Os hacemos llegar también información sobre el encuentro de ancianos y

Transcripción

1 editorial BOLETÍN DE ORACIÓN NÚMERO 2 MAYO 2012 Apreciados hermanos, Cerca del año del encuentro celebrado en Estrasburgo os hacemos llegar el segundo boletín de IBCM HISPANO con el deseo de seguir manteniendo lazos de comunión y oración en la misión que el Señor nos ha encomendado. Una de las herramientas que estamos usando para promover la oración mutua es tener un breve informe de la obra de las Asambleas en diferentes países. En este caso contamos con informes que nos han facilitado los hermanos en República Dominicana y Argentina a quienes agradecemos su trabajo. Os hacemos llegar también información sobre el encuentro de ancianos y líderes en Argentina y del primer encuentro presencial del equipo de IBCM HISPANO. Os rogamos vuestras oraciones para este primer encuentro de trabajo que quiere sentar las bases y programa para un encuentro general de las Asambleas de habla hispana para el próximo año. Que la gloria del Señor y el amor fraternal fortalezcan nuestros lazos en la comunión y cooperación para la extensión del evangelio. IBCM HISPANO Equipo de trabajo: Joel Hernández (EEUU) Luis Mostacero (PERÚ) Benito Bongarrá (ARGENTINA) Eliseo Casal (ESPAÑA) N Ú M E R O 2 Página 1

2 INFORME argentina La obra de las Asambleas en Argentina comienza con la llegada del misionero J.H. Ewen en 1882 de Gran Bretaña, tenia 27 años de edad. Contexto Llegó justo en el momento en que el gobierno nacional implementaba una política de inmigración masiva. La población de 1819 era habitantes y en el período de entre 1820 y 1932, llegaron inmigrantes. La gran mayoría de Italia y España. Comienzos Esta gran masa de población era tierra fértil para el evangelio y Ewen se dio cuenta de ello. Fue a su país y entusiasmó a otros para venir antes que fuera demasiado tarde. Fue, además, el tiempo en el cual se construyeron miles de kilómetros de vías del ferrocarril para unificar el extenso territorio nacional. Hermanos de las asambleas vinieron como técnicos y administradores de las empresas inglesas que se instalaron aquí. El comienzo fue, por tanto, una asociación entre misioneros y técnicos, los cuales le dieron a la obra una estructuración muy importante. Asambleas La primera asamblea fue comenzada en 1892; para 1905 había siete iglesias distribuidas en el país (sobre la línea troncal del ferrocarril); para 1911 ya había Así la obra siguió creciendo con la constitución de ancianos locales y Conferencias Generales para mantener la unidad de criterio en una zona tan dispar y dispersa. Los Locales Evangélicos fueron identificados con el nombre de Iglesia Cristiana Evangélica en razón de la obligación de Registro de Culto no Católico de las autoridades del país. Primer Local. Calle Brasil.Buenos Aires Actualmente Se estima que actualmente hay alrededor de testimonios entre iglesias y anexos. Estas son tan versátiles como las comunidades en las cuales están emplazadas. Todas con la administración de ancianos locales, bajo una identidad de asambleas, pero con autonomía de las mismas. Cubren todos los niveles de esta sociedad con fuertes contrastes y en ellas se encuentran grupos de todas las edades. Complementarias Hay varias actividades complementarias. Entre las que se pueden citar: Escuelas Cristianas Evangélicas (hay 11 en el país, atendiendo aproximadamente a alumnos diariamente), Hogares de Niños (hay cinco en puntos distintos del país atendiendo a la niñez en situación de riesgo) y Centros Comunitarios Rurales Evangélicos (hay cinco y están en lugares alejados de los grandes centros. Sus primeros niños son hoy líderes en las iglesias). Hay otros proyectos puntuales, uno de los cuales es Laguna Yacaré entre población aborigen. N Ú M E R O 2 Página 2

