TEMA 1: LAS CIVILIZACIONES DEL ORIENTE ANTIGUO. EL CONCEPTO DE ES- TADO: MONARQUÍAS DE ORIGEN DIVINO. EL TEMPLO Y LA TUMBA EGIPCIA.

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1 TEMA 1: LAS CIVILIZACIONES DEL ORIENTE ANTIGUO. EL CONCEPTO DE ES- TADO: MONARQUÍAS DE ORIGEN DIVINO. EL TEMPLO Y LA TUMBA EGIPCIA. Varios grupos humanos que se asentaron en los actuales territorios de Egipto, Irán e Irak y conformaron poderosos Estados. Fueron capaces de dominar grandes territorios a su alrededor. Son los Imperios de Egipto, Mesopotamia y Persia. Aunque nos centraremos en los dos primeros, todos tienen una serie de características comunes: 1.- La economía fue eminentemente agrícola y estaba basada en la fuerza de trabajo que suponían los esclavos. 2.- Su sistema político se conformaba como una Monarquía Teocrática. el rey, o el faraón en Egipto, ejercía su poder como un dios, era considerado propietario de todo el territorio y se ayudaba de colaboradores (nobles, escribas, etc.) para ejercer este poder. 3.- La sociedad estaba jerarquizada había diferentes grupos sociales con diferente poder económico, siendo el grupo mayoritario el formado por esclavos y campesinos muy desfavorecidos. 4.- La religión era animista y politeísta. Estas religiones creen en la existencia del alma y su perduración después de la muerte. 5.- Las creaciones artísticas son el testimonio de esta preocupación espiritual y reflejan el enorme poder de los monarcas, en particular las pirámides de Egipto. MESOPOTAMIA Su nombre proviene de entre ríos (meso-potamos). Allí se van asentar varios pueblos entre los ríos Tigris y Eúfrates. En la Historia de Mesopotamia se pueden distinguir varias fases. Éstas se suceden en el tiempo y son las siguientes: 1. Los Sumerios Se instalan en torno al año 3000 antes de Cristo, en ciudades-estado. Las ciudades sumerias más importantes fueron Ur, Eridú, Lagash y sobre todo Sumer, de donde tomó el nombre la civilización sumeria. La sociedad sumeria tenía como elemento fundamental al rey. Una de las grandes aportaciones de los sumerios es la escritura. Gran importancia tienen también los descubrimientos en Aritmética. La religión, politeísta, tenía como principios la deificación de las fuerzas de la naturaleza y la consagración de los elementos de esta sociedad de base agrícola - pastoril. Los dioses sumerios eran más de tres mil, An, dios del cielo y padre de los dioses; Enlil, señor del viento, que determinaba el destino humano y Ea, señor del agua y benefactor de la humanidad. El arte sumerio: Era considerado como una de las grandes ciencias, junto a la escritura y las técnicas agrícolas de irrigación. Arquitectura: Tiene como base fundamental las arcillas. Se emplea como adobe y ladrillo, elemento fundamental de la construcción de templos y palacios. Los Zigurat o templos de esta época han llegado en estado ruinoso. Aparecen también templos de planta oval, como el de la ciudad de Kafadyi. Las tumbas se construyen con rampas de acceso. Los ejemplos más importantes de estas tumbas se encuentran en el Cementerio Real de Ur. La escultura: Son muy conocidas las llamadas Estelas, son placas de piedra en donde se representaban en relieve asuntos históricos, como hechos bélicos, que eran importantes para la ciudad, como la Estela de los Buitres. Esta estela procedente de Girsu -hoy Telloh- (hoy sólo restan siete fragmentos) es una de las obras capitales del Dinástico Arcaico III sumerio. Sus relieves, lamentablemente mutilados, recogen la campaña de Eannatum de Lagash contra Ush, rey de 1

2 Umma. En el anverso (cara mitológica) aparece una diosa -muy mutilada- y el dios Ningirsu, asiendo el pájaro Imdugud y la red repleta de enemigos. En el reverso (cara histórica) y dispuestos en franjas aparece entre otras escenas el rey de Lagash al frente de sus tropas, que derrotan al enemigo. Las esculturas de bulto redondo de estilo naturalista con adornos como el Intendente Ebih-il de Mari. Con incrustaciones de lapislazuli en los ojos y faldon de lana de oveja típico de la cultura sumeria. Las artes suntuarias: Se denomina así a los ejemplos de obras artísticas realizadas con materiales preciosos o semipreciosos (oro, plata, marfil, lapislázuli, etc.) La obra más conocida es el llamado