[9.1] Cómo estudiar este tema? [9.3] El bautismo, fundamento de la identidad cristiana

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1 T E M A 9 Bloque IV Los sacramentos de la Iglesia Los sacramentos de la iniciación cristiana I [9.1] Cómo estudiar este tema? [9.2] La iniciación cristiana [9.3] El bautismo, fundamento de la identidad cristiana [9.4] La confirmación, don del Espíritu y plenitud del bautismo

2 Esquema TEMA 9 Esquema

3 Ideas clave 9.1. Cómo estudiar este tema? Seguimos con el Bloque IV de la asignatura, sobre los sacramentos de la Iglesia. El Tema 9 está dividido en tres grandes apartados: A) La Iniciación Cristiana. En estas orientaciones para estudiar el Tema te ofrecemos una visión sobre qué es la iniciación cristiana y qué sacramentos comprende. A lo largo del estudio de cada uno de los tres respectivos sacramentos, se nos irá ampliando y profundizando el concepto de proceso de iniciación cristiana. B) El Bautismo. El tema del bautismo está tratado en el Catecismo de la Iglesia Católica (Segunda Sección, Capítulo primero, Artículo 1, nn ). Es fundamental, asimismo, el capítulo 6 ( Realidades relacionales ) del Manual Experiencia antropológica y experiencia religiosa, de Alfonso López Quintás, en el que se explica con claridad el carácter simbólico del agua. En algunos apartados nos referiremos a los Prenotandos del Ritual del Bautismo de Niños. Si quieres consultarlos, puedes encontrarlos en la siguiente dirección: C) La Confirmación. El tema del bautismo está tratado en el Catecismo de la Iglesia Católica (Segunda Sección, Capítulo primero, Artículo 2, nn ). Además se deberán estudiar las ideas clave expuestas a lo largo del tema La iniciación cristiana Iniciación cristiana es el conjunto de acciones, celebraciones y sacramentos que la comunidad cristiana ofrece a los niños o a los catecúmenos adultos para conducirlos a la fe y hacer de ellos verdaderos cristianos. No son actos aislados, sino que constituyen un proceso, en el que todo aparece relacionado, unido en la común tarea de llevarnos a la plenitud del ser cristiano. Algunos elementos necesarios de ese proceso son: el TEMA 9 Ideas clave

4 anuncio de la Palabra, la acogida del Evangelio que lleva a la conversión, la profesión de fe, el Bautismo, la efusión del Espíritu Santo (Confirmación), el acceso a la comunión eucarística (Eucaristía) (cfr. CIC, 1229). La última etapa de ese proceso la constituyen los sacramentos del Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía. Por los sacramentos de la iniciación cristiana, los hombres, libres del poder de las tinieblas, muertos, sepultados y resucitados con Cristo, reciben el Espíritu de los hijos de adopción y celebran con todo el pueblo de Dios el memorial de la muerte y resurrección del Señor. En efecto, incorporados a Cristo por el Bautismo, constituyen el pueblo de Dios, reciben el perdón de todos sus pecados y pasan de la condición humana en que nacen como hijos del primer Adán al estado de los hijos adoptivos, convertidos en nueva criatura por el agua y el Espíritu Santo. Por esto se llaman y son hijos de Dios. Marcados luego en la Confirmación por el don del Espíritu, son más perfectamente configurados al Señor y llenos del Espíritu Santo, a fin de que, dando testimonio de él ante el mundo, cooperen a la expansión y dilatación del Cuerpo de Cristo para llevarlo cuanto antes a su plenitud. Finalmente, participando en la asamblea eucarística, comen la carne del Hijo del hombre y beben su sangre, a fin de recibir la vida eterna y expresar la unidad del pueblo de Dios; y, ofreciéndose a sí mismos con Cristo, contribuyen al sacrificio universal, en el cual se ofrece a Dios, a través del Sumo Sacerdote, toda la ciudad redimida; y piden que, por una efusión más plena del Espíritu Santo, llegue todo el género humano a la unidad de la familia de Dios. Por tanto, los tres sacramentos de la iniciación cristiana se ordenan entre sí para llevar a su pleno desarrollo a los fieles, que ejercen la misión de todo el pueblo cristiano en la Iglesia y en el mundo. Prenotandos del Ritual del Bautismo de Niños (nn. 1 y 2). TEMA 9 Ideas clave

