LOS TAOÍSTAS Y EL PLAN DEL PADRE LOS TRES CIELOS DEL TAOÍSMO

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1 LOS TAOÍSTAS Y EL PLAN DEL PADRE V LOS TRES CIELOS DEL TAOÍSMO

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3 PRÓLOGO Mirad, observad y comprenderéis Esto no es una sugerencia, lo estoy ordenando. Experiméntenlo desde la orden de quien los ama y tiene como propósito guiarlos, en la experiencia única y más hermosa que tiene el sentido de vivir. 3

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5 SAN CH ING LAS TRES PUREZAS Así se designan a los Tres Cielos del taoísmo y a las divinidades que lo habitan. La imagen muestra tres platos superpuestos de tres dimensiones distintas: el mayor es el de abajo, mediano el intermedio y pequeño el de arriba. El más pequeño simboliza el amor, el intermedio la fe y el más grande la unidad. El Primer Cielo es Yü Ching que se puede traducir como La Pureza del Jade. Es el símbolo, que no siendo la esencia, la representa. Cuidado con este tema! La etiqueta no es el contenido. Como la palabra es importante, generalmente se la relaciona con el contenido absoluto y su significado dramático. Tomen la forma como ejercicio de descripción, teniendo en cuenta que es el modo de describir pero no lo que se describe. Este Primer Cielo es habitado por Yüan Shih T ien Tsun, El Celeste Venerable de los Orígenes, al que también se lo denomina Tien Pan Chin, El Señor de la Joya Celeste. Yüan Shih T ien Tsun, como su nombre lo indica, surgió en los orígenes del universo por la fusión de los hálitos puros. Creó el Cielo y la Tierra y al comienzo de cada era o ciclo cósmico comunica los textos de la Joya Mágica a divinidades que a su vez instruyen a los humanos en la doctrina del Tao. Además, una de sus principales funciones es liberar a las almas prisioneras en los infiernos. Toda manifestación de Principio Primario, Primigenio, Primordial, está en relación a lo mismo, a Aquel comienzo que todos nombran y nadie comprende. Volvemos a lo anterior: la etiqueta que determina el contenido, es decir, el análisis de aquello que se nombra pero que no se Es. Por eso les advertí: Cuidado con las palabras que llevan a la confusión! Esta consiste en creer entender lo que es El Nombre sin ser Él. 5

6 El Padre es nombrado y explicado de infinitas formas, pero nunca se llegará al punto de real comprensión hasta que no estén en plena Unión con Él. EL CONVOCANTE De pronto, después de las palabras de Yukteswar experimenté una emoción muy fuerte, como si el misterio de la investigación estuviese en ese punto. Después vino el silencio, como dejando un espacio de resolución y profundización. Quizás ese sea el sentido del silencio, donde cada uno debería experimentar ese impacto de lo relatado. Cada forma tiene una repercusión que se debe obligatoriamente, por respeto a lo transmitido, verificar y registrar. También, de ser posible, preguntar el sentido y objetivo de la investigación. Adelanten o retrocedan si la saciedad no es plena, pero jamás ignoren el registro del mensaje. Todo es influencia, ya es tiempo de ahondar cada registro, como boya flotante en permanente movimiento, cada idea debe registrarse y afirmarse en su contenido. No estoy hablando de aquel profundo y quizás oculto contenido, sino en el que cada uno pueda despertar, y con ese contenido ir construyendo la muralla que proteje del invasor. Originalmente Yüan Shih T ien Tsun estaba a la cabeza de la administración celestial, pero abdicó a favor de su asistente, Yü Huang, El Augusto de Jade. Una piedra blanca desciende del Cielo, cae en la superficie de un apacible lago, alterando sus aguas, sumergiéndose en sus profundidades. Cuando la piedra abandona la superficie, esta recobra su cama. Entonces el lago se convierte en el espejo del Cielo de donde provino la piedra. El plano se manifiesta totalmente horizontal, fuertemente iluminado. En el centro se desplaza un disco de un azul intenso, con un borde negro. El disco desaparece pero no totalmente, sino mostrándose con una aureola gris que termina fundiéndose en el plano de luz. Esta escena se va repitiendo una y otra vez. 6

7 El Segundo Cielo, Shang Ch ing, significa Alta Pureza. Voy a hablar de la fe. Cuando los hombres están dubitativos, hay una expresión que los señala como hombres de poca fe, pero esto no es tan cierto, pues se tiene o no se tiene fe. La fe es un estado que no se adquiere por la voluntad. Aparece en aquel que la rechaza, en aquel que la persigue, en aquel que la ignora. Es un Alto Estado de Ser donde no se improvisa. Todo otro concepto es confusión. Este Segundo Cielo corresponde a Ling Pao T ien Sun, El Celeste Venerable de la Joya Mágica, denominado también Tao Chin, El Señor del Tao, a quien se considera guardián de los Textos Mágicos. Ha existido desde los orígenes del mundo, siendo su misión calcular el tiempo y dividirlo en eras, así como regular el Yin y el Yang. Toda medición, toda regulación, toda manifestación de equilibrio, nace con características absolutas y como manifestación del estado de fe. Nada es posible de lo descripto sin la plena y absoluta manifestación de ese estado de fe. El Tercer Cielo es T ai Ch ing, Suprema Pureza. En la concentración, en el punto que todo lo redime, no hay lugar para la escoria, porque su calidad es de máxima pureza. Desaparece la duda porque en la experiencia se abre la comprensión y esta une a los Tres Cielos en un único estado de conciencia. Recuerden, ese es el objetivo de todo camino interior. En conclusión, los Tres Cielos, los Tres Orígenes son Uno Solo. Ese es el resultado de un Amor Profundo que embarga la Fe que se termina fundiendo en la Unidad Suprema. Sobre el Tercer Cielo reina Tao Te T ien Tsuh, El Celeste Venerable del Tao que asume las formas más diversas para anunciar la Verdad a los hombres. 7

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9 PROPUESTA AL LECTOR DEL MAESTRO Te propongo una experiencia. Chequea este escrito y saca una conclusión, teniendo en cuenta que ahondar en lo desconocido significa una inversión de la energía de la más alta calidad. Por eso es clave tener una actitud correcta, y esta debe empezar por preguntarte porque lees el texto. Si esta pregunta surge de la necesidad y no de la curiosidad tendrás una respuesta interior, entonces el esfuerzo habrá tenido el fruto de la buena inversión. Mi bendición Sri Yukteswar 9

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11 EPÍLOGO este plano. El corazón que se entrega es un corazón que ama y ya no pertenece a 11

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