Estandarte de Ur, encontrado en un cementerio real, aparecen escenas de guerra y conquista, en una cara, mientras que en la otra se describe la vida diaria en períodos de paz. Todas las figuras desfilan en procesión, pero en el registro inferior hay un intento de crear sensación de espacio a través de las patas de los caballos 2. El Imperio Acadio La situación de Mesopotamia, en el 2340 a..c, es de un continuo enfrentamiento bélico entre las ciudadesestado sumerias y un levantamiento de los sacerdotes contra el rey de la ciudad de Uruk, llamado Lugalzagesi. Sargón, vence al rey de Uruk y funda la ciudad de Akad. Sargón de Akkad (hacia a. C.), creador del primer imperio mesopotámico, el acadio, que extendió sus dominios a lo largo de las cuencas de los ríos Tigris y Eúfrates, y cuya población se identifica como de los cabezas negras. Otro gran rey fue su nieto Naram-sin, fue el primer rey mesopotámico en proclamar su divinidad, y el primero en ser llamado "rey de las cuatro partes del mundo", es decir, del universo. El arte acadio: El carácter militar de este pueblo va a reflejarse en sus manifestaciones artísticas, si bien características o normas de los sumerios. En arquitectura siguen los tipos creados por los sumerios, En escultura la Máscara de Sargón y la Estela de Naran-sin. 3. La época Neosumeria Después de la derrota de los acadios, la ciudad de Ur domina y unifica todo el territorio y consigue un periodo de paz, prosperidad económica y vuelta a la cultura sumeria, entre las que sobresalen las ciudades de Lagash, Uruk y Ur. Al final de este periodo, entre los siglos XX y XIX antes de Cristo, las luchas entre los distintos reyes de la zona y la amenaza constante de pueblos exteriores hacen que se divida todo el territorio en dos partes: el norte, donde se desarrollará el llamado Imperio Asirio y el sur, donde la ciudad de Babilonia ejercerá un dominio absoluto. El arte de la época Neosumeria. La arquitectura: Los primeros Zigurats se edificaron en los comienzos de la etapa sumeria (Periodo Dinástico Arcaico), en la primera mitad del tercer milenio a.c., pero fue a fines de dicho milenio (durante el llamado Periodo Neosumerio) cuando se edificaron las más conocidas de estas torres escalonadas. Entre ellas destaca la que ordenó construir en la ciudad de Ur el rey Ur-Nammu, dedicada a la divinidad local asimilada a la Luna, la diosa Nanna o Sin. Posee planta rectangular de 62 x 43 metros y, todavía hoy, sus ruinas se levantan hasta más de 21 metros de altura. Llama la atención su sistema de escaleras en ángulo recto, con una de ellas en posición central, embocando la parte superior de la primera terraza, y otras dos laterales. Estaban construidos con ladrillos, en altura, a base de rampas y escalinatas, que llega a tener hasta siete plantas de altura, que va disminuyendo de superficie en altura y que se remata con un pequeño templete que sirve de 2

3 observatorio, en el que los sacerdotes observaban los astros. La escultura: La mejor representación la suponen las más de treinta esculturas conservadas del Rey Gudea de Lagash. Están realizadas en piedra brillante de color azul o negra, diorita o dolerita. Los brazos pegados al cuerpo insisten en la frontalidad, mientras que el rostro es una imagen idealizada; en su faldellín se describe el poder de Gudea y sus méritos ante la divinidad. 4. El Imperio Asirio. Los asirios eran un grupo nómada que se extendía por una región al norte de Mesopotamia, Asiria, dedicado al comercio, y que había fundado enclaves comerciales en algunos puntos de la actual Turquía. Aprovechando las luchas internas consiguió introducirse en el norte del territorio de los sumerios. Intentarán conquistar Egipto y conseguirán, durante algún periodo de tiempo, ser reyes de Babilonia. Son notables los reyes Salmanasar, y Assur-basirpal, en el siglo VII a.c. Características del imperio asirio: La monarquía : El rey se considera el representante del dios Assur, nombra una corte de funcionarios, como el Gran visir de Assur, supremo juez; el General del ejército; el Gran Intendente; el Heraldo de palacio o el Copero Mayor. El rey era tratado más como un dios que como un ser humano. Estaba continuamente protegido por servidores y militares y, ante él, los súbditos