5 8.3. El bautismo, fundamento de la identidad cristiana Los fieles, incorporados a la Iglesia por el Bautismo, quedan destinados por el carácter al culto de la religión cristiana, y, regenerados como hijos de Dios, están obligados a confesar delante de los hombres la fe que recibieron de Dios mediante la Iglesia. LG, 11 El bautismo es el primer sacramento, el que nos hace cristianos. Es el sacramento de la identidad cristiana, es un nacimiento a la vida de Dios. Por tanto, se administra una vez por todas. La celebración del bautismo es inseparable de la profesión de fe. El Bautismo de Cristo Jesús se sometió al Bautismo de San Juan. La Pasión fue el segundo Bautismo de Jesús. En su Pascua, Jesús abrió a todos los hombres las aguas del Bautismo. Los cristianos son bautizados porque Jesús, que fue bautizado, los introduce en el misterio de su propio bautismo. La celebración del sacramento del Bautismo El Ritual del Bautismo de Niños, de la Congregación para el Culto Divino, dice en los Prenotandos que el rito del Bautismo consta de cuatro partes, íntimamente ordenadas entre sí, formando una unidad de celebración con un ritmo progresivo que culmina en el sacramento propiamente dicho y que es necesario respetar, para que la misma dinámica de la celebración ayude a los fieles a una fructuosa y activa participación. Estas partes son: el rito de acogida, la liturgia de la Palabra, la celebración del Sacramento y los ritos conclusivos (nn ). Rito de acogida. Su finalidad es expresar la voluntad de los padres y padrinos, y la intención de la Iglesia de celebrar el Bautismo: esto se manifiesta por medio de la signación en la frente de los niños, hecha por los padres y por el celebrante. Tanto la petición del Bautismo por los padres como la aceptación de las responsabilidades que lleva anejas deben aparecer como una verdadera profesión de fe ante la comunidad reunida (nn ). TEMA 9 Ideas clave

6 Liturgia de la Palabra. Dios es el que da sentido al bautismo, el que ofrece la salvación y el perdón, por tanto es lógico que escuchemos su Palabra. La Palabra expresa el sentido de lo que hacemos y nos invita a dar respuesta a la oferta de Dios. La liturgia de la Palabra consta de la lectura de uno o varios textos de la Sagrada Escritura; de la homilía, juntamente con un tiempo de silencio; de la oración de los fieles, que concluye con una oración en forma de exorcismo, y a su vez introduce la unción con el óleo de los catecúmenos o la imposición de manos (n. 69). Celebración del sacramento. Consta de tres partes: o Una oración solemne del celebrante, que, recordando la historia de la salvación e invocando a Dios, bendice el agua del Bautismo o recuerda su bendición; la renuncia de los padres y padrinos a Satanás, y la profesión de fe, a la cual se añade el asentimiento del celebrante y de la comunidad; y la última interrogación a los padres y padrinos. o El rito de la ablución con el agua, que puede hacerse por inmersión o por infusión, invocando a la Santísima Trinidad. o Finalmente, los ritos complementarios: como la crismación, por la que se significan el sacerdocio real del bautizado y su agregación al pueblo de Dios, la vestidura blanca, el cirio encendido y el effeta propuesto ad libitum. Ritos conclusivos. Se componen de una monición del celebrante, de la oración del padrenuestro, de la bendición de las madres, de los padres y asistentes (cfr. nn ). Los símbolos de la celebración y su sentido La señal de la cruz. Es un signo que indica consagración y pertenencia. Significa la gracia de la redención que Cristo nos ha adquirido por su cruz. El agua bautismal. El agua tiene carácter simbólico: es símbolo de purificación, de devastación, de fecundidad, de vida naciente La historia de la salvación se actualiza y realiza por este símbolo, que es purificación y muerte, resurrección y vida, nuevo nacimiento, principio y meta de la vida cristiana. La unción con el santo crisma. La unción con el óleo, perfumado y consagrado por el obispo, significa el don del Espíritu Santo al nuevo cristiano. La luz y la vestidura blanca. El cirio pascual que se enciende es símbolo de la luz y de la vida, de la resurrección de la que participa el recién bautizado. Cristo ha iluminado al neófito, y, en Cristo, el bautizado es la luz del mundo. La vestidura TEMA 9 Ideas clave