3 Enseñanza Bíblica La enseñanza bíblica se da en distintas forma, como ser: Escuelas Dominicales, ministerio sistemático, conferencias, cursos Emaús y otros. Un desarrollo importante es el Instituto Bíblico Jorge Muller. Se realiza una capacitación durante tres años. Hay varios subcentros en Buenos Aires y ahora extendiéndose a otras partes del País. Muchos jóvenes asisten al Instituto Bíblico Palabra de Vida, desde donde han salido jóvenes a la obra encomendados por sus iglesias y reconocidos por FEMA (Fundación Misionera Evangélica Argentina), la cual tiene muchos años de gestión misionera en la Argentina. Encuentros Cada iglesia tiene su conferencia anual aniversario; hay conferencias regionales y Nacionales anuales. Ha habido también Conferencias Internacionales en la ciudad de Buenos Aires. Regularmente se hacen Retiros de Misioneros y otros Retiros de Ancianos. Segundo Congreso Mundial Buenos Aires Observación: El motivo de la convocatoria es alentador. Es una asignatura pendiente de las asambleas en esta parte del mundo. Millones de habitantes que tenemos una lengua común y el mismo Señor en nuestros corazones debe motivarnos a tener una visión común. Roberto e Isabel Jack. Buenos Aires. Argentina Temas de oración Capacitación de los creyentes en el liderazgo. Profundización del estudio de la Palabra de Dios. Claridad en cuanto al rumbo a seguir. Compromiso de las Asambleas de Argentina en el desafío misionero mundial. N Ú M E R O 2 Página 3

4 INFORME república dominicana La obra de los hermanos libres llega a Republica Dominicana en 1919, con el misionero Arthur C. Peterkin a la Cuidad de Sánchez y se consolida en 1921 con la llegada de Duncan M. Reid, quien inició el trabajo misionero en la zona norte del país. Más adelante, en el 1941, la extensión de la misma llegó a la capital, Santo Domingo, a través del misionero escocés de nacimiento, pero canadiense por nacionalidad, Ian McWilliam Rathie. En la actualidad somos 150 asambleas distribuidas en todo el territorio nacional, funcionando bajo el nombre de Templos Bíblicos. El término Templos Bíblicos (utilizado sólo en La República Dominicana) se originó cuando a fines de la tiranía, Trujillo exigió la incorporación de todas las iglesias en República Dominicana y los hermanos misioneros Duncan Reid, Ian Rathie, D. McIntosh, junto a otros líderes dominicanos, formalizaron en una asamblea los términos de la incorporación adoptando el nombre Templo Bíblico como una forma de identificar los locales y de destacar la primacía de la Palabra de Dios en nuestras iglesias. Un hecho relevante que ha marcado un importante avance de la obra en el país fue superar el vacío que quedo cuando nuestros misioneros fundadores desaparecieron y fue necesario realizar cambios estructurales para dar seguimiento a la obra del Señor. En este sentido, surgió la necesidad de crear una coordinadora que ayudara a estos propósitos y a través de la misma se institucionalizaron los Foto de uno de nuestros congresos Congresos Nacionales anuales en diferentes regiones del país con la idea de transitar un camino de unidad y cooperación entre nuestras asambleas (que superara el mito de una mal llamada autonomía) que nos permitía ejercitarnos en la colaboración mutua y el desarrollo integral de nuestras iglesias. A la vez se comenzaron a analizar posiciones bíblicas sobre cuestiones doctrinales y prácticas y se consensuaron con la Biblia algunos desvíos que se habían introducido en las asambleas, al igual que se desarrollan estrategias de trabajo en conjunto que generaran asambleas fuertes y bíblicas. N Ú M E R O 2 Página 4

5 Desde el 2009 hasta la fecha, bajo el tema General Redefiniendo nuestra identidad, hemos trabajado y consensuado temas como Autonomía y relación interiglesias, el culto, reconocimiento de ancianos, fundación de nuevas iglesias, la obra misionera, la disciplina en la iglesia, etc, lo cual ha fortalecido a nuestras iglesias en Republica Dominicana. Miguel Matos Coordinadora de los Templos Bíblicos Temas de oración Por nuestro próximo congreso nacional en Río San Juan. Por la consolidación de nuestra fundación Misionera. Por la formación de nuestro nuevo liderazgo a través de la Escuela de Formación Bíblica. agenda NOTA: La inscripción a este encuentro es por invitación del equipo IBCM. N Ú M E R O 2 Página 5