debían inclinarse y besar el suelo. La administración del imperio asirio: Los asirios fueron expertos guerreros y comerciantes. La sociedad asiria: Se dividían en dos grandes grupos de seres humanos: los libres o awilu y la población esclava o ardani. La economía: Los asirios cultivaron en sus tierras cereales, sésamo, vid y productos de la huerta. Las grandes y medianas superficies fueron trabajadas con mano de obra libre asalariada o con esclavos. La religión: Los dioses, presididos por el dios Assur, eran representados con formas humanas (antropomorfas). En las distintas ciudades se elevaban templos al dios Assur y a su esposa, la diosa Isthar, así como a Enlil, dios de las tierras; Inurta, dios del rayo y la tormenta o Sin, el dios luna. El arte: Este pueblo conquistador, que será sometido a los babilonios, de los que se independizarán después, mantiene un carácter guerrero que impregnará sus formas y manifestaciones artísticas La arquitectura La arquitectura tendrá una expresión muy importante en la ciudad de Khorsabad, levantada por Sargón el Grande. La escultura: Las obras conservadas más importantes de la escultura asiria provienen de la decoración en relieve de los grandes palacios. Destacan Assurbanipal cazando leones y la leona herida por su gran realismo, ambas ubicadas en los muros del palacio de Assurbanipal en Nínive en el s.vii a.c. 5. El Imperio babilónico Hacia el año 2200 a.c., aprovechando las derrotas de los sumerios y la descomposición del reino de Ur, unos grupos nómadas, que procedían de zonas desérticas, dominaron, a veces de forma pacífica y otras de forma violenta, las ciudades del sur de Mesopotamia (Isin, Larsa y Babilonia, entre otras) y se instalaron en ellas tomando el poder. En estas ciudades sus reyes fueron adquiriendo el carácter de dioses y fueron asumiendo y adoptando las características de los sumerios. A principios del siglo XIX a.c., una dinastía se instaló en Babilonia y conseguirá que durante tres siglos esta ciudad se convierta en el centro político y cultural. La figura más destacada fue el rey Hammurabi. Fue nombrado rey cuando tenía entre 25 y 30 años de edad y, una vez en el poder, se dedicó a dominar, militarmente o a través de pactos, toda Mesopotamia. Se denominó por ello Rey de Sumer y Akkad y Rey de las cuatro regiones, para simbolizar su dominio de todo el territorio, que llegaba desde el Mediterráneo al Golfo Pérsico. Características del Imperio babilónico: La política: En un periodo inicial siguieron las ciudades- Estado gobernados por reyes locales, hasta que Hammurabi unificó todo el territorio. Este imperio fue dividido para ser administrado en distritos o provincias, con gobernadores al frente que mandaban en nombre del rey. Siguiendo el esquema político de la Antigüedad, el rey era el representante del dios Marduk, y se llamó Gran Rey. 3

4 Gracias a la recopilación de leyes efectuadas por los reyes, sobre todo el ya citado Código de Hammurabi, sabemos que había tres clases de personas: awilium (libres), mushkenum (inferiores) y wardum (esclavos). La economía El palacio del rey y los templos controlaban todos los sectores económicos, puesto que eran los grandes propietarios de tierra. En éstas se cultivaba cebada y trigo, sésamo para hacer aceite y palmeras para obtener dátiles. La artesanía de metales, joyas y tejidos fue muy valorada, así como el comercio. Éste potenció la creación de fórmulas económicas muy desarrolladas, como la fianza o la orden de pago. El Derecho: Estuvo muy desarrollado en esta época y se conocen por las tablillas de arcilla o las estelas de piedra dura donde se fijaban las leyes. La religión: Aunque la religión era de carácter politeísta (se conocen casi 4000), están regidos por Marduk, dios de Babilonia. Para él se crea el Poema de la Creación, en el que aparece como un dios protector de los hombres. Se le atribuye el poder de curar y establecer el destino de los seres humanos y se le daba culto en un gran templo en Babilonia junto a la estatua de su mujer, la diosa Zapanitu. Ciencia y técnica: Destaca el conocimiento matemático. Operaban con las cuatro reglas (suma, resta, multiplicación y división), así como con cálculos con potencias, radicales y ecuaciones de diferentes grados. El arte: La arquitectura. La gran creación de este nuevo imperio será la construcción de Babilonia, sobre todo las remodelaciones llevadas a cabo en el siglo VI a.c. por Nabucodonosor. Destaca una de las puertas que rodeaban la ciudad, llamada Puerta de Isthar (diosa) y realizada por completo con revestimiento de cerámica policromada. Las esculturas que se conservan de esta época proceden de la decoración del Palacio Real y de otros edificios de esta ciudad de Babilonia como la puerta anterior. EGIPTO Según dijo Herodoto Egipto es un regalo del Nilo ; es decir, la riqueza de este país se debe a este largo, más de mil doscientos kilómetros de recorrido, y caudaloso río. Debido al clima, las lluvias producen un desbordamiento del Nilo y son estas aguas, que salen fuera del cauce las que inundan los campos y aportan la humedad necesaria para que fructifiquen las plantas, tanto para la alimentación como para las fibras vegetales con las que se realizan los textiles, como el lino. El Nilo además es el vehículo de comunicación, humana y comercial de este país, a través de la navegación. Egipto está rodeado de desiertos, de tal manera que sólo son cultivables, y por lo tanto densamente habitables, las tierras que el río inunda. Así, el país adquiere un forma alargada, cuyo eje es el Nilo, y tiene dos partes diferenciadas: el valle o parte sur, 4

5 denominada el Alto Egipto, y el delta, la zona en la que el río se abre para desembocar en el Mediterráneo, o Bajo Egipto. Desde fines del cuarto milenio antes de Cristo, se produce la unificación de los territorios del Alto y del Bajo Egipto. Esto conlleva la estructura política de un fuerte poder ejercido por el faraón quien, desde la capital, dirigirá la administración. Toda la historia del antiguo Egipto está sujeta a un periodo en los que se suceden periodos de estabilidad, donde el fuerte poder de los faraones domina a toda la población, con periodos de inestabilidad producido por rebeliones internas e invasiones de pueblos que, desde el exterior, aprovechan cualquier debilidad para introducirse en Egipto y tomar el poder. El arte egipcio será fundamentalmente religioso y funerario. Las tumbas de los faraones y los templos se convertirán en los ejemplos más representativos y pondrán de manifiesto el sentido espiritual y las creencias de los egipcios. Las etapas históricas en las que se desarrolla el Imperio egipcio se subdivide para su estudio en cinco fases: 1. El Imperio Antiguo ( a.c.) 2. El primer periodo intermedio ( a.c.) 3. El Imperio Medio ( a.c.) 4. El segundo periodo intermedio ( ) 5. El Imperio Nuevo ( ). A estas fases le sigue después la llamada Época postimperial, hasta el siglo IV. a.c., en el que Egipto es conquistado por Alejandro Magno, y aún podrán ampliarse hasta la última época, cuando es conquistado en el siglo I a.c. por Roma, tras la muerte de Cleopatra. 1. El Imperio Antiguo ( a. C.): En el año 3100 a.c., aproximadamente, se produce la unificación del Alto y el Bajo Egipto, bajo el rey Menes, quien funda la primera dinastía y establece la capital en Menfis. Las características de este periodo son las siguientes: a. Se conforma la idea de que el faraón es un dios, propietario de todas las tierras de Egipto, que cede o dona a sacerdotes, militares, etc. Con este carácter sagrado, el faraón aseguraba las periódicas inundaciones del Nilo, la riqueza del país, el orden y la paz. b. El país es dividido, para su administración, en unidades territoriales o provincias llamadas nomos. Los nomarcas eran los gobernadores que, nombrados por el faraón, dirigían la vida pública en estas provincias. c. En este imperio antiguo se establece una corte que sirve al faraón. Está encabezada por el visir, encargado de llevar los asuntos del Estado. d. Las grandes tumbas construidas en esta época reflejan el enorme poder de los faraones en este periodo. Las más destacadas son la pirámide escalonada de Zoser, construida por Imhotep, en la III dinastía y sobre todo las grandes pirámides de Keops, Kefrén y Micerinos. 2. El primer periodo intermedio ( a.c.): la pérdida del poder central. Las causas son, las luchas dentro de la familia real por obtener el poder y la originada por los nomarcas. Como consecuencia, el país queda dividido en dos: un Estado al norte, con capital en Heracleópolis y otro al sur, con capital en Tebas. 