7 blanca simboliza que el bautizado se ha revestido de Cristo, es el signo de la nueva vida que ha recibido. El Bautismo, necesario para la salvación El Bautismo es necesario para la salvación en aquellos a los que el Evangelio ha sido anunciado y han tenido la posibilidad de pedir este sacramento (CIC, 12 57). Bautismo de sangre. Quienes padecen la muerte por razón de la fe, sin haber recibido el Bautismo, son bautizados por su muerte con Cristo y por Cristo. Este Bautismo produce los frutos del Bautismo sin ser sacramento (CIC, 1258). Bautismo de deseo. El deseo explícito de recibir el Bautismo, unido al arrepentimiento de los pecados y a la caridad, asegura la salvación que no han podido recibir por el sacramento (CIC, 1259). Todo hombre que, ignorando el Evangelio de Cristo y su Iglesia, busca la verdad y hace la voluntad de Dios según él la conoce, puede salvarse. Se puede suponer que semejantes personas habrían deseado explícitamente el Bautismo si hubiesen conocido su necesidad (CIC, 1260). Niños muertos sin Bautismo. La gran misericordia de Dios, que quiere que todos los hombres se salven, y la ternura de Jesús con los niños nos permiten confiar en que haya un camino de salvación para los niños que mueren sin Bautismo (CIC, 1261). La gracia del Bautismo Por el Bautismo, todos los pecados son perdonados, el pecado original y los pecados personales. No obstante, en el bautizado permanecen ciertas consecuencias temporales del pecado, como los sufrimientos, la enfermedad, la muerte o las fragilidades inherentes a la vida, como son las debilidades de carácter y cierta inclinación al pecado. El Bautismo hace del neófito un hijo adoptivo de Dios, que participa de la naturaleza divina, es miembro del Cuerpo Místico de Cristo, coheredero con Él y templo del Espíritu Santo. La Santísima Trinidad da al bautizado la gracia santificante y la gracia de la justificación. Todo el organismo de la vida sobrenatural del cristiano tiene su raíz en el santo Bautismo. TEMA 9 Ideas clave

8 El Bautismo hace de nosotros miembros del Cuerpo de Cristo. Los bautizados vienen a ser piedras vivas para la construcción de un edificio espiritual, sacerdocio santo. El Bautismo les hace posible participar en el sacerdocio común de los fieles. Del mismo modo que el Bautismo es fuente de responsabilidades y deberes, el bautizado goza de derechos en el seno de la Iglesia: recibir los sacramentos, ser alimentado con la palabra de Dios y ser sostenido por los otros auxilios espirituales de la Iglesia. Los bautizados están obligados a confesar delante de los hombres la fe que recibieron de Dios por medio de la Iglesia y a participar en la actividad apostólica y misionera del Pueblo de Dios. El Bautismo constituye el fundamento de la comunión entre todos los cristianos, incluso con los que todavía no están en plena comunión con la Iglesia católica. El Bautismo imprime en el cristiano un sello espiritual indeleble de su pertenencia a Cristo. Este sello no es borrado por ningún pecado, aunque el pecado impida al Bautismo dar frutos de salvación. Dado una vez por todas, el Bautismo no puede ser reiterado. El sello bautismal capacita y compromete a los cristianos a servir a Dios mediante una participación viva en la santa Liturgia de la Iglesia y a ejercer su sacerdocio bautismal el testimonio de una vida santa y de una caridad eficaz. El Bautismo es el sello de la vida eterna. El fiel que permanezca fiel a las exigencias de su Bautismo podrá morir en la esperanza de la resurrección La confirmación, don del Espíritu y plenitud del bautismo Por el sacramento de la Confirmación se vinculan más estrechamente a la Iglesia, se enriquecen con una fuerza especial del Espíritu Santo, y con ello quedan obligados más estrictamente a difundir y defender la fe, como verdaderos testigos de Cristo, por la palabra juntamente con las obras. LG, 11 TEMA 9 Ideas clave

