T E M A. El fin de los tiempos, la resurrección y el más allá. Bloque VI El fin de los tiempos. [15.1] Cómo estudiar este tema?

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1 T E M A 15 Bloque VI El fin de los tiempos El fin de los tiempos, la resurrección y el más allá [15.1] Cómo estudiar este tema? [15.2] La Parusía de Cristo y la resurrección general [15.3] Juicio personal [15.4] La vida eterna [15.5] Purificación: el purgatorio [15.6] Qué significa el término infierno

2 Esquema TEMA 15 Esquema

3 Ideas clave Cómo estudiar este tema? Para estudiar este Tema debes leer el manual de referencia de la asignatura: Creer, de Bernard Sesboüé, capítulo 24: El fin de los tiempos, la resurrección final y el más allá, páginas Debes también seguir el Catecismo de la Iglesia Católica, Capítulo III ( Creo en el Espíritu Santo ), Artículos 11, Creo en la resurrección de la carne, y 12 Creo en la vida eterna (nn ). El artículo está disponible en el aula virtual o en la siguiente dirección web: Además se deberán estudiar las ideas clave expuestas a lo largo del tema La Parusía de Cristo y la resurrección general El regreso de Jesús al final de los tiempos se designa con el nombre de parusía. En el discurso escatológico (Mt 24,4-44), Jesús nos dice que antes de su venida, la Iglesia deberá pasar por una dura prueba final, y el Reino se realizará merced a una victoria de Dios sobre una última rebelión del mal (cfr. CIC, ). La parusía supone, pues, el paso definitivo de la humanidad a la gloria del Reino, es decir, el cumplimiento último de la salvación aportada por la primera venida de Jesús. El triunfo de Dios sobre el último asalto de las fuerzas del mal pasa por un Juicio definitivo, al fin de los tiempos. Cristo glorioso, al venir al final de los tiempos a juzgar a vivos y muertos, revelará la disposición secreta de los corazones y retribuirá a cada hombre según sus obras y según su aceptación o su rechazo de la gracias (CIC, 682). La resurrección de los muertos La parusía irá acompañada de la resurrección general de los muertos, que Jesús anunció repetidamente (Mt 22,30; Lc 20,35; Jn 5,28-29; Jn 6,54). TEMA 15 Ideas clave

4 La resurrección de Jesús constituye las primicias de los que mueren (1Cor 15,20), la fuente de nuestra salvación, que consiste en la plenitud de una vida definitiva, en comunión de vida y amor con el mismo Dios y con los hermanos. La misma encarnación de Jesús está ya ordenada a nuestra resurrección, pues, si la carne no hubiera de salvarse y debiera concluir en la corrupción, el Hijo de Dios no habría asumido una humanidad carnal. El Nuevo Testamento habla explícitamente de la transformación de nuestro mundo en una nueva creación (Gál 6,15; Mt, 19-28; Rm 8,22-23; Gál 6,8.15; Ap 21,1-4). El anuncio cristiano del fin de los tiempos no puede separarse de la fe en la persona de Cristo y en su resurrección. La esperanza en el triunfo definitivo del Reino de Cristo nos lleva a descubrir la dimensión eterna de cuanto está en gestación en nuestro presente y nuestra historia Juicio personal Así como la venida de Cristo para la consumación del mundo implica un juicio sobre el mismo mundo, la muerte de cada persona conlleva un juicio sobre su vida, como tiempo abierto al uso de la libertad personal para aceptar o rechazar la gracia divina que se le manifiesta y ofrece en Cristo La vida eterna Por su muerte y resurrección, Jesucristo nos abrió el cielo. Estar en el cielo es estar con Cristo, vivir en Él. Allí no hay sufrimiento ni violencia entre la multitud de hermanos. Al contrario, las relaciones personales y de todos con todos son armoniosas y gozosas. El cielo es el fin último y la realización de las aspiraciones más profundas del hombre, el estado supremo y definitivo de dicha (CIC, 1024). En la resurrección hay dos tiempos, el momento de la muerte de cada persona y el fin de los tiempos, como cumplimiento de la resurrección de todos en presencia de todos. TEMA 15 Ideas clave