3. El Imperio Medio ( a.c.): Los reyes de Tebas luchan por conseguir controlar todo el territorio de Egipto, hasta que Mentuhotep II consigue la reunificación de todos los territorios. Este periodo termina también con la fragmentación del poder central, debido al creciente poder de los nobles y a las invasiones extranjeras 4. El segundo periodo intermedio ( a.c.): un nuevo grupo, los hicsos, que poseían mejores técnicas militares, como el carro de guerra tirado por caballos y con arqueros. Dominan el norte de Egipto, aprovechando la pérdida del poder central y fijan su capital en Avaris, en el delta. 5. El Imperio Nuevo ( a.c.): El faraón Amosis consigue expulsar a los hicsos y fundar el Imperio Nuevo, con capital de nuevo en la ciudad de Tebas. Durante toda esta época, Egipto consigue ampliar sus fronteras, llegando hasta zonas de Asia y norte de África. Entre los reyes más conocidos de este periodo podríamos señalar a: La reina Hatsepsut en cuyo reinado se produjo un periodo de paz, se mandan expediciones militares y se construye el gran templo que lleva su nombre en Der el Bahari. El faraón Amenofis IV realiza una gran reforma religiosa y administrativa en Egipto. Su mujer fue la reina Nefertiti, cuyas representaciones en escultura re- 5

6 flejan el mundo espiritual y refinado del cambio efectuado por Akhenaton. Uno de los sucesores de Akhenaton será Tutankamon. En la dinastía XIX: Ramsés II. Representa el poder militar de esta nueva familia de faraones, realiza grandes construcciones, entre las que sobresalen el templo de Abu Simbel, la reconstrucción de la ciudad de Tebas y la edificación en esta ciudad del templo de Amon. Durante el primer milenio antes de Cristo, terminará su predominio político con la conquista del territorio de Egipto por otros pueblos: los asirios, con Asurbanipal en el siglo VII a.c.; los griegos, con Alejandro Magno, en el siglo IV a.c. y los romanos en el siglo I a.c. La religión: Los egipcios eran politeístas y la religión estaba presente en todos los aspectos fundamentales de su vida. Los dioses eran representados con forma humana o con forma de animales y existía una serie de dioses mayores. Así, Ptah era considerado el creador del mundo; Osiris era el dios de la vegetación, su esposa Isis considerada la fuerza de la fertilidad y su hijo Horus, representado a veces como un halcón, era el dios del cielo; Ra era el sol y a la vez una representación de las fuerzas humanas. Los egipcios creían que el ser humano estaba compuesto de tres partes. El cuerpo o parte material; el alma, elemento que le permite moverse y sentir y el espíritu, por el que los dioses hacían al ser humano inteligente e inmortal. La escritura: Los egipcios poseían varios tipos de escritura, son la escritura hierática, demótica y jeroglífica. La escritura jeroglífica es usual en los llamados Libros de los Muertos, que son unos rollos de papiro - material vegetal que servía de soporte en el Antiguo Egipto- que se introducían con los cuerpos momificados, para indicarles las instrucciones que debían seguir hasta la resurrección. EL TEMPLO Y LA TUMBA EGIPCIA 1. El material empleado para la construcción de estos edificios es la piedra que, desde las canteras, se trabaja en forma de sillar, formando sólidos muros, las edificaciones fundamentalmente será el faraón quien lo haga, como una muestra de su enorme poder. 2. La arquitectura es arquitrabada, sus cubiertas son rectas. 3. Tal vez el rasgo que destaque más en la arquitectura egipcia sea el de la colosalidad o monumentalidad. Pirámides de más de doscientos metros de altura. EL TEMPLO EGIPCIO: sobre todo los dedicados al dios Ra. Los templos mejor conservados y de mayor atractivo arquitectónico son los que se levantan durante el Imperio Nuevo, con las dinastías XIX y XX. 1. Los grandes templos. Se levantan en el llamado Valle de los Reyes, podían a veces extenderse varios kilómetros y tenía una doble función. Por una parte era el lugar de adoración de las esculturas de los dioses además, era el lugar donde se desarrollaban las grandes ceremonias de los faraones, como la coronación. Los muros eran de sillares y las columnas en su parte superior, los capiteles, formados por formas vegetales -flores de loto, palmera o papiro- o con la cabeza de la diosa Hator, diosa de la fecundidad. En el Templo se pueden distinguir varias partes: - La avenida de las Esfinges. - La explanada de los obeliscos. - Los pilonos. - La sala Hipetra, sin techo. - La sala Hipóstila, con techo. - La Sala de la Barca. - El Sancta Santorum o santuario. Los grandes templos tenían vastas extensiones para otros fines, particularmente las viviendas de los sacerdotes y para el almacenamiento de los bienes que eran ofrecidos a los templos o que éstos imponían 6

