Desarrollo y diversidad cultural: conceptos y medidas del Sumak Kawsay

Transcripción

1 Documentación

2 Desarrollo y diversidad cultural: conceptos y medidas del Sumak Kawsay Curso de verano Rafael Altamira, Universidad de Alicante Del 12 al 16 de julio de En este documento se recogen las definiciones sobre el Buen vivir o Sumak Kawsay desde la perspectiva de los estudiantes que participaron en el curso de verano. Les damos las gracias por su colaboración y disposición a formar parte de este proyecto. Motivación Las palabras no son inocentes. Tiene sentido usar una palabra u otra. Por eso tiene interés preguntarse por las palabras que usaron los asistentes a un curso sobre la alternativa andina a los modelos dominantes de desarrollo, el llamado Buen Vivir por los ecuatorianos y Vivir Bien por los bolivianos, respondiendo, respectivamente, al kichwa Sumak Kawsay y al aymara Suma Qamaña. En la última sesión de dicho curso se solicitó que, cada cual, diese su definición de ese Buen Vivir, definiciones que se incluyen al final de este documento. Pero antes de recorrer cada una de las definiciones, puede resultar interesante darle un vistazo al conjunto. Se puede hacer, obviamente, contando cuántas veces se ha usado una palabra u otra. No es la forma más elaborada, pero es un primer acercamiento que tiene sentido. De hecho, existen numerosos programas que cuentan y recuentan las palabras, las clasifican y las ordenan. Aquí se ha elegido el camino más fácil y no por ello irrelevante. Se ha aplicado al conjunto de definiciones el programa que aparece en después de haber suprimido las palabras buen y vivir de las definiciones, aunque también se incluye el gráfico con todas las palabras. El programa asigna un tamaño a cada palabra según el número de veces que ha sido utilizada. De hecho, otros programas similares permiten visualizar, entre paréntesis y junto a cada palabra, el número exacto que proviene del recuento. Aquí se ha dejado en sólo el tamaño y se ve qué palabras han estado más presentes en las definiciones proporcionadas por los asistentes. Como muchas de estas representaciones gráficas, además de dar una idea de dichas frecuencias, esta permite una especie de test proyectivo ya que cada cual, al ver la figura y las palabras que más se destacan, puede hacer su propia definición, a partir de la nube de

3 palabras que se le presentan, formando sus propias frases y en el orden que mejor encaja con su percepción del problema. No es una opción sin sentido. Si el Buen Vivir, como dijeron algunos de los participantes, es una idea en construcción, nadie tiene el monopolio del sentido exacto de dicha palabra y sí tiene sentido el seguir buscándola incluso con medios tan peculiares como el que aquí se propone. 2

4 Definiciones propuestas por los estudiantes del curso A continuación se introduce la lista de definiciones en la que se va alternando el color para indicar una nueva definición. En la misma se respetado el subrayado, comillas, etc. del original: Capacidad de vivir y convivir en armonía consigo y su entorno en un marco de justicia y respeto a los valores compartidos o consensuados en la propia comunidad o colectivo. Lo cual no significa una ausencia o evasión de conflictos sino una construcción propia de herramientas para su transformación. El buen vivir es la capacidad de estar vivo hoy y tener la conciencia de poder estarlo mañana (necesidades básicas de seguridad, alimentación y vivienda) además de la conciencia de sentirse vivo, a través de la elección, la participación y aceptación en cuanto a la relación con la comunidad y sus valores, así como el entorno natural que habita y comparte. Definiría buen vivir como una alternativa de vida en la que se da una armonía entre los seres humanos y la naturaleza. Un Buen Vivir es una experiencia personal, social, y comunitaria, pero en la que ninguna de estas dimensiones asfixie a las otras dos. Buen Vivir es plenitud personal, es sentirse parte del espacio social, y es realizarse en comunidad. Buen Vivir es disentir y ser escuchado, actual responsablemente y ser respetado, participar sabiendo que vas a ser tenido en cuenta. Vivir en un lugar limpio y salubre, comer bien y suficiente, fácil acceso a alimentos no-chatarra Fácil acceso a agua potable Vestir de forma adecuada según el clima Medios para la autoprovisión de alimentos Vivienda y vestido Tiempo de ocio Descanso suficiente Convivencia con la naturaleza Tener buenos amigos 3

