TEMA 1 PREHISTORIA EN LA PENÍNSULA IBÉRICA, LA HISPANIA ROMANA Y LA MONARQUÍA VISIGODA

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1 TEMA 1 PREHISTORIA EN LA PENÍNSULA IBÉRICA, LA HISPANIA ROMANA Y LA MONARQUÍA VISIGODA

2 INTRODUCCIÓN Este tema inicial nos llevará desde la más remota prehistoria hasta el final del reino visigodo de Toledo. Nos detendremos más en la dominación romana por su trascendencia y sus consecuencias que llegan hasta hoy, y acabaremos con su epílogo el reino visigodo de Toledo para quedarnos en el año 711 cuando se produce la invasión árabe y un cambio radical en la evolución histórica española.

3 PREHISTORIA EN LA PENÍNSULA IBÉRICA Cronología de la Prehistoria en la Península Ibérica:

4 PREHISTORIA EN LA PENÍNSULA IBÉRICA La edad de piedra: Paleolítico, Mesolítico y Neolítico La hominización tuvo lugar durante el Paleolítico y se inició en África. Un acontecimiento clave: el hallazgo que se produjo en 1994, en el nivel 6 de la llamada Gran Dolina, en la Sima de los Huesos dónde se encontraron fósiles humanos de hace unos años. En 2007 se encontraron en el yacimiento de la Sima del Elefante (todos estos hallazgos en: Atapuerca, Burgos) restos de una mandíbula humana de más de un millón doscientos mil años de antigüedad, así como restos de una industria lítica. Paleolítico Inferior ( a. C.): Homo antecessor y Homo erectus, formaban colonias de cazadores y recolectores nómadas; instrumentos de piedra (lascas y bifaces), Paleolítico Medio ( a. C.): Homo neanderthalensis (restos más representativos se han encontrado en Gibraltar y Banyoles, unos años) Era depredador y tenía un desarrollo cerebral próximo al del hombre actual. Se refugiaba en cuevas (glaciación); creencias espirituales. Paleolítico Superior ( a. C.): Homo sapiens. Aumento de la población por el progreso en las técnicas de caza y la mejora en la dieta. Gran variedad y perfección de instrumentos de piedra, y útiles de hueso y en el progreso artístico (arte rupestre en Cantabria (Cuevas de Altamira), Asturias (Cueva de Tito Bustillo) y Levante)

5 PREHISTORIA EN LA PENÍNSULA IBÉRICA La edad de piedra: Paleolítico, Mesolítico y Neolítico

6 PREHISTORIA EN LA PENÍNSULA IBÉRICA La edad de piedra: Paleolítico, Mesolítico y Neolítico El Mesolítico ( ) trascurre entre el Paleolítico y el Neolítico. El arte de las cuevas cantábricas desaparece y se da ahora un arte rupestre en la zona levantina. En cuevas y abrigos se representan, de manera estilizada y monocroma, conjuntos de hombres y de animales en escenas de cacería, luchas de hombres con arcos, recolección o danzas rituales. El Neolítico ( ) llega a España desde el Próximo Oriente a través de dos rutas: el Mediterráneo y el norte de África. El hombre del Neolítico se convierte en agricultor y ganadero, se hace sedentario, aprende a pulir la piedra, construye viviendas y fabrica útiles de barro.

7 PREHISTORIA EN LA PENÍNSULA IBÉRICA La Edad de los Metales: el Cobre y el Bronce. El uso de los metales se inició en el Próximo Oriente desde el IV milenio. Pueblos procedentes del Mediterráneo oriental llegan a las costas del sur y del Levante en busca de metales (cobre) Entre otras culturas, la metalurgia del cobre ( ) dio lugar a la de Los Millares, en Almería, un poblado amurallado con monumentos megalíticos. En el III milenio se desarrolla en el Próximo Oriente la técnica del bronce. La Península, rica en mineral de cobre y de estaño, se convirtió en uno de los polos de atracción del mundo mediterráneo. Los hallazgos en la zona del sureste (Almería y Murcia) indican el contacto con navegantes procedentes del Mediterráneo oriental. Destaca la cultura de El Argar (Almería), entre el y 1.300, caracterizada por enterramientos individuales en fosas. Otras construcciones megalíticas, consideradas más tardías, están presentes en las Islas Baleares, con formas diferentes a las ya apuntadas, como los talayots, las taulas y las navetas