9 El sacramento de la Confirmación es el sacramento del don del Espíritu por antonomasia. Los símbolos de la Confirmación El obispo. El ministro originario de la Confirmación es el obispo. El obispo constituye el signo visible y expresión de la unidad de la Iglesia, recuerda que el confirmado se compromete a edificar la Iglesia en la unidad y recuerda y actualiza el carácter pentecostal de la confirmación. La unción con el santo crisma. Es el signo más importante de la Confirmación. El óleo consagrado es un aceite perfumado, mezcla de aceite de oliva y bálsamo, que consagra el obispo el día de jueves santo. La unción con el crisma significa que el confirmado recibe la marca o el sello del Espíritu Santo; que se une y se consagra a Cristo; que recibe la fuerza del Espíritu para ser testigo del Resucitado. La imposición de manos. Con este signo, el obispo invoca la efusión del Espíritu. El beso de la paz. Este signo, con el que concluye el rito del sacramento, significa y manifiesta la comunión eclesial con el obispo y con todos los fieles. Efectos de la confirmación El efecto del Sacramento de la Confirmación es la efusión plena del Espíritu Santo. El Espíritu Santo es el don de todos los sacramentos, pero la Confirmación, con su estructura y sus signos, expresa y actualiza el acontecimiento de Pentecostés, de tal modo que es un nuevo Pentecostés. Por este hecho, la Confirmación confiere crecimiento y profundidad a la gracia bautismal: Nos introduce más profundamente en la filiación divina. Nos une más firmemente a Cristo. Aumenta en nosotros los dones del Espíritu Santo. Hace más perfecto nuestro vínculo con la Iglesia. Nos concede una fuerza especial del Espíritu Santo para difundir y defender la fe mediante la palabra y las obras como verdaderos testigos de Cristo, para confesar valientemente el nombre de Cristo y para no sentir jamás vergüenza de la cruz. TEMA 9 Ideas clave

10 Lo + recomendado Clases magistrales Los sacramentos de la iniciación cristiana En este vídeo podremos conocer qué es la iniciación cristiana. El vídeo está disponible en el aula virtual No dejes de leer INSTRUCCIÓN SOBRE EL BAUTISMO DE LOS NIÑOS, de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe El documento recuerda los puntos esenciales de la doctrina de la Iglesia sobre el Bautismo e indica algunas grandes líneas para una acción pastoral en ese ámbito. El documento está disponible en el aula virtual o en la siguiente dirección web: doc_ _pastoralis_actio_sp.html TEMA 9 Lo + recomendado

11 + Información A fondo Celebrar para vivir. Liturgia y sacramentos de la Iglesia, de Dionisio Borobio (Sígueme, Salamanca 2003) Es una nueva edición, renovada y ampliada, de Sacramentos en Comunidad, que tan buenos servicios nos prestó en las catequesis de jóvenes y adultos. La nueva versión conserva prácticamente la misma estructura que el libro anterior, pero enriquecida con materiales inéditos. Con un lenguaje sencillo, ofrece la doctrina fundamental sobre cada uno de los sacramentos. TEMA 9 + Información

12 Actividades Trabajo: El Bautismo y su significado en la vida de un cristiano Como en el tema anterior, seguimos aplicando el contenido del estudio a la práctica del aula. Imagínate que debes explicar a un grupo de niños qué es el Bautismo, qué significa en la vida de un cristiano. Hazte un guión bien ordenado de lo que vas a decirles. TEMA 9 Actividades

13 Test Indica si las siguientes afirmaciones son verdaderas (V) o falsas (F): 1. El pecado puede borrar el sello del Bautismo. 2. El Bautismo imprime en el cristiano un sello espiritual indeleble que refrenda su pertenencia a Cristo. 3. El beso de la paz, que concluye el rito del sacramento de la Confirmación, es un gesto cariñoso del obispo que, propiamente, no forma parte del Ritual. 4. En el Bautismo, la historia de la salvación se actualiza y realiza por el símbolo del agua. 5. Con la imposición de manos en la Confirmación, el obispo invoca la efusión del Espíritu. 6. El efecto del sacramento de la Confirmación es la efusión del Espíritu Santo. 7. Por el Bautismo, todos los pecados son perdonados. TEMA 9 Test

14 8. La Confirmación es el sacramento que nos convierte en cristianos. 9. Cada una de las celebraciones sacramentales del proceso de iniciación cristiana constituye un acto aislado. 10. La iniciación cristiana es el conjunto de acciones, celebraciones o sacramentos que la comunidad cristiana ofrece a los niños o catecúmenos adultos para conducirlos a la fe y hacer de ellos verdaderos cristianos. TEMA 9 Test

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