PROBLEMAS FILOSÓFICOS IV FORMACIÓN BÁSICA. ÁREA: TEÓRICO JUSTIFICACIÓN

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1 Página 1 de 4 FACULTAD: PROGRAMA: DEPARTAMENTO DE: ARTES Y HUMANIDADES. FILOSOFÍA FILOSOFÍA CURSO: PROBLEMAS FILOSÓFICOS IV CÓDIGO: ÁREA: FORMACIÓN BÁSICA. REQUISITOS: CORREQUISITO: CRÉDITOS: 4 TIPO DE CURSO: TEÓRICO JUSTIFICACIÓN Estas lecciones se ofrecen como una propedéutica al asunto de la legitimidad del poder en la historia de la cultura de Occidente. Partimos, por tanto, de la idea según la cual la legitimidad no es un concepto a-priori en el dominio de la cultura política, como tampoco es un concepto empírico que pueda mostrar su fuerza y determinaciones por el simple expediente de comparar regímenes políticos diferentes. La legitimidad muestra su pertinencia no sólo teórica sino práctica en cuanto planteamos la tesis según la cual ella implica el derecho a gobernar. Pero, como lo han señalado los pensadores de la política, aceptar la tesis antes expuesta implica a su vez elaborar y criticar en sus contextos histórico-culturales las nociones de poder, consentimiento y ley. Con estos argumentos propios de la teoría y filosofía política, abordaremos nuestro curso no con la intencionalidad de cubrir a cabalidad todas las corrientes, ni propuestas de autores que se consideran importantes, que se encuentran referenciados en el programa a seguir y aquellos que se escapan del mismo, pues esta tarea excedería con creces los límites propios del semestre. El análisis de las obras políticas debe provocar un estado de incitación en el estudiante, de tal manera que se convierta en objeto de investigación y mejoramiento de sus conceptos y pueda así construir una síntesis, que realizada en actitud dialéctica muestre el panorama de la racionalización de cualquier estado.

2 Página 2 de 4 OBJETIVO GENERAL Establecer un escenario reflexivo, donde se discutan las nociones de poder, consentimiento y ley, que se ofrecen como constitutivas de la legitimidad política, propia de la racionalidad cultural de Occidente, que han creado una serie de representaciones legitimantes que permitan obedecer una forma determinada de autoridad. OBJETIVOS ESPECIFICOS 1. Mostrar las diversas formas de legitimidad que han sostenido los discursos y sistemas políticos. 2. Establecer al poder como problematizador de las relaciones, donde lo legítimo y lo legal, adquieren una nueva justificación racional. COMPETENCIA El estudiante: 1. Interpreta desde la lectura de textos políticos las categorías y principios desarrollados en la teoría política. 2. Argumenta por medio del ejercicio de la escritura el estatuto de la discusión política. Propone el escenario para la discusión crítica y argumentada de la filosofía política. UNIDADES. UNIDAD 1. Sobre los diversos enfoques relacionados con las tesis sobre el origen y naturaleza de las teorías políticas

3 Página 3 de 4 UNIDAD 2. Sobre el Estado de Naturaleza o el Estado Social o Político UNIDAD 3. Sobre la democracia y sus variantes UNIDAD 4. Sobre las variantes del Neoliberalismo UNIDAD 5. Sobre el debate Liberalismo Comunitarismo 12 24

4 Página 4 de 4 UNIDAD 6. Sobre las ideas políticas en el marco de la Posmodernidad (Biopolítica) METODOLOGIA Quices de asistencia Talleres en clases Trabajos en grupo Quices Consultas Lectura de textos y de documentos Explicación de textos SIS Solución DE EVALUACION de problemas Preguntas Debates SIS DE EVALUACIÓN. Se ajustará a lo propuesto por el régimen estudiantil, a saber: Dos cortes con un porcentaje del 35%, y un tercero con un porcentaje del 30% cada uno distribuido así: tres pruebas parcial con valor del 20%, y el restante corresponderán 15% en los dos primeros cortes y el tercero con porcentaje del 10%, a evaluaciones en un sin número de posibilidades de realización, desde el ensayo, taller escrito, consulta, examen escrito u oral, o exposición en clase. Para este semestre se propone: Primer Parcial: 20% Informe de lectura 15% Examen escrito. Segundo Parcial: 20% Trabajo escrito. 15% Exposición. Final: 20% Examen Escrito u oral

5 Página 5 de 4 BIBLIOGRAFIA BASICA AQUINO, T. La Monarquía. Trad., Laureano Robles y Ángel Chueca. Barcelona. Altaya ARISTÓTELES. Política. Trad., Manuela García Valdés. Madrid. Gredos CAMPANELLA, T. La ciudad del sol. Trad., A Caballero Robredo. Madrid. Aguilar HOBBES, T. Del ciudadano y Leviatán. Madrid. Tecnos Leviatán: O la materia, forma y poder de una República, eclesiástica y civil. México. F.C.E KANT, E. La paz perpetúa. México. Porrúa KELSEN, H. Teoría Pura del Derecho. México. UNAM LOCKE, J. Dos tratados sobre el gobierno civil: un ensayo acerca del origen, BIBLIOGRAFIA alcance y fin del gobierno COMPLEMENTARIA civil. Madrid. Alianza MAQUIAVELO, N. El Príncipe. Medellín. Bedout MONTESQUIEU. Del espíritu de las leyes. Trad., Mercedes Blázquez y Pedro de Vega. Madrid. Tecnos MORO, T.Utopía. Trad., P Rodríguez Santidrián. Alianza. Madrid MARX, K y ENGELS, F. Manifiesto del partido comunista. El Viejo topo. Madrid NAGEL, T. Equality and Partiality. Oxford University Press. New York NOZIC, R. Anarchy, State and Utopia. Basic Books, Nueva York. PLATÓN. La República. Madrid. Gredos RAWLS, J. A theory of Justice. Harvard University Press. Cambridge RESCHER, N. Pluralism. Against the Demand for Consensus. Clarendon Press. Oxford ROUSSEAU, J. El contrato social o principios de derecho político. Madrid. Tecnos. SPINOZA. Tratado teológico-político. Madrid. Alianza BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA ACOSTA, F. Universo de la Política. Serie: pedagogía para lo superior. Colombia BARKER, E. The Political Thought of Plato and Aristotle, Dover, New York BRAÑA, J. Historia Sencilla del Pensamiento Político. Madrid. Rialp S.A BOBBIO, N. Estado, Gobierno y Sociedad. Fondo de Cultura Económica. 2ª. Reimpresión. Bogotá Igualdad y libertad. Barcelona. Paidós Origen y fundamento del poder político. Barcelona. Grijalbo CHEVALLIER, J. Las Grandes Obras Políticas: Desde Maquiavelo hasta nuestros días. Traducción de Jorge Guerrero. Santa Fe de Bogotá. TEMIS CONDE, F. El saber Político en Maquiavelo. Madrid, COTTA, S. Montesquieu e la scienza della societá. Turín, FOUCAULT, M. Enfermedad mental y personalidad. Barcelona. Paidós Un diálogo sobre el poder y otras conversaciones. Madrid. Alianza GIDDENS, A. Política, Sociología y Teoría social: reflexiones sobre el pensamiento social clásico y contemporáneo. Barcelona. Paidós GILBY, T. The political Thought of Thomas Aquinas. Chicago. University of Chicago Press GOUGH, J. John Locke s Political Philosophy. Oxford, 1950.

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