8 LA PENÍSULA IBÉRICA DURANTE LA ANTIGÜEDAD LA ENTRADA EN LA HISTORIA. LA EDAD DEL HIERRO Desde el año la metalurgia del hierro llega a la Península Ibérica desde Oriente a través de los pueblos celtas o indoeuropeos, que entraron por los Pirineos, y de los fenicios y griegos, procedentes del Mediterráneo oriental. A lo largo de este último milenio, se mezclan los rasgos propios de las culturas nativas con la influencia cultural venida del exterior. Una evolución lenta en la que las aportaciones exteriores fueron provocando un nivel de civilización superior de los pueblos del sur y de la costa oriental frente al de los pueblos del interior y del norte del país.

9 LA PENÍSULA IBÉRICA DURANTE LA ANTIGÜEDAD LAS COLONIZACIONES Y TARTESSOS Primera mitad del primer milenio: fenicios, griegos y cartagineses llegan a la Península en busca de metales Los fenicios: fundan colonias o factorias en la costas de la Península (Gadir (Cádiz)). A cambio de metales ofrecían objetos de vidrio, tejidos y cerámica. Introducen el cultivo de la vid, el uso del hierro, el procedimiento de salazón del pescado (el garum), el torno de alfarero y la escritura. Los griegos llegaron a la Península en el siglo VIII a. C. y establecieron colonias en el litoral catalán y levantino. La más importante fue Emporion (Ampurias). Introducción de la moneda, el cultivo del olivo, animales domésticos como el asno y las gallinas y manifestaciones artísticas en arquitectura, escultura y cerámica. Los cartagineses heredaron y continuaron la obra de los fenicios. Procedían de Cartago, colonia fundada por los fenicios de Tiro. En el siglo VII se establecieron en Ibiza. Tartessos, es considerado como la primera organización de un estado en la Península Ibérica. Parece que su núcleo principal estuvo en la zona de Huelva y en el valle bajo y medio del Guadalquivir. Alcanzó su mayor esplendor entre los siglos VII y VI a. C., gracias a la influencia de los fenicios y griegos, y desaparecería hacia el 500 a. C. bajo el dominio cartaginés.

10 LA PENÍSULA IBÉRICA DURANTE LA ANTIGÜEDAD LOS PUEBLOS PRERROMANOS En la segunda mitad del primer milenio a. C., la influencia de los celtas o de las colonizaciones fenicias, griegas y cartaginesas diferenció dos grupos culturales en la Península: los iberos y los celtas indoeuropeos. Los iberos: conjunto de pueblos localizados en la franja mediterránea y en el sur peninsular: ilergetes, layetanos, edetanos, carpetanos, turdetanos Su cultura es el resultado de la evolución de los pueblos indígenas de la zona bajo la influencia de los fenicios y griegos y de las tradiciones del mundo tartésico. Vivían en poblados fortificados, en lugares elevados. La religión estaba muy presente en el mundo ibérico. Practicaban la incineración de sus muertos, guardando las cenizas en urnas de cerámica que eran enterradas con piezas de ajuar. Los pueblos de origen o influencia celta: procedentes de Europa Central entraron en la Península en diversas oleadas entre el y el 500 a. C. a través de los Pirineos. Se establecieron en el centro y el oeste de la Península y en la franja cantábrica, mezclándose con las poblaciones autóctonas. Estamos ante los galaicos, astures, cántabros, vacceos, lusitanos También se incluyen los celtíberos, en la cabecera del Duero, que siendo celtas incorporan rasgos de la cultura ibérica. Practicaban la incineración de los cadáveres, enterrados en campos de urnas.