5 Para comprenderlo, debemos hacer el esfuerzo de superar las concepciones temporales de la eternidad, lo cual nos resulta muy difícil por estar inmersos en la experiencia de la temporalidad. Cuando alguien muere, abandona el orden de la temporalidad y entra en el orden de la eternidad, en el cual no hay un antes ni un después. El difunto participa, pues, totalmente de la resurrección. Sin embargo, mientras siga la historia temporal del mundo, toda resurrección seguirá siendo incompleta. El fin de los tiempos supondrá la resurrección total y acabada de todos y cada uno Purificación: el purgatorio Los que mueren en gracia y amistad de Dios, pero imperfectamente purificados, sufren tras la muerte una purificación, con el fin de obtener la santidad necesaria para entrar en la alegría del cielo (cfr. CIC 1030). El purgatorio no es un lugar, sino un proceso de purificación. Franz-Josef Nocke lo describe como una experiencia de encuentro: En la muerte y resurrección me encontraré con Cristo. Ante su mirada omnisciente veré claro quién soy yo. (Esto es el juicio). Pero él no me mirará únicamente con aire inquisidor y controlador. Su mirada será amorosa y salvadora; me transformará, me derretirá y librará de mis endurecimientos. Así como el ambiente cálido de una habitación primero provoca dolor en las manos entumecidas por el frío de fueraantes de que éstas con el calor vuelvan en sí, así la mirada transformadora de Cristo me dolerá (tanto más, cuanto mayor sea el frío que haya en mí), pero al final me hará bien. (Esto es la purificación). (Escatología, Herder, Barcelona, 1984, pp ) Qué significa el término infierno La enseñanza de la Iglesia afirma la existencia del infierno y su eternidad. La pena principal del infierno consiste en la separación eterna de Dios. (cfr. CIC 1035). TEMA 15 Ideas clave

6 La existencia del infierno no plantea un conflicto entre la misericordia y la justicia de Dios, sino entre su misericordia y la libertad del hombre. Dios ofrece la salvación a todo hombre, pero, en uso de su libertad, el hombre puede rechazar dicha salvación. Por tanto, el riesgo del infierno forma parte ineludiblemente del drama de la existencia humana. Pero la existencia real del infierno es un misterio que el hombre no puede dilucidar, porque sólo Dios, que quiere que todos los hombres se salven (1Tim 2,4), puede resolver el conflicto entre su infinita misericordia y el respeto absoluto a la libertad del hombre. A nosotros nos queda la esperanza. TEMA 15 Ideas clave

7 Lo + recomendado Clases magistrales Fin de los tiempos, resurrección y más allá En este último tema realizaremos un análisis sobre la realidad del fin de los tiempos. El vídeo está disponible en el aula virtual No dejes de leer Nocke, Franz-Josef, Escatología, Herder, Barcelona, 1982 Cuando, en el curso anterior, tratamos el tema de la resurrección, hicimos ya alusión a este libro, que ahora se hace especialmente útil para la ampliación de la reflexión sobre el fin de los tiempos y el más allá. TEMA 15 Lo + recomendado

8 + Información A fondo Ratzinger, Joseph, Introducción al cristianismo, Sígueme, Salamanca, ISBN: Los contenidos del libro siguen los enunciados del Símbolo, sobre los que el autor reflexiona y profundiza. De forma muy clara, trata los temas concernientes a la muerte y resurrección de Jesús, la parusía, la resurrección y el juicio de los hombres y la vida eterna. TEMA 15 + Información

9 Actividades La Parusía Siguiendo el Catecismo de la Iglesia Católica y los contenidos estudiados en el Manual de Sesboüé, explica de forma clara y concisa qué es y qué significa la parusía. TEMA 15 Actividades

10 Test Indica si las siguientes afirmaciones son verdaderas (V) o falsas (F): 1. La enseñanza de la Iglesia no afirma la existencia del infierno y su eternidad. 2. Las afirmaciones de la Escritura y las enseñanzas de la Iglesia a propósito del infierno son un llamamiento apremiante a la conversión. 3. Jesús no habla nunca explícitamente del infierno. 4. El purgatorio no es un lugar, sino un proceso de purificación. 5. Vivir en el cielo es estar con Cristo. 6. La eternidad no es un tiempo indefinido, sino un instante que no pasa nunca. 7. El término parusía designa la vuelta de Cristo al final de los tiempos. 8. La esperanza cristiana en la vida eterna tiene como consecuencia el apartarnos de las tareas temporales. TEMA 15 Test

11 9. El mensaje cristiano está totalmente aferrado al pasado. 10. La resurrección de Jesús está ordenada a la resurrección de toda carne. TEMA 15 Test

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