7 por arriendo de tierras o tributos. Los fieles podían penetrar sólo hasta los pilonos, mientras que los nobles y sacerdotes podían penetrar hasta la sala hipóstila y sólo el faraón y el Sumo Sacerdote al santuario. Los mejores ejemplos de estos grandes templos son: El templo del dios Amon en Luxor y el templo de Amon en Karnak. 2. Los espeos. Son templos excavados en la roca. Tienen la particularidad de tener una fachada al exterior y poseer un carácter funerario. El interior de estos templos estaba formado por tres salas que estaban dispuestas de forma decreciente en altura, tamaño y, por supuesto, iluminación. El Gran Espeo de Ramsés II en Abu Simbel. LA TUMBA: Lugar y edificio donde se daba enterramiento a faraones y personajes de importancia pública. Los egipcios tenían la creencia de que la tumba era la puerta de entrada a otra vida. Los tres tipos fundamentales de tumbas eran la mastaba, la pirámide y el hipogeo. 1. La mastaba. Es una construcción con forma de pirámide truncada, sin el vértice superior. Constaban de las siguientes partes: - La capilla funeraria, un pozo o galería, la cámara subterránea. Las mastabas se construían unas junto a otras, formando una necrópolis. Uno de los conjuntos más representativos es el de Gizeh, en el norte de Egipto. 2. La pirámide: es la gran creación de los egipcios, símbolo de su gran dominio de la arquitectura y del inmenso poder de los faraones. En el Imperio Antiguo, en la III dinastía, el faraón Zoser (Dyeser) mandó construir una Pirámide en la ciudad de Sakara. El arquitecto fue Imhotep, una de las personas notables que fue divinizada. Era arquitecto y médico de Dyeser, médico de Dyeser, Sumo Sacerdote de Heliópolis que alcanzó el rango de dios por sus propios méritos. En el Reino Nuevo fue venerado como patrón de los escribas. El Espeo, dedicado a la esposa de Ramsés II: Nefertari. Las Grandes Pirámides reciben el nombre de los faraones que las mandaron construir en la IV dinastía del Imperio Antiguo: Keops, Kefrén y Micerinos. El templo de la reina Hatsepsut, en Deir el Bahari, tiene la particularidad de ser un semiespeo, es decir mitad construido en superficie. 7

8 Las pirámides están construidas junto al Nilo. Cuando moría el faraón su cuerpo era llevado en un barco hasta un muelle cercano a la pirámide, poseían varias estancias, siendo las más importantes la capilla y la cámara funeraria. El conjunto se completaba con una serie de edificaciones alrededor de las tres tumbas: pirámides menores, de las reinas; templos del valle, (Templo del Valle de Kefrén), calzadas funerarias; templos funerarios; mastabas de nobles y funcionarios reales; y la Esfinge de Kefrén, gigantesca escultura sagrada mezcla de cuerpo de león y cabeza humana, que era la protectora de todo el cementerio. 3. El Hipogeo. Durante el Imperio Medio y el Imperio Nuevo surge un nuevo tipo de enterramiento. Su característica principal es que está totalmente excavado en la roca y fue utilizado por faraones, nobles y sacerdotes importantes. Estos hipogeos, al carecer de fachada o estructura exterior, son de difícil localización, obstaculizando el saqueo. Los mejores ejemplos de hipogeos se dieron en el Valle de los Reyes, frente a la ciudad de Tebas. En este lugar se construyeron numerosos templos y sepulturas y pasó a ser considerado un lugar sagrado. Esfinge de Gizeh. IV Dinastía Tumbas excavadas en el Valle de los Reyes, cerca de Luxor OTRAS MANIFESTACIONES DEL ARTE MOBILIARIO Y SUNTUARIO. Joyería: El Ojo de Horus, oro y Escultura: Escriba sentado. El Alcalde Tríada de Micerinos Piedras preciosas. Máscara de Tutankamón Taburete de madera. XVIII Dinastía. Pintura mural. Bailarinas 8