11 LA PENÍSULA IBÉRICA DURANTE LA ANTIGÜEDAD LOS PUEBLOS PRERROMANOS

12 HISPANIA ROMAMA LOS PUEBLOS PRERROMANOS

13 HISPANIA ROMAMA

14 HISPANIA ROMAMA DIVISIONES ADMINISTRATIVAS DE LA PENÍNSULA DURANTE LA DOMINACIÓN ROMANA Lucus GALLAECIA Augusti Asturica Clunia Caesar Augusta Bracara Bracara Tarraco Tarraco LUSITANIA LUSITANIA Scallabis Pax Augusta Emerita Emerita Augusta Corduba Corduba Hispalis Hispalis Astigi BAETICA Cartago Nova Cartago Nova BAETICA Gades Tingis 14

15 HISPANIA ROMAMA ROMANIZACIÓN: EL LEGADO CULTURAL ROMANO Romanización: proceso de asimilación cultural de los modos de vida romanos por parte de los pueblos indígenas. Los principales focos de romanización fueron las ciudades; sus principales difusores los soldados y los comerciantes Hechos más destacados: La legua latina: se impuso inicialmente en las ciudades y, más tarde, en las zonas rurales, donde se mezcló con las lenguas autóctonas. Aparece así el denominado latín vulgar, del que derivan las lenguas romances (castellano, francés, italiano ). En España nacieron filósofos y literatos como Séneca, Lucano y Quintiliano, cuyo idioma era el latín. El derecho romano: que defendía los derechos del individuo, especialmente el de propiedad. La religión de Roma: incluido el culto al emperador. A pesar de ello, las creencias autóctonas no desaparecieron. Así mismo llegaron a España religiones como el cristianismo y otras del Mediterráneo oriental, como el culto a Mitra o a Isis.

16 HISPANIA ROMAMA ROMANIZACIÓN: EL LEGADO CULTURAL ROMANO Las construcciones monumentales: templos como el de Diana, en Mérida; foros y teatros como los de Mérida y Sagunto; anfiteatros como los de Itálica y Tarragona; puentes como el de Alcántara sobre el río Tajo o el de Mérida sobre el Guadiana; pantanos como el de Proserpina, en Mérida, y acueductos como los de Segovia y Mérida. Las calzadas: red de caminos empedrados, construidos por el ejército, que comunicaban las ciudades y por los que transitaban mercancías, viajeros y tropas. Las rutas principales eran la Vía Augusto, con ciudades importantes como Tarragona, Cartagena, Sevilla y Cádiz, y la Vía de la Plata, donde se encontraban Astorga, Cáparra y Mérida, entre otras ciudades.

17 HISPANIA ROMAMA SOCIEDAD HISPANORROMANA La sociedad hispanorromana puede definirse como esclavista, al diferenciarse entre hombres libres y esclavos. Es considerada también como una sociedad de órdenes, cerrados, a los que se accedía por el nacimiento o por concesión imperial. Orden senatorial, un pequeño número de miembros de las familias más ilustres que residían normalmente en Roma Orden ecuestre o de los caballeros, con mayor presencia en Hispania, desempeñaban los cargos superiores en el ejército o en las provincias imperiales Orden decurional, formado por los decuriones, que eran los miembros de las oligarquías municipales y desempeñaban las magistraturas de las colonias o los cargos inferiores del ejército. Por debajo de estos tres órdenes se encontraba la mayor parte de la población libre, caracterizada por su diversidad ante la riqueza: pequeños propietarios de tierras, dueños de talleres artesanales, pequeños comerciantes... Los esclavos formaban la capa más baja de la sociedad hispanorromana. Estaban privados de derechos políticos o civiles y no podían, por ello, ser considerados como personas. Se les utilizaba como mano de obra en el trabajo agrícola, minero, artesanal y doméstico. El amo podía liberarle por medio de un acto de manumisión convirtiendo al antiguo esclavo en liberto.

