LOS PUEBLOS GERMANOS EN LA PENÍNSULA IBÉRICA.

Transcripción

1 LOS PUEBLOS GERMANOS EN LA PENÍNSULA IBÉRICA. Los pueblos germanos (o bárbaros) son un grupo de pueblos que conquistaron la mayor parte del oeste y del centro de Europa en el siglo V después de Cristo, contribuyendo al fin del Imperio romano de Occidente. Hacia el siglo II antes de Cristo los pueblos germanos ya habían ocupado el norte de Germania (fundamentalmente, la actual Alemania) y el sur de Escandinavia, desde donde procedían. Los pueblos germánicos (o bárbaros) venían acosando las fronteras del Imperio romano desde el siglo I. Eran pueblos nómadas o seminómadas con una sociedad estratificada: nobles, libres, libertos y esclavos. El rey se elegía entre un miembro de las familias nobles. Los hombres libres juraban fidelidad personal al jefe, y esta era la base de su poder. Se les conoce como bárbaros por derivación del término bárbaro que significa extranjero y además porque sus costumbres eran distintas a las de los pueblos cristianos, fe que no conocían. En el año 409 varios pueblos germanos habían entrado en la península: Suevos Alanos Vándalos Visigodos.

2 Los visigodos: Fijaron su capital en Toledo. Consiguieron en el año 328 la unidad territorial de la Península. Se convirtieron al catolicismo durante el reinado de Recaredo. Adoptaron el latín como lengua. Reservaron el acceso al trono a los altos cargos militares: Su decadencia puede explicarse como consecuencia: Inestabilidad política: elegía al rey entre los nobles, pero el rey con frecuencia era asesinado. Abandono de las armas: habían dejado de ser un pueblo guerrero y la mayoría de los soldados eran mercenarios, pagados por los nobles, y por tanto, más fieles a éstos que el rey.

3 LA PENÍSULA IBÉRICA EN LA EDAD MEDIA : Al-Ándalus La llegada de los musulmanes - La conquista y sus caminos En el año 710 cruzó el estrecho de Gibraltar un personaje llamado Tarif, enviado por el gobernador árabe del Norte de África en una labor de inspección. Los gobernantes árabes conocían los problemas internos de los reyes visigodos y de la nobleza, y querían saber si sería fácil conquistar el territorio del Sur de la Península. Al año siguiente, el 711, un ejército árabe pasó también el estrecho con intención de llevar a efecto esas intenciones. El enfrentamiento con el ejército visigodo terminó con la muerte del rey don Rodrigo, y el consiguiente desplome del reino visigodo. A partir de entonces comenzó la conquista que se realizó de forma rápida, pues se puede decir que estaba concluida en el año 714. Probablemente no encontraron mucha resistencia, y la propia nobleza visigoda prefirió capitular a luchar.

4 La llegada de los musulmanes - El nacimiento de Al-Ándalus Inmediatamente después de la conquista comienza la organización de los territorios conquistados, y se inicia una nueva etapa organizativa para los hombres y las tierras de la Península Ibérica Cómo controlaron el territorio? Mediante la organización de un nueva provincia, dependiente del califato omeya de Damasco. Ese territorio se denominará Al Ándalus. La nueva organizaciónn administrativa inicia el camino de construcción de un estado islámico en la Península Ibérica. De qué manera trataron a los hombres que vivían en las tierras ocupadas? Les respetaron su religión, tanto a cristianos como a judíos. Les exigieron tributos y parte de las tierras. EL EMIRATO DEPENDIENTE de Damasco ( ) Tras la invasión musulmana, la mayor parte de la península ibérica se convirtió en una nueva provincia del califato islámico (imperio musulmán), Al-Andalus.. Al frente de este territorio se colocó a un Emir o gobernador que actuaba como delegado del Califa musulmán, por entonces perteneciente a la dinastía Omeya,, con capital en ciudad de Damasco. El EMIRATO INDEPENDIENTE ( ) A mediados del siglo VIII tuvo lugar un hecho clave. La dinastía Omeya a fue víctima de la revolución Abasí, familia que se adueñó del Califato. Un miembro de la familia derrotada logró escapar, refugiándose en Al-Andalusemir. Se trataba de Abderramán I con quien comenzaba en Al-Andalus Andalus el período donde, gracias a los apoyos que encontró, se proclamó conocido

