TEMA 2 LA PENÍNSULA IBÉRICA EN LA EDAD MEDIA: AL-ANDALUS

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1 TEMA 2 LA PENÍNSULA IBÉRICA EN LA EDAD MEDIA: AL-ANDALUS

2 INTRODUCCIÓN El Islam (el que se somete a la voluntad de Allah) nace con Mahoma en la lejana Arabia. A la muerte del Profeta en el año 632, la penínsulaarábiga está unificada, y sus primeros descendientes los llamados califas ortodoxos o perfectos- llevaron las fronteras del Islam y la nueva religión a nuevos territorios:siria, Mesopotamia, Egipto... en un asombroso y fulminante proceso expansivo. La conquista del título califal por la familia siria de los Omeyas llevó a estos a lugares más lejanos como España. En el año 711 y aprovechando la decadencia de los visigodos, llegan a España los musulmanes, su presencia política durará casi ochocientos años, pero su permanencia religiosa durará prácticamente hasta su expulsión definitiva a principios del siglo XVII. La influencia de esta cultura en el desarrollo de la Historia peninsular ha sido determinante.

3 AL- ANDALUS CONQUISTA Y EVOLUCIÓN POLÍTICA DE AL- ANDALUS En el año 711 los musulmanes, procedentes del norte de África, aprovechando la crisis interna del reino de los visigodos, invadieron la Península Ibérica. Atraidos por sus fértiles tierras y sus prósperas ciudades. Musa b. Nusair y su oficial beréber Tariq b. Ziyad, con un cuerpo de hombres, cruzaron el estrecho desembarcando en Gibraltar (Gebraltariq) Tras su victoria en la batalla de Guadalete contra Don Rodrigo (711), la conquista se completó en apenas cuatro años, gracias a su superioridad militar.

4 El Legado antiguo y medieval de España AL - ÁNDALUS Invasión musulmana y fin del reino visigodo (711) Resistencia de núcleos cristianos en el norte peninsular Ruptura de la unidad política de al-ándalus Abderramán III se proclama califa (929) Abderramán I se proclama emir de Córdoba (756) Avances territoriales de los reinos cristianos Reinos de Taifas (1031) Invasión almorávide (1086) Esplendor de la civilización de al-ándalus Importantes avances técnicos y culturales Desarrollo de las relaciones comerciales con Oriente Invasión almohade (1172) Derrota de los almohades en las Navas de Tolosa (1212) Final de al-ándalus tras la toma de Granada por los Reyes Católicos (1492) 4

5 AL- ANDALUS EVOLUCIÓN POLÍTICA DE AL- ANDALUS Emirato dependiente de Damasco ( ). La Península Ibérica pasó a ser un emirato o provincia más del imperio Islámico bajo el nombre de Al-Ándalus, con capital en Córdoba. Emirato independiente de Bagdad ( ). Tras la revolución abasí, el último Omeya se refugió en Al-Ándalus y se proclamó emir bajo el nombre de Abderramán I (756). Se independizó políticamente del imperio musulmán, aunque religiosamente siguió dependiendo del califa de Bagdad. Fue una etapa de gran inestabilidad por las continuas rebeliones internas y por el avance de los reinos cristianos del norte. Califato de Córdoba ( ) Año 929 Abderramán III se desligó religiosamente del resto del imperio musulmán al proclamarse califa. Fue la época de mayor esplendor: Económico: auge del comercio, tributos impuestos a los reinos cristianos. Político: estabilidad interna. Cultural: reinado de Al-Hakam II. Militar : victorias de Almanzor militar que actuó dictatorialmente en nombre del califa Hixam II sobre los cristianos. A la muerte de Almanzor sus hijos trataron de mantener la dictadura, pero se sucedieron rebeliones de gobernadores provinciales que independizaron sus territorios. Ante esta situación, una asamblea de notables declaró extinguido el Califato (1031)

6 El Legado antiguo y medieval de España EL CALIFATO DE CÓRDOBA El califato bajo Abderramán III Territorios cristianos Territorios disputados Expediciones de Abderramán III Expediciones de Almanzor Saqueos * La fecha indica el año en que se produjeron las expediciones de saqueo musulmanas 6