18 HISPANIA ROMAMA SOCIEDAD HISPANORROMANA

19 HISPANIA ROMAMA CRISIS SIGLO III Y BAJO IMPERIO Como en el resto del Imperio, la crisis del siglo III provocó cambios en la sociedad hispanorromana. El fin de las grandes conquistas provocó una caída en la esclavitud, con la consiguiente reducción de la mano de obra para la producción agrícola y minera. A su vez, la pérdida progresiva del valor de la moneda provocó la disminución del comercio. En lo político, comenzaron las primeras incursiones de los germanos. El ejército empezó a intervenir en la vida política, llegando a designar entre sus jefes a los emperadores provocando guerras civiles. Con esta crisis se inicia el denominado Bajo Imperio: - Las ciudades entraron en decadencia y el Imperio se ruralizó - La situación de los colonos o campesinos empeoró; aunque, nominalmente, eran libres no podían abandonar la tierra que cultivaban - Los pequeños propietarios libres optaron por buscar la protección de un gran propietario al que cedían sus propiedades (se prefiguraba el régimen feudal que termina imponiéndose más adelante en la Edad Media) Como conclusión, cuando Hispania estaba próxima a ver la entrada de los pueblos germánicos y a la desaparición del Imperio romano, la sociedad aparecía dividida en dos clases: los grandes propietarios, muy ricos, con una autoridad casi feudal, y la gran masa de población baja o humilde.

20 HISPANIA ROMAMA CRISIS SIGLO III Y BAJO IMPERIO CRISIS SIGLO III Y BAJO IMPERIO

21 HISPANIA VISIGODA LAS INVASIONES BÁRBARAS En el siglo V la Península Ibérica fue invadida por los suevos, vándalo y alanos, venidos del norte de Europa, que terminaron con la dominación romana. Los suevos ocuparon Galicia, los vándalos Andalucía y los alanos Portugal y Cartago Nova. El reino visigodo de Tolosa (situado al sur de la Galia) llegó a su fin en el 507 cuando los francos derrotaron a los visigodos en territorio francés (batalla de Vouillé). Como consecuencia los visigodos se asentaron en España y crearon el reino visigodo de Toledo, al que puso fin la invasión musulmana de 711.

22 HISPANIA VISIGODA EL REINO VISIGODO: INSTITUCIONES Y CULTURA En un principio los visigodos se mantuvieron por encima de la población hispanoromana, pero muy pronto llevaron a cabo la unificación de ambos pueblos: Unificación territorial: llevada a cabo por Leovigildo (rey ), tras derrotar a suevos y bizantinos. Unificación religiosa: propiciada por Recaredo (rey ) en el III Concilio de Toledo (589), declarando el catolicismo religión oficial (los visigodos habían sido arrianos). Unificación legislativa: (654) llevada a cabo por Recesvinto (rey visigodo hasta el año 672) al promulgar el Liber Iudiciorum (Fuero Juzgo), único código para ambos pueblos. La institución visigoda más importante fue la Asamblea de Hombres Libres, donde residía el poder del reino, que se entregaba a un rey elegido por ellos. El rey gobernaba con ayuda de un Officium Palatinum, compuesto de dos óganos : el Aula Regia o Consejo Real, órgano asesor del rey, y los Concilios de Toledo, asambleas legislativas que ratificaban las decisiones reales. Los visigodos adoptaron y continuaron la tradición latina, cristiana e imperial romana, pero sobre una ciudad ruralizada, La cultura se reducía al ámbito religioso. El escritor más destacado fue San Isidoro de Sevilla quien, en el libro Etimologías, intentó mantener el legado cultural romano.