5 como emirato independiente, debido a que acabó con la dependencia política de los califas abasíes,, que habían establecido su sede en la ciudad de Bagdad. Al-Andalus siguió reconociendo al Califa Abasí como líder espiritual del mundo musulmán. Abderramán I fijó su capital en la ciudad de Córdoba e inició la tarea de construcción de un estado independiente en Al Andalus. Para ello necesitaba fundamentalmente tres cosas: un ejército, unos ingresos económicos, y sofocar las posibles revueltas de sus enemigos. El desafío al poder central de Córdoba fue una constante en las grandes familias nobles musulmanas asentadas en las diversas regiones de Al-Andalus. EL CALIFATO DE CÓRDOBA ( ) Un importante paso en el fortalecimiento del Al-ANDALUS se dio en el año 929, cuando el emir Abderramán III decidió proclamarse Califa, cargo en el que confluían el poder político y el religioso.. Nos parece oportuno que, en adelante, seamos llamado Príncipe de los Creyentes, se escribía en una carta que el nuevo califa envió a sus gobernadores. El Califa residía en el alcázar de Córdoba, situado junto a la gran mezquita.. Unos años después de su autoproclamación, Abderramán III ordenó construir, al oeste de la capital, la impresionante ciudad-palacio de MEDINA AZAHARA, convertida en residencia califal y en el centro del poder político de Al-Ándalus.

6 ALMANZOR Y LA CRISIS DEL CALIFATO DE CÓRDOBA. En las últimas décadas del siglo X, ALMANZOR se hizo con el poder efectivo en Al- Andalus; ejercía el cargo de hachib, una especie de primer ministro. Mientras tanto, el califa de la época, Hisham II ( ), vivía recluido en el palacio de Madinat al- Zahra sin ejercer en lo más mínimo el poder político. ALMANZOR, que basó su poder en el Ejército, integrado sobre todo por soldados beréberes, organizó terroríficas campañas contra los cristianos del norte peninsular. Su muerte en año 1002 inició el proceso de descomposición política, que llevó al fin del Califato en el 1031 y por consiguiente del Al-Ándalus

7 LA FORMACIÓN DE LOS REINOS CRISTIANOS Tras la rápida conquista musulmana de la mayor parte de la península, en las montañas del norte se comenzaron a organizar núcleos de resistencia Cristina. Hasta el siglo X, estos núcleos simplemente resisten u ocupan zonas despobladas como el norte de la cuenca del Duero. La hegemonía en ese período está en manos de Al- Ándalus El núcleo asturiano. En el 722, un noble visigodo, Pelayo, y los indígenas astures derrotan en Covadonga a un ejército expedicionario musulmán. A partir de ese momento comienza a organizarse el reino de Asturias. Alfonso I ( ) asume la herencia visigoda. Establece el "Fuero Juzgo" y otros elementos políticos. La emigración hacia el norte de población visigodohispanorromana refuerza esta continuidad. Alfonso II ( ) establece la capital en Oviedo. Durante su reinado se descubre la tumba del Santiago, origen de la gran peregrinación. Alfonso III ( ) lleva la frontera hasta la línea del río Duero, ocupando la cuenca norte ("tierra de nadie"). Se escriben varias crónicas que refuerzan la idea de la continuidad del reino astur-leonés y el reino visigodo. A su muerte se traslada la capital a León.