7 AL- ANDALUS EVOLUCIÓN POLÍTICA DE AL- ANDALUS Reinos Taifas ( ). El territorio de Al-Ándalus quedó dividido en pequeños reinos independientes, denominados reinos de taifas. De un al-ándalus fuerte a un al-ándalus débil: las parias. Alfonso VI conquista Toledo (1085) provoca la entrada de los almorávides Las invasiones africanas ( ). Almorávides: Reunifican al-andalus y frenan el empuje cristiano hacia el sur. Alfonso I el Batallador, rey de Aragón: conquista Zaragoza (1118). Los segundos reinos de taifas. Almohades: tras las batallas de Alarcos (1195) y de las Navas de Tolosa (1212) se inician las terceras taifas. El reino nazarí de Granada ( ). Fundado por Mohamed ben Naser (nasries o nazaríes) comprendía las actuales provincias de Granada, Málaga y Almería, más algo dejaén y Cádiz. Comienzan pagando parias y colaborando con Castilla, después pasan a una posición de ruptura, aprovechando la crisis del siglo XIV en Castilla. Los Reyes Católicos conquistan Granada (1492).

8 AL- ANDALUS ECONOMÍA DE AL- ANDALUS Muy floreciente, hasta el siglo X, en contraste con la de la España cristiana, poco desarrollada. Agricultura Cultivos de secano y de regadío (acequias, norias ). La introducción de nuevos cultivos y plantas: arroz, algodón, azafrán, caña de azúcar, morera, naranjo Artesanía y comercio Talleres para artículos de lujo. Las rutas del oro de Sudán: el dinar y el dirhem. Un comercio abierto y desarrollado: con Bizancio, la India, el espacio Mediterráneo y la Europa cristiana.

9 AL- ANDALUS ORGANIZACIÓN SOCIAL Importancia de las ciudades. División de la sociedad en base a la religión (musulmanes no musulmanes); la condición jurídica (libres esclavos) y el status económico: Población libre: La aristocracia (jassa): grandes linajes árabes y nobleza de servicios (de origen árabe, bereber o muladí). La capa intermedia: comerciantes, artesanos, médicos, juristas y propietarios de tierras Plebe urbana o rural (amma): pequeños comerciantes, dueños de reducidos talleres, jornaleros y colonos Población esclava: de África, cautivos cristianos, mercado europeo, se emplean en el ejército, en el campo o en los talleres de las ciudades. Población no musulmana: mozárabes y judíos. De la convivencia a la intolerancia.

10 TEMA 3 LOS REINOS CRISTIANOS DE LA RECONQUISTA

11 LOS REINOS CRISTIANOS Cuando se produjo la invasión musulmana en el año 711, el alto clero y una parte de la nobleza hispanovisigoda huyeron a las montañas cántabras en el norte de la Península. Allí, surgen núcleos de resistencia cristianos que se convierten en reinos independientes. El más antiguo es el reino de Asturias, que surge en torno a Don Pelayo,, luego asturleonés y, finalmente leonés. El condado de Castilla se independizará del reino astur-leonés y se convertirá en reino. El reino de Navarra surge en torno a La familia Arista. El reino de Aragón tiene su origen en los condados de Aragón, Ribagorza y Sobrarbe. Los condados catalanes unificados en torno al condado de Barcelona y dependientes, en un principio, de los monarcas francos. Estos núcleos inician la Reconquista (proceso de recuperación del territorio hispanovisigodo ocupado por los musulmanes) que es lenta al principio (ss. VIII, IX y X) y se hará más rápida a medida que Al-Ándalus se va debilitando fragmentado en taifas (ss. XI, XII y XIII). La toma de Granada por los Reyes Católicos significa el final de la Reconquista.

12 El Legado antiguo y medieval de España LA FORMACIÓN DE LOS REINOS CRISTIANOS Tras la invasión musulmana resisten en el norte peninsular algunos núcleos cristianos Paulatinamente los núcleos cristianos se expanden hacia el sur y articulan diferentes reinos autónomos. Núcleo asturiano Núcleo navarro Núcleo aragonés Núcleo catalán Victoria de Covadonga (722?) León se convierte en la capital del reino asturiano (siglo IX) El Condado de Castilla comienza a independizarse de León (siglo X) El reino de Navarra se extiende hasta Tudela (Siglo X) Se consolida el reino de Aragón (Siglo XII) Los francos establecen una "marca" o frontera militar (siglo VIII) Cataluña se independiza de los francos (Siglo X) El reino de Castilla y León ocupa Toledo (siglo XI) Victoria de los reinos cristianos en las Navas de Tolosa (1212) Unión de Aragón y Cataluña (siglo XII) 12