5 Vivir en paz y con amor Es una relación equilibrada entre los seres humanos y la naturaleza, en armonía con el entorno y la comunidad donde se expresa la espiritualidad y el aprendizaje de la persona respecto a la colectividad con reciprocidad y complementariedad. Mi buen vivir? Tener la posibilidad de participar y tomar decisiones para elegir la forma de vivir que deseo, sin perjudicar a los demás miembros de la comunidad, por ejemplo en relación a: salud, educación, alimentación disfrutar de un entorno saludable y poder tener tiempo libre suficiente para dedicarme a lo que me gusta hacer (cuidar, cuidarme, estar con amigos, pintar, andar ) Es una nueva concepción de la vida, en cuya construcción participan todos los ciudadanos y grupos sociales, en un proceso de democratización infinita, tomando como centralidad la naturaleza y el medio ambiente, superando el actual y predominante sistema capitalista occidental. Vivir en libertad y tener las necesidades básicas cubiertas (alimentación, sanidad, educación). Estar a gusto consigo mismo. Saber autocontrolarse. Tener confianza en si mismo de poder conseguir las metas propuestas. Tener a alguien con quién compartir el buen vivir. El buen vivir es un estado de bienestar personal económico y social del individuo, tomado como unidad, dentro de una comunidad, interrelacionándose con los miembros de su comunidad, satisfaciendo sus necesidades personales, llevando todo ello a conseguir su propio buen vivir. Poder ejercer tus derechos, tener acceso a unos servicios mínimos y tener libertad. En una comunidad sin violencia, injusticia ni represión. El buen vivir es tener todas mis necesidades básicas a disposición ( luz, agua, electricidad, educación), ejercer mi derecho de libertad de expresión, vivir dignamente en un hogar y poder cumplir mis expectativas. 4

6 Desde mi punto de vista el buen vivir, es tener acceso a los servicios básicos y tener posibilidad de satisfacer mis necesidades materiales. Además, de vivir en armonía y en un ambiente de felicidad conmigo misma y con las personas que me rodean. Es el modelo teórico al que aspiramos como individuos de una comunidad, en el que se nos permite cubrir las necesidades y aspiraciones para proporcionarnos la calidad de vida deseada o creída Para mí el Buen Vivir no es un estado o una meta a alcanzar, es una forma de vida (proceso) entendida como búsqueda perpetúa de sentido. El Buen Vivir para mí se pronuncia en gerundio : amando, leyendo, viajando, corriendo, trabajando, etc. No es una cuestión de sustantivos; pero para poder iniciar una búsqueda han de darse condiciones: libertad, recursos, seguridad, etc. Para mí, el buen vivir representa un sistema de organización política, económica y social en el cual, integrando principios morales y patrones de comportamiento de algunos pueblos indígenas, en relación con otros valores formalmente aceptados, se aboga por una relación de armonía entre la naturaleza y el hombre, integrándola éste dentro del entorno natural. Además, en este sistema se trata de lograr una felicidad en la ciudadanía adaptada al relativismo cultural, teniendo en cuenta las características culturales de las comunidades concretas y diversas. Es una situación latente y dinámica donde todas/os las personas que integran la comunidad se sienten integrantes a igual nivel. Donde las necesidades básicas (educación, sanidad, empleo, vivienda ) están garantizadas y existe un fomento a la interculturalidad, participación ciudadana social, equidad social y sostenibilidad ambiental para garantizar una vida digna para tod@s en comunidad, hoy, mañana y siempre. El buen vivir es un proceso de democracia sin fin, de volver a los valores naturales del hombre a partir de una construcción colectiva de los pueblos que incorpore los derechos de la madre tierra y la relación de ésta con el hombre, y del hombre con el conjunto de la sociedad. Es un modo de convivencia en el que las relaciones entre las personas y el medio están regidas por la responsabilidad y respeto y el conjunto de personas que conviven tienen la capacidad de decidir a nivel personal y comunitario y la capacidad de satisfacer sus necesidades sin que ello implique un consumo que roce la opulencia. 5

7 Ser consciente de la complejidad de los sistemas naturales, culturales, sociales, y de su estrecha relación y convolución. Vernos dentro de esa complejidad y encontrarle sentido a través de la capacidad de ser felices. A propósito de mi concepto/ experiencia personal: Tener cubiertas necesidades básicas ( alimentación, salud, vivienda, desarrollo personal de mis capacidades), entorno familiar amoroso, disfrutar de la amistas, y disfrutar de la naturaleza que me rodea (terrestre, marítima: su biodiversidad) así como participar en el proceso de construcción de una sociedad más justa, libre, solidaria, pacífica y ecológicamente sostenible. Para mí, una buena vida es aquella en la que como individuo puedo obtener lo básico necesario (alimentos, agua..) de manera que el trabajo que requiere contribuye al desarrollo de mis habilidades y desarrollo personal. Trabajo compartido, participativo y organizado para hacerlo sustentable y que permita el tiempo libre necesario para el desarrollo intelectual y emocional; teniendo acceso a la información libre. SOBERANIA ALIMENTARIA ACCESO A LA INFORMACIÓN (Conocimiento) LIBERTAD E IMPLICACIÓN 6