8 El núcleo navarro. La zona pirenaica occidental se hallaba entre el estado franco y Al-Andalus. Tras diversos acontecimientos (Batalla de Roncesvalles contra los francos en el 778) se impuso en el que se denominó reino de Pamplona la dinastía Íñiga. El núcleo navarro llegó a su apogeo con Sancho III El Mayor. Rey de Navarra entre los años , extendió su poder a Aragón y Castilla. Fue el monarca más poderoso de los reinos cristianos de la Península Ibérica en el s. XI. El núcleo aragonés. Zonas de débil poblamiento en el pirineo central. Bajo la influencia primero de los carolingios, después de los navarros. Escasos avances en la reconquista ante el potente núcleo musulmán en torno al valle del Ebro. El núcleo catalán. En la zona del norte de la actual Cataluña, el reino franco carolingio estableció la Marca Hispánica. Organizado en condados, pronto el Condado de Barcelona predominó sobre los demás. Vifredo el Velloso reconquistó algunos territorios e inició un proceso de independencia respecto al debilitado reino franco. Ya en el siglo X, los sucesores de Vifredo el Velloso dejaron de prestar el homenaje feudal debido al monarca francés. El condado de Barcelona pasó a ser un ente político independiente

9 LA RECONQUISTA Se ha venido en denominar Reconquista al período de la historia de la Península Ibérica comprendido entre los años 718 (fecha probable de la rebelión de Pelayo) y 1492 (final del reino de Granada). Durante este largo período, reinos cristianos y musulmanes coexistieron y lucharon en el territorio peninsular Podemos distinguir diversas fases: Primera etapa (siglos VIII-X) Desde las primeras escaramuzas de importancia, como la victoria cristiana en Covadonga (722) se abre un largo período en el que los núcleos cristianos del norte consolidan su territorio y avanzan tímidamente hacia el sur. El reino asturiano alcanzó la Línea del Duero en el año 910. Esto llevó a que Ordoño II ( ) trasladara a León el centro político del reino. A partir de entonces se comienza a hablar de reino astur-leonés, y después de reino de León. Segunda etapa (siglos XI y primera mitad del XII) Aprovechando la debilidad musulmana tras el fin del Califato y la disgregación de los Reinos Taifas, León y Castilla rebasan la Cordillera Central y ocupan la cuenca del Tajo. Toledo se reconquista en La ocupación del reino de Toledo significó la incorporación a su reino del territorio situado entre el Sistema Central y el río Tajo. Tras el freno impuesto a la reconquista por la invasión almohade, el avance hacia el sur se reactivó en los reinos orientales cuando Alfonso I de Aragón reconquistó Zaragoza en 1118 y Ramón Berenguer IV, conde de Barcelona, conquistó Tortosa (1148) y Lérida (1149). Mientras Portugal conquistaba Lisboa en el Tercera etapa (fines del siglo XII y principios del XIII) Tras la interrupción del avance con la llegada de los almohades, poco a poco Castilla- León consiguió dominar el valle del Guadiana y de los pasos de Sierra Morena. Ese proceso culminó con la Batalla de Las Navas de Tolosa (1212), que abrió definitivamente el avance cristiano hacia el valle del Guadalquivir y Valencia. Cuarta etepa (siglo XII) Rápida ocupación del valle del Guadalquivir (Córdoba, Sevilla) por Fernando III El Santo (1252) y de Valencia y las Baleares por Jaime I El Conquistador (1276). Quedará el reducto musulmán de Granada hasta La compleja historia política de los reinos cristianos peninsulares Al avanzar la reconquista Castilla se independizó de León (siglo X, con el conde Fernán González), Portugal de Galicia y Aragón se expandió hacia el sur. Posteriormente

10 Castilla absorbería a Asturias, a León, a Galicia y parte del Reino de Navarra. Aragón absorbió al condado de Barcelona y al Reino de Valencia (a principios del siglo XII, Petronila de Aragón contrajo matrimonio con Ramón Berenguer IV, conde de Barcelona, y el hijo de ambos Alfonso II fue el primer monarca en heredar los títulos de rey de Aragón y conde de Barcelona) A partir de ese momento la unión de estos dos territorios se conoció como la Corona de Aragón. Portugal se constituyó como reino independiente en el siglo XII. Al final de la Edad Media, la península estaba repartida en cuatro reinos cristianos: Castilla, Aragón, Navarra y Portugal y el reino musulmán de Granada. La península ibérica en la Edad Media: Una cultura plural: cristianos, musulmanes y judíos Durante la la Edad Media, a la vez que la guerra y el enfrentamiento, tuvo lugar la coexistencia y la fusión entre las tres culturas y religiones presentes en la península: la cristiana, la musulmana y la judía.