13 LOS REINOS CRISTIANOS En el siglo XII, renacimiento urbano ligado al desarrollo del comercio (ferias) y la artesanía. Desde el punto de vista cultural, destaca la importancia del Camino de Santiago para la penetración de las corrientes artísticas y culturales europeas y de la Escuela de Traductores de Toledo para la difusión de la ciencia árabe y la cultura greco-latina en Europa. Durante los siglos bajomedievales, siglos XIV y XV, hay cinco reinos en la Península: Corona de Aragón: estado federal formado por los reinos de Aragón, Valencia y Cataluña, que incluye las islas Baleares. Monarquía pactista (basada en pactos entre el rey y los estamentos sociales). Predomina el comercio. Posee un imperio ultramarino por el Mediterráneo. Corona de Castilla: está formada por las actuales Galicia, Cantabria, Asturias, Castilla y León, Castilla La Mancha, Madrid, Extremadura, Andalucía, País Vasco, Canarias (conquistadas en tiempos de los RR. CC.) y una parte de Murcia (ésta fluctúo entre las coronas de Castilla y Aragón). Monarquía autoritaria. Predomina la ganadería ovina (lanar). Reino de Navarra: en manos de una dinastía francesa. Granada: en manos musulmanas. Reino de Portugal: independiente desde el siglo XII.

14 El Legado antiguo y medieval de España LOS ESTADOS PENINSULARES MEDIEVALES R. R. CASTILLA R. DE R. NAVARRA DE NAVARRA R. DE NAVARRA REINO DE PORTUGAL REINO DE PORTUGAL REINO REINO REINO DE DE CASTILLA LEÓN REINO Y LEÓN DE LEÓN DE CASTILLA Y LEÓN REINO DE CASTILLA R. R. DE R. DE ARAGÓN CONDADOS REINO DE CONDADOS CATALANES ARAGÓN CATALANES REINOS DE CALIFATO TAIFAS DE CÓRDOBA ALMORÁVIDES ALMOHADES REINO NAZARITA DE GRANADA AÑO

15 LOS REINOS CRISTIANOS FASES DE LA RECONQUISTA Muy floreciente, hasta el siglo X, en contraste con la de la España cristiana, poco desarrollada.

16 LOS REINOS CRISTIANOS LA REPOBLACIÓN Paralelamente a la Reconquista, se produce la Repoblación (poblar con cristianos del norte los territorios ganados a los musulmanes para ponerlos en explotación y defenderlos), hubo diferentes sistemas de repoblación: Privada (presura o aprisió): llevada a cabo, sobre todo en Castilla, por personas individuales que ocupan y roturan tierras yermas sin dueño legal, lo que explica la abundancia de hombres libres. Monacal: llevada a cabo por los monasterios. Concejil: llevada a cabo por los ayuntamientos o concejos. Nobiliaria: llevada a cabo por los nobles. La realizada por las Órdenes Militares (Santiago, Alcántara, Calatrava y Temple). Y diferentes mecanismos para atraer a pobladores: Cartas pueblas: documento firmado por un noble o el monarca en el que se especificaban las normas y privilegios que debían regir a los pobladores de un lugar. Fueros: leyes y privilegios muy favorables concedidos por el monarca a los concejos o nuevos núcleos de población. Repartimientos: reparto de las casas y tierras de los musulmanes, allí donde han sido expulsados, entre los cristianos recién llegados.

17 LOS REINOS CRISTIANOS SIGLOS XIV Y XV En el siglo XIV, hubo una crisis general en todos los reinos peninsulares. Comenzó con la Peste Negra de Ésta supuso una gran mortalidad y una gran crisis económica, con el consiguiente aumento de la pobreza y de los conflictos sociales y también políticos. Se produce la entronización de los Trastámara en las coronas de Castilla y Aragón. En el siglo XV, mientras que Castilla se recupera rápidamente de la crisis, la Corona de Aragón no lo consigue. Las guerras y los enfrentamientos son la nota dominante durante todo el siglo en todos los reinos. Desde el punto de vista político, hay que citar la institución de las Cortes, asambleas formadas por representantes de las ciudades, aliadas del monarca frente al poder de los nobles y eclesiásticos, que, en la Corona de Aragón, tenía poder legislativo y, en Castilla, servían para aprobar la creación de nuevos impuestos y jurar fidelidad al heredero. En Cataluña, cuando se disolvían las Cortes, permanecía un grupo de parlamentarios que dio origen a la Generalitat o Diputación del General.

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