolidad d las bases de la naturalidad con la que